杜甫的作文
在学习、工作、生活中,大家一定都接触过作文吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?以下是小编帮大家整理的杜甫的作文,仅供参考,大家一起来看看吧。

杜甫的作文1
今天我们来到成都市杜甫草堂,它是诗圣-唐代大诗人杜甫居住过的地方.走进大门,只觉得里面空气清新,甜润,看到旁边古树参天,树枝纵横交错.淡淡的芳香扑鼻而来.
我漫步在通幽小径,听见河水潺潺声,左边的樱花红中带粉,垂柳细细的枝条,绿得醉人.真是世外桃源啊!杜甫在这么美丽的地方居住,难怪写下如此绝佳的诗词.看着迷人的春*,我诗兴大发,吟诗一首:荷塘美如镜,皎月明无瑕.溪水透我心,盛日在今夕.妈妈听了,鼓励我说:"不错!以后继续努力,有诗人的潜质喔!"我害羞地笑了.
经过柴门,我们来到"茅屋".这里是杜甫的故居.令我印象最深的是会客厅.房间的中央摆着一张木榻.我想象着杜甫与朋友在榻上吟诗作对,饮酒欢歌.该是多么潇洒啊!
来到了"诗史堂",沿着走廊,我们欣赏到了从古到今,众多书法家,军事家,大文豪等人书写杜甫诗句的作品,有草书,隶书,行书.其中就有我所熟悉的叶圣陶爷爷,叶剑英将军,陈毅元帅的`大作,让人赞不绝口,佩服之至!
"唐风遗韵馆"是我最喜欢的一处.那里面介绍了杜甫的生平事迹.他幼时丧母,靠自己努力奋斗,才取得巨大成就.他一直忧国忧民,为民着想,山水诗中也表现出自己对百姓的同情和关爱之情.我记得一句最著名的诗句:朱门酒肉臭,路有冻死骨.他曾经与李白相逢,痛饮了几日,这也是历史上难得的大诗人相聚时刻.这里还介绍了唐代的许多人物和大事件.我看见了杨贵妃,唐太宗,唐玄宗等人的画像,还有"华清池出浴图".我觉得唐朝真是一个繁花似锦的盛世.
后来,我们去了"万佛楼","工部祠"游览.这次杜甫草堂游让我大开眼界,也对杜甫有了更多了解,越发敬佩他了.我多希望自己也能成为一名诗人啊!我会努力的!
杜甫的作文2
春暖花开、微风和煦。大诗人杜甫独自漫步江边,欣赏着一派迷人的明媚风光。
来到黄四娘家门前,更觉花香浓郁,芬芳宜人。蔷薇花、牡丹花、太阳花等各种鲜花烂漫,红的似火,粉的像霞,白的如雪,黄的`赛金。花朵密密层层,有盛开的,半开的,还有打着朵的,形态各异,沉甸甸的把枝条都给压弯了。花丛中,一只只色彩斑斓的蝴蝶翩翩起舞,一会儿落在花朵上亲密交流,一会儿盘旋在花周围快乐嬉戏,恋恋不舍,留连忘返。
杜甫痴迷地欣赏着,蓦地,“恰恰”“恰恰”,娇美的鸟鸣声把他从陶醉中唤醒。抬头望去,只见吐露新绿的柳树上,几只黄莺在跳跃欢唱,卖弄着动听的歌喉,倾吐满腔赞美之情。“好一幅鸟语花香的美丽图画啊!”杜甫不由地感叹道。
此时,一股浓浓的诗意涌上诗人心头。他稍加构思,一首脍炙人口的绝妙诗篇吟咏而出:
黄四娘家花满蹊,
千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞,
自在娇莺恰恰啼。
杜甫的作文3
人人听说过杜甫,他的诗词天下闻名,可是很少有人知道杜甫当年流落到成都的故事,更不知道那首《茅屋为秋风所破歌》是讲哪里的故事。这次,我便来到了成都的杜甫草堂,一探杜甫生活的遗迹。
走进景区,放眼一看,这哪里是杜甫草堂?分明是一座美丽的公园。两旁的花儿开得姹紫嫣红,阳光被枝叶分散,星星点点地落在地面上,像是夜晚的星星悄悄地在白天跑出来了。
绿茵丛中,便是杜甫的遗迹。瞧,那块石碑,上面刻着“杜甫草堂”四个大字,是清朝皇室果郡王亲笔提写的。我怀着好奇和崇敬的心情,上前细细地察看了一番,旁边那个方方正正的'小房子,别看它不起眼,里面却可以看到用世界各国文字印成的杜甫诗集,很多都已经是孤本。走上去,慢慢寻味一番,就会发现杜甫的诗,是全球人民的精神盛宴。
穿过一条条小径,走过一片片草地,就来到一个稍稍大点的平台,这里似乎没什么风景,可这里有杜甫千诗的石碑。来往的行人都会在这块石碑前照个相。千年之前,杜甫就是在这写下无数精彩诗歌的吗?
