苏轼作文大全(15篇)
在现实生活或工作学习中,大家都写过作文吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,下面是小编收集整理的苏轼作文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

苏轼作文1
苏轼,人生的四季
水飘风飏 ,布衣竹杖,黄州落难;大江一词,前后二赋,赤壁突围——
苏轼,冲出寒冬,走进春天!
恍恍惚惚“微雨过,小荷翻”,谁漫步杨柳依依苏堤?依稀不忘“纤手弄清泉,琼珠碎却圆”,谁难逾欢乐梦境?
一声电闪雷鸣,一幕风雨突袭。乌台诗案,遭受贬谪;落魄乡野,辗转难安。你蒙冤受难,遭遇寒冬。毕竟是“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦,不愧为“一蓑烟雨任平生”的.行者,难能有“挽雕弓”“射天狼”的雄心。你不畏“荦确坡头路”,更有“独爱铿然曳杖声”的愤世旷达;你无视四郊野草闲花,偏爱“烛照红妆”那一支独秀海棠。你忘却萧条噩梦,躬耕郡东,东坡辟荒;你艰难中自寻其乐,“东坡雪堂”酝酿激情。
你来到赤壁,赤壁成就你。
赤壁,绝地反击,你从此走进春天!
还记得,曹孟德灰飞烟灭,吟叹哀歌;还记得,小周郎风华正茂,何其得意;还记得,多少豪杰志士古今情豪迈一世……阔大山川挡住无情风雨,浩浩江水冲尽人生苦难:“酒酣胸胆尚开张”,你豪情尽放,把豁达演绎成生命主调;“回首向来萧瑟处”,你乐观潇洒,将蒙冤升华为理性转换。身向壁垒,你将古今生命卑微与崇高细细倾吐;面迎江风,你把大彻大悟灵感与激情豁然绽放!
春,掸去你素衣风尘,轻驾扁舟来到古战场;
春,倾听你坚韧豪迈,见证你皎洁心灵;
春,沉淀你不屈执着,记载你东山再起!
难忘:“背绳墨而追曲,竟周容以为度”,杜甫,虽失意,仍忧国忧民;“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,屈子,坚守美政,不屈追求;“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒”,李白,蔑视权贵,狂傲不羁;“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,苏轼,更是胸怀天下,豪情万丈!
伴着涓涓清泉,沐浴习习江风,你赤壁神游。一拢银丝白发,与皎洁月光辉映;一尊还酹江月,高举烈酿酒杯。啊,消逝了,多少失意和哀伤!
苏轼,不畏寒风呼啸,带着撕心裂肺疼痛冲出布满荆棘冬季;
苏轼,割去郁结心中的块垒,驾着滔滔巨浪走向万紫千红春天。
春天难以风化,时间抹不去你在我们心中永恒的背影!
苏轼作文2
苏轼,我想对你说:“你一定有一颗乐观豁达的心。”
你年少有为,年纪轻轻便与父亲和弟弟赶考,并榜上有名。还因此结识了一位伯乐欧阳修。却因反对王安石变法被迫申请外调,来到杭州做了“通判”。但你并未因此消沉,在任期间,不仅帮百姓做了许多好事,还写下许多诗词,其中便包括赞美西湖的“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”这篇《饮湖上初晴后雨》。在此期间,词成了你的“攻略对象”,你用你独具一格的“专门搞突破法”,开创了豪放派的词风,拓展了词的边界。
你长期在各地为官,中秋之夜,你因怀念弟弟苏辙而写下了千古名篇“水调歌头明月几时有”。这首词让你联想到自身仕途不顺的经历,但在最后,你依然表达了要积极乐观的生活的态度。乐观旷达,变成了你的代名词。也难怪南宋文学家胡仔这样评价这首词:中秋词,自东坡《水调歌头》一出,余词俱废。
经历“乌台诗案”,你被贬黄州,跌入人生谷底,心情极为低落,“世事一场大梦,人生几度秋凉”是你当时的真实写照。“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”表达了你内心孤独寂寞,却无人能懂的心境。你的豪放、乐观在这时期让你选择了放下,而不是郁郁不欢“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”是你旷达一生的'写照。
我们都说:“词穷而后工”你的如此成就,与你的遭遇息息相关。在黄州被贬阶段,《赤壁赋》《后赤壁赋》《黄州寒食帖》等千古名篇,相继于世。这跌宕起伏的人生,塑造了一个怎样的你啊!无论时光怎样流转,无论岁月怎样变迁,无论时代怎样更换,你的神气,你的旷达,你的悲悯,总是永存心间。就像著名学者王国维所说的:“东坡之旷在于神。”
苏轼作文3
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
在历史的长河中,我找到了你。
你曾经站在长江边,观乱石穿空,望惊涛拍岸,在滚滚浪涛中忆起周郎雄姿,感仕途之艰辛,叹人生之苦短,却又乐享清风与明月。
青年时的你,心中定有满腔豪情吧!但造化弄人,你被一贬再贬,心中不免有些沮丧吧。
明月几时有?把酒问青天。你独自一人邀月饮酒,在月圆人团圆的时刻忍受着思念同胞的煎熬。
你说高处不胜寒,但在被贬之后却又悲伤不能居高临下一睹万山巍峨。在你的言语中,哪一句才是出自肺腑?
驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。看似自在,内心的苦闷又能与何人说?
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。你对天对地,诉说人生苦短。谁都知道你内心的悲苦,可忽然之间,你似乎已看开一切,明白了天地之间,物各有主,非汝之所有,虽一毫而莫取。处身自然,闻风声,观险山,感谢造物者之无尽藏。
这是真的吗?你真已看到官场外的这片大千世界?如果真是这样,那么我不得不佩服你的乐观与豁达。
你的诗文独领风骚。在你的文章中,总能看到高山明月流水行云,自然被完美地画在你的笔下。每一个你曾驻足的地方,都能感受到你的豪迈。你摄衣而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘(gǔ)之危巢,俯冯夷之幽宫,看山高月小,水落石出,明江山不可复识。你华美的语言与豪迈的情感交相辉映,演奏出一曲激昂的旋律,再用清江皓月作背景,怎能不教人心醉神迷?
逝者如斯,终不复返,瞬之间,千年已去。江水翻腾着黄沙,历史在眼前不断演绎。滔滔江水卷走了一场著名的赤壁之战;卷走了周郎的雄姿英发、诸葛亮的.才貌与智慧;也卷走了鼎盛繁荣的唐宋文明、持续了几千年的封建制度;还卷走了前一秒的我们。这一切都已被刻在历史的沙石上随着时间的河流慢慢远去。
我站在这里,在滚滚江水面前,与一千年前的你对话。
苏轼作文4
一、“上有天堂,下有苏杭。”美丽的西湖承载了多少中国文人的梦,苏轼虽被贬至此,然而他没有悲怆,没有哭天地,没有愤愤不平,风雨任平生。他懂得了“为官一任,造福一方”的简单道理。于是,一道苏堤便横卧西湖。他要让西湖储藏的心灵,淹没他所有的痛苦,所有的忧伤。
“日啖荔枝三百颗,不辞常作岭南人。”这是他被贬至天涯海角的海南所作的诗。他用荔枝的甜美洗去了官场的污垢。他宁愿一辈子做一个普通的岭南人,每天尝尽甜美的荔枝。你看,这是一个何等豁达的心情,官场的风雨,生活的风雨均无法阻挡他心灵的前行。他要让他的一生过得甜美、豁达。
“不知天上宫阙,今夕是何年……”然而他也没有因此悲伤叹息,对生活失去勇气,失去信心。他让天上的明月传达自己对远在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人长久,千里共婵娟”不仅让他的风雨一生得到升华,而且抚慰了多少中国人思乡思人的心灵。这个时候,他把其豁达的'心交给了饱怀思念之情的人们。他要告诉他们生活的风雨摧不倒我们,我们同在。
二、他将至情流动成笔下四溢的华彩,他将真我交织成理念奔腾的旋律,他将挚意挥洒成行云流水的文字,他用厚实的肩膀承担起生命的重量……
三、他,是中华民族的骄傲,为了他的出现,中国,也许等待了一千年,又一千年。
他的出现,是偶然也是必然;他的才华,是凡人而又超凡;他的思想,出于瞬间而又影响深远;他的性格,既洒脱而又有常人的一面。
苏轼——中国文化史上的旷世奇才,罕见的多面手,多层次、全方位的文化——不仅仅是文学——巨子。神奇的文笔、渊博的学识、睿智的思想、高尚的人格、丰富的人生经历、多方面的巨大成就,还有,它永远不灭的那一份诙谐,真可谓:惟大英雄能本色,是真名士自风流。在中华文化的历史长河中,他的名字就是一座丰碑!
四、是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么?是那个“一蓑烟雨任平生,何妨行啸且徐行”的行者么?是那个高唱“大江东去”的诗人么?苏轼,一个被宋神宗称赞为“才与李白同,识比李白厚”的千古大家,在遭受小人泼来的污水,遭受贬谪后,忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒,“夜饮东坡醒复醉”,在黄州“倚杖听江声”,在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后,铭记着世间之美丽。不然,何来“亲煮东坡肉”,何来“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的旷达与豪迈?
