[优选]汉字的起源15篇

汉字的起源1

　　所谓字道，观其形，思其义，解其意。

　　自看了王婷的《汉字的起源》，我对汉字有了新的了解。中国是一个泱泱大国，五千年的文化古老悠久，其中，汉字，便是中华民族文化的精粹。草书潇洒豪迈，行书形如流水，楷书方正端庄，隶书圆润整齐，这都是见证历史沧桑巨变的精华。

　　中国汉字，同学们也都人尽皆知。可谁又知道它的来历，它的起源？据考古材料证实：汉字发明于大汶口文化早期，距今已有4000年以上的历史。这是一个多么令人振奋的数据，体现了我中华民族的高智慧。

　　总体来说中国汉字的发展，前后经过了6000多年的变化，其演变过程是：

　　甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、行书。而聪明的华夏子民又巧妙地研究出了书法，研究出了“文房四宝”：笔、墨、纸、砚，更将汉字的精华完全体现出来。

　　一个字的诞生，需要观察，研究。在历史上有一种字叫做象形字，它是由祖先观察周围身边的'一切事物而发明出来的字。例如“鱼”是最为熟知的，由此可见，我们的祖先的智慧。也告诉大家一定要多观察，多思考。我们没有发明汉字的高智慧，但我们要继承祖先的优良品质—-勤观察，多思考。

　　看着这些汉字，我惊叹汉字的历史悠久，赞美汉字的神奇精粹。我总是能想到很多很多，草书的潇洒豪迈，让我明白做人就要大大方方，敢做敢想，不要娇柔做作；行书的形如流水，一气呵成，更教会了我做事不要拖拖拉拉；楷书的方正端庄，昭示着做人要端庄，形式端正……这些凝聚古人的智慧精华的汉字，彰显了我泱泱大国五千年文化的博大精深。

　　如今汉字已经走向了全世界，将中华民族的悠久文化带给所有人民。让更多的人了解汉字的魅力，这是祖先智慧的结晶，是传统文化的精粹，理应更多的人了解它，明白它。

汉字的起源2

　　传说汉字起源于仓颉造字。当前汉字的起源确切历史，可追溯至约公元前6200年前的贾湖遗址的龟甲符号，再到商朝的甲骨文、籀文、金文，最后到春秋战国与秦朝的籀文、小篆。

　　发展至汉朝隶变，产生隶书、草书以及楷书（以及派生的行书），至唐代楷化为今日所用的手写字体标准——正楷，也是今日普遍使用的现代汉字。

　　扩展资料：

　　汉字在古文中只称“字”，为与少数民族文字区别而称“汉字”，指汉人使用的文字，后者称法在近代才开始通用，为日文借词。在元朝之前的中国，因为是东方世界少数的大国之一，没有与他小国区分的.必要，多称呼为“字”或“文字”。

　　“汉字”一词早出自元朝《金史》卷九本纪第九，“章宗一”：“十八年，封金源郡王。始习本朝语言小字，及汉字经书，以进士完颜匡、司经徐孝美等侍读”。

　　《金史》也出现多次，如：“女真初无文字，及破辽，获契丹、汉人，始通契丹、汉字，于是诸子皆学之”、“长子布辉，识女真、契丹、汉字，善骑射”，将汉族文字、女真族文字、契丹族文字之间互相区别。

　　在清朝前期，政府官方文字是满文，当时已用汉字一词称呼中国汉族的传统文字。另外，日本人也称呼为“汉字”，以别于由汉字派生的假名。在韩国，汉字则与训民正音（谚文）相区别。　

汉字的起源3

　　结绳说：

　　《北史·魏本纪》说：北朝魏的先世“射猎为业，淳朴为俗，简易为化；不为文字，刻木结绳而已。”记录了一些原始社会部落，在文字出现之前，以结绳记事的方法，把战争、猎获、会盟、选举、庆典、联姻、生育、疾病和灾害等大大小小的事件记录下来。

　　过去亦有学者据《周易·系辞下》“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。”的论说，推断“文字起源于结绳”。

　　八卦说：孔安国《尚书》序（属伪作，但年代甚古）里说：“古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。”

　　河图说：

　　《易·系辞上》：河出图，洛出书，圣人则之。《河图·玉版》：仓颉为帝，南巡狩，发阳虚之山，临于元扈洛之水，灵龟负书，丹甲青文，以授之。

　　揭开此说的神秘面纱，不难发现，它真实的核心就是算数，能对照“九宫”算法。所谓“九宫”，在谶纬家来说，是八卦加中央，合为九（“五”位于中央，还可以和五行联系起来）；在术数家眼中，则其数横、竖、斜偏、相加得数恒为15。

　　仓颉造字：

　　传说仓颉是黄帝的史官，黄帝是古代中原部落联盟的领袖，由于社会进入较大规模的部落联盟阶段，联盟之间外交事务日益频繁，故迫切需要建立一套各盟联共享的交际符号，于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官仓颉的手上了。