终于到了“草堂”,这里有泥土和茅草混和而成的墙壁,走在里面,冷风直嗖嗖地穿过窗户,让人感到丝丝的冷意。啊!这就是当年杜甫写下《茅屋为秋风所破歌》的地方吗?当年的屋顶,真的被秋风所刮破吗?这精彩的诗句,不断地在我眼前浮现。啊!小小的茅屋,你居然是那么多优秀诗歌的诞生地,我仰望着你,也仰望着我们心中的诗圣。
再往前走,忽然冒出来一座白白方方的房子。这是唐代老百姓的房屋遗址。里面仅有唯数不多的几个瓦罐,一个井,一个土灶,面积不足二十平方米,是老百姓生活的场所。这么小的地方,也许就有四五口人居住。杜甫当年就是在这种环境下创作诗歌的吗?我不禁敬佩起杜甫来,他的毅力是那么顽强,居然在这种环境下写下那么多流传千古的诗歌。
“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳……”噢,在杜甫的故居,吟诵杜甫的诗歌,我似乎穿越了时空,回到千百年前那个扑朔迷离的唐代,在窗内写下笔笔惆怅!
杜甫的作文4
杜甫草堂位于四川省成都市,是唐代大诗人杜甫的故居,小学时老师组织我们去杜甫草堂游玩了一番,那里的美景让我久久难忘。
出发前,老师给我们介绍了杜甫草堂,但内容不是很详细:“杜甫草堂是唐代大诗人杜甫的故居,他在这里住了4年左右。”
进入杜甫草堂,我即被这眼前的美景所吸引:碧绿而高大的柳树,摇动着她们的柳枝,在给我们招手问好。
随讲解员的脚步,我们先后踏过了正门、柴门等景点,讲解员解说道杜甫曾在此居住了4年,曾作诗240首。
杜甫草堂有300亩。在1955年时成为成都杜甫草堂纪念馆,在1985年时更名为成都杜甫草堂博物馆,是规模最大、保存最完好、最具特色且知名度最高的杜甫行踪遗迹地。
在如此多的.景点中,我印象最深的是正门,正门是杜甫曾居住过的房子。当我看见这茅屋时,便想起一个故事,有一天,刮了大风,将杜甫的茅屋上的茅草吹跑了,便在房顶上形成了一个大洞,杜甫便前去找茅草,可腿脚不便,捡回第一堆茅草放下后,再捡第二堆茅草时之前,其他茅草就被村子的不听话的孩子抱去藏了起来,因此,杜甫便放弃门寻找茅草。直到晚上,天下起了雨,因为大洞没有补上,所以杜甫的家内充满了雨水。杜甫睡不着,便起来创作了一首千古流传的名诗《茅屋为秋风所破歌》,其中有两句是“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅”。
杜甫在成都居住的这四年,为成都的丰厚文化底蕴做出了巨大贡献,使成都广受好伴。这次杜甫草堂之旅让我更加了解过成都文化,是一次有意义的旅行。
杜甫的作文5
浩瀚的诗海波澜壮阔,撑一叶轻舟,随著起伏的浪花荡漾.
我与你初次相遇是在包罗万象,气韵超然,宏伟壮观的五岳之首——泰山,我眺望著《望岳》中所描绘的天地万物间变化的情景,脚踏著挺拔在齐鲁两地间,连绵不断的东岳泰山之上,和你一起享受这"裘马清狂"的浪漫生活.虽然你科举不第而游历齐赵,但你仍欲将自己远大浩茫之思想与高奇苍莽的泰山合为一体,你正是抱著登最高处的理想,创最辉煌业绩的心情来望岳的."荡胸生层云"通过山中层出不穷,飘浮不定的.云雾,表现出泰山的深邃;从而随山云层出而使你心胸高远,思绪万千."决眥入归鸟",把你开阔博大的胸襟进一步展现开来!
