黄梅戏作文
在平平淡淡的日常中,大家都跟作文打过交道吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你所见过的作文是什么样的呢?下面是小编收集整理的黄梅戏作文,希望对大家有所帮助。

黄梅戏作文1
以前,我老觉得黄梅戏、京剧非常老土,而且只适合那些老年人唱。但是,自从那次排练后,我改变了我的看法。
一天,同学的奶奶让我和同学一起去学唱黄梅戏。听了这个消息,我犹如打了霜的茄子焉了,而且我从业没有唱过这些戏,总认为自己唱不好。而这次却让我去唱,岂不是自讨苦吃?
我抱着忐忑不安的心情走向排练的地方,刚进门,只见里面早已人山人海,把整个居委会围了个水泄不通,都是老奶奶!我紧张地想:这么多人,一看就知道是经过训练的`,我等会儿唱不好,岂不是出尽洋相!
开始上课了,由于我们这几个插班生一点也不会,于是便傻呆呆地坐着,听他们唱。慢慢地,我听得津津有味、听得如痴如醉,咦,怎么黄梅戏也这么好听呀,我疑惑地想。不知不觉,我们也学着会唱了几首。谁知,一位老奶奶竟想出了一个对我们来说的坏点子叫我们两个小孩子唱。天啊,犹如晴天霹雳,我们两人面面相觑,但在另一位老奶奶的帮助下,我咬了咬牙,起了头
唱完后,大家情不自禁地为我们鼓掌,夸我们学得快、唱得好。渐渐的,我喜欢上了黄梅戏,而且越听越喜欢,越听越觉得黄梅戏好听
原来黄梅戏也很好听,以前小瞧了它,今后可不能这样哦!
黄梅戏作文2
那种悠然自得,那种绚丽色彩,那种美丽而古老的神韵,都深深地震撼着我的心,原来黄梅戏是如此之美啊!
——题记
我第一次认识黄梅戏是在一个夏日的午后。我在奶奶家所居住的小镇上漫无目的走着,青砖红瓦,古色古香,远离了城市的喧嚣,给人一种古朴宁静的感觉。突然,一座高大宽阔的古园吸引了我。跨过半膝高的门槛展现在我眼前的是一个别致戏台。
“哦,是戏院。”
五丈高的戏台,散发着神秘而古朴的气息,我忍不住东张西望,左摸右敲。
“孩子,让一下好吗?”
我猛地一回头,蓦地发现戏台下已是人山人海,喝茶的,嗑瓜子的,聊天的,拉二胡的……,有头发苍白老者,身强力壮的青年,衣着高贵的富人,衣衫褴褛的穷人……。戏台上方,依然人如云烟,很多人在上方伸着脑袋,似乎在等待着什么。
“呛呛呛呛呛——噌——”全场骤然鸦雀无声,我也慌忙后退几步,想控个究竟,只见一个“红眼”俏女迈着扭捏的碎步出场了。着装很是简单,仅是陈旧破烂的戏服,脸上抹淡淡的妆术,但绘成一个角色,她先用手在脸上遮遮掩掩的,之后竟在原地兜起了圈子,白色的大褂跟着她飘,耳边响起一阵雷鸣般的掌声,台下一人大吼:“祝英台,好!”
原来是“梁”“祝”,我擦亮了眼睛。
祝英台翘着兰花指左一点,右一指,那表情极为夸张,红色的`粉底反衬着柳般细目,樱桃小嘴念着歌样的戏词,慢慢吟唱着,一个字似乎拖上几分钟,那永远捕捉不到的眼珠羞答答转着。
许久,“蓝袍”俊生大模大样从后台绕出来,和着祝英台的曲调唱起来,唱得刚强有力,想必此人就是梁山伯。
若祝英台是柔美,他则是刚毅,两者结合就是缠绵。场下一片欢呼,都激动地吼起来,掌声似乎从未停过,“梁山伯”与“祝英台”那一颦一笑,一个婀娜的舞姿,那种悠然自重,那种绚丽色彩,那种美丽而古老的神韵,都深深震撼着我的心,原来黄梅戏是如此之美啊!