　　“仓颉造字说”在战国时即已流行。《吕氏春秋·君守》说：“仓颉作书，后稷作稼。”到了秦汉时代，这种传说更加盛行。许慎《说文解字·叙》：“仓颉之初作书，盖依类象形。”

　　现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。

　　图画说：

　　现代学者认为：汉字真正起源于原始图画。一些出土文物上刻划的图形，很可能与文字有渊源关系。

　　郑州大学博士生导师王蕴智认为：中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。

　　王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的.起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。

　　据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字，如考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。

　　大约在距今六千年的半坡遗址等仰韶文化遗址的陶器外壁，已经出现刻划符号，共达五十多种。它们整齐规划，并有一定规律性，具备简单文字的特征，可能是我国文字的萌芽。

　　在距今约四五千年的大汶口文化遗址晚期和良渚文化遗址的陶器上，发现有更整齐规则的图形刻划，是早期的图形文字。

汉字的起源4

　　教学目标

　　一、知识与能力

　　（1）了解汉字的起源

　　（2）了解汉字的造字方法和字体演变

　　二、过程与方法

　　（1）通过图片形象地展示汉字的发展

　　（2）通过课堂练习来巩固和提高

　　三、情感态度与价值观

　　（1）了解汉字的起源和演变过程，可以使学生充分感受汉字的魅力，关心汉字的发展。

　　（2）了解汉字的.造字方法和字体演变，也能帮助学生理解汉字的书写规则，了解汉字中的民族文化气息，并且有助于鉴赏书法艺术作品

　　教学重点

　　理解汉字的起源、造字方法和字体演变

　　教学难点

　　对汉字的起源、造字方法和字体演变的理解并能正确地解决在生活实践中遇到的问题

　　教具准备

　　多媒体

　　课时安排

　　一课时

　　教学过程

　　一、导语设计

　　悠悠中华五千年，中国有着太多太多让外国人仰慕的东西，包括四大发明，文字等等，而汉字则是见证中国悠久历史的重要载体，今天句让我们一起走进汉字，走进中国。

　　二、推进新课

　　北京奥运会将要举行，圣火传递仪式也在有条不紊地进行着，那么我们首先来看看奥运会的会徽。

　　1、汉字的起源

　　（1）结绳记事说

　　（2）八卦说

　　（3）书画说

　　（4）仓颉造字说

　　课堂活动：文字游戏

　　2、汉字的造字方法

　　（1）象形

　　象形者，画成其物，随体诘诎。日、月是也。（文字描摹实物的形状）

　　（2）指事

　　指事者，视而可识，察而见意。上、下是也。（文字由指示性的符号构成）

　　（3）会意

　　会意者，比类合谊，以见指撝。武、信是也。（汇合两个或两个以上的字构成一个新字）

　　（4）形声

　　形声者，以事为名，取譬相成。江、河是也。

　　（5）转注

　　转注者，建类一首，同意相授。考、老是也。

　　（6）假借

　　假借者，本无其字，依声托事。令、长是也。

　　课堂活动

　　3、汉字的演变

　　（1）甲骨文

　　（2）金文

　　（3）小篆

　　（4）隶书

　　（5）草书

　　（6）楷书

　　课堂活动：书法欣赏

　　三、课堂小结

　　四、课外延伸

　　课后小试身手

　　五、板书设计

汉字的起源5

　　今天，我在电脑上看到了一篇叫《汉字起源的整理》我觉得这本书很有意思，里面不仅讲了汉字的起源，还穿插了一些用甲骨文，金文，篆书写的字。看了这些精美的字体，让我知道了中华汉字也是一种艺术。还有许多神奇的传说故事，其中我最喜欢的是里面的一个仓颉造字的传说。

　　相传很久很久以前，苍颉是黄帝的史官，他长着跟龙一样的'面貌，四只炯炯有神的眼睛。在汉字创造之前，人们用结绳的方法记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后来又发展到用刀子在木、竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结绳和刻木的方法，远不能适应社会发展的需要。黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅等物品。在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来。

　　他每天抬头观察天上星星的变化，看乌龟背上的花纹、雀鸟羽毛的色彩和山川起伏的样子和形象，经常在自己的手上描画事物的形体和特征。久而久之就创造了文字。这就是仓颉造字的传说，想必大家还想知道知道更多关于中华汉字的起源吧，那就快去电脑上看吧。

　　通过阅读这篇文章我知道了是因为要记事和交流才创造汉字的。使我深深地感到了中华文化的博大精深和我们中华民族祖先的聪明才智。

汉字的起源6

　　暑假的时候，我妈带我去了新华书店，在那里我们发现了一本很有意思的书——《汉字流源字典》。哇，每个汉字都有出处。历史和词义。

　　“凉”的本义是一个人站在窗前，人的两边是交叉的窗户，感觉明亮。如果下雨天在房间里呆久了，打开窗户透透气，一阵微风吹过，感觉多爽啊！晚上，站在窗前，看着湛蓝的夜空和皎洁的月亮，真的很爽！