与你再次相遇是在一个天地肃穆,日昏月暗的世界,一个情谊淳厚,绵绵不尽的瑶池仙境,一个悲怆掩泣,雄心不泯的夜空."中天悬明月,令严夜寂寥"诉说著边塞的苦寒,苍凉与悲壮.在那空旷寂寥的边塞,明月高悬的深夜,本应是人马安歇,进入甜美梦乡之时.事实却否,在胡笳的悲鸣声中,在寂寥高挂的明月之下,在军令严肃的氛围裹,士卒不敢放松,不能懈怠,只能默然惨然,听凭战争的摆布,没有丝毫的自由可享.
《自京赴奉先县咏怀五百字》让我和你一起体味了"朱门酒肉臭,路有冻死骨"这警世之句的深远."烽火连三月,家书抵万金",自安史叛乱以来,"烽火苦教乡信断",直到如今春三月,战火仍连续不断,你始终关心著国家的兴衰,人民的安危,你深深体会到人民消息隔绝,久盼音讯不至时的迫切心情.
"爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥","君不见青海头,古来白骨无人收","新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾".你亲眼目睹了百姓妻离子散,战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄,万民无辜牺牲的惨状,唐王朝穷兵黩武的罪恶!"夜深经战场,寒月照白骨.潼关百万师,往者散何卒"你深夜经过嘶杀拼搏的战场,在一弯凄清的寒月映照下,那累累白骨,正在诉说著一幕幕让人心痛的悲剧,控诉著安史之乱带给人民不尽的灾难.这裏充满著你忧民的情思,怀抱著你对国家复兴的愿望!
"已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安."连年战乱,风尘连绵,家书已绝,关塞萧条,前途渺茫,这样的伶俜生活你已忍受十年之久,现在又别无他途.蜡烛已残,秋月凄冷.你拙於生计,命途多舛,依靠朋友接济,且怀才不遇,抱负不得施展,正是这身世之叹和思念之情萦绕在你心头脑际,面对此情此景,怎能不忧心重重呢
"入帘残月影,高枕远江声."你的一生是颠沛流离的,孤独的,凄凉的.惟有那苍穹的月亮陪伴著你度过无数个不眠之夜,月是你的精神伴侣,你的理想寄托.在幽静朦胧的月色中,你敞开心扉,倾诉你的孤寂和苦闷,寄托你的思念和希望.月是你坎坷岁月,匆匆行旅,悲情一生的见证!
杜甫的作文6
公元763年的春天,四川梓州境内的一个小村庄里春意盎然、生机勃勃:天上的太阳洒着暖洋洋的光,照在山坡上,像是有人把装满金子的桶打翻了,落在了这里。阳光照在了树上,叶子闪闪发光。树枝间,鸟儿们正忙着搭巢。树下,小溪波光粼粼、缓缓流淌。溪边两岸上的野花、小草和杨柳在河水的轻抚中,揉弄着黄眉绿眼。河中密密麻麻的小鱼,还有嬉戏的鸭子,一切都那么美好。
在溪边,有一栋茅屋,唐代大诗人杜甫为了躲避安史之乱,而逃到这里,在这也住了好几年了。这天,他正在家中诵读诗文,突然,外面传来一浪高出一浪的`喧闹声。他便放下书籍,走出门外,正巧隔壁家的虎子跑过来,他便问:“出什么事了?”虎子答:“杜大人,您不知,听说唐军打了胜仗哟!”杜甫一听,连忙跟虎子走,来到了村门口,只见那儿里三层、外三层地围了许多人,中间一士兵正在宣读告示,当读到“河南河北已收复”时,杜甫一下子眼泪流了出来。他都不知道怎么回来的。一到家,他把诗书一卷,往空中一扔,说:“今天不看书了,要好好庆祝一下!”这时才发现泪水早把衣服都打湿了。再回头看看妻子和儿女脸上的愁容不知到哪儿去了。
这时,妻子高兴地说:“这一天终于来了。”说完,眼睛高兴地眯成一条缝;大儿子二儿子蹦来蹦去,高兴得快要翻跟头了;小儿子则在一旁拍手叫好。杜甫叫大儿子和二儿子去打两斤剑南春,又叫妻子去烧些菜。不一会儿,酒就打来了,菜也烧好了:那绿油油的是刚摘的韭菜,那黄澄澄的是炒鸡蛋,那碗鱼汤,还是早上大儿子从河里捉来的鱼烧的。他们举杯欢庆,喝了一杯,杜甫又用筷子敲击着碗边唱起了歌。饭后,杜甫对妻子说:“娘子,现在正是春天,景色很美,要不我们明日出发,一路还可欣赏风景。”“好啊!那我们现在收拾行囊,明日出发,到江边租条船,回家去!”杜甫听了,哈哈大笑,全家也都笑起来。
至到夜里,欢乐的笑声还洋溢在他们家中,久久没有消散。
杜甫的作文7
话说杜甫到了天堂后,每日只是或读书、或写字、或弹琴下棋、吟诗作对,倒也十分快乐。谁想静中生烦恼,忽一日忆起以前在草堂度过的美好时光来,不禁日思夜想,只盼能再回草堂看看。上帝见他整日痴痴呆呆,茶饭不思,不知他到底何事。于是唤他来细问,才知他犯了思乡之病,对他笑道:“这点小事,何至于此,我马上就让你回草堂。”杜甫欣喜若狂:“多谢!多谢!”
