融合的作文经典15篇
在学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家整理的融合的作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
融合的作文1
“太山不立好恶，故能成其高，江海不助，故能成其富。”融合，是夜幕般的天空对闪电的包容；融合，是江河湖海不择小助的大度；融合，是异种电子间的相互吸引……融合，更是人类思想的交织，心灵的狂欢。君不见，中西方文化的碰撞、理性与感性的交濡、人与自然浑然一体的无与伦比！宇宙浩淼间，荡然一千个太阳----那便是交融万物的融合！浩浩乎，中西方文化之融合，如架起文化沟通的桥梁，造福我们。美国现已开办了76所“孔子学院”，中国博大精深的文化如细润的春雨，播洒在那强大的“新生儿”身上。看见原本就交汇了多种族的美国，白人、黑人、拉丁血统的孩子流利地说着中文顺口溜，难免感叹融合的神奇魅力。当初，泰戈尔访华虽在上海受到欢迎，但这位花甲老人的北上之旅却充满悲剧，饱受批判。
诗人的掠影就如同飞鸟在中国上空“飞过”了。这次的“融合”是失败的，却着实为那时封闭的过人产生了沟通、交流的渴望。于是乎，勒克莱齐奥在八月份的来华交流中，我们看到了新世纪的提倡文化融合的社会中的人们是如何热忱地对待这位法国作家的了。这场名为“都市中的作家”的交流会让我亲身领略了大师的思想，在西方人的角度审视了东方作家老舍，深度，延绵至地核；广度，至于水与天的汇聚处。融合，成就文化的灿烂。飘飘乎，理性与感性之融合，如炼出奇幻的“魔法石”，璀璨夺目。《忏悔录》的开篇——“发自肺腑，深入肌肤”，以一位拉丁诗人的语句表达了卢梭用理性的思维深入刨析感性自我的决心。“我们的心中流淌着一条塞纳河，河的左边住着理性，河的右另一边住着感性；河的左边是生活，河的右边是梦境”，一位作家如是说。我认为这很好地诠释了理性与感性。我们的生活需要理性的精确务实也要感性的梦想与创造。面对暧昧的炼金术，牛顿也将理性与感性结合，整理了自己理解的《翠玉录》；爱因斯坦在理性地思考宇宙的同时也不忘用小提琴“感性”地享受生活；中国的张衡不仅仅是制造出地动仪的科学家，更是一位文才斐然的墨客……这一切的融合，不正像炼金术之所给“魔法石”吗？融合，成就思维的绚烂。渺渺乎，人与自然之融合，如创造出和谐的音符，千秋万代。
且听远古的欧阳修低吟“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”。再欣赏美国作家瓦尔特。惠特曼的散文《野蜂》，期间，你会感到山河所赋予你的空灵的宁静，活泼、朝气的野蜂群所给予你的对生活的热爱。自然界，人之所生，唯有用心去与之交融，才能获得形而上的静谧，那由衷的对生活的爱。也唯有人与自然的交融，才能缔造炉火纯青的.真爱，如孔子所说的“博爱”，这种突破功利的桎梏的纯爱是古往今来一切高尚品质的体现。上海世博会上展出的一切与地球、生命、人累有关的展品，一一细数，便真正体会到了现今全世界的人的共同目标——人与自然和谐相处，创造绿色家园。融合，成就生命的光辉。融合，无论在什么领域都是一种新的创造，新的阐发，好比工作中互通有无，学习中的相互帮助，国家与国家之间的贸易往来……把握好融合的机会和脚步，在现实生活中发现新的美。
融合，吾心之所向，亦皆世人之心之所向也！让思想交织，让不同的一切汇聚一起狂欢吧！
融合的作文2
一九九五年。天刚破晓，这座城市才刚苏醒，就有一列火车划破了城市上空的宁静，带着市民的好奇与欢呼，带着一双双惊奇的大眼睛，驶上了路。地铁一号线于此，诞生了。
一九九六年。四面八方的上海人南下尝鲜。他们或许只惊叹于这穿梭于城市楼宇间的地面列车，只把这旅途当作纯粹的观光，没有人意识到它会改变这座城市。
直到二十世纪末，似乎地铁还是孤立于城市之外的、那引来阵阵好奇的玩物罢了。
二零零四年。我背起书包，踏着早晨轻快的节拍，坐地铁上学。那随风飘动的红领巾，绿油油的交通卡，以及耳畔亲切熟悉的“下一站”，便成了我最鲜明的记忆。从那时起，地铁逐渐从一个观光的景点转变为每个上海人必不可少的通勤工具。地铁正在与这座城市融合。
二零零七年。看吧，这些宽敞明亮的地铁站正是海派大气的体现，地铁里穿梭着的人群正式上海高速、高效节奏的缩影，而一个个地铁站名也记录着老上海、新上海的点滴历史和文化地标，地铁中处处弥漫着这座城市的气息。看吧，偌大的城市中地铁站一个一个破土而出，人们纷纷谈论着地铁、选择地铁出行或是焦急地期盼着新线路的开通，这座城市，已经充斥着地铁的声音。地铁中见城市，城市中有地铁，地铁已经与城市融合，让上海地铁无法脱离城市而生存，让上海也离不开地铁而存在。