　　风也很有趣。甲骨文中的绘画解释了一只凤凰，鸟儿随它飞翔。我的感觉画的是岸边的柳树和杨柳，而柳条是斜的，所以一定有风吹过。

　　最有趣的是鸡肉。甲骨文的`“鸡”简直画了一只大公鸡。直到小篆简化，才成为现在的“鸡”字。

　　但有些汉字的古义与今义大相径庭，原义已被其他字取代。这个词只有引申的意思，让我们很好的理解古文。

　　比如现在的“说”的意思，一开始不是用“说”来表达，而是用“曰”。甲骨文中画了一个口，加了一条短横线，表示张嘴说话的意思。后来，使用了最初表示喜悦的“说”

　　代表。欢喜最初的表达不是现在的“说”，而是“税”的表达。甲骨文上有一个人、一张嘴、一个“八”的图画，意思是咧着嘴笑。后来，这个意思就没必要了

　　“税”的意思是“他”字从“税”中减去，字旁现在是“说”，声音变成“越”，表示喜悦；“说”字不仅表示说话、喜悦，还读作“水”，意为劝导。嗨。无聊吗？比如“学而时习之”要读“越”字，“说之”要读“不言之事”，“说之”要读“游说”。如果没有这本字典，我会把它们读成“说”。

　　汉字文化真的很深刻！

汉字的起源7

　　所谓字途，就是观察其形，思考其意，理解其意。

　　看了王婷的《汉字的起源》，对汉字有了新的认识。中国是一个有着五千年文化的伟大国家，其中汉字是中国文化的精髓。草书奔放，行书流水般，楷书端庄，隶书圆润整齐，这些都是见证历史巨变的精华。

　　学生们都知道汉字。但是谁知道它的来历，它的.来历？根据考古资料，汉字是在大汶口文化早期发明的，距今已有4000多年的历史。这是一个令人振奋的数据，体现了中华民族的高度智慧。

　　一般来说，汉字的发展经历了6000多年的变化，其演变过程如下：

　　甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、行书。聪明的中国人熟练地学习了书法和“文房四宝”:笔、墨、纸、砚，充分体现了汉字的精髓。

　　一个词的诞生需要观察和研究。历史上有一个词叫象形字，是先民观察周围的一切而发明的。比如“鱼”最出名，体现了我们祖先的智慧。我也告诉大家多观察，多思考。汉字的高智慧不是我们发明的，而是我们要继承祖先的优良品质——勤观察，多思考。

　　看着这些汉字，我惊叹于汉字的悠久历史，赞叹汉字的神奇本质。我总能想到很多事情。奔放豪迈的草书让我明白，做人要豪爽，敢做敢想，不要阴柔造作；行书形似流水，一气呵成，教我做事不要拖拖拉拉；楷书刚正端庄，表示人要端庄，要有正确的形体.这些凝聚了古人智慧精华的汉字，展示了我伟大的祖国五千年来博大精深的文化。

　　如今，汉字已经传播到世界各地，给所有人带来了中华民族悠久的文化。让更多的人了解汉字的魅力，汉字是先民智慧的结晶，是传统文化的精华，应该让更多的人了解。

汉字的起源8

　　原始人类还没有文字的那个时代，使用的只是本地区互相能听懂的声音，人们利用声音作为信号引起对方注意，可以达到传递情感、报警等信息的目的，这不是语言。文字是逐个产生、逐个约定，最后才形成系统的。三千多年前的甲骨文是已经形成了系统的文字，可想而知，文字从第一个产生开始，到甲骨文系统的形成，这个时间，决不是一个短时期，也许是几百万年的历史过程。

　　关于汉字的.起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，也有黄帝史官仓颉造字的传说，但可以肯定地说，汉字是广大劳动人民根据实际生活的需要，经过长期的社会实践才慢慢地丰富和发展起来的。

　　汉字源于上古先民的生活需要和共同经验，“内证于身，仰观于天，俯察于地”。汉字最初来自对身边事物形体的描绘，如来自动物界的，如羊、牛、马；来自大自然的，如山、水、日、月、田；来自于身体的，如：目、手、厶、心、身……象形字的字形跟它所代表的意义直接发生联系，字形本身不是表音的符号。跟拼音文字的字母的性质不同。象形字的读音是它所代表的语素转嫁给它的。

汉字的起源9

　　汉字的起源汉字的起源有种种传说，中国古文里都说文字是仓颉创造的。有的说仓颉看见一名天神，相貌奇特，面孔长得好像是一幅绘有文字的画，仓颉便描摹他的形象，创造了文字。有的古书说，仓颉创造出文字后，由于泄露了天机，天上落下来小米，鬼神夜夜哭泣。还有一种传说，说仓颉观察了鸟兽印在泥土上的脚印，启发了他发明文字的灵感。这种种传说都是靠不住的。文字是广大劳动人民根据实际生活的需要，经过长期的社会实践才慢慢的丰富和发展起来的。