上帝施展法力,转眼间杜甫就到了草堂的'大门前。杜甫定了定神,四处一瞧,不由得大惊,但见红墙青瓦,庭园深深,俨然一座地主庄园也!想当年我流落到成都,靠亲友资助才建得茅屋一间,记得“八月高风怒号,卷我屋上三重茅”,何等到的寒酸!何等到的凄凉!怎料到今日竟一片富贵气象,且让我进去细瞧。
杜甫整整衣衫,抬脚正要跨进大门,说时迟,那时快,一彪形大汉猛地出现在他面前:“客官,请付60元!”杜甫“当、当、当”倒退三步,“青天白日,难道有强盗?”那大汉再道:“要入此门参观,就要给60元买门票。”“原来如此!”杜甫暗想:“我想回自己的家看看,还要买门票,那其他人更是不得入内了。想当年草堂初建成,虽一贫如洗,只要有客来访,我可是热情招待啊!记得我还赋诗一首:“……花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅……”
杜甫正在那儿感慨万千,那大汉不耐烦道:“你这老汉,到底进还是不进。”杜甫忙道:“壮士,我乃杜甫,一介寒士,身无分文,况此处即是我家,应该不用买票了吧?”那大汉冷笑道:“杜甫都死了一千多年了,你还想借他名头行骗!不过就算是真的杜甫来了,无钱也进不得此门!”
杜甫不禁老泪纵横:“罢!罢!罢!真是斯文扫地!今日之草堂已不是我之草堂也,我还是回到天堂那个清净之地罢了!”
杜甫的作文8
今天,我们来到了成都参观杜甫的“临时居住地”——杜甫草堂。
杜甫:字子美,是盛唐时期一位现实主义诗人。因为他的诗十分朴实,但又有一种非凡的气概,所以后人称其为“诗圣”。
唐代曾发生了震惊中外的“安史之乱”,杜甫的中年时期就在那个暗无天日的年代,杜甫携全家老小来到了成都,建起了草堂。
我们一进门就看到了一个大的茅草屋,走近一看,杜甫的生活条件还挺好,爸爸说这都是后来重建的,当时杜甫穷得者揭不开锅了,哪里有这么好的条件呀!
就在这所茅屋里,杜甫写下了著名的诗歌《茅屋为秋风所破歌》,诗中写道:“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”“安史之乱”时期好不容易有个“避难场所”还如此简陋,以至于大风卷走了屋顶;雨天屋中连干的地方都没有。杜甫不仅描绘了自己的生活,更是描写的了那些书生的悲惨。杜甫以“诗”消愁,在抒发了自己凄凉的心情的同时,还忧国忧民。
随后我们参观了杜甫陈列馆,在这里我看到了杜甫的`著作都被翻译成了俄文、英文、日文等,另外还看见了杜甫以前读的书,我发现上面标注了许多的圈圈点点,原来古人读书也是要做笔记的!想想自己,上课有时会开小差,连符号都懒得标,面对古代圣人。我才第一次感到惭愧。今后,我一定要好好做笔记,把老师传授的每一个知识都印在脑海里。
杜甫的作文9
从蜀南竹海到成都市,一路上的山都是绿树葱茏的,与宁夏的、甘肃的以及青海的那些山相比,好得多了。
下午6点多钟,便顺利地到达了成都市区。找到了预约的旅馆,安顿好之后,天已经全黑了。接着,几个人便在旅馆附近的大街上随意地散步,既是看看街景,也要寻找合适的饭馆吃晚饭。
走了一段路之后,看见那个街心广场上的成都大妈们在跳着广场舞,真是卖力啊!
