星云法师的语录45条

时间:2023-10-13 10:34:34 语录大全 我要投稿
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星云法师的语录45条

  因果的业律是很现实的,如是因即感如是果,更是必然的;今生好人之所以遭受苦报,乃是源于他过去所种的恶因,今已缘熟,须先受苦报;而今生虽然行善做好人,但善因薄弱,善缘未熟,故须等待来生后世再受善报。恶人多行不善,反得善报的道理也是如此,因他前生所种好因已熟,故先享福;今生所造恶因,业缘未熟,苦报尚待来世。下面是小编整理的星云法师的语录45条,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

星云法师的语录45条

1、参禅学佛,端在一念之间,"迷"与"觉"也仅一线之隔。

2、扩大心胸,放宽视野。有的人出外观光似乎只为了采购,那是绝对偏差的行为,我们有机会旅行参访的时候,要用开阔的心胸、心量去接受外界的风俗、习惯,更要扩大自己的视野,去欣赏不同的文化气氛、文明背景,以及当地的自然风情。

3、假如你没有一点惜缘、感恩的心,你又怎会珍惜因果福报,更不会想到回馈社会与大众。所以我们一定要对"因果福报"有正知正见,珍惜因缘、广结善缘,懂得感恩、处处感恩,如此深信才能享受"知足常乐"的生活。

4、要能"观自在"。观世音又名观自在。说到观照一切事情自在不自在,有的人虽然很有钱,但是却生活得不自在;有的人看到自己喜爱的人不自在,看到自己讨厌的人也不自在;在人多的地方不自在,遭遇不愉快的事情更不自在。

5、表达无生的法性。双手合十代表清净的莲花,含苞在我们心中,准备开花结果。这也代表清净无染的法性,代表能够成就世间一切正觉圆满的佛性。我们的莲花合掌尚未完全开放,代表佛性本然具足,代表觉悟世间的一切力量,也代表宇宙无生的根本道理;所以这个手印,让我们了知空性的根本道理,一切现前皆空幻,如能现证无生法性,也就能臻达觉悟正道的境界。

6、"灵山不远,眼前即是",放下妄想、放下执著,当下承担,立地成佛。

7、不贪求、不嗔怒。虽然人要完全去除私心私欲是裉困难的事,但是追求快乐取之有道,不要在物质的贪求上做无理的要求,应该从知足中去感恩,从喜舍奉献上去体悟"舍得,舍得,有舍有得"的真理,长养慈悲心,以祥和而安天下,如此社会才会富足繁荣,人生才能幸福快乐。

8、不邪见、不妄心。人生是一场自己生命的永无止境的战争,世界上最难征服的敌人,就是自己。"人者心之器","心如平原走马,易放难收。"稍一放纵就无法驾驭,"菩萨畏因,众生畏果。"我们不邪见,不妄心,终能种善因,结善果。

9、自由应尊重利害要看轻。法国罗兰夫人有句名言:"不自由,毋宁死。"无论哪一个地区,哪一个行业,哪一个家庭,甚至哪一个人,都是需要自由的,而每一个人思想不一样,习惯不一样,需要也不一样,相处在一起,即使是亲密的眷属,也没办法使彼此的思想习惯完全相同,唯有互相包容尊重,才能彼此适应互相依存。

10、有的父母,对子女的婚姻管得太过分,有的公婆对媳妇要求得太主观,有的夫妇,对伴侣的言行干涉得太离谱,往往会产生反效果。任何家庭组成的眷属,年龄有差距,思想有不同,习惯也不一样,这些都是无法强求的,只要能够识大体、顾大局,不要太自私、太孤僻,彼此尊重对方的自由,彼此看轻自己的利益,自然能够和谐相处相互适应。

11、若要人赞美多付苦与辛。一个人要博得别人的赞美,就要想到自己应该多付出一点辛苦与牺牲,没有流汗播种,哪来欢欣丰收,没有具体成就,又怎能博得别人赞美?"不要计较自己获得多少,先要反问自己贡献多少。"在一个家庭中,任何一个眷属成员,都要反躬自问:我为这个家庭付出了多少?不要计较家庭给自己多少好处。能够如此,自然会惜福惜缘。天下没有不劳而获的侥幸,也没有徒劳无功的耕耘。

12、俗语说"给人方便,就是给自己方便"。帮助别人就是帮助自己,"助人者,人恒助之"。有时候一句关怀的好话,一个帮助的结缘善行,就是善因会结善果,广种福田必获丰收。