二零零九年。因为融合，上海的高速发展也伴着地铁的急速扩张而被见证。地铁逐渐有了近十条线路，密密麻麻地埋在城市的地下，让城市再远的两点也变得转瞬即达。因此，城市被更紧密地团结在一起，不同区域的人有了更多的交流、合作。当遥不可及的两点被地铁心手相牵的时候，区域的融合就有了源源不断的动力。地铁不仅推动了区域的融合，还刺激了每个所到之处的房地产、商业、地区文化的发展，进而推动了整座城市的昂首向前。同时，城市的发展也带动了地铁的腾飞，这就是融合的火花，共进的力量。
二零一零年。当世界的目光关注上海，地铁成为了上海形象的代言人。地铁的准时、高效正是城市的态度；地铁的海纳百川，兼容并蓄正是城市的风度；地铁的快捷、便利，正是城市的速度。而地铁的标识色也有它的语言，一号线热血的红正是上海城市活力的体现，二号线淡雅的绿，正是城市与地铁环保同行的`写照，三号线跃动的黄，正是上海追求卓越，开拓创新的信念……可以说，地铁已经与上海的城市精神相融合，地铁所到之处，城市精神遍地开花。我歌颂上海地铁，便是歌颂上海的城市精神，愿地铁带着这座城市，载着城市的精神，开向充满机遇与挑战的未来，开往梦想中的完美上海。
二零一一年。上海地铁的发展和融合历程不但启发着全中国，还震撼着世界。世博会的圆满结束，让我们真正以上海为骄傲，世博客运工作的万无一失，让我们真正以上海地铁为自豪。这几年，许多城市都开始修建地铁，他们或多或少都从上海这儿学到了些什么。随着那些地铁的开通，会不会有一个孩子背着书包、乘地铁上学，会不会也有城市精神因地铁而沉淀，会不会也有几条地铁线与城市融合、与城市人融合、与城市精神融合？这全是他们城市的经历，但又何尝不是上海地铁经历的传承呢？地铁，就这样，促进了城市与城市间的融合，让人叹为观止。
这是上海地铁的故事，也是上海的故事，将会是许许多多其他城市的故事。地铁让所有的一切融合起来，地域、城市、人、城市精神，但它一定只是个缩影，千千万万与城市融合，千千万万融合事例中的一个。不过，它最真实，最贴切。这就是融合。
融合的作文3
思考与学习融合，迸发出智慧的火花，勤奋与天赋融合，画就成功的彩虹，海纳百川，有容乃大，融合之力量，犹如一块海绵，吸纳了天地之精华，犹如一柄利剑，开拓了人生的视野。生命行走在世间，需要融合。
尝与亲友访黄山，那是一座布满奇景的地方。与山中云雾牵着手，看峻石，赏奇松，踏着石阶一步步向上登，倒也不累。耳边且听几声清脆的鸟鸣，身边的游客低声地赞扬着这奇伟的地方。雾气渐浓，石阶也渐渐变窄，变密，灰秃秃的山石失去了小草的活泼踪迹，显露出它的狰狞面目来。我与友人互相搀扶着，无比艰难的到达了山顶。“一览众山小”的豪情在此时涌上我的心头，那些半路因疲倦不堪而返回的游人定不会领略到登上山顶时心中的畅快。这高耸入云的山顶令我感到自然的豪情，于山顶眺望四周，俯瞰山脚，令我感受到了一种高度，生命的高度。
自然，也许并不是攀登上一座高山便是能征服的。我于山顶，膜拜自然，膜拜生命的高度。
生命与自然融合，提升了她的高度，那是视野的开拓，更是心胸的开拓，心灵的升华。
然而，生命不止需要高度。存于生命心中的信念，向来是十分微妙的。古今中外，这无形的信念，有形地影响了多少人。生命与信念融合，开拓了它的高度。“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”诸葛亮由刘备三顾茅庐而请出山，为刘备之求贤心切的真情所动。试想，一方首领对自己一个隐居山野的小人物如此敬重，何以为报呢？“报先帝，忠陛下”的信念在诸葛亮的脑海中根深蒂固，也由此成就了他充满传奇与智慧的一生。
是重的物体先落地，还是轻的物体先落地呢？伽利略大胆设想，小心求证，凭着心中追求真理的信念勇敢地提出了与当时主流观点不同的结论：一起落地。反对，指责，他以事实一一反驳，追求真理的信念使他的生命有了宽度。
袁隆平，使所有人民都吃饱饭的信念促使他不断改革稻种，最终成为杂交水稻之父。他心中的.那份坚持，那种信念至今仍未动摇，这种信念，令他得到了生命的宽度。
霍金，一位令世人敬重的人，一位伟大的科学家。上帝给予他的灾难都不能阻止他前进的步伐，更何况是科学研究上的挫折呢？凭着那心中不屈的信念，他拓宽了科学知识的领域，也拓宽了他的生命的宽度。
信念，也许并不是生命唯一要素，但生命之宽度由此实现。
生命融合自然之力量与信念之支撑，走出了它的高度和宽度。
融合的作文4
不断的“融合”深深影响了各民族及其文化的发展，而人们对其看法的变更也同文明进展与未来发展联系起来。