五、孟德在赤壁低吟悲歌,周瑜在赤壁谈笑风生,而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志,生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉,聆听习习古风,故园神游中,苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月,多么豪迈的举杯,淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼,让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……
六、苏轼这个曾经辉煌的文人,因黄州诗案而开始落魄,流落四方,辗转难安。在赤壁的月夜,他心灰意懒,看“江上之清风,山间之明月”,做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意,他看见风在山顶呼啸,盘旋,然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间,他心中郁结的块垒,缠绕的苦痛随风而散。挫折,痛苦,唯有忘记。
苏轼作文5
苏东坡一生坎坎坷坷,从未停止过被贬的脚步,而他写的诗词,却保留至今而令人赞叹,读过他故事后,我想正是他将自己乐观积极的精神融入诗词中,才使得首首诗词都是人生感悟。
苏东坡年少时,凭借才华在朝廷中受皇上喜爱,却被小人陷害,坐了牢,之后被贬黄州。从一大官一下被贬到荒芜之地,对谁来说都无疑是沉重的打击,而苏东坡却乐观地干农活,写诗。“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。”苏东坡将身心融入自然,远离朝廷后,苏东坡变得乐观阔达,诗也写得更有韵味。
之后,苏东坡还当起来了美食家,东坡肉,东坡肘子,东坡饼,四喜丸子都是他发明的。
在一年中秋节,苏轼没能与弟弟苏辙相遇,在无尽的愁闷中借着月光写下一首《水调歌头》,句句饱含了对弟弟苏辙的浓浓思念之情。“明月几时有?把酒问青天。”以一句无人能够解答的问题开头留下悬念,“不应有恨,何事长向别时圆。”是啊,明月不该对人们有什么怨恨吧,为何总在人分别时才圆呢?一句将自己的'愁闷展现彻底。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”这句开始,感悟人生,主题升华。
苏东坡的故事之所以能让那么多人读阅,写的诗词也能流传至今,更多的是因为他的惊人才华和值得学习的乐观精神,使得他的诗词无论婉约或豪迈都含有对人生的感悟。苏轼乐观积极向上的精神值得每个人学习。
苏轼作文6
夜已深了,天是墨蓝的,如深邃的眸子。月光银银挤进窄窄的窗缝,在我的眼前泻下,冰凉如水。我抬头望去,月平和地面对着我,似一位老友,静静候我赴约。
困意全无,我推门外出。月光为四周蒙上一层白纱,隐约看见前方一道人影。一袭素白,那……“是子瞻吗?”我走过去。“怀民,你也没睡?我正要去房中寻你,不曾想竟在这里相遇。”子瞻的微笑里有淡淡的惊喜,我亦是一笑。我俩相伴在承天寺的庭院中漫步。柔和的`月光倾洒在禅房的台阶上,反射出银白的光,萦绕的光被分成鳞片状,这样动人,却只有我与子瞻欣赏。
“世事都变了,月还这么单纯地照着人间啊!”子瞻捋了捋胡须。“可惜,世人都睡去了,无人欣赏,月竟寂寞如斯。”我叹息道。子瞻笑了:“怎会无人?不是尚有你我二人嘛!”我苦笑一下:“不错,也只有你我两个天涯沦落人,才有闲工夫赏月。”
子瞻转过头,深深看了我一眼,他白色的衣袖在微风中轻轻飘荡:“怀民,即便我们是天涯沦落人,但有这轮明月不离不弃相伴,还有什么不能释怀的呢?”我又抬头望向挂在空中的圆月,皎洁的月如一只明亮的眼睛,温柔地看着我。不知怎的,我心中的抑郁淡去许多。
“可听过一首词?”子瞻的声音在耳畔响起。“什么词?”我问道。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺……”子瞻朗声吟道。这不是他的《水调歌头》嘛,我张口便接:“此事古难全。”他微笑颔首,说道:“你看,你也明白古往今来,世事难全。那这一点失意又算得了什么!就像月,哪怕被雾挡住了,也总有一日会拨开云雾重新出来。”我心中豁然开朗。
“其实,清闲也并非一无是处。”子瞻对我眨了眨眼,神色间有我熟悉的狡黠。我一笑:“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”他抚掌亦笑:“然也。”我接着说:“况此良辰美景,非有闲情逸致之人,不能赏也。”子瞻重重拍了一下我的肩:“怀民,真乃吾之知己也!”我们相视而笑。