又走了一段路,看见了一个“中华老字号”的店面,便走了进去,坐了下来。那里的每双筷子的纸套上,都印着早年郭沫若在此用餐时写的诗句:“三洞桥边春水深,带江草堂万花明,烹鱼斟满延龄酒,共祝东风万里程。”足见它是老字辈的店了。不过,设备还是一般,例如天气很热,却没有冷气供应,只用个落地风扇来纳凉。后来才知道,好像当地的'餐馆大都是这样纳凉的。
第二天早晨,在入住旅馆的餐厅里吃着早餐,看见也在那里就餐的一家四口,大概是从北京来旅游的,一儿一女,好像是龙凤胎,看起来挺理想的。儿子身上穿着一件清华附中的校服,似乎是我家小外孙的榜样了。
一吃完早餐,便立即出发,朝着杜甫草堂景点奔去。
杜甫草堂是全国重点文物保护单位,国家AAAA级旅游景区,也是四川省首批国家一级博物馆之一。景区内翠竹香楠遮天蔽日,亭台池榭古朴典雅,是自然景观与人文景观相结合的著名园林。
杜甫草堂位于成都市西门外的浣花溪畔,是唐代诗人杜甫流寓成都时的故居,据说杜甫先后在这里度过了4年的时光。该景点在五代,以及宋元明清等各个历史时期曾经修整过多次。
在上个世纪90年代的时候,我曾经到成都去出差过几次,印象中的杜甫草堂比现在的要简单得多,记得比较清楚的只有“少陵草堂碑亭”一项。那时没有看见过“杜甫茅屋故居”,也没有看见过“大雅堂”等等建筑。那时景点外围的环境也比现在的要荒僻得多,似乎是在城市的郊区地段,游客也很少。这次去看了之后,感觉景点里面的内容挺丰富的,景点外围的环境也变成了“市内”的样子了,游客也是熙熙攘攘地一派兴旺景象。回来之后查了查百度,确实的,“茅屋故居”与“大雅堂”等等项目都是在那时之后才发生的事情。二十多年过去了,一切都在发展变化啊!
据说,“少陵”本是地名,因为杜甫在诗中曾经称自己为“杜陵野老”和“少陵野客”,因此人们也就称他为“杜少陵”,于是也就有了“少陵草堂”的提法。
另外,杜甫草堂正门匾额上的“草堂”两个字是清代康熙皇帝第十七子爱新觉罗·允礼书写的。“茅屋故居”是依据杜诗的描写、明代的格局以及借鉴川西民居的特点,于97年时恢复重建的。
再则,在“大雅堂”内陈列着的大型彩釉壁画是迄今为止国内最大面积的,有64平方米大。在“大雅堂”内还树立有12尊历代著名诗人,包括白居易、李清照等人的大型雕塑,展示了杜甫生平和中国古代诗歌的发展史,文化氛围很浓。
那一天,站在“少陵草堂碑亭”前看着那些抢镜拍照的游客们,想起了老公曾经在那里照过的那张照片,一时间触景生情。那时,他很精干。可如今,他已经驾鹤西去了。一阵心酸涌上心头……
杜甫的作文10
同学们写作文的时候经常要运用素材来说明事理,提供例证。用恰当而新颖的作文素材,可以为行文增色不少。然而到了考场实战的时候,学生一提起笔来,脑海中往往出现的素材都是常用的几个,而且视角单一没有新颖性。如何选择和运用作文素材,是亟待解决的问题。
在各种高考参考书类型中,“作文材料”的相关参考书市场需求最为火爆。“60个素材击破高考作文”、“记住50个小故事,让你的`素材不再陈旧”等书目比比皆是。同学们看了很多新例子,可是到了考场上,同学们一提起笔来,脑海中永远浮现出三个不变的身影:李白、杜甫和苏东坡!
为什么同学们看了、记了不少名言警句,但到考场上依然是“床前明月光,疑是地上霜”?为什么看到的东西无法应用在作文写作中?