融合的进程自古就有。人们往往认为融合应是文明发展了之后的产物，却不知其远在文明成型之前就融入了发展进程。20世纪90年代发现的阿尔卑斯“冰人”被确认属石器时代，而其身上衣物的精良及几乎覆盖整个欧洲大陆的携带食物种类不禁让人们倒吸一口冷气——这种大范围深程度的交流融合，发生在如此“愚氓”的时代，是令人始料未及的。
对“融合”的事实忽视了，也无怪乎人们会轻视其意义。中国的融合进程自古有之，而当时人们对其表述，毋宁说是“大华夏”的民族心态——在传统的观念里，“夷霞之辨”与“人禽之辨”被并列在了一起，暗示着民族心态上与外族的厚厚一堵墙——你们来了是被我们“包容”了，哪里有双方的“融合”？
这种情况在历史发展中愈演愈烈，为自身文化倍感骄傲的同时忽视其他民族在融合中对自身的贡献，几乎是当时每个“先进”文明共有的自大弱点。于是发展初始的人类学看着就更像一个笑话了——在这之中，没有融合，没有交流，有的只是自豪冠以的“进步”、“进化”与单一的发展模型。这样的不平等同样也被贯彻到了文化进程自身之中：在掳夺黄金的同时，还期掳走文化，以求“先进”的遍地开花。
这种豪取带来的后果是什麽？我们无法估量，毕竟历史不能重演——可“融合”此时似乎已被抛于脑后，其魅力被束于锁链中，渐渐被淡忘了。
在现代，与其说“融合”成为了一种趋势，不如说人们重新发现了其重要性与魅力。这种发现是在反思的基础上开始的。我们终于可幸地意识到了自身不可抹杀的过错，并将这古老而新兴的进程重新提起，化成自我救赎的力量。
学术上的.发现与进展也不断映证着这一选择的明智。“冰人”的发现大大开拓了视野；历史进程被重新审视，以世界的视角重新评价；“进化”的单线化为了多线，交流、传播及重叠文化圈的概念相继兴起——跳脱了单一的视角，“融合”观念下的我们发现了另一种历史——更真实，也更客观。
“融合”自身的概念也被不断提及。交流的结果是什麽？于是就有人提出了“和而不同”的目标——在抽象“趋同”的基础之上各保持其个性，而不绝对“趋同”——以使“各美其美，美人之美。”
融合的魅力持久弥新。人们对其的重视与否，决定了人类自身发展的生命力。事实上，人类是一个整体，融合的进程不可避免，更不能被强停、被忽视。“融合”的回归，其实也是我们的回归——回归历史、回归自身、回归“共荣”的人类责任。
融合的作文5
当下的时代，融合成为世界发展的主题，我们见证着这种思潮改变着每日的生活。融合，代表了人类不断向前探索的道路，也指明了世界发展的前进方向。
日新月异的世界，新奇的事物层出不穷，观其根本，是融合使得它们独立独行，与众不同。几日前，乔布斯撒手人寰，但苹果依然诱人。是乔布斯将科技与艺术融合的理念植入了苹果的设计精髓。他所制造的产品不仅仅是数码产品，而更像是精雕细琢的艺术品与奢侈品。正是科技与艺术的融合让苹果成为市场的领先者，时代的开拓者。
再看看我们每日沉迷其中的微博，它短小精悍，内容言简意赅，深受各个年龄段、各个阶层的人们的喜爱。因为微博身上即保留了博客“记录生活，珍藏心情”的功能，而且又融合了快捷性与时效性，成为人们展示自我、分享生活的窗口。这些来自生活中每时每刻的一点一滴，至真至情，让我们驻足，流连忘返。此外，随着科学发展的不断推进，对于学科的分类与探索也是在不断进行着。不同的两门学科相互融合、推陈出新，出现物理化学、生物化学等新学科，成为一个个不同的.研究方向，不断深入的探索造福着人类，让我们的生活水平不断改善提升。
融合使得事物与众不同，然而融合同样也是这个世界走向和谐统一的助推器。文明间的交流促使双方共同繁荣，共同发展。这种交流自古有之，从张骞出使西域，开辟丝绸之路到唐王朝成为东亚文化的交汇点，不同地域文化的种子经过传递，在他乡生根发芽，落英缤纷。从西域传入我国的胡床、胡椅、饮食文化如今都成了我国文化中不可或缺的一部分，而我国的农耕技术、书法绘画艺术，也在他国繁荣生长，遥相辉映。
可以说，人类社会是在不断趋同的道路上不断前进着的，而这种趋势在17世纪新航道开辟，大航海时代来临后更显引人注目。随着通信技术的不断发展，时间与空间的栅栏正在被拆除，文化交流与融合无处不在。文化上，美国的快餐文化与西方的节礼文化正在不断影响着国人的生活；而同样，中国的孔子书院遍布全球，“汉语热”成为世界的潮流，连耐克的球鞋也有了“青花瓷”版……现代与古代，东方与西方的文化正在不断融合，走向和谐。经济上的连锁关系也许就更大了，全球经济市场早已将每一个国度甚至每一个人纳入其中，成为一个整体。美国的金融危机也让世界各国“感冒发烧”，这一切都是融合使然。它让这个世界走向统一，走向“微世界”。
我们走向融合，因为内在人性的光辉是相同的。融合的理念改变着当下的时代，也许我们人类今后会融合成为一个民族，说同一种语言？未来会告诉我们答案。
融合的作文6