庭前月光如水,簌簌的风吹动了竹林,吹动了月光,竹柏的影子随风摇曳,如同藻荇在水中轻轻荡漾。
苏轼作文7
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”亦词亦歌。一曲《水调歌头》成为千古绝唱。第一遍读它,只是匆匆的,像是完成任务一样。静下心来再读它,我渐渐走近苏轼,走进他的《水调歌头》,隐约感觉理解了苏轼。我像是明白了,他通过清寂的月亮,不光看到了离别的无奈,更悟到了一种很深刻的哲理,传递出了一份美好的祝福。
的确,亲人、知己固有别离之时,无论身在何方,即使遥隔千里,但只要心在一起,有明月相伴,彼此就有了寄托和祝福。
再遇苏轼,便是《记承天寺夜游》了。第一次读这篇短文时,磕磕绊绊,里边的意思似懂非懂。或许是因为公开课的缘由,或许是内心对于苏轼的崇敬,我便在网络上将这篇文章的写作背景,以及文章的译文粗略地看了一遍。再读时,果然没有了第一次的磕磕绊绊,每一句话都感觉朗朗上口。《记承天寺夜游》短短几句,不足百字,却表达了作者复杂的感情。不必说贬谪的悲凉,人生的感慨。也不必说赏月的欣喜,漫步的悠闲。单是“解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于庭中”的寥寥数语,就有无穷味道。其中,“欣然起行”,欢欣之情,溢于言表;“念无与为乐者”,则含有知音稀少的憾意和位卑言轻的喟叹;而“遂”和“寻”二字显现出访友的急切心意,“亦”字又显示出“心有灵犀一点通”的喜悦;月光倾泻,“相与步于中庭”,其恬适的心绪跃然纸上……
人生难免有大起大落,但是可以因此放弃对生活的美好憧憬吗?对待一些事情不妨换个角度,也不妨忙里偷闲做个“闲人”。所以,我特别喜欢文章的最后两句。苏轼用那些追名逐利的'“忙人”和淡泊名利的“闲人”作比较,突出“与月为伴”的悠闲自在、豁达乐观。因为“闲”才能“夜游”。此夜的月光,因为有了人的欣赏与爱慕,才会显得美;因为有了知己而越发多情,给了苏轼一个多情而美丽的旷达心灵,自然也成了他一个久违的知心朋友。
当我与苏轼再见时,我似乎更加明晰了:一轮明月,在古代文人骚客的心境中,经过情感的酝酿,它似乎变成了一杯浓浓的醇酒,只要你用心尝过,便醉在它的古意斑驳里。
苏轼作文8
“积石如玉,列松如翠。郎艳独绝,世无其二”每次读到乐府神弦曲的《白石郎曲》中的这句话,一下子就想到嵇康和苏轼。
其实,是我想宽了。《白石郎曲》不是写嵇康也亦不是写苏轼的。《神弦歌》是江南民间弦歌以娱神的祭歌。《神弦歌》也杂有人神恋爱的内容。曲词中,有的赞叹男神的美貌,表现为“女悦男神”,如《白石郎曲》中“白石郎。临江居。前导江伯后从鱼,”“积石如玉,列松如翠。郎艳独绝,世无其二;”有的则表现为“男悦女神,”如《青溪小姑曲》中“开门白水,侧近桥梁。小姑所居,独处无郎。”这两首歌辞通过对神的赞美,流露出爱悦之意,颇有《楚辞.九歌》的余韵。
而这个“小姑”只是因为哥哥被封神,妹妹也跟着沾了点光,的确有点“一人得道,鸡犬升天”的意思。我想,连小姑那样没什么作为的女流都可封神,那么嵇康,一个有着三千人愿拜在他门下,为其求免死,生前后世为无数人景仰膜拜的嵇康,他为什么不可以是神呢?
嵇康是文人中的神。一个彻底地厌恶官场仕途,清洁的足不沾尘。在他的生活里很难找到活的那么精彩那么纯粹那么激烈的人。
更尤为难得的是,将老庄哲学生活化的他,追寻的是自然之道,即使激烈也是从容,“片云行过千山去”的从容。
山涛曾这样赞美嵇康:“叔夜之为人,岩岩若孤松之独立;其醉也巍峨若玉山之将崩。”没错,正是这个山涛,嵇康写了中国文学史上最著名的《与山巨源绝交书》,原因很简单,只不过因为山公要从吏部郎的职位上离任,准备推荐嵇康担任这个职务,嵇康就写了一篇《与山巨源绝交书》,断绝了与山涛的来往。
你看,嵇康是一个非常直接的人,直接到无理蛮横,更是一个彻底厌恶官场的.人,他认为“一杯浊酒,一曲琴歌”也就够了,何必要把他往火坑上推呢。但这在我看来并不是一封绝交书,而是嵇康对山涛的倾诉,更是一个精妙的设局。嵇康知道自己的行为必会招来杀身之祸,他要保全山涛,所以在临死前他才会对儿子嵇绍说:“去你山伯伯那儿,他会替我好好照顾你。”
这是一种超乎寻常的情意,我相信忠厚的山涛是明白的,多年之后他实现了对亡友的承若。山涛与嵇康是一生的挚友,但司马昭却不是,而这位当时
苏轼作文9
尊敬的苏轼先生:
您好!