1.深入理解素材,从熟知情节原有内涵中发现新主题
我们看素材,往往只关注情节,而真正需要看到的是主题(而且是细分的主题,而不是宽泛的论述)。
举个常见的材料:
失了一颗铁钉,丢了一只马蹄铁;
丢了一只马蹄铁,折了一匹战马;
折了一匹战马,损失一位将军;
损失一位将军,输了一场战争;
输了一场战争,亡了一个帝国。
当看到这个英国大帝理查三世的悲剧故事,我们应该记住什么呢?是铁钉、马蹄街、将军或国家吗?不是,我们要记住它背后的内涵、警策之意。现在的作文书倒是提到了这一点,但往往以“细节决定成败”作结,这就产生了一个问题:难道只有写“细节决定成败”才能用这个材料吗?肯定不是,因为现在绝不会有作文像十年前一样让你泛泛地论述一句正确的废话。
在新时代,同学们要更深刻地理解素材。比如此材料,完全可以想到“帝国的衰亡绝不只在于铁钉。铁钉只是一种表征,但我们还要看到更多”,而以“绝不只是一颗铁钉”入手,讨论衰朽时代的千疮百孔以及救世启示之道;或是从铁钉作为“基础”、“准备工作”的意义出发,讲述“基础”与“高楼”的复杂关系……
上面两个思路,有人会理解为反向立意,或是求变求新,然而在我看来,他们都是对“细节决定成败”这一大主题的细分与变奏。时代呼唤立意更精准,还要新颖的作文。在一味求新可能崩的风险下,从素材中把握常见主题的变奏与细化是更好的角度。
2.转换论述角度,全面利用已有素材
素材本身是具有适用的丰富性的,即一个材料不一定只适用于一个主题。我们不能指望孩子背100个例子去应对100个主题,万一考了第101个,那孩子不就白忙活了吗!
因此,学生更应该学习一种调换论说角度的方法,使一个材料能自如地符合任意一个主题。
具体方法是,同学们应当重点把握一到两个作家,构成对他们尽可能深入丰满的理解,使得这个“黄金素材”可以覆盖高中常见的一切主题。
例如,阅读史铁生精选的小说与散文,就能以对史铁生先生的叙述覆盖所有主题。理想与现实、有用与无用、天分与努力、勇气与恐惧、物质与精神、平凡与伟大……他们都在这座巨人身上有所体现。
重要的是我们怎么讲述材料,而不是材料本身。通过主动训练语言概括和话语转换的能力,同学们可以逐渐有意识地从不同视角观照、描绘同一人物,最终脱胎换骨,自如地书写出这一人物生命的不同侧面。
从此,你的作文素材将不再止于单一的“李白、杜甫和苏东坡”了
杜甫的作文11
黄鹤楼中……“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。”太白站在黄鹤楼中,远眺着故人的西去,无数惜别情怀从胸中涌起,集中在他那向长江望去的双目中。远处是孟浩然远去的身影,他站在船尾,依旧望着李白在狂风中舞动的长袖,顿时,两双深情的眼睛互相凝望,好久,好久……直到故人消失,李白离开黄鹤楼……情就这样被抒发——孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流……
月夜下……“寄书长不达,况乃未休兵。”戍楼上的更鼓咚咚敲响,月光皎洁,就像水一样,杜甫,一个被当今世人遗忘了的人,伫立在月光下,独自徘徊,等待着弟弟的回信,那是亲情的传递,那是,思念的月光,他久久地望着月空,有一轮弯月,几颗星星镶嵌在天空中。他不禁长叹——唉……泪落……泪就这样流下了,湿了衣衫——露从今夜白,月是故乡明……