　　从1954年秋至1957年夏，中国考古工作者多次发掘了半坡遗址(今西安市东郊半坡村北)，发现了早在6000年前左右，半坡人在长期的生活和生产实践中，创造了具有文字性质的'劾符号和绘画、雕塑、装饰品等艺术作品。半坡人的刻划符号多保留在彩陶上，这可以看做是原始的中国文字。

　　近年来，中国在山东莒县陵阳河大汶口文化晚期的一处遗址里，发现了一批墓葬(距今已有4500多年)，出土了大量的文物。在一些陶尊上各刻有一个图像文字，共发现了10多个单字。这些文字是按照事物的形状描绘出来的，所以称为”象形字”。字体的结构与甲骨文上的象形字十分相似，但比甲骨文要早1000多年。因此”象形字”是中国最早的文字，它已具有了文字的特征。

汉字的起源10

　　汉字的起源：

　　有6000余年的历史，是由零散的字符逐渐积累，到达一定体量后经过人为规范形成文字体系；演变过程可简单的归纳为声、形、象、数、理五个部分，依次顺序为甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书、行书。

　　汉字是迄今为止持续使用时间最长的文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承者，中国历代皆以汉字为主要的官方文字。

　　在古代，汉字还充当东亚地区唯一的国际交流文字，20世纪前仍是日本、朝鲜半岛、越南、琉球等的官方书面规范文字，东亚诸国都在一定程度上自行创制汉字。

　　汉字的特色：

　　汉字是世界上最古老的文字之一，对周边的影响也是非常巨大的，是其它文字的.母字。它是记录事件的书写符号。在形体上逐渐由图形变为由笔画构成的方块形符号，所以汉字一般也叫“方块字”。它由象形文字（表形文字）演变成兼表音义的意音文字，但总的体系仍属表意文字。

　　所以，汉字具有集形象、声音和辞义三者于一体的特性。这一特性在世界文字中是独一无二的，因此它具有独特的魅力。

　　汉字是汉民族几千年文化的瑰宝，也是我们终生的良师益友，每个人的精神家园。汉字往往可以引起我们美妙而大胆的联想，给人美的享受。

汉字的起源11

　　从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。

　　关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。

　　最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。

　　通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的`刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。

　　作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。

　　然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。

汉字的起源12

　　文字的使用，是人类文明一大进步。汉字以象形文字为特征而在人类语林中独树一帜，它在文字、语言上的优点，也正在为使用表音文字的人们所认识和接受。汉字起源于何时，又是谁创造的，至今并没有一致的说法。

　　《荀子》、《吕氏春秋》、《韩非子》等古文献，都说汉字是在黄帝时代由仓颌、沮诵两人创造的。许慎《说文解宇》试图作出比较圆通的解释，认为伏羲作八卦“以垂宪象”，启发人们根据不同事物去作不同的符号。神农氏时代“结绳而治”，但庶事繁多，终于不能满足。在黄帝时代就出现了仓颌，“见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契”；并说仓颌初造书契时，“依类象形”谓之文，后来形声相益谓之字。经过长期演进发展，总结成构成汉字的六种方法，称为“六书”，即“指事、象形、形声、会意、转注、假惜”。《元命苞》则说，仓颌仰观星象圆曲之势，俯察龟纹、鸟羽、山川，甚至手掌纹路等，都是他据以创作文字的基础。在近代文字学建立以前，《说文解字》有关汉字起源的学说，无疑是最权威的。

　　然而，《尚书孔传》和《拾遗记》则说伏羲造书契以代结绳，文籍也在他那个时代兴起，这显然要比黄帝时代早得多了。而后来《经学六变记》提出另一种看法，认为汉字实际上是孔子亲手制定的。幸好此书流传不广，而且甲骨文的发现迅速粉碎了这种神化孔子的说法。甲骨文的发现也动摇了《说文解字》有关文字起源的传说，对传说的“六书”理论也提出了各种质疑，河南学者董来运先生对这个问题的阐释是非常精辟的。

　　随着仰韶文化陶器记事符号的发现，我认为那些应该是具有汉字性质的符号。根据考古发现，龙山文化、大汶口文化、二里头文化中出士了一大批带有记事符号的陶器，有些确实非常接近于文字，特别是大汉口文化陶符图形被释读为斤、戌、炅、炅山或斧、锛、旦等，所以我认为中国文字起源于陶器刻符这种说法是有依据的，也比较可靠。然而，平心而论，现有陶符接近汉字的还不多，而且能释读的'更少，汉字起源于陶刻符号的结论并不非常具有说服力，不过陶刻符号的发现和释读，应该说对于汉字起源有巨大贡献，毕竟这些是非常可靠的真凭实据，而须对为学著作中提出的汉字演变应该说都由作者主管想象的成分，且据汉字产生的年代久远，说服力毕竟有限。