“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生。”您豁达而宽广的胸襟,是多少人学也学不来,仿也仿不到的啊!“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人两人者耳。”对碌碌人生之否定,对宦海浮沉之解脱,对庸庸官场之鄙视……有几人能与你同游同醉同洒脱?哪怕仕途不途,哪怕郁郁不得志,也能漫步赏月,欣喜而悠闲。“大江东去浪淘尽,千古风流人物。”您才华横溢,却又命运不公,被人一贬再贬,但是你却没有放弃自己的信念,向王安石等庸官屈服。
唉,世间千里马常有,而伯乐不常有。您每看完一本好书,就会把那本书抄下来,背的滚瓜烂熟,再做上读书笔记,这是许多不勤奋的人一辈子也不会去做的事,从这一点我要向您学习,因为我看书最多只会多看几遍,而不会向您一样把书背掉,再做上读书笔记。这应该就是杜甫所说的“图书破万绝,下笔如有神”吧。
您饱读诗书,科举之时因欧阳修误认为此乃其徒曾巩所作,为避嫌便被判为榜眼,而曾巩成为状元。您写的文章被称为唐宋八大家,您写的诗与黄庭坚并称苏黄,您写的词开创豪放派,与辛弃疾并称苏辛,书法也为宋四家之一。您在文、词、诗三方面都达到了极高的造诣,您在书画、烹饪等方面的成就也很突出,都有所贡献,要知道,就是现代的.马云也做不到在这么多的方面做出贡献。
您会永远在文化的长河里熠熠生辉!
尊敬您的:焦XX
20xx年5月30日
苏轼作文10
中国古代书法史上,宋代书法突出的特点便是“尚意”,被人们誉为“宋四家”。宋人书法的“尚意”精神力求打破唐人拘于法度的僵法形式,重个人意趣、情怀的自由抒发,苏轼以其独特的见解和审美艺术观引领了宋代书法的“尚意”之风,成为“尚意”的倡导者和实践者。
一、苏轼及其所处的时代背景
北宋是中国历史上第二次政治力量大对峙的时代,是各民族大融合的时期,北宋的统治者推行“崇文抑武”的基本国策,出现了大批文人志士,无论在文章、诗词还是绘画、书法上,北宋在中国文化史上都是十分辉煌的一段时期。
苏轼,字子瞻,号东坡居士,四川眉山人,是北宋时期的著名文人,在众多文化领域卓有建树,论散文,苏轼被誉为“唐宋八大家”;论诗词,苏轼与黄庭坚并称“苏黄”,是宋代杰出的诗人,又与辛弃疾并称“苏辛”,共同引领豪放派词风;论书法,苏轼同黄庭坚、米芾、蔡襄被后世赞誉为“北宋四大家”,并居于榜首。苏轼年少时书法师承王羲之、王献之作品,后借鉴唐代褚遂良、徐浩墨本,落笔纯净清新,风格从容幽雅,再现晋唐风规。中年时,转师唐代颜真卿、五代杨凝式,笔力更加苍劲,逸气横霄。在尽摹先人书法后,苏轼另辟蹊径,成为“尚意”书风的引导者和实践者,引领了宋代书法的审美和发展,成为宋人“尚意”书风的旗手,黄庭坚曾评价苏轼:“本朝善书者,自当推第一”。
二、苏轼书法中的“尚意”精神
(一)“意”之所指
宋代书法的“尚意”是对唐代“尚法”创作理念的革新,对于前朝书法的“尚法”精神,苏轼的态度是并不否定,而是求变创新,不死守法度,而苏轼所倡导的创新也是将古法烂熟于心后的自创一格,“意”不拘于形。
由此可见,苏轼所倡导书法精神的“尚意”,其中的“意”是指文人的主观意识,实质是书法家的意趣和审美追求,将所闻、所见、所感融于作品之中。苏轼认为,一幅书法作品,最重要的不是汉字的规格,而是汉字形态所表现出的书法家的精神面貌和状态。正如苏轼在《论书》中所说:“书必有神、气、骨、肉、血,五者缺一,不为成书也”。
(二)苏轼书法作品中“尚意”精神的体现
苏轼坚信笔法无需固定的模式,只应以书写便利为原则。就苏轼笔法的研究来看,苏轼用笔“不合古法”,与前朝古人用笔的固定模式不同,而是讲究以人为本,从书法写作的需求出发。苏轼执笔随意,单钩斜执,而没有采取当时整个社会通行的双钩执笔,一切以长时间、持续的写作需求为要,使得写作时轻松、省力,适合大量写作,文人也不会感到疲惫,更不会影响文章、诗词的创作,中断创作过程,能充分体现在笔法上苏轼对于“尚意”精神的追求。苏轼不是循规蹈矩,死守陈规的,而是体现其个人写作习惯和创作意旨的。