融合，从浅层意义来说，可以是物质与物质之间的结合，可以发挥物质本身以外的更多作用。但更多的，是指精神或灵魂之的共通和升华，而这样所产生的力量又究竟有多大？从某种程度上说，贝多芬是一个很可悲的人，他既没有平凡人都拥有的眼睛，也没有能够聆听美妙声音的耳朵，他看不见，也听不见。他更没有富裕的生活，事实上他一路走来都是穷困潦倒伴随着他。
但他又是一个非常幸运的人，他能够将自己热爱音乐的最高尚的灵魂和艺术紧紧地融合在了一起，而平凡的人却是不能够做到的。基于这种力量的支撑，他从没有过放弃，一生都只为音乐艺术而努力着，奋斗着。无论是《命运交响曲》亦或是《月光奏鸣曲》，我们都可以听到，听懂他对音乐的满腔热爱和他在艺术领域极高的造诣。他的作品流传至今，他的名字会永远被世人所铭记。而他自己，也光荣地成为了艺术道路上一块坚实的里程碑。融合的力量，就是摒弃物质与肉体，使真正的热爱艺术的灵魂得到升华，得到永生。她，是一个很聪明的女人，因为她是唯一一个得到两次诺贝尔奖的人。她，是一个很美丽的女人。有多少贵族子弟为之倾倒。
她，又是一个不拘一格的女人。她把得到的奖牌给孩子当玩具玩，贵族子弟对她的青睐她却不屑一顾。是的，这个独特的女人便是居里夫人。世间如此之多的荣耀与人人都想要得到的美貌她都拥有，但是她义无反顾地放弃了，她一心投入到自己那片科学的'小天地中，探索着，挖掘着。化学具有放射性物质的冶炼侵蚀了她的双手，憔悴了她的容颜，但她也从未放弃过，所以她成功了。她之所以成功，因为她没有被世俗的一切所羁绊，包括世俗的压力，和亲人离世的悲痛，她的坚强中透着自信的美丽。但她更成功的，是将自己最美丽的灵魂与科学结合在了一起，使之更理性，更加别具一格，实为世间美丽所不能堪比的。因为她懂得，暂时的荣誉不可能永远存在，吸引人的美貌也不可能青春永驻，只有将其融合进灵魂里，才能得到永存。
融合的力量，就是让真正的美丽使之坚强，使之永恒。人的精神与灵魂在融合，人与人之间在融合，民族与民族之间在融合，世界之中都在融合。所有的一切在融合，都只为营造出那一片真正光辉，理性，绚烂多彩的精神世界，只属于那些拥有精神，拥有高尚灵魂的人，脱离物质，远离喧嚣，不断升华。而那些只想着眼前的物质，为物质所困的人只能永远渺小地站在一旁，哀叹着命运的不公，自欺欺人罢了。
融合的作文7
依我来看，置之于文化层面的融合，是有大造诣的。
文化自伊始，便是所有于见的，不可见的意识形态的滥觞，是绝然要先于其余领域的，融合理念在各个领域的渗透，自然脱不开文化融合的深刻影响。可当这文化融合的大趋大势来临，所谓的学者又懑懑起来，继而莫须有的“文化对冲”、“文化干扰”，藉由他们的口，惹得市井小民也无不夔夔不已。
其实，文化的融合大抵并不该引起人们的僝愁。这先例老祖先是有的。好理解的自是丝绸之路的繁荣。那些个西域来的胡椅、胡乐，人们一开始也是避而远之的，终实还是耐不住新奇，少数地惶恐地接触起来，嘿，就那么一接触，文化的`融合便显见起来。那些冠西域文化以“粗莽之物”的老保守，老顽固怕是颜面尽失的罢！汉文化也是有这么“送过去”的经历，要说个所以然，我想多是地域所趋的，同存于相近的厚土之上，民族的相生相灭，裹同了文化的兵戈相向，是险山危水为准界，又以高山丽水为共享的必然趋势。往往地界的不移盈寸，便一促而就了文化的大得大失，文化融合存于毫厘差池之间，潜移而默化。悄然却终至。
前述的融合断然是有益的，夷姤的。但时世造物，方当性德吟道“读《离强》、愁似湘江日夜潮时”，方当人们得意于满汉文化共赴繁荣顶峰时。物质的超然与文明的先进终究使融合变质。国门一破，外来文化夹杂着“夷味”征服了华夏的千古卓绝。这类文化的征服不是书香、文墨的意思，更多是硝味，血味，辛酸味。这类的融合是单向性的，强迫性的，是流于形式的奴从与媚性，是苦于孱弱的默然与不敢言。这种感觉似乎隔着百年，络着铅字也可无比清楚。同样境地的将拉美洲也姑且算作一个，当然，我不是布恩迪亚的血亲，很是生涩地咀嚼他们自身百年的孤独，只是当马尔克斯搁笔于“马孔多将从此在这个世界上消失”时，似乎同步于中国近代的忧愁，一并顄淡，嬛嬛起来。
不过还是应该欣然的。世界的大进步没有如同从《1984》中描述的那样依着体制的存在，凌驾于缁尘之上。坦言，体制或曰作社会的意识集合是固有的，当下的文化正以着超然于征服，近同以感化的方式继续下去。一如各种国际的文化竟争与文化交流，又作大小的国际文化展览。人们学会以审视的意识，判断文化的优劣，使文化的融合渐循有序，定向的境地进步，甚而至于到了人类控权文化进步的地位，或是这客而观的新视角，使的文化之融合俞相接近人类共有的事物认知，像极了流风回雪，倾云结霭，现身于不可经意，存在于不能泯灭，在人们的朦胧视野中渐而成形，成势、成态、成千古、成万物。这种进步的方式，抛弃了先前地域的因素，置舍了过往文明的先进与否，集千秋之大业，垒万国之大成，独立地，直接明了地通向了人类存在的统一性与永恒性，无比伟岸，无尽荣光。