庐山瀑布上……“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。”阳光的照耀下,香炉峰升腾出了紫色的烟雾,远远看去,瀑布好像从香炉峰一直垂挂下来。在山顶,在瀑布之上,那是李白的身影,那是李白神秘的双眼,他在庐山上背靠着一颗青松,享受着大自然的抚摸,陶醉在这个无斗争,无欲望,无黑暗的自然中,他立在了风中,狂风扯着他的衣袖,他任其抚摸,水珠低落溅在了他的身上,他拥抱这个美丽的自然……他高呼——飞流直下三千尺,疑是银河落九天……
草堂里……“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。”空空如也的草堂里,他依旧吟诗,贫穷并未磨碎他忧国忧民之心,冬季的寒冷,他已经习惯,不能遮风避雨的日子,他已经度过了几个春秋,但他依旧。虽然自己已经十分困苦,但他的理想仍然没有消减,他反而能看到最底层的'人,他的梦更广了,不仅是对自己,而且是对天下所有的寒士,是对天下所有的黎民百姓。虽无力去完成,但他的梦想,他的泪还在!他低头……安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜……泪落……
看到了吗?那片瑰丽的月空,那句句深情地话语,那滴滴真挚的泪水……李白——哈……杜甫——唉……
杜甫的作文12
随手取一本唐诗,注目良久。突然,从扉页步出一个衣衫褴褛的老者,他用破竹杖沉重地翻开了《诗圣人生四部曲》,我凝神聚气,细细品读起来。24岁的杜甫满怀雄心壮志,站在泰山脚下仰望而叹:“荡胸生层云,决眦入归鸟”这一壮阔之景,顿生豪气,奋笔疾书:“会当凌绝顶,一览众山小。”他开始设想了自己文学思想的漫漫征程,设计了自己诗歌艺术的宏伟蓝图。他那蓬蓬勃勃的青春朝气和豪迈的气概,无疑为唐诗的鼎盛奠定了坚实的基础。
这种气概,激励了多少代莘莘学子!
柔情篇 大自然奇幻的美景和初唐盛世的繁荣赋予了豪情万丈的杜甫的另一面性格:柔情和细腻。“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”,这缓缓的抒情,这柔柔的语词,是他对自然的热爱、对生活的激情讴歌。“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”、“留连戏蝶时时物,自在娇莺恰恰啼”,多么清爽的画面,多么令人陶醉的意境啊!
柔情的杜甫由衷地说:美,源于自然!
忧愤篇 安史之乱,彻底打破他青春少年的梦想与激情。站在文学的至高点,看“国破山河在,城春草木深”的荒凉与颓废,由衷地发出凄楚的呐喊:“感时花溅泪,恨别鸟惊心”!
从此,杜甫开始将视线由美好的山川转入唐王朝的兴衰,他关注社会,关注民众的疾苦,他大声疾呼:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!
呜呼!
何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
”忧天下之忧的`杜甫振臂一呼而应者寥寥,他愤激万分,慨然写下了《三吏》《三别》,将没落的唐王朝的黑暗现实,血淋淋地剥离出来,终于找到盛世王朝灭亡的根源!
忧思,是诗圣的精髓!
愤激,使诗圣的灵魂!
无奈篇古来圣贤皆寂寞!
孤独的杜甫用文字震撼了世界,却无力挽回李氏王朝日益走向颓败的结局。无奈的杜甫,只能借物自比:“飘飘何所似,天地一沙鸥”!
只能借诸葛亮自喻:“功盖三分国,名成八阵图。”在老死他乡之际,借诸葛亮的身世发出了悲怜的感慨:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”!
留下了千古遗恨!
杜甫的一生,是无奈做主调,遗恨做尾曲的凄婉旋律!