汉字的起源13

　　教学目标：

　　1、了解汉字的起源与演变，充分感受汉字的魅力，关心汉字的发展；

　　2、了解汉字的造字方法和字体演变，了解汉字中的民族文化信息。

　　教学重点：

　　了解汉字的造字方法和字体演变。

　　教学过程：

　　引入：

　　在世界文明史上，中国的汉字与埃及的圣书字、苏美尔人的楔形字，并称为三大古字。然而，随着历史的演变，惟有中国的文字生生不息，延用至今。作为炎黄子孙，我们对汉字的了解有多少呢？汉字是怎么产生的呢？我们今天使用的汉字是怎么演变过来的呢？今天，我们就一起走进汉字。

　　一、汉字的起源

　　对汉字的起源，有着不同的说法，有结绳说，图画说，八卦说，仓颉造字说等等。书中给我们举的就是其中的一种，图画文字。

　　除了图画说以外，我们要重点讲一种起源说——仓颉造字说。

　　（图：仓颉，仓颉的文字）

　　传说仓颉是黄帝的史官，黄帝统一华夏之后，感到用结绳的方法记事，远远满足不了要求，就命他的史官仓颉想办法，造字。于是，仓颉就在当时的洧水河南岸的一个高台上造屋住下来，专心致志地造起字来。可是，他苦思冥想，想了很长时间也没造出字来。说来凑巧，有一天，仓颉正在思索之时，只见天上飞来一只凤凰，嘴里叼着的一件东西掉了下来，正好掉在仓颉面前，仓颉拾起来，看到上面有一个蹄印，可仓颉辨认不出是什么野兽的蹄印，就问正巧走来的一个猎人。猎人看了看说：“这是貔貅的蹄印，与别的兽类的蹄印不一样，别的野兽的蹄印，我一看也知道。”仓颉听了猎人的话很受启发。他想，万事万物都有自己的特征，如能抓住事物的特征，画出图象，大家都能认识，这不就是字吗?从此，仓颉便注意仔细观察各种事物的特征，譬如日、月、星、云、山、河、湖、海，以及各种飞禽走兽、应用器物，并按其特徵，画出图形，造出许多象形字来,这些象形字便开始应用起来。

　　其实，不管是什么起源传说，从这些传说中都可以清楚地看到，最早出现的文字是图画文字。

　　对以上关于文字的起源传说，我们做一个简单的了解就可以了。

　　二、汉字的构造

　　汉字本身是表意文字，从它最初的图画文字就可以看出，它是通过图形来表达汉字本身的意思。因此，我们了解汉字的本义，就有必要了解汉字字形的构造。

　　对汉字的构造，古人称之为六书。东汉的许慎将其解释为：象形、会意、指事、形声、转注、假借。我们书中列举了四种。人们认为假借和专注是用字法，不是造字法，这里就做一个简单的了解就行了。随着人们对汉字研究的深入，他们发现，转注和假借是用字法，而不是造字法。我们所说的造字，真正意义上的应该只有前面四种。说了这么多，可能大家还是不明白是什么意思。我们先来一个一个看。

　　（一）象形——独体表义字

　　在许慎的《说文解字》中是这样解释的：“象形者，画成其物，随体诘诎。日、月是也。”

　　描绘事物形状的造字法。用简单的线条，勾画出所要表达物体的轮廓、特征，使人一看就能了解字的意义。象形字是最早的造字方法，这种造字法接近画图，只能表达简单的事物，对复杂的事物、抽象的概念无法象形，所以单靠这种方法造的字很少，象形字在汉字的比例里面只占10%，但它是构成汉字的基础。后来的几种造字法都是在象形的基础上而创造的。

　　（二）指事——指事符号表义字

　　“指事者，视而可识，察而见意。上、下是也。”用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示某个词的造字法。指事字多为抽象事物，而无具体形象可画，所以往往在象形字上加上象征性符号来表示。

　　中的这几个字。此外再举一个比较典型的例子。木在象形字中是这样表示在木下部加一个点表示树根的所在，即“本” 树根的意思；在木上部加一个点，表示树梢的所在，即“末” 树梢的意思。

　　（三）会意——合体表义字

　　“会意者，比类合谊，以见指撝。武、信是也。” [就是用两个或几个部件合成一个字，把这些部件的意义合成新字的意义] 。由两个或两个以上的象形字或指事字组合而成，用来表示一个新的意义。注意，这几个形体，部件分开仍成字。

　　武，从戈从止。止是趾的本字，戈下有脚，表示人拿着武器走，有征伐或显示武力的意思。信，从人从言，表示人言以诚信为贵。人要讲实话。

　　暮，从日从茻（mǎng），指日在茻中茻，是草。傍晚上下都是草，中间是个太阳，意思是太阳已落入草丛之中，天色已暮。

　　下面大家思考一下，这些都是些什么字？一个意义与另一个意义组合，组成新的意义，构成新的字。

　　用“会意”造字的方法时，还有一种“叠罗汉”的方式，就是把两个或几个同样的字形重叠起来。

　　（四）形声字

　　“以事为名，取譬相成。江、河是也。”这种造字方法很简单，就是由表示字义类属的部件和表示字音的部件组成新字。形声字一般都由两部分构成，一部分表义，叫做意符，一部分表音，叫做声符，习惯上也叫做形旁和声旁。形声字是最能产新字的一种造字法。