要是待到世界之文化，之万物、或科技，或文化风俗都进于近似时，你一定会扼腕不已，因为这一融合的大境地，早之于感知之外，认识之外，巍然成势，浩浩乎难言，泱泱乎永存。
融合的作文8
漆黑的教室，唯一亮着的是你头顶上那束光，潺潺的水声，悠扬的乐声，每一个音符都恰当好处地融入你诉说故事时真实的声音中。这便是我们一人一故事剧场排练的过程。
一人一故事剧场由一个法国人于1975年创造，是一种即兴演出的方式。观众上台来分享、诉说他的故事，演员即兴将这个故事呈现在舞台上，是一种高难度又难得地接触心灵的表演形式。在这间不大的教室里，我们十来个人开始演习演出当天的场景。
人数并不多，但是足矣。老师说要让观众能够上台来分享他们的故事，首先要让他们融合进这个环境。而将他们的故事呈现出来的我们更要用心灵去倾听、去感受诉说者的心境。一个能引起观众共鸣的小品必定是真实的，无论长短。也就是说只有用心灵去融入心灵才能碰撞出火花。也只有这样，才能在一个又一个故事后让观众放下戒备，彻底地将心融合进这个环境。
我们开始尝试，一部分人作观众，一部分人作演员。一开始，即使是我们这些经常在舞台上“抛头露面”的人也很难在这么多人的面前将自己最真实的情感诉说出来。所以每次，都是主持人点到谁的名字谁就上台讲故事，而那些演员在听完故事后通常都得讨论上2~3分钟后再演出。
这段时间里，我们就只能干坐着等。就这样，直到第三个故事，演员在台上哭了，这一幕深深触动了我们，渐渐地我们开始主动地走上去讲那些虽然平常却能触动我们心灵的故事。
事后，我们问那个演员，怎么会哭，回答是“因为我也……”这时的我才更深刻地体会到了什么是“感同身受”，也明白了融合需要一个过程。在这短短的3个小时里，我从初认识一人一故事剧场到理解一人一故事剧场，到参与一人一故事剧场，实在是一个极短的过程。我觉得一人一故事剧场只是借助戏剧这种方式来帮助人们大声讲出他们平时不敢讲出的情感，是一种最本真的状态。
放松心灵，放下武装，在柔和的乐声中平静地叙述。虽然周围什么也看不见，但你知道周围有十几个虔诚的心灵在认真地倾听，然后所有的一切都融合在了一起。他是用生命去碰撞生命，即使不知道周围的人是谁，彼此的思想、情感依然能在相对陌生的'环境中自然地融合。现在，融合是世界发展的趋势，是一个漫长的过程。
但是正如一人一故事剧场所体现的那样，只要我们每一个人能勇敢地面对自己，以一种积极的心态对待生活，真诚的交流，那么一切就会变得越来越美好！教室依然漆黑，头顶上的那束光依然柔和得照亮了那一角，所有的声音此时此刻却是如此协调、动听。我想，这便是融合所带来的美好吧！
融合的作文9
单看“融合”二字，那是深奥到我无法理解的两个字，可当我把它放入社会、自然，它便被我视为“人与人”、“人与物”的一种关系。先让我们放开自己的视野，来看一下现如今我们与世界万物的融合。
融合——为弥补自己所犯下的罪行总听广告在说：“地球在哭泣，请保护我们的地球。”的确，回眸过去，人类对自然的破坏，可谓比得上十万次的“南京大屠杀”！当电锯深入每一棵树的“心”时，他们在哭泣，人类在亲手毁掉自己建起的家园，可因贪念的心让人类抹上了罪行，不可磨灭，不可饶恕。可近几年，让我感到乐观的是，人类开始“弥补自己所犯下的罪行”了，这不就是一种融合吗！在路边开始扩建栽树；“五一”劳动节，学校和市邻导也会在那天去植树；一些已废弃的“保护环境”标语也被重新挂上；人们会很自觉地带走野餐后留下的垃圾……这难道不是一种“融合”吗？人类在与自然交流，这种理念深入每个人的心中，世界在发展，我们也应当在如此发展之快、之好的世界里，与自己身边的人、事、物做到融合。
融合——人与人之间的转变一位诗人说过：“人与人的距离并不是位置关系，而是心的大小、颜色。”开始我无法理解这句话的深意，可今日我看到融合二字，便觉得明了了许多。把自己看作业个不懂得点，你会发现，身边的人流没再停过，可人们偶尔看你的眼神，和你打的招呼，并不让你感到尴尬，那是因为，你已与他们融合了。当自己的心里充满爱、友好时，便做到了融合。世界在变化，物理学家说过：“我从未踏入过同一条河。”这便是我想诠释的话。
融合——文化语言没有障碍文化的语言没有界限，音乐、书法、图画、照相，总说，日本与中国处于有好阶段，可扪心自问，你可以不在乎过去发生的.一切吗？日本在很久以前没有自己的文字，只有贵族才可以学习，那便是“汉字”，现在的真名（即日本语言中的一种）形态，便是中国古代的草书。是的，融合本没有界限，世界在发展，融合便是开启最后那关的钥匙，如何把握，如何让行动才是关键。每个领域都需要“融合”二字。