13、人缘好的人都有"随众随缘"的性格,在任何场合与不同的对象,都能够欢喜融和。如果对方是教育工作者,就谈教育方面的话,对方是劳力工作者,就说有关劳动的事,逢商人讲商人关心的事,遇青年谈青年流行的话。如果你能注意"多站在别人立场设想",自然人际之间的关系便容易相契,彼此的沟通也会良好。

14、在衣食上——少食为汤药、朴素为清高。佛教并没有要求每一个信徒一定要苦行修持,当吃,要吃得饱;当穿,要穿得暖。只是除了生活必需之外,在饮食服饰上,不应过分奢侈浪费。

15、请静思省察:我们爱惜人与人之间的感情,就要"惜情";爱惜才华横溢的人才,就要"惜才";爱惜彼此之间的缘分,就要"惜缘";爱惜飞逝的时光,就要"惜时";爱惜宝贵的力量,就要"惜力";爱惜尊重的言语,就要"惜言";爱惜积蓄的财物,就要"惜物"……甚至我们更要懂得珍惜来之不易的福报,必须"惜福";爱惜累世成就的生命,必须"惜命"……

16、究竟常乐。人生自来苦乐参半,更因世间一切无常,所以苦并不足畏,乐也不足喜;好乐恶苦是众生的本性,然而世俗之乐,无论是属于感官的外乐,或是属于精神的内乐,都不是究竟常乐,甚至反而引致人们堕落沉沦。

17、妙高顶上,不可言传;第二峰头,略容话会。

18、扫地、扫地、扫心地,佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,犹如觅兔角。

19、山贼易擒心贼难捉,三十年来西子湖,二时斋粥气力粗;无事上山行一转,借问时人会也无?

20、耳闻目见事理难明,耳闻目见,仍为虚幻"假象";摒弃成见,才能了解"真相"。早安!

21、处贫居富心安理得,脚踏实地辛勤耕耘,开采心里的能源,发挥生命的潜能,才能富有、才能幸福。

22、童叟无欺和气生财,经商求财,须讲信用;童叟无欺,和气生财。

23、慈悲喜舍感恩图报,但愿众生得离苦,不为自己求安乐。

24、谈情说爱,爱河千尺浪,情海万重波;我们要"以智化情",我们要"以慈化情",我们要"以法范情",我们要"以德导情"。

25、广植福田善结人缘,境由心造,相随心转;广植福田,善结人缘。

26、幸福人生顺乎自然,三间茅屋从来往,一道神光万境闲,莫作是非来辨我,浮世穿凿不相关。

27、从自制中克制物欲,"衣"能保暖整洁就好,"食"能充饿解渴就好,"住"可遮风挡雨就好,"行"可随缘安步当车。

28、从空无中认识人生,"不空"就没有,"空"了才能有;出家无家处处家,日日难过日日过。

29、面对老病自求多福,不要为老病而苦恼,因为老病并不可怕;看破放下安然自在,自求多福有何可惧。

30、诚实无欺广结善缘,善似青松恶似花,看看眼前不如它;有朝一日遭霜打,只见青松不见花。

31、虔诚忏悔广种福田,往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔。

32、弘法利生,佛法在世间,不离世间觉;离世求菩提,犹如觅兔角。

33、真诚修行身心并重,勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴;修身先修口,修心胜修行。

34、我是个什么东西,要学佛法先除我,要成事功先无我。

35、谈修心,万般带不去,只有业随身;心生万法生,心灭万法灭。

36、心能安四方皆好,为道莫还乡,还乡道不成,溪边老婆子,唤我旧时名。

37、论人生,要以舍为有,要以忙为乐;要以勤为富,要以忍为力。

38、礼貌是我的水准,善法如桥梁,嗔他有何益;随顾修善行,忍则五德具。

39、话苦乐,你好他好我不好,你大他大我最小;你有他有我没有,你乐他乐我来苦。

40、苦乐一线间,世界何缘称极乐,只因众苦不能侵;道人若要寻归路,但向尘中了自心。

41、孝亲要及时,堂上双亲你不孝,远庙拜佛有何功?

42、悲众生,历劫挫身不倦惰,书夜摄心常在禅;遍学一切众道法,智慧深入众生根。

43、老当益壮自求多福,莳花品茗,逍遥自在;心安理得,随遇而安。

44、度有情,人世重于出世,生活重于生死。利他重于自利,普济重于独修。

45、其实,迷悟只在一念之间!一念迷,愁云惨雾;一念悟,慧日高悬。正如经云:"烦恼即菩提,菩提即烦恼!。"菠萝、葡萄的酸涩,经由阳光的照射、和风的吹拂,酸涩就可以成为甜蜜的滋味。所以,能把迷的酸涩,经过一些自我的省思、观照,当下就是悟的甜蜜了。

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