合上书,掩面而思,朦胧中我看到杜甫那破竹杖直指着一个方向,迟疑之后,我觉得我该毅然地走去……
杜甫的作文13
那年,你漫游吴越齐鲁,在泰山脚下,壮志满怀地说出了“会当凌绝顶,一览众山小”的豪言。那年,你还年轻,在盛唐之盛之际,你相信自己的机会还很多,并不介意科举未中。
那年,你到了长安,本想施展自己的杰出才能与宏大的政治抱负,却遭李林甫设计,并未顺心得志。从此,你客居长安,奔走献赋,向贵人投赠,过着“朝扣富儿门,暮随肥马尘”残杯与冷炙到处潜悲辛的生活。然而,并未如愿。仕途的失意与生活的贫苦,使你贴近了广大的人民,面对百姓的疾苦,你有着强烈的愤慨。带着这份愤怒,你写下了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”这样忧民的诗句。应举不中的痛苦,让你的诗作上了一个层次。
那年,安史之乱爆发,你一心护主,对抗叛贼。得知君主已在灵武登基安顿后,你又只身赶去灵武,不幸在途中被俘,困在长安城内。百姓的血泪融汇于战火,天地间只剩下破碎的河山。既思念家人又担忧国家的存亡,你愁苦满怀地写下了“白头搔更短,浑欲不胜簪”这样忧国的诗句。困居长安的痛苦,让你的诗作上了一个台阶。
那年,安史之乱平息后,你被封为左拾遗。你怀着一腔热情、凌云壮志,直言进谏。然而你却不知,经历了八年的安史之乱,一切都尘埃落定后,大唐昔日的繁华早已不再,强盛的帝国出现了某种衰败的迹象。最终你触及权贵,被贬华州。你辗转于饥饿和病痛,辗转于旅途的满目疮痍,所以更深程度地体会到百姓的疾苦,你在磨难中更加走近的人民。加之你的妻儿因生活过于贫困而活活饿死后,你愤而写下“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,直白地点出百姓艰难贫困生活,豪门奢侈腐败的现象。颠沛流离的痛苦,让你走向了诗歌的辉煌。
那年,你在一次洪水中被当地县令救出,饱食了一顿牛肉白酒后,不幸醉饱过度而亡。你承受着被命运摆弄的结局,甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光,就被离乱的秋风,吹散在落木萧萧的'江畔。
一杯浊酒,一盏孤灯,一轮残月,这就是你的诗。你的诗,是一部史,一段盛与衰、荣与辱的历史。你的诗,是一种情,一种忧国忧民,怜悯苍生的感情。你的心,记录着社会的愁苦与艰辛,感受着山河破败的凄凉。你的一生都被流亡,被生活放逐,又被苦难追赶。你的一生,是苦难的一生,然而,你在磨难中,铸就了人生的辉煌。
杜甫的作文14
历史的长河里群星璀璨,唐诗的世界里五彩缤纷,在这无边无际的世界里,我认识了一位伟大的诗人——杜甫。
在我眼里,杜甫是一位可怜而又伟大的人。一场“安史之乱”早已把盛唐的景象无情的.毁灭。你只能站在已成废墟的长安城里,低吟:国破山河在,城春草木深。你只能从长安到成都,从成都到江南。
自从“安史之乱”发生之后,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”便不足为奇。“三男邺城戍,二男新战死。”人们惊慌失措,每天都有数以百计的人死去。杜甫看在眼里,却不能为他们做点什么。真是“白头搔更短,浑欲不胜簪”啊!
秋天到了,在北方的戍鼓声里,你怀念自己的兄弟,于是写下了“有弟皆分散,无家问死生”。但结果还是“寄书长不达,况乃未休兵”。又是一个秋天,你站在长江边,心中满怀忧愤,写下了“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”的悲哀。
终于,传来了胜利的曙光,“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳”。但是,在你回家的途中,不幸逝世了……
这就是我心中的杜甫,一位悲天悯人的伟大的“诗圣”!
杜甫的作文15
说到杜甫,相信许多人都会想到一幅画面——一个严肃的老头。因为他不像李白那样仙气飘飘,也不像苏轼那样豪迈风流。但是杜甫在我心中,是百姓的代言人。从“三吏”到“三别”,他像一位记者行走在民间,用字珠玑的诗作,记录下百姓的不公。
杜甫是一位圣人,他关心百万疾苦大众的死活,他笔下的“朱门酒肉臭, 路有冻死骨”道出了他们的'心声。他忧国忧民,一生都在奔波,这一切都是为了国家,为了百姓。杜甫之所以被称为诗圣,是因为他不是诗仙、诗佛,那些都是天上有而人间无的,而是无私为百姓发声,用文字披露官吏欺压怜民的人。
他的“会当凌绝顶,一览众山小”,完美的表现了他不怕困难,敢于攀登人生顶峰的伟大抱负。可惜杜甫终究没有遇到一位圣君,他的壮志抱负无法得到施展。对此,我心中感到万分的痛惜,为当时的朝廷痛惜—他们失去了如此一位人才;为杜甫感到痛惜—一身才华没有展露的机会。
杜甫人生的58年见证了大唐王朝由盛转衰的过程,他看在眼里,痛在心里。如此一个盛世一步步走向最终的灭亡,他实在是“有心杀贼,无力回天”。
我相信,杜甫如果还能看到今日,他一定会感到欣慰,因为他的文字,记录了他所在年代的点点滴滴,让后人走进他所处的年代,了解他所处的年代,懂得当时百姓的疾苦,读懂他怀才不遇的惆怅之情……
在我心中,杜甫无愧于圣人之名!
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