融合的作文10
融合，这一宽泛而又大腕的词在上海这个五光十色的城市里出现的频率不言而喻，似而“融合”已成为一种新的风尚，新的标杆！融合并不只是浅显地把两种事物构化为一体，若融而不合，不也失去了其意义与内涵……
融合是当代社会科技进步所碰撞出的火花。
将科技融合于生活，这一理念背后的事例数不胜数。诸如将个性与实用化的操控理念运用于手机乃至生活的苹果公司，将环保理念与技术融合于现代交通运输的零排放轿车，此等的融合不为众人所陌生，并也在当今生活中逐渐地有了举足轻重的作用与感染力，基于科技实力的融合旨在推进生活与现代化发展的速度，同时也遵循环境友好的方针，此般融合，为人类智慧与创新的结晶。
融合是人生的态度以及孜孜不倦地追求。
谈到视融合为人生追求的人，那正是我所崇敬与赞赏的，有幸的是我所接触过的此般“融合”之人，给了我诸多震撼与感悟。我的德语老师托马斯来自德国汉堡，懂得六国语言的他正在刻苦钻研汉字的博大精深。一次聊天中他向我谈到，他想接触不同的`文化，体验不同种的地域人生，并把他的德国理念广泛地传播与宣扬。起初，我尚未理解其内含，当我踏上德国学习交流时，也感受到了融合的魅力。略带排外的日尔曼民族，想与之融合略带困难，但与当地人的对话使我愈发走进这个国度，我固然自豪我是中国人，而融合对我来说也有了概念与影响。我想，托马斯现在还未必懂得“融合”这一词义，但从他身上，我看到了融合的生活态度以及其理念的光辉。
融合是无国界的交流与共进。
“融合”这一词也带有国际化的色彩渲染。无论是各大时装秀场上融合文化冲击的前端饰品，还是世博会上各国的展馆与展品无不召展着国际的交融与交流。不同的生活方式，不同的背景文化，不同的理解方式，以这场集会为舞台，和谐而美好地融合着，古代与现代的对话，思想与科技的撞击，迸发出了国际融为一体的号召，若地球各个角落的人类开始互相了解，融合，世界即美好，而这一切，都发生在“融合”这个时代背景下。
21世纪的“融合”应是崭新的融合，爱的融合，不只是单纯意义上为了经济利益而融合，而是全人类进步与思想文化等多角度全方位的融合。融合也应踏着世界的步伐与全人类共同迈向更辽阔，美好，所憧憬中的未来！不是吗！
融合的作文11
一缕阳光不偏不移地洒在洁白而有透着清新的宣纸上，屋内弥漫着浅浅的墨香，丝滑的细水润湿了笔尖，完全融入了其中，笔尖与墨有了第一次的亲密接触，纤细的笔杆宛若亭亭玉立的少女，在圣洁的宣纸上尽情展现自己曼妙的舞姿。
墨在宣纸上舒展了开来，没有停歇，却出奇自然，宣纸则张开宽大的胸怀，你中有我，我中有你，微妙的感觉渗入了我的.心底，如同花儿绽放般，我享受了，感悟了——墨韵。
墨韵的内在本质就是融合，且恰到好处，谁融合得越微妙，作品也就越传神，越灵动，作者本人也就技高一筹。
墨韵如此，人亦如此。
在这个飞速发展的信息时代，融合是必不可少的，也是至关重要的，我们身上首先要有学会融合的能力。
上海是一个国际化大都市，外来人员也占了相当大的一个比重，鳞次栉比的工厂里更是外来打工者撑起了一大片蓝天。他们也确确实实出现在我们的日常生活中。
我所住的小镇上餐饮业较为发达，有很多是从三峡移民过来后再创业的，我认为，首先，我们应该心生敬意。他们背井离乡，却用自己的双手继续在逆境中求生存，我们不应用异样的眼光去审视他们，也许他们有不满，偶尔也会有脏话，但作为主人翁的我们，应用海纳百川的胸襟包容他们，这也正是上海的海派文化，上海人的气度。
就拿城乡来说，我们的衣食父母农民就有这样的气度，他们和外来打工者生活在同一屋檐下，我每每去乡下的奶奶家，发现她都对三峡移民特别的关照和热情，她总是把热气腾腾的红薯端到他们的家中，并且还带上几局暖心的话：“如果有什么需要我可以帮你们，现在这个时节不适合种稻。”虽掺杂着方言，抑或三峡移民也并未完全领会，但那份温暖送到了，彼此之间的心里也建起了一座桥梁，弹奏出的是一首和谐，曼妙的乐曲，让旁观者的我都为之动容，融合得天衣无缝，就如绿色的菜田映衬着碧透的蓝天那般，清澈与澄明，心灵洗涤，忘却一切。
在一次拜访奶奶家，不禁驻足，我看到邻家的叔叔伯伯们都在田里忙着，戴着草帽，他们的攀谈交流声依稀可见，我看到租奶奶房子的那几位三峡移民，他们被淹没在人群中，早已入乡随俗了，以往从事渔业的他们在农田里干活有模有样，并且乐在其中。
我已经能想象得出奶奶教他们农作时的场景：戴着草帽，努力用标准的普通话教他们，奶奶不厌其烦，任凭汗水润湿她的衣襟，三峡移民们在一旁静静地聆听，偶尔也会说出自己的想法与观点，他们的身后已渐渐形成了一望无际的稻田，等待着收获，并且让所有的路人都感受到和谐，融入其中。