　　形声字按形旁和声旁的组合位置可以分为以下几类：

　　A、形右声：

　　江：《说文·水部》：“江，从水，工声。”

　　这类数量最多。如“河、牦、酝、冻、租、肝、梧”等。

　　B、形左声

　　期：《说文·月部》：期，从月，其声。如“都、切、劲、雌、战、攻”等。

　　C、形下声

　　空：《说文·穴部》：“空，窍也。从穴，工声。”如“芳、竿、宇、露、爸、翠”等。

　　D、形上声

　　基：《说文·土部》：“基，墙始也。从土，其声。”如“勇、袋、贷、架、劈、警”等。

　　E、形内声

　　病：《说文·疒部》：“病，疾加也。从疒，丙声。”如“囤、匣、裹、阁”等。

　　F、形外声

　　闻：《说文·耳部》：“闻，知闻也。从耳，门声。”这类形声字最少，如“瓣、辩”等。

　　现行汉字大部分是形声字。但是形声字中大约有四分之一的形声字声旁和整个字的读音完全相同，如“换、唤、涣”等，读音同声旁“奂”完全相同。还有一些形声字的声旁与读音不完全相同，但是通过这些字的读音特点可以帮助区别形似字。如仑做声旁的字，论、轮、伦、沦、纶等。

　　（五）假借

　　假借者，本无其字，依声托事。令、长是也。

　　顾名思义，本来这个对这个语言的表达没有专门为它造字，但是在书写的时候，借用另一个同音字来表示，这样的字就是假借字。

　　如，令本是发号的令，后来借用为县令的'令，同样是发号命令；长本是久远的长，后来借用为县长的长。

　　有些字被假借表示另一个语素，而表示其本义的时候反而极少，以致于后人往往不知道它们的本义是什么了。如：莫，它的本义是今天的“暮”，后借来表示否定副词“莫”。而今天我们很少人知道它的本义其实是暮。

　　（六）转注

　　转注者，建类一首，同意相受。考、老是也。

　　关于转注的解释，学术界的看法不一。一般认为转注就是互训，意义上相同或相近的字彼此互相解释。一对同部首的字，由于意义相近、声音相同或相近而互相解释。如老，在异时异地由于语音发生变化而变成了考字，两个字互相解释，成了一对转注字。

　　假借和转注，从造字的角度来看都不能产生新的汉字，它们只是对一些汉字做了一定的解释，是用字的方法。这里大家只是做个了解就可以了。

　　刚才主要讲的四种造字方法大家都明白了吗？下面做个课堂练习。

　　判断下列字分别属于哪一种造字方法?

　　三、汉字的演变

　　汉字流传至今，经历的上千年的变化，逐渐地简单化，便于书写。那么汉字是从从古至今是怎么演变过来的呢？我们这里做一个简单的回顾。

　　汉字在历史上出现过甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书五种正式字体，以及草书、行书等辅助字体。

　　（一）甲骨文

　　甲骨文产生于商代，是中国最古老的文字。刻写在龟甲兽骨上的文字。

　　甲骨文的特点：

　　1、以象形字为基础，带有较强的图画性。甲骨文以象形、会意居多，形声字只占27%左右。尤其在早期甲骨文中，有些象形字的写实性很强，形象逼真。

　　2、形体结构没有完全定型。同一个字可以有多种写法，异体字很多。有些字的结构成分多少不确定。如“羴”字有由三个“羊”组成的，也有四个“羊”字组成的；“渔”有一个“鱼”旁的，也有四个“鱼”旁的。有些字构成成分不确定。如“牢”有从“牛”的，也有从“羊”的；“逐”字或从“豕”或从“鹿”或从“兔”。有些字书写的方向不固定。如“臣”字有正写、反写、侧写等几种写法。

　　3、笔画多为细瘦的直笔。这一特点与书写的工具密切相关。商朝日常生活中的文字书写是用毛笔，甲骨文已有“笔（聿）”字，正象手执毛笔之形。但是占卜的内容需要刻写在龟甲兽骨上，用刀刻写就无法保持毛笔字的笔法和笔画结构，于是因材而施，改曲笔为直笔，改粗笔为细笔。

　　（二）金文

　　金文是是通行于西周青铜器上的文字。因为它是铸造在青铜器上的文字，也叫钟鼎文。金文最早见于商朝后期，一直延续到战国，西周是其全盛期。金文总数有三千多，其中二千四百多字已经考定。

