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星云的经典语录

时间:2023-02-11 17:04:27 经典语录 我要投稿

关于星云的经典语录

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关于星云的经典语录

  星云的经典语录 篇1

  1、人生最大的悲哀,是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯,是自己对工作没有计划。

  2、一个登山的人在悬崖峭壁,所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途,所急于需要的是善言指南。

  3、人生之大病,不在无用,而在无明;事业之成功,不在学历,而在学力。

  4、“学习吃亏”能养德,“人我互调”能慈悲;“当然如此”能自在,“享有就好”能常乐。

  5、交友以无瞋为自在,做人以无痴为清凉,用心以无相为净土,修行以无得为涅盘。

  6、人的能力在努力中可以增加,人的学问在虚心下可以进步。

  7、人的健康,主要在身心健全,而非勇武有力;人的长寿,主要指延续慧命,而非长命百岁。

  8、上课闻道要有欢喜心,指导训话要有接受心,做事担当要有勇敢心,和人相处要有恭敬心。

  9、凡事皆有利弊,只要懂得权衡之道,往大处着眼,枯石朽木也能入药;凡人皆有长短,只要懂得用人之道,取彼之所长,破铜烂铁也能成钢。

  10、工作时没有贵贱之分,服务时没有高低之别,读书时没有老少之分,修道时没有圣凡之界。

  11、不吃过头的饭,不讲过头的话,不走过头的路,不做过头的事。本份,照顾当下;过头,失去未来。

  12、不妄求是知足的生命,不投机是本份的性格,不计谋是诚实的做人,不自私是净化的身心。

  13、不患人之不重己,应患己之不重人。

  14、不想改过的人,无法调教;不想向善的人,无法得度。

  15、不辞小水,方能成就海洋;不积小善,无以圆满至德。

  16、不愿说理是固执,不会说理是愚者,不敢说理是奴隶,不肯说理是无知。

  17、心怀善念,日日是好日;里邻和睦,处处是净土。

  18、水入污泥,虽清亦浊;人入邪恶,虽正亦奸。

  19、水之性,在由高而下,故宜因势利导,以为疏通之则。

  20、牙齿以坚硬易毁,故圣贤贵柔;刀刃以尖锐快摧,故圣贤贵浑;神龙以难见称瑞,故圣贤贵潜;沧海以汪洋难量,故圣贤贵深。

  21、思想要国际化,生活要律仪化,语言要古典化,学习要现代化。

  22、持戒可以三业清净,忍辱可以自他得益,精进可以无事不成,禅定可以身心安住,智慧可以洞察秋毫。

  23、以言语讥人,取祸之大端;以度量容人,集福之要术;以势力折人,招尤之未远;以道德化人,得誉之流长。

  24、以拾为有,则不贪;以忙为乐,则不苦;以勤为富,则不贫;以忍为力,则不惧。

  25、求学读书要:读做一个人,读明一点理,读悟一点缘,读懂一颗心。

  26、世学有漏,佛法无边;知识变易,真理常新。

  27、只说好话不做好事,好话等于废话;只做好事不说好话,好事等于无事。

  28、失败之人,不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人,大多能与人为善、从善如流。

  29、失败者,往往是热度只有五分钟的人;成功者,往往是坚持最后五分钟的人。

  30、世间最好的东西,是欢喜;世间最贵的善举,是结缘;世间最大的力量,是忍耐;世间最强的愿力,是甘愿。

  31、金钱可以买得到奴隶,但买不到人缘;金钱可以买得到群众,但买不到人心;金钱可以买得到鱼肉,但买不到食慾;金钱可以买得到高楼,但买不到自在;金钱可以买得到美服,但买不到气质;金钱可以买得到股票,但买不到满足;金钱可以买得到书籍,但买不到智慧;金钱可以买得到床舖,但买不到睡眠。