苏轼被后世誉为“宋四家”之首,其中最重要的原因便是他所倡导的“尚意”书风,苏轼以“尚意”旗帜引领了宋代的书法作品的整体走向。苏轼对于书法作品的评价往往以其精神和表现的内容来定,苏轼认为,书法作品的“形似”只需要下功夫临摹前人的优秀作品,但要做到“神似”必须具备理解书法作品的学识、能力和修养。
我们从宋人对于书法作品的功能要求来看,宋代的`文人是极力主张书法作品对于个人抒怀写性、自得其乐的功能作用。我们从苏轼所说的话语中能感受到他对于作品对情感的抒发和情绪的表达的重视程度。
三、以苏轼书法作品为例进行分析
苏轼最为后人称道的作品之一便是享有“天下第三行书”美誉的《黄州寒食诗帖》,现馆藏于台北故宫博物院。元丰三年苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州,苏轼在黄州的生活非常清苦,这无疑是苏轼仕途中的低谷时期,创作了《黄州寒食诗》。
诗帖中第一首诗第一行落笔时笔画收束,结构紧凑,尖利瘦劲,字形较小,也是苏轼在黄州艰苦的生活的真实写照;从“已过三寒食年”的“年”字起,笔画开始舒展,可以感受到苍劲有力的笔法,苏轼也开始慢慢抒发自己内心的抑郁和苦闷;“萧瑟卧闻”处起,整个笔迹较前面,字形扩大,笔墨浓重,表明苏轼当时情绪的压抑已不是短期之事;而第一首的最后两行,字体回小,笔势收敛,明显在控制自己的情绪。
四、结论
在北宋朝廷政策软弱,政治昏暗的时期,苏轼仕途屡屡受挫,几经贬谪,生活中几任妻子相继离世,经历过清苦平淡的生活和大起大落,不平凡的生活经历虽带给苏轼艰辛,也给他带来了文章、诗词创作以及书、画创作的独特感受。
在书法上,苏轼总结前朝“尚法”等书法创作精神,在大量临摹习作和根据生活经历感受后创新实践,倡导并切身践行的“尚意”书风更是引领了整个时代的书法精神,并被当时文人所推崇,开启了新的书法“尚意”时代。被后世誉为“宋四家”之首的苏轼引领的“尚意”书风不仅留给后世经典作品,更启发了后世的书法创作精神。
苏轼作文11
轻轻拨开历史朦胧的薄纱,穿过岁月的长河,我看到的却是这样一位诗人。他正坐在茂盛的大树下,仰天长吟着一首又一首诗,仿佛在诉说着自己的苦恼。而他的双眼中,更是浸满了充满沧桑岁月的泪珠,正一滴一滴地砸在地上..
苏轼,号东坡居士,世称”苏东坡”,出生于一个家境富裕的家庭。
苏轼是一位知识渊博的诗人。苏轼自幼聪明好学,对文学书法颇感兴趣,也因此使得他精通各种文学书法。苏轼初入京城赶考时凭借着自己的才华,竟使得当时的考官--欧阳修赞叹不己,苏轼也因此一举成名。
苏轼是一位爱国情感超强的'诗人。苏轼在抨击王安石的变法后,自请出京,被调至到富饶的杭州做通判。而初到杭州的苏轼倾底被杭州的美景征服,由景而生创作了许多名诗,例如《饮湖上初晴后雨》。但好景不长,不久后,又被调至到贫瘠的密州任职。不过苏轼并未因此心生憎恨,而是调整了心态,努力做好了自己的工作,与百姓排忧解难。苏轼也在此创作出了许多名诗,例如《江城子。密州出猎》,其中有一句颇为有名,“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”这句话淋漓尽致地表达出了苏轼强烈的爱国情感,时刻准备着驰骋战场,以身报国的豪迈之情。
苏轼是一位高洁的诗人。在《卜算子,缺月挂疏桐》这首诗中,其中“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”这句话,生动形象地表达出了苏轼高洁,宁死也不肯与世俗同流合污的决心。
苏轼也是一位乐观豁达的诗人。在"乌台诗案"这件事后,苏轼并未因此一厥不振,而是重新振作起来,乐观豁达面对现实,正如苏轼的名诗《定风波莫听穿林打叶声》中“莫听穿林打叫声,何妨吟啸且徐行"这句话,从中可以看出苏轼的悠然淡定,豁达开朗。
不知过了多久,我仿佛听见了苏轼停止了吟诗,看见他重新振作地站了起来,在落日的余晖下,渐渐地消失在了远方。
苏轼作文12
在诗人笔下,雨是变化多端的仙子,浓妆淡抹总相宜。