　　金文与甲骨文是同一体系的文字，但在字体上由于书写工具和方法的不同，两者之间存在较大差异。金文是用毛笔书写，然后铸造在青铜器上的，所以充分体现了毛笔的笔法。

　　金文的特点：

　　1、仍以象形、会意为主，象形字的形象性仍很强。但形声字明显增加，已占60%左右。

　　2、笔画丰满圆润，外形比甲骨文方正、匀称。

　　（三）篆书

　　篆书有大篆和小篆的区别。

　　大篆指春秋战国时代秦国的文字。大篆的特点：比金文整齐，笔画均匀。

　　小篆是指秦始皇统一六国后整理、推行的标准字体，字形更匀称、整齐，笔画粗细一致，线条圆转匀称。

　　（四）隶书

　　隶书，秦汉时使用的一种字体。

　　隶书的特点：

　　用平直方正的笔画取代了圆润曲折的线条。隶书把小篆的圆润线条变成方折笔画，彻底改变了汉字的象形面貌，使汉字由繁趋简，奠定了方块汉字的基本形状，使得汉字成为完全符号化的文字。

　　（五）楷书

　　楷书，兴于汉末，盛行于魏晋，一直沿用至今的常用字体。

　　楷书字形方正，笔画平直，书写方便。

　　（六）草书和行书

　　草书和行书是辅助性字体。草书包括章草、今草、狂草三种。章草是隶书的草写体，今草产生与东汉末，形体连绵，变化多端，字字盼顾呼应，贯通一气。狂草产生于唐代，变化多端，极难辨认。

　　行书产生于东汉末，一直运用至今，形体接近楷书，笔画连绵，各字独立，易写好认。是楷书的辅助性字体。

　　除了以上的字体，在我们的电脑上还有一些字体，如宋体、黑体，仿宋体等等。

　　四、小结

　　从以上甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书汉字的演变过程，我们可以看到：汉字字形的总变化是由繁到简，每一种新字的出现，都改变着前一种字形难写、难记的特点；同时，汉字不断趋于定型化、规范化。汉字的发展是逐步从象形走向符号化，从笔画较多走向笔画简单，使书写更加快速便捷。

　　五、名家书法欣赏

　　最后我们来欣赏一些名家书法

　　六、小试身手

　　课堂的最后做一个字形游戏，找一找图形中包含的是什么词？

　　七、结束

汉字的起源14

　　从前，有位姓张的私塾先生，聪明绝顶。有一次，有个财主为儿子请老师，写了张布告：“本宅欲请一位教书先生，但伙食简单，酬金微薄。”许多先生看了看，摇摇头走了，他们知道这家财主是本地出了名的吝啬鬼。哪知这位张先生持了布告，却笑着点点，应聘云了。大伙都说先生“鬼迷心窍”。张先生只说了句：“等着瞧吧!”便来到财主家。

　　财主见“上钩”暗自庆幸。在谈到待遇时，他担心先生变卦，便要求行生立下文约，亲手画押。

　　先生毫不犹豫地立下字据，写道：

　　“无米面亦可无鸡鸭亦可无鱼肉亦可无银钱亦可。”

　　财主看后满心欢喜，认为占了大便宜，于是就和先生各自在字据上按了指印，笑眯眯地离开了。

　　十几天过去了，先生的饭桌上，顿顿只有杂粮、小菜。先生实在难以下咽，便叫来财主。财主意识到先生要说什么，笑着说：“你看，这协议书上有您的手印!”先生假装吃惊，严肃地说：“哦，给我看看。”财主递过文约，先生说：“你听好了——‘无米，面亦可;无鸡，鸭亦可;无鱼，肉亦可’。”财主听得目瞪口呆，睁大眼睛看清上面的第一字。的确，一字未改呀!财主扳起面孔，但又无可奈何，只好自认倒霉。饭桌上加了几道荤菜，仍然暗自庆幸，吃饭虽讲究些，不用付学费也不错。

　　不料到了年底，先生找财主算帐，要求付学费。财主哪里肯给，二人争执不下，便带上字据，一同到县衙评理。县官问明了情由，让先生拿出字据念了一遍，听完最后一句，县官惊木拍案，向财主大喝：“你这刁民，字据立得清清楚楚你怎敢赖先生的学费!”责令财主当面付给先生学费。

　　“氽”、“汆”和“籴”“氽”、“汆”和“籴”

　　“氽”、“汆”和“籴”字形十分相近，又不常用，所以极容易混淆。其中的“氽”和“汆”简直像双胞胎那样难以分辨。不过，如果懂得它们都是会意字，认真分析一下它们的“成字原理”，也就不难辨清了。

　　“氽”字念 tǔn ，上面是“人”下面是“水”，合起来是人浮在水上。“人浮在水上”是漂浮的一种情况，所以“氽”的本义是“漂浮”，如木板在水上“氽”、“尸体氽上来了”。又引申为“用油炸”(因为油炸食品时大多食物都浮在油面上)，如“氽油条'、“氽虾片”、“油氽馒头”、“油氽花生米”。

　　“汆”字念 cuān ，上面是“入”，下面是“水”，合起来表示“(把东西)放入(沸)水中”。“汆”字的常用义是一种“烹调方法，把食物放到沸水里稍微一煮，”如“汆汤”、“汆丸子”“汆黄瓜片”。