  32、生产好似摇钱树,节俭犹如聚宝盆,勤快能换万担粮,用心拥有全宇宙。

  33、用兵择其勇,用人择其才,用理择其道,用钱择其德。

  34、用智慧确定方向,方向必到;用意志克服困难,困难必解。

  35、用感情换取他人的信仰,无法长久;用道德建立他人的尊敬,历久弥深。

  36、由“无常”,可悟缘起缘灭,必能精进;由“无我”,可知性真性实,必得自在。

  37、目中有人助缘多,口中有德福报多,耳中清净和谐多,心中有佛欢喜多。

  38、在学识上要力求博大精深,在修养上要力求忍耐包容。

  39、养生之道,在于吃得澹,吃得粗,吃得少;处世之道,在于吃得苦,吃得亏,吃得重。

  40、自我观照,反求诸己;自我更新,不断净化;自我实践,不向外求;自我离相,不计内外。

  41、有田不种,必无收成;有钱不用,必空积聚。

  42、有为法虽假,弃之则佛道难成;无为法虽真,执之则慧光不朗。

  43、有道之书尽读,明事之书多读,闲杂之书少读,邪妄之书不读。

  44、死,要死得有价值;死有重如泰山,有轻如鸿毛;活,要活得有尊严;活有流芳百世,有遗臭万年。

  45、为人父母,要心甘情愿养育子女;为人师长,要心甘情愿作育英才;为人学生,要心甘情愿承受教诲;为人子女,要心甘情愿孝养父母。

  46、求革新不可太快,厌恶人不可太凶,要他好不可太过,用人才不可太急,听发言不可太率,对自己不可太宽。

  47、有能力的人,处处给人方便;无能力的人,处处给人为难。

  48、自己不学好,别人帮不了;自己要学好,谁也挡不了。

  49、勇气须从一念中求,仁慈须从行仪里找。

  50、生活的教育重于知识的教育,道德的教育重于功利的教育,普及的教育重于特权的教育,自觉的教育重于接受的教育。

  51、坐姿如钟,必须稳重;站立如松,必须正直;容貌如镜,必须明净;行止如法,必须合仪;思想如流,必须清澄。

  52、作家在稿纸上耕耘,农夫在土地上耕耘,教师在黑板上耕耘,禅者在心地上耕耘。

  53、人我相处之道,靠生活教育来训练;自我提昇之道,靠思想教育来启发。

  54、事事肯放过他人则德日昇,事事不放过自己则学日密。

  55、没有新观念,不会有进步;没有大格局,不会有远见。

  56、事,无法要求“完美”,但至少要能“完成”,才算尽到己责;人,无法要求“万能”,但至少做到“可能”,就能堪受担当。

  57、依附得人,可获终身快乐;投靠非类,将造一生之殃。

  58、受社会教育,为一家谋生;受心灵教育,为万众化导。

  59、以智慧灯来点亮心光,以自性佛来成就内心,以六度法来治疗心病,以七圣财来丰富内财。

  60、幸运,总是垂青于勇敢的人;福报,总是降临于厚道的人。

  61、在贫困中,要有忠心志气;在危难中,要有信心勇气;在富贵中,要有善心义气;在修持中,要有正心道气。

  62、所谓学问,在于治事,事不治,纵学无益;所谓佛法,在于治心,心不治,纵修无成。

  63、法无善恶,善恶是法;境无损益,损益在人。

  64、治学不厌是智者,教育不倦是仁者,做事不苦是勤者,受苦不诉是能者。

  65、知己、律己,是立身处世之要道;容他、助他,是人际相处之良津。

  66、知苦恼,才会本份不妄求;知惭愧,始能进步不退化。

  67、敢于发问,问出智慧;长于听闻,闻出对话;善于沟通,谈出共识;勇于思考,想出创意;受于锻链,磨出实力;安于静修,修出道德。

  68、信其言,不察其行,是智者之愚;信其行,不察其言,是愚者之智;察其言,亦察其行,是智者之智;不察言,亦不察行,是愚者之愚。

  69、自学,是成功的动力;自律,是成功的条件;自信,是成功的方法;自尊,是成功的要素。

  70、安排自己能获得快乐,充实自己能获得知识,掌握自己能获得平安,创造自己能获得成功。

  71、真理要靠力量来实践,力量要靠真理来发挥。

  72、为了完成自己,任何考验都得忍受;为了解决纷争,任何责任皆得担当。

  73、为了体验人生,应以道德严律人格;为了追求学问,应以智慧扩充心光。