许浑“山雨欲来风满楼”说的是紧张;韩愈”天街小雨润如酥”写的是清新;李商隐“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨”时寄的是思念;李清照“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴”诉的是凄婉;杜牧“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”发的是怀古幽情……
但我印象最深的还是苏轼”一蓑烟雨任平生”。每当看见淅淅沥沥的细雨飘落林间,我便想起苏轼跌宕起伏的.一生。
他是散文家、诗人,是书法家、画家、美食家,建筑师,他堪称奇才、全才。他屡次被贬,却没有因失意而沉论。无论沦落到什么地步,他都能比别人活得潇洒。我喜欢这个文学家不仅因为他笔下的雨;更因为他一生沉浮,一路坎坷,却道“也无风雨也无晴”。
正所谓:得意时淡然,失意时泰然;顺也苏轼,逆也苏轼,凡事莫向外求。人生得意,要读苏东坡,人生失意时,更要读苏东坡。
在我心里,雨代表了他。我敬佩他,敬佩他豁达开朗,不论在哪,他都活得潇洒。我赞美流放中的潇洒,禁锢中的自由,折磨下的坚强,在暴风雨中有一颗闪光的心。
苏轼作文13
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟”,这是我对他最初的印象。
后来。不知是谁说过这样一句话,“苏东坡不是被贬,就是在被贬的路上”,我对他的印象。从诗词里写的。好转向,经常被贬职,直到后来。语文老师告诉我。我才知道他是自求外放的,我真的很想问,这样做值得吗。
说实话,苏轼的官运起伏得离奇,他一生共在十四个州县担任过职务,足迹遍布神州大地,早年的苏轼因反对新法,与新任宰相王安石政见不合,众多师友被迫离京,自己就在熙宁四年自请出京,做了杭州通判,后来他将辗转到密州,在此写下了著名的《江城子。密州》。又调往徐州、湖州、黄州,最后,在六十二岁时去了海南詹州。在经历了王安石变法和马台诗案后,他对朝廷可谓是失望透顶,几次。被小人进言,险些丢了脑袋,我想他两次自行出京。也是情有可原,只是他在外地。生活,一度穷困潦倒,我不禁在问,这样做值得吗。
我们一直遗忘了他本身的性格,他这一辈子都是一个性情中人,好吃,就是他当下最大的快乐,不论走到哪里,官至哪里,又或者调往哪里,他的乐观和食欲拯救了他的一生。
在杭州,最出名的要数东坡肉和东坡肘子了,切得四四方方的带皮猪肉。大火烧的红酥,油光闪烁,酱香在空气中弥漫,很难想象一千多年前苏轼竟发明了这样的美味,在他最难过、最潦倒、最想放弃的时候,自制的一串烤羊蝎子,使他又变回了乐天派,东坡茯苓饼、烤生蚝,东坡炸牡丹等名菜至今流传,他写美食的`诗也很多,在黄州,他惊喜地发现了。这里猪肉的价格出奇的低,于是留下了一首。《猪肉赋》,再者,他为自己写过一篇。《老饕赋》,用今天的话来说就是一首老吃货的歌,还有最广为人知的“蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时”,为话题诗都离不开美食,走到哪吃到哪是他的一生的信仰。
林语堂曾说,一提到苏东坡。在中国总能引起人亲切敬佩的微笑,看着在远离朝廷地方的苏轼吃得如此的“快活”,我想这样做,岂不是一种别样的伟岸!
苏轼作文14
苏轼,字子瞻,号东坡,北宋著名文学家、书法家、画家。
才华横溢的苏轼在我眼中有不一样的一面,是个不折不扣的吃货。据说中国菜中有66道菜受到苏轼影响,最著名的当属东坡肉。苏轼先后被贬黄州、惠州、儋州。在黄州时,苏轼发现黄州猪肉物美价廉,写下了"黄州好猪肉,价贱如泥土。贵者不肯吃,贫者不解煮。早晨起来打两碗,饮得自家君莫管。"来夸它。苏老板的兼职才是写诗,原来是个正经生活类博主。
在贬到惠州时,苏轼不通粤语把当地人说的"一啖荔枝三把火"听成了"日啖荔枝三百颗",立志一天吃三百颗荔枝,结果把自己吃上火。苏轼一生被贬的`最远的儋州里,他又发现了生蚝十分好吃。大喜过望,给儿子写家书,在信中还生怕怕朝廷那些士大夫来抢。
苏东坡是个秉性难改的乐天派。他的豪放洒脱大抵是"啊?又要贬官了?成吧,那我去发明新菜了!"