其实，融合很简单，你中有我，我中有你。
并且，用心越深，融合得越恰到好处，心到了，则一切尽在不言中。
融合的作文12
改朝换代是时代发展的必然过程，有牧野之战建立的西周；有战败群雄，商鞅变法建立大一统的秦朝；也有农民揭竿起义，建立君主专制空前强化的明朝，而在这样巨大的变迁中，唯一不变的是无尽的融合；是超越时间、空间，一刻不停又瞬息万变的融合，它渗透在方方面面，亦成为世界发展的大趋势。
宗教，是人灵魂的信仰，自三世纪开始向世界传播的佛教却使不同地区的人拥有了同一个信仰，不论是在缅甸、泰国亦或云南、越南，我们都能听到“菩萨保佑”、“佛祖显灵”等祈福话语。因为宗教信仰的相同，因为世界融合的脚步，人与人被更紧密的联系在一起。
商贸，是一个国家强盛的象征，自西汉张骞开辟丝绸之路，将中国的丝、茶、瓷与西方的珍珠玉石作交换，东西方贸易的往来便拉开了序幕。随之而来的是更多的机遇和发展。随着时代的变迁，商贸的融合愈发娴熟，现代中外合资企业的`蓬勃发展正向我们昭示了融合“一刻不停”的时代特征。
文化风俗乃一个国家立国之根本，唐时贞观开元，遣唐使络绎不绝，他国使者学习东方风俗，吸收东方文化，使中国几千年积淀的博大精深的文化走出国门，走向世界，让世界了解中国的崛起与兴盛，这样的文化融合直至今日仍在继续：“沪台夏令营”、“欧洲游学”等活动，在如今的社会中十分普遍，认识新朋友的同时，更加强了中西方文化的相互认识与融合，加快了世界前进的步伐。
科技是一个国家发展的标志，融合在这其中也做了不可磨灭的贡献，从明朝外国传教士利玛窦与中国官员徐光启合译《几何原本》，拉开了西学东渐的序幕，到洋务运动“师夷长技以自强”，练兵制器，富国强兵，融合使一个国家用创新造就了整个世界的进步，不论在工业革命中发明的电、光、蒸汽，都成为了国家科技的福音。
商贸科技在进步，文化风俗在发展，人类由在黑暗中摸索到在电与光中遨游，融合见证了这一切；人们由马车出游的舟车劳顿到汽车飞机旅行的便捷舒适，融合促成了这一切；学生由生硬难懂的应试八股到学贯中西的自主学习，融合成就了这一切。
世界在发展，社会在进步，融合毋庸置疑地成为世界发展的大趋势，不论宗教、商贸、文化、科技，融合都深深的在他们的身上烙上了自己的印记。
世界变小了，人们变亲近了，融合却一成不变但又瞬息万变着，从未停息。
融合的作文13
纵眼放观世界。繁庶的海派生活，引领着时代的潮流。融合成了一片磅礴的汪洋，这里有物质层面，精神邻域，亦或感情方面的。无论如何，都是融合所诞生的伟大结晶，渗透进了每个邻域，划出每一道愁绪的痕迹。
闲步于上海外滩街头，领略两岸风姿绰约，旖旎的建筑风情。这些古朴而点缀着灵性的建筑，是融合着中西思想的伟大见证。它们承载着西方悠久的历史文化，却包融着国人的点滴生活，点滴进步，点滴思考。作为代表国人潮流的进步之地，这里更是世界发展汇粹的文化交流，物质进步，感情融合的交流场所。西方过去的文化和国人现在的文化交织相融，碰撞出了如何的火花。这样的融合，是人类进步的象征，也是感情积淀神升华的源头所在。
因为有了融合，所以国外文化的冲击也愈发强烈。人们选择学习思想的交换，选择学习如何通过融合将一种思想衍生出另一种思想。常看到街头上，地铁里，这样其乐融融的场面，黄皮肤的人，白皮肤的人和黑皮肤的人，彼此微笑，亲切沟通，我想我是感动的，我所看到的这种融合，它不再只是停留在冰冷的贸易，和过于现实的载体建筑上。这种融合已是人们美好情感升华，和平处事的新气象了。
一滴水经过不懈的努力会融合成一片磅礴的汪洋，一粒沙经过斗转星移的寂寞忍耐，会融合成一望无垠沙漠。
现代人脚步太快，他们参与的是快节奏的社会流程。现代文化发展快，外国文化融合的新进步，新气象是我们所要承受的重，超脱的`轻。
常常发呆，看着夜晚闪烁的霓虹灯。耳边是异国友人的轻声交谈，大趋势引领着小趋势。小趋势就是我这个小人物每天眼睛所看到的周围事物变化。融合的理念已渗透进每个领域，这种理念或许应用于生产，或许体现于文化，但我最敏感的就是感情变化。我们惊讶的发现，这种融合其实让我们与世界的心贴的更近了。心与心的距离缩短，这才是融合所带给我们的最大收获。
我们不要浮华的表面，却要谨记在这融合必不可少的摩登社会，依然记着大趋势下还有一颗不变的诚心。这是物质所不能替代，也是我们所不能迷失的。
当我再次抬头望向被太阳滤过的有着阴影面的海派建筑时，我知道，在它的背后，还有过一段泪史。然后在它的正面，它始终是积极的，向阳的。
融合，轻轻呢喃出这两个字时，我是微笑着的。我知道，时代在它的总纲领下依旧不紧不慢继续着......