从此,我便迷恋上了黄梅戏,比如黄梅戏中的一段唱词,常常在我的嘴边挂着,不时还会哼上两句呢:树上的鸟儿成双对,绿水青山带笑颜,从此不再受那奴役苦……
如今,黄梅戏已经成为了我生活中不可或缺的一部分了。
黄梅戏作文3
中国人的传统观念一直是向往美好的,无论是什么故事,人们都希望有一个美好圆满的结局,所以现在看到的大部分影视戏曲资料以喜剧为主,很少有悲剧,哪怕是悲剧,人们也将其圆满化。然黄梅戏《天仙配》却是彻头彻尾的悲剧,我观看之后,产生了无限感想,故而记下。
《天仙配》的故事早已家喻户晓,讲的是东汉时期孝子董永卖身葬父,与七仙女槐荫树下喜结鸾凤,最后被玉帝活活拆散的悲剧故事。
故事开始了,电影版的黄梅戏《天仙配》是由著名黄梅戏表演艺术家严凤英、王少舫主演的,人世间的真性情在他们演的主角身上展现得淋漓尽致。
故事先以展现仙界美景为开始,由七仙女来诉说仙界的寂寞凄冷,於是想起了大姐说的人间之美好,想把人间偷看一番,但又怕父王知道了法不容情。其实古代封建时期君王的权威就是这样的,本身该故事是神话传说,天上的玉帝正是人间帝王的影射,故事在写仙界天宫天规的森严,其实是对现实生活中王权制度黑暗的刻画,七仙女的思凡心里正是倡导了解放人性、追求自由的人性主义观念。
七仙女和众姐姐偷看人间的.美景,看到了现实生活中最普通的事物,但这在她们看来却是无比美丽的。首先他们看到了打鱼的人们正在江心捕鱼,接著他们又看到了砍柴的樵夫,之后看到了田间干活的农民,随后又看到了正在苦读的书生,然后她们看到了花轿正在迎亲,最后看到了主人公董永卖身葬父。
仙女们看到的这六件事,囊括了人间所有的人情世故。打鱼、砍柴看起来是很平常的事,其实在暗中传达了一种道家思想,打鱼垂钓砍柴是修身养性之事,是道家积极无为的思想,古曲《渔樵问答》所体现的就是渔夫与樵夫自得其乐、清心寡欲的淡雅生活。《天仙配》所要表达的也是这个主题。农民在田间劳作正体现了中国古代自给自足的小农生活,迎亲与葬父正好体现了人世间婚丧嫁娶之大事,既表现了男欢女乐的鱼水欢乐之情,又体现了人生在世难免生老病死的悲痛,最后也阐述了人世间忠孝之大义。
看这人间的美景,突然天宫中几声钟响,惊得她们忙欲起身回宫,惟有七仙女两眼斜视天宫,充满了愤懑与叛逆之情,尽管人间有贫富差距,生老病死,然她却对董永产生了爱慕与怜悯之情,所以决心下凡去与董永终身相伴,在封建社会这是十分违背伦理道德的,是叛逆者的行为,然而这恰恰体现了七仙女不恋神仙生活而追求自由、追求真爱的品质於是她便求大姐成全她,帮助她下凡人间。起初大姐不答应,最后拗不过七仙女,大姐便答应了她,且送给她一只难香,倘若遇到困难就点燃难香,众姐姐一定会相助,最后大姐又叮嘱了她几句,让她下凡去了。
“神仙岁月我不爱,愿做鸳鸯比翼飞”,七仙女满怀兴奋与激动,将拂尘率气地一丢,毫不犹豫地下得凡来,在她掷拂尘的那一瞬,我看出了她对凡间生活追求的坚决与矢志不渝,并且对仙界生活的毫不依恋。
下凡以后七仙女首先看到的是水中欢乐自在的游鱼和树上成双成对,叽叽喳喳唱著歌儿得鸟儿,她笑了,笑的是那麼灿烂,抑制不住心中的喜悦。之后七仙女唤出了本方的土地,且告诉了他自己的心事,让土地成全于她,土地听了吓得满头大汗,忙说使不得,最后在七仙女的苦苦哀求下土地终於答应了,於是她与土地设下一计来赚取董永,所以她化成了一村姑,土地化成了一老汉,好戏就要上场了。
首先七仙女在大路上将董永拦阻,且用含情脉脉的眼神看著他,董永生性忠厚老实,且懂得男女交谈是非多,更何况是荒郊野外,孤男寡女,於是他便绕过去走小路,七仙女於是又在小路上拦著他,如此三番,七仙女三次将他拦阻,最后董永实在无可奈何了,便上前求大姐让他过去,七仙女假意让路,却暗中撞了他一下,然后又忙羞羞打打地退了回去,由此可以看出在旧社会女七仙女为追求真爱而大胆主动的行为,就这样七仙女几次将董永调戏,故而二人争执了一番,随后他们互诉心事,七仙女劝董永不要悲伤难过,董永听了甚是感激。