  74、为学当重闻思修,将来必须说写做,若能具备戒定慧,必可清净乐融融。

  75、若要身体好,饮食要吃少;若要人缘好,诚恳莫骄傲;若要家庭好,关怀最重要;若要事业好,勤劳来创造。

  76、皈依三宝是平等的精神,因为生佛一如,无高无下;受持五戒是自由的'尊重,因为不侵犯人,彼此受益。

  77、看得破的人,处处都是生机;看不破的人,处处都是困境。

  78、研究要靠资料,发明得靠才华,读书需要深思,做事应该明辨。

  79、要做行为正直坦荡的君子,不做没有是非观念的小人。

  80、个人的性格,影响自己一生,群众的性格,影响万世族亲。

  81、时间是一秒一秒给你的,所以要一秒一秒的用;书籍是一字一字写就的,所以要一字一字的读。

  82、胸襟宽大,条条都是大路;心意清净,处处都是净土。

  83、能吃亏可以获得大便宜,能受苦可以获得大安乐,能和气可以获得大力量,能散财可以获得大聚集。

  84、做人要和滚雪球,愈滚愈有人缘;做事要如织锦绣,愈织愈有成就。

  85、不择细流终成海洋,不辞土壤终成高山,不耻下问终致渊博,不饰过失终达善美。

  86、做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做;处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。

  87、做大事要有魄力,做小事要能细心,做难事要肯忍耐,做善事要求无相。

  88、做事要能知己,若拾寸就尺,不易获得成功;处世要能知人,若拾长取短,容易导致失败。

  89、培才爱才,才可以传灯;教人用人,才可以传宗。

  90、培养自学的能力,才不会在苟安中退步;培养教人的胸怀,才能将经验传承下来。

  91、培养兴趣,而不养成癖好;学习正直,而不学成古板。

  92、让步不一定吃亏,从礼让中,才能和谐双赢。忍让一下,看似吃亏,实际上就是占便宜。

  93、凡是都是一分为二,一半一半。男人一半,女人一半;好人一半,坏人一半;白天一半,夜晚一半。在这个“一半一半”的世界里,想要求百分之百的圆满,几乎是不可能的,也不容易。所以我们只有从这一半的人生,来影响另外的一半,用好的一半去影响坏的一半,才可能逐步走向圆满。

  94、做人要当提起时提起,当放下时放下。光是提起,太多的拖累,非常辛苦;光是放下,要用的时候,就会感到不便。对于功名富贵放不下,生命就在功名富贵里耗费;对于悲欢离合放不下,生命就在悲欢离合里挣扎;对于金钱放不下,名位放不下,人情放不下,生命就在金钱、名位、人情里打滚;甚至对是非放不下,对得失放不下,对善恶放不下,生命就在是非、善恶、得失里面,不得安宁。

  95、世上本无事,庸人自扰之。知人很难,知事也难,知理更难!但最重要的,人要知道自己。才能改进缺点,发挥自己的长处。智慧就是自知知人。“知人着智,自知者明。”

  96、忙就是营养;要争气,不要生气;多说OK,少说NO;感动就是佛心;疾病就是良药;拒绝要有代替;立场互换;给人利用才有价值;自己就是自己的贵人;有钱是福报,用钱才是智慧;宁可失去一切,但不能没有慈悲。

  97、从初发心到成就佛果,要历经多少劫数,要忍受多少苦难,所谓“难行能行,难忍能忍”,要“福慧双修”要“行解并重”,如果畏惧麻烦,缺乏耐心,就像种子虽播种了,却怠于施肥、浇水,终不能发芽,更谈不上开花、结果。

  98、真正的感情应该不是占有,而是一种奉献。但是,一般人却不容易做到,总是用一种嫉妒的心理来拥有感情,甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁,真正的感情应该从奉献中获得,因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。

  99、平常一般人总喜欢把苦和乐,难和易,分得很清楚,因此,苦的时候难过,乐的时候欢喜;有收获的时候雀跃鼓舞,困难的时候伤心颓丧。假如一个人能够把这些对待的事情调和,不偏激、不极端,那么生也好、死也好、苦也好、乐也好、难也好、易也好,这不是很洒脱自在的生活吗?