融合的作文14
古往今来，不少文学名家都提倡读好书，将其精华为自己所用，本着的就是一个文化融合的大观念。再看看我国，大批大批高楼因中西文化融合后建成，得到的却是外国建筑学家的摇头叹息：“中国再过几年怕是没有其特色了。”那么，在此种情况下，融合处在了一个颇为尴尬的位置。
首先还是看看它的优点吧。曾有语文老师戏称，学不好语文的人定学不好数学，说是数学概念的理解要有语文扎实的基础做铺垫。这体现的就是一个知识的融合，一个知识融合进另一个知识里，使自己掌握地更完美。不然，前不久掀起的“废中医”为什么没有获得认可，中医药大学为什么要开设 ？
再来看看融合带给手机行业等电子行业的好处。手机本是单屏、铃声机械的纯联络工具，但随着多媒体技术的发展壮大和信息技术的普及，现在拥有一款智能手机，等于同时拥有了电脑、收音机和多媒体播放器等等。它就是融合电脑、多媒体等设备的制作技术，使人们包内的负担减轻，更使生活更快捷方便。这个时候的融合，是将各领域精华吸收并加工为自己所用。
最后再看看它于国家的好处。拿清朝举例，当时清政府何等地盲目自大，以为自给自足的小农经济已经是很好的了，采取了闭关锁国的政策，乃至造成日后不可悔改的`局面，但反观同时期的日本，不得不对其统治者夸赞一番。他一改日本旧制，融合西方君主立宪制明治维新，再鼓励国民融合西方先进技术文化，使曾让清政府轻视的一介小国翻身成为亚洲的一只猛虎。融合在这时，已然是为国家薄弱的地方“打补丁”。
融合的优点可见一斑，那我们再把话题绕回先前的，融合中西方文化于我国到底如何？个人认为应当融合，但比例不能太过了。融合优点很多，而缺点是在屈指可数。有一味崇洋媚外者，这类人会使国家没有它应有的底蕴;有一味排斥学外语、学外国技术的，其技术优势我们又不是没有享受到，没有中西文化、技术的融合哪有现在这么高科技的生活？
融合其精华是好事，但同时也要保留自己的特色，才能在当今世界有一席之地。文化侵略和文化缺失同样可怕，如何衡量这融合的度——于我国来说，还有很长一段路要走。
融合的作文15
《三国演义》开篇振聋发聩地呼道：“分久必合，合久必分。”但不论是三国烟云，南国对峙，直至五代十国，莫不以统一作结，因为只有统一才能融合，而只有融合是世界发展的趋势，更是人类进步的奠基。
郑板板博杂地学习各家书法，在渗透的基础上加以融合，内化为自己的艺术，终于独创出“不可无一，不可有二”的“板桥体”。古今大家，无师自通者少之又少。唯有博采众长，无元合一，内化升华者才有源源不断的创作动力。书法、绘画、文学创作种种艺术行为，往往在对过往经典“去其糟粕，取其精华”的融合中幻化为新的经典，伟大如《论语》亦有男尊女卑等糟粕，受人鄙夷的《金瓶梅》者亦有“天下第一奇书”之誉，必有其可取之处，唯明辩者可融而出奇。
语言、文化、流派等也于融合处见真谛，英语广纳西班牙语、韩语、日语、汉语……所以能成就其无与伦比的包容度和亘古不绝的新鲜活力，得以在世界的每个角落熠熠生辉。故言：“泰山不让土石，故能成其高；江河不辞小流，故能成其深。”而海派文化更是“杂”的象征，其他民族的文化在上海寻到了一席之地，外来文化更内化为上海的文化底蕴。以开放的胸襟，融合起大江中散落的珍珠最终铸就了海派文化绚烂夺目的珍珠项链，闪耀于东方之巅。一瞬间，仿佛回到唐代长安的繁花似绵，海纳百川。不知如果没有明朝的“海禁”，清朝的“闭关锁国”，融合会不会从不间断，而推动中华文化汩汩而前。
自新航路开辟以来，各种文明虽然各有短长，但仍以达观之心接受外来文化，并且将自身文明的魅力展现于世界舞台之上。自此，欧洲的先进文化制度不断冲击着美洲的原始落后，而美洲的'农产品创造也在欧洲的日常生活中找到了位置。不问优劣，以全球的角度来看各个文明应以平等之姿相互交融，再合力并用，创造人类文明的昨天、今天、明天。
融合的精萃在于，让多元的东西置于同一平台，不论先进落后，先进者可补益，正如中华文明中，汉文化先进，但仍可从胡文化中引进胡床、胡食，畜牧业技术等，为自身的文化注入新的活力；而落后文化则可以不断寻觅追赶的方式，鞭策自己奋然而行，继而共同推动中华文明的前进。
时至今日，融合的步伐从未停止，一颗博大的胸怀是融合的前提，如果永远自负于自身的天下无双，盲目拒绝与自己相左的异质文化，那么此人，此文化，此民族，此国家，此世界断然无前行之路。当然，人有个性是好的，融合得完全没了自己的特色，只成芸芸众生中最平庸的一个也并不可取。自己的特色不可失，别人的长处要学来，直正做到融以成合。
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