"苏公有诗颂西湖,西湖有堤名苏公。"西湖的苏堤就是苏轼带着百姓修出来的一道堤。苏轼十分喜爱西湖,曾写下"水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。"此外还写了一百六十余首诗来安利西湖。
对于苏轼,我更喜欢把他与佛印放在一起。在忘川风华录的《如见青山》里有段对苏轼和佛印的斗嘴。
"何许人,不懂禅。物与我,是两般,竟说你好似见青山。"
"真痴儿,不懂禅。物与我,皆为幻,见我岂不犹见青山。"
苏轼和佛印相逢在黄州,二人交情甚深,同游赤壁。据说两人作诗互损,苏轼逗佛印说"狗啃河上(和尚)骨",佛印毫不逊色地回了句"水流东坡诗(尸)"
要我把苏轼和另外一个诗人比,那么就应该是同样豪放的李白了。如果说李白是天上仙,那苏轼就是红尘客。
李白是浪漫轻狂的化身,这位谪仙从来都是人间的匆匆过客,放荡不羁。而苏轼的洒脱乐观,是贬到哪里都可以和当地百姓打成一片,儋州百姓甚至会送捆葱给他,苏轼会乐呵呵地接下。
苏轼,他始终在人间。
苏轼作文15
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜马。怕谁?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处。归去。也无风雨也无晴。——题记
宦游直送江入海
最初与你相遇,你的满腹才学与睿智使你宛如当空的皓月,可望而不可及。
你方为才思敏捷的小小少年郎,便发出“有笔头千字,胸中万卷,致君尧舜,此事何难!”的豪言壮志。一个十九岁的半神俊朗的少年才子,荷叶才露,便以超乎寻常的从容不迫,说理透辟的行文赫然成为名动京师,考取进士的榜眼,使欧阳修这样的文学大家也被你的锐气与才华折服:“他见文章,必独步天下,老大当避此人出一头地。”
你的张扬与才华无人能敌,如披一件云缕般华美的衣衫,光彩夺目,照亮了我对文学道路热衷的天空。
暮春时节,草长莺飞。
这个值得欣喜的日子却变得如此的悲伤。就在你因满腹的才华终于有了用武之地而沉浸在前程似锦的喜悦中时,母亲病逝的噩耗突然传来,打破了你前方道路上的光明。风吹打着脸上的泪水,满眼飞扬的花瓣,摇曳坠落,又随水逝去。
“高处不胜寒”渐渐地,你已不再是当年那个骄傲的少年,取而代之的是眼眸处多了一份深沉的含蓄。
三年之后,你再次踏入仕途。“人生到处知何似?压似飞鸿踏雪泥,往日崎岖还记否?路长人困蹇驴嘶”。初登任途的你已经有了这么沉重的`浩叹。
妻子,父亲接连病逝,在位仅四年的英宗皇帝亦逝世了。家丧国丧,变故份至沓来,你沉重的心情化作了悲伤的诗词:“十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉……”但是国亦在,你精忠报国的士气还在。你敏锐地察觉到了新法的弊端。但你始终想不到,极大的名声使你犀利的言行带来了难以估量的破坏力。小人弹劾,天子震怒,一句“苏轼非佳士”边将你打入了无尽黑暗的牢狱。
你日日在狱中仰望一方小小的蓝天,生死之念逐渐谈去,思念亲人之心却愈发浓厚。但你始终没有退缩,等待重见天日,与亲人相聚的意志也愈发地坚定起来。
群臣们为你辩护几经挫折,你终于洗清了冤屈,只是皇帝始终猜疑你。一天深夜,一个人突然闯进牢房,倒来就睡,你也不管不顾,依旧心安理得地照睡不误,不一会儿便鼾声如雷。于是这个密探便将你的行为告诉了宋神宗,使你最终被释放出狱。
正是你心中的坦荡与大度证明了你是一个真君子,你的正直与博大如莹莹月光下的一缕清风拂面而来,使我感受到了真君子不凡的气度与磊落。
九死南荒吾不恨
而如今,你俨成为了以为素衣的智者,踏过了滚滚的历史长河信步而来。
出狱之后,你被贬到黄州。一轮落日,在冰冷的天空中渲染出半天红霞。你的心头沉重,但只是轻吟了一句诗:“夺官遗去不自觉,晓梳脱发谁能收。”失去官位,对你来说,只不过想早上梳头时掉落了一根头发罢了。定惠院中,花色依然悠长的钟鸣涤荡着你内心的痛苦。
后来,你又被贬到惠州,儋州。但豁达与开朗一直没有离你而去。尽管你被奸人迫害,脚下的土地通往的是天之涯,海之角,但你还是毅然决然地去了,没有丝毫的抱怨和愤恨。
你依旧活得潇洒自如,闲适安逸。虽远离了繁华的京城,但你的生命早已是风光齐日,宠辱不惊。
你的通脱潇洒使你在茫茫尘世中不断找寻到了人生的依托与乐趣,与天地自然融为一体,俯仰之间,浩气长存。你博大澄澈的胸怀如皎白月光下,阵阵清脆的钟声,唤醒了我心中对人生真谛的感悟。
因为有你的引领,我的内心才变得更加充盈,不屈的意志才会变得更加坚定。
你就是我追赶的一樽还酻的江月——苏轼,凌驾于众星之上的一段不朽的传奇!
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