  100、一个人在生活中除了物质以外,还有很重要的精神生活,所谓精神,就是一个人的思想见解,一个人的内心认识。

  星云的经典语录 篇2

  《宽心》

  人生没有真正的绝望。树,在秋天放下了落叶,心很疼,可是整个冬天,它让心在平静中积蓄力量。春天一到,芳华依然。只要生命还握在手心,人生就没有绝望。一时的成败得失对于一生来说,不过来了一场小感冒。心若累了,让它休息,灵魂的修复是人生永不干枯的希望。

  世间,只要有人的`地方,就有是非与好坏,就有光明与黑暗,说好的未必好,说坏的未必坏。

  《这世界无处不美》

  1春天,不是季节,而是内心;

  2生命,不是躯体,而是心性;

  3人生,不是岁月,而是永恒;

  4云水,不是景色,而是襟怀;

  5日出,不是早晨,而是朝气;

  6风雨,不是天象,而是锤炼;

  7沧桑,不是自然,而是经历;

  8幸福,不是状态,而是感受。

  不吃过头的饭,不讲过头的话,不走过头的路,不做过头的事。本份,照顾当下;过头,失去未来。

  谁念西风独凉

  以金相交,金耗则忘;以利相交,利尽则散;以势相交,势去则倾;以权相交,权失则弃;以情相交,情逝人伤;唯心相交,静行致远。

  《星云大师 :修好这颗心》

  现在中国人有个误区,以为挤垮了谁,超越了谁,就是比谁强,以这种逻辑在成长着。其实,一个真正的强者,不是摆平了多少人,而要看他能帮助多少人——能帮助别人,这是德,能帮到别人,这是能。有德、有能的才是强者。

  星云的经典语录 篇3

  四种可亲的朋友

  第一种是“止非”的朋友:他能明辨是非,分别善恶,告诉我们什么能做,什么不能做。指示我们正当的目标,正当的途径,是“劝人止恶,示人正直,护彼庄重,示人天路”的朋友

  第二种是“慈愍”的朋友:他很关心我们,爱护我们,能够给我们精神上极大的支持,是“见利代喜,慈心愍念,见恶代忧,称誉人德”的朋友。

  第三种是“利人”的朋友:他经常给予我们协助,可以帮忙我们,与我们同甘共苦,患难与共。在我们需要扶持的时候,能够在一旁支柱我们,是“令不放逸,令不失财,令不恐怖,群相教诫”的那种朋友。

  第四种是“同事”的朋友:“同事”不一定是指与我们在一起工作的人,而是指与我们“志同道合”的朋友。这种人“不惜身命,不惜财宝,互相勉励”,是很好的益友。

  春天,不是季节,而是内心;生命,不是躯体,而是心性;老人,不是年龄,而是心境;人生,不是岁月,而是永恒。

  真正的感情应该不是占有,而是一种奉献。但是,一般人却不容易做到,总是以一种嫉妒的心理来拥有感情,甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁,真正的感情应该从奉献中获得,因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。

  我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。试看天上的日月星辰,其数无量,可以供我们自由欣赏;宇宙自然界的花草树木,争妍斗丽,可以供我们随意观看;东西南北的道路,任你奔驰;士农工商各类阶层,随你交往。

  为了得到幸福,非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福,在追求幸福的途中,或许才是最幸福的时刻。

  聪明的人,凡事都往好处想,以欢喜的心想欢喜的事,自然成就欢喜的人生;愚痴的.人,凡事都朝坏处想,愈想愈苦,终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂,也可以想出地狱。

  “幸福配方”——每天说一些欢喜的话,激励自己不要悲伤。每天做一些利人的事,激励自己融入群众。每天谈一些益智的事,激励自己增长智慧。每天审视圣者的慈像,激励自己增加内心的善美。