　　“籴”念 dí ，，上面是“入”，下面是“米”，合起来就是买进米。“米”可借代粮食，所以“籴”泛指“买进(粮食)”，如“籴米”、“籴麦子”。跟“籴”相对的“粜” tiào ，则是“卖出(粮食)”。

　　最后，让我们把上面的.辨析编成口诀，以便记忆：人( rén )浮水上读作 tǔn ，入( rù )水煮炸念作 cuān ，出米为 tiào 入( rù )米( dí )，拆字会意不难判。

　　五行

　　五行(wǔxíng|fiveelementsofmetal,wood,water,fireandearth)：指金、木、水、火、土，古人认为这五种物质构成世界万物，中医用五行说明生理、病理上的种种现象，迷信的人用五行推算人的命运。

　　非常有意思的是，金、木、水、火、土的品字结构都是存在的。

　　鑫(xīn)，财富兴盛。多用于商店牌号或人名。“金”本来就是财富，三个“金”字磊成金字塔形状，当然是财富兴盛了。“鑫”字大家一定是再熟悉不过了，现在还有很多商店、公司的名号中有这个字的。所以，也有字典对“鑫”的解释为：商店字号及人名常用字，取金多兴盛的意思。“鑫”应该是最富有的汉字。

　　森(sēn)，树木众多;繁密。独木不成林，三个木指木(树木)很多，就是森林了。好象有不少公司喜欢“木林森”这个名字，好像有牌子叫“木林森”的皮鞋。“木林森”体现了汉字的神奇。“森”是最环保的汉字。

　　淼(miǎo)，又作“渺”。本义是水大的样子。水面辽阔;微小、藐小。“淼”应是最滋润的汉字了。

　　焱(yàn)，火花、火焰。值得一提的是，“火”比“木”更有意思，“木”有木、林、森，“火”则有：

　　火【甲骨文字形象火焰。本义是物体燃烧所发的光、焰和热】;

　　炎【本义是火苗升腾，炎热、酷热】;

　　焱【火花、火焰】;

　　燚【燚(yì)火燃烧的样子，多用于人名】。“燚”应该是最火的汉字。

　　垚(yáo)高。这个字不常见(所以使用智能拼音输入法打不出这个字)。偶尔见到的不是作为商店字号就是用于人名。“土”也有土、圭、垚。第一次看到“垚”，一般人望文生义猜想“垚”字应该是土多的意思(因为鑫、森、淼、焱基本上都有金多、木多、水多、火多的意思，所以以为鑫、森、淼、焱应该属于会意字)，你查字典了才发现意思是“高”，大概古人觉得很多土堆起来就很高了吧。“垚”应该是最土的汉字。

汉字的起源15

　　传说有一次，黄帝的军队和蚩尤的军队交战，交战甚欢，难分难解。黄帝想改变一下战术，叫仓颉拿作战地图来，但发现地图已丢失。只好收兵再作商议。回营后黄帝很生气，责怪仓颉没办好。仓颉说，现在要记录的事实在太多，再用结绳记事的方式，实在难以应付，忙了就会出乱子。现在老百姓也在犯愁中，常遇到同样的问题。黄帝说，你是我朝的第一大臣，有没有解决方式？仓颉告诉黄帝，改用画图的方式，可以记录更多的事，而且大家一看就会明白。黄帝就命仓颉着手办理这个事，不用随军打仗了。

　　仓颉接受任务后，整天冥思苦想，半年了，还没有进展。冬天到了，外面下了大雪，仓颉想去打猎，顺便放松一下。一路上，看到山鸡、小鹿跑过，雪地上留下一排排脚印。仓颉发现，他们的脚印都不同，突然来了灵感。画山鸡的脚印就代表山鸡，画鹿的脚印，不就是鹿吗。如果世界上任何东西，都把它的形象特征画出来，不就代表不同的东西了吗。仓颉向黄帝报告了之后，黄帝听了非常高兴。命仓颉把天下的所有东西，上至日月，下至飞禽走兽，都按不同的特征画出来，并把这种符号叫做“字”。于是，仓颉开始了造字的旅程。

　　仓颉每天上观日月星辰，下观万物生灵，创造出来了越来越多的象形文字。并刻在石头和木头上。后来发现太沉重，不便携带，成了仓颉的心病。后来有人从河边捉来一只大乌龟，请仓颉造个字，仓颉发现龟壳上有很多方格子，就造了一个“龟”字，并刻在龟壳上。但乌龟趁人不备时逃走了。三年后，乌龟在另一个地方被人捉住了，他告诉仓颉，龟壳上刻的.字还在，不但没被水冲掉，而且字长大了，而且更清晰。于是仓颉想到，龟壳很常见，不但很轻，而且刻的字很清楚，是很好的记录材料。他把创造的字，都记录在龟壳上，串起来。黄帝大为赞赏，并颁布天下。成了现在所说的甲骨文。这就是传说中的中国汉字的由来。

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