  星云的经典语录 篇4

  人的欲望像个无底的黑洞,永远没有填满的一天。一个人即使赚了亿万财富,心被贪欲驱使,就享受不到富足的快乐。

  ——星云大师《这世界无处不美》

  菩萨的火焰化红莲能处处自在,禅师的污浊地是清凉之邦,值得吾人深思,再多的金钱买不到心灵的自在,再高的权位买不到一夜的安眠!亟亟地寻找快速的.解脱之道,倒不如在每一个因缘里欢欢喜喜地乘凉。

  ——星云大师《这世界无处不美》

  以言语讥人,取祸之大端;以度量容人,集福之要术;以势力折人,招尤之未远;以道德化人,得誉之流长。

  ——星云大师

  一修人我不计较 二修彼此不比较

  三修处事有礼貌 四修见人要微笑

  五修吃亏不要紧 六修待人要厚道

  七修内心无烦恼 八修口中多说好

  九修所交皆君子 十修大家成佛道

  若是人人能十修 佛国净土乐消遥

  ——星云大师《十修歌》

  有舍,才有得。

  ——星云大师

  又有一个平凡的农夫,经常告诉别人,他是全国最有钱的富翁。税捐处听到之后,想要扣他的税,问他是不是世上最富有的人? 农夫认可后,税务人员就问他:“你有哪些财富呢?” 农夫说:“我的身体健康,我有一位贤惠的妻子,还有一群孝顺的儿女。更重要的是,我每天愉快地工作,到了秋冬的时候,农产品都会有很好的收成。你说我怎么不是世上最富有的人呢?” 税务人员听完之后,恍然大悟,恭敬地说:“你不愧是一个最懂得人生之道、最具有智慧的富者。”

  ——星云大师《这世界无处不美》

  一个登山的人在悬崖峭壁,所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途,所急于需要的是善言指南。

  ——星云大师

  凡事皆有利弊,只要懂得权衡之道,往大处着眼,枯石朽木也能入药;凡人皆有长短,只要懂得用人之道,取彼之所长,破铜烂铁也能成钢。

  ——星云大师

  “工作无尊卑,悟道有深浅。”在禅门里,确是如此。唯有尊敬所有人等,才不会错失学道的因缘。

  ——星云大师《这世界无处不美》

  愿力可大可小,例如:我愿做一头牛,为众效劳;我愿做一棵树,普荫大众。当然我们也可以发愿,成圣成贤,成佛成祖,因为愿力的推动,能让我们忍苦耐劳,甘愿做众生马牛,故所做一切自然会成就,只要愿不虚发,必定能完成。发心,才有力量来完成自己的理想,完成自己的志愿。愿力,是一切成就的根本。

  ——星云大师《这世界无处不美》

  各人有各人的愿力,不必去问别人的愿力,先问自己愿为大众做什么?

  ——星云大师《这世界无处不美》

  自处处人,就像在画圆,以自觉、自度为圆心,以慈悲、利他为半径,所画出来的一个人生时空的圆。

  ——星云大师

  把身体兴隆这个道场。

  ——星云大师《玉琳囯师传》

  星云的经典语录 篇5

  有一个大富翁家产千万,却总是说:“穷啊!穷啊!” 朋友质问他:“你万贯家财,为什么还要哭穷呢?” 他说:“不知道什么时候会有水灾或火灾,所谓‘水火无情’,财产会给水火荡尽啊!” 朋友又问道:“哪有这么巧,这么多的水火?” 富翁说:“贪官污吏也会抢夺我的财产啊!” “哪有那么多贪官污吏?” “不肖的子孙也会让我倾家荡产啊!”富翁接着又说,“还有盗贼土匪、通货膨胀、金融风暴、经济不景气等,都可能使我的财产一夕之间化为乌有。因为财产是五家所共有,我怎么能不穷呢?”

  ——星云大师《这世界无处不美》

  吾人的生命,推之往昔,可谓“无始”而来;望之未来,可说无穷无尽,在此“过去、现在、未来”三世之中,生生不已,业报历然。吾人现在的穷通得失,睽之三世,因果真乃丝毫不爽。因果通于过去、现在、未来三世,人的一生,一时种下的因,其产生的结果可能影响及于一世,甚至牵动生生世世的祸福安危,因此吾人岂能不慎于一时的言行举止呢!为了我们的一世,甚至生生世世,我们凡事一定不能不注意“一时”的因果!

  ——星云大师《人间的净化与善美》

  “法律之前,人人平等”,这是民主国家人民一致的追求。然而事实上法律之前真能人人平等吗?法律不但有漏洞可钻 ,而且有的人还专门游走法律边缘,为非作歹,甚至法律有时也会受到人情所左右,因此法律未必真能做到绝对的公平;世间唯有因果才是最公平的仲裁者,在因果之前,人人平等,因果业报如影随形,任谁也不能逃脱于“善有善报,恶有恶报”的因果定律之外。

  因果,最简单的解释就是“种什么因,得什么果”,这是宇宙万有生灭变化的普遍法则。《瑜伽师地论》说:“已作不失,未作不得。”揭示了佛教因果论的特点:任何思想行为,必然导致相应的结果,“因”未得“果”之前,不会自行消失;反之,不作一定的业因,也就不会得到相应的结果。

  ——星云大师《人间的净化与善美》

  ‘空’有不动的意思,如虚空,恒常寂止,离一切生灭成坏之相。

  ‘空’有绝对否定的意思,把一切有限量的事理彻底否定、消灭。

  ‘空’有空空的意思,彻底否定一切自性和摧毁一切空执。

  ‘空’有不可得的意思,如虚空,不可取得,不可把捉。

  在佛教的经论中,有关‘空’的分类很多,计有二空、三空、四空、六空、七空、十空、十一空、十六空、十八空::等等。大体而言,可归纳为人空、法空、胜义空三种。

  人空:又称为我空、生空等。即有情众生的`生命,是依因缘和合而成,没有实体可得,仅仅是假合的存在而已。

  法空:由有情生命出发,空义进一步扩及万法

  第一、要慎言:一句话可以成功,一句话也可以失败。谦虚、感恩,福上加福;如果说话刺伤别人,纵有功德,福报也会漏了。

  第二、要慎行:既已做了好事,就应该好好的把握,不可拿石头砸自己的脚。正如自己的物品,不懂得保养,反而加以践踏,当然好的东西也会坏了。

  第三、要慎思:既已给别人的好因好缘,就要往好处去想;如果帮助了别人,心中又生懊恼,如此即使身做好事、口说好话、心想好意,但是因为有漏,就如同锅子漏了、碗盘漏了、房子漏了、口袋漏了,你怎么能积聚福报功德呢?

  空’是真理的极致,‘空’能将印证真理的‘三法印’统一起来,例如:

  世间没有永恒性的东西。世事变化多端,这是‘诸行无常’,也就是‘无常苦空’。

  世间没有独存性的东西。万物相生相成,这是‘诸法无我’,也就是‘缘起性空’。

  世间没有实有性的东西。一切如梦幻泡影,这是‘涅盘寂静’,也就是‘妙有真空’。

  空’是一种最深刻、最奥妙的哲学,如果想用一句话来表达,事实上是不可能的。《释摩诃衍论》中曾论‘虚空十义’,虽然不能将绝对超越的‘空’义淋漓尽致地描绘出来,但在人类所能理解的语言中,已经算是很接近了。所谓‘虚空十义’如次:

  ‘空’有无障碍的意思,如虚空,虽遍一切处,但绝不障碍任何一色法。

  ‘空’有周遍的意思,如虚空,遍满一切,无所不至。

  ‘空’有平等的意思,如虚空,无有简择,于一切平等。

  ‘空’有广大的意思,如虚空,广大、无垠、无际。

  ‘空’有无形相的意思,如虚空,无有形状相貌。

  ‘空’有清净的意思,如虚空,恒常清净,无有垢染尘累

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