董永又问她家住哪里,要往何处,对於董永突然的问题,她一时不知作何回答,但很快七仙女就编了一个谎,说自己记不住2蓬莱村,千里迢迢来投亲,谁知亲人无音讯,天涯沦落叹飘零,说完之后董永也对她产生了怜悯之情,随后七仙女便向董永流露出了爱意,愿与君配成婚,董永听了大吃一惊,忙矢口拒绝,考虑到自己的身世,且二人萍水相逢,因此他坚决不肯,而七仙女却说不嫌弃董永,愿与他同到傅家受苦,董永还是不从,因此二人争执了起来,正在这时,一位老汉在槐荫树后出来了,这便是土地化成的老汉,便上前细问端详,最后他们说明了始末缘由后在老汉的撮合下,二人在槐荫树下拜了天地,喜结连理。
老汉撮合亲事前对他们说了,成亲要有三媒六证之人,所以老汉为主婚人,槐荫树做红媒,可见古代婚姻礼节的繁缚。
黄梅戏作文4
“黄梅戏”,大家一定很熟悉。现在,黄梅戏以有了二百多年的历史。今天,我算是初次看黄梅戏。首先是一个小品展现在我的面前。随后,今天的戏曲开始了。
故事是这样的:薛老爷的'大夫人不会生小孩,薛老爷又娶了二夫人,二夫人很快便怀上了孩子,大夫人很是嫉妒。正好,薛老爷上京赶考,大夫人就想乘机残虐二夫人。老爷走后,大夫人将二夫人锁在磨房之中,天天叫她磨面粉。时不时还用鞭子抽打,有一次,大夫人打骂完后,又狠心地用力踢了一脚二夫人的肚子,疼得直叫唤。大夫人的贴身丫环红莲是个好人,很可怜二夫人。送走大夫人后,便急匆匆地赶去看二夫人。刚到门口,便听到婴儿的啼哭声,一个小生命在磨房里诞生了。二夫人生了个男孩儿!为了防止大夫人祸害小公子,二夫人狠了狠心,让红莲把小公子送走。13年后,小公子继保长大了。薛老爷也当了官,准备接全家到京城。大夫人在三更天时放火烧了磨房,好在红莲事先把二夫人放走了。不久,出来寻母的继保与二夫人相认,大夫人被薛家赶了出去。5年过去了,继保高中状元。养父养母想与他相认,没想到,这继保只顾面子,不认人,把双亲害死,自己也遭到报应。
刚开始,大家都以为继保可能不会认养父养母,果然,被大家猜中了。忘恩负义的继保只顾自己的面子,什么别人回笑话,什么认了在朝庭上没有立足之地。还不都是借口,认了,百姓肯定说他是个好官,不认,反而会遭到别人的斥责,说他是个不孝之子。养父养母含辛茹苦地把他带大,怕他饿着,夜里冻着。顿顿给他吃好的,生怕他吃不饱,觉得不好吃......
总之,大家不要做向薛继保这样忘恩负义的小人,别人待你好,你也要待别人好。
黄梅戏作文5
我的家乡――安庆是一个历史悠久的城市,它有着八百年的.历史。因为历史悠久,所以文化也很繁荣。
安庆――这座历史文化名城,最具有代表性意义的就要属黄梅戏了,如果大家提到黄梅戏,那么一定就会联想到安庆。那么黄梅戏到底是什么呢?其实黄梅戏就是安徽的主要地方戏曲剧种。黄梅戏原来叫“黄梅调”或“采茶戏”,是十八世纪中期再皖、鄂、赣三省领地形成的一种民间小戏。其中一支逐渐东移到以安徽省怀宁县为中心的安庆地区,与当的民间艺术想结合,用当地语言歌唱、说白,形成了自己的特点,被称为了“怀腔”或“怀调”。这便是今日黄梅戏的前身。
前不久,安庆举办了第四届黄梅戏艺术节,吸引了不少外地游客前来观光。我也通过电视看了开幕式和一些新剧目,深深的感受到了黄梅戏的不断发展。
我喜爱黄梅戏,是由于我对家乡的喜爱。我平常也哼上一两句:“书上的鸟儿成双对......”每当听到这熟悉的歌声,我心里边回油然而生一种自豪感。
黄梅戏作文6
在安庆,最大的特色莫过于那婉转动听的黄梅戏了。不论男女老少,只要一提到黄梅戏,谁不是张口就能唱上几句呢?它的起源最早可追溯到唐代,是中国五大传统戏曲剧种之一呢!
在我小时候,有幸听过一场黄梅戏,从此便对它念念不忘。黄梅戏中,一个字,一个词,一句话都充满了真情实感,让人不由得不心醉神迷。
真正接触黄梅戏,是在我小学一年级的时候。那一次,为了参加活动,学校组织一些人来排练。排练很是辛苦,而我是最小的那一个,练起来更不容易,但因着从小的喜好,让我坚持了下来。
训练时,我们要唱准每一个字音,做好每一个动作,并要深深记在脑海中,不能有丝毫差错。吃得苦中苦,方为人上人。这当然很苦,每一个动作都要精准,一次次地重复,很艰难,很枯燥。但是,我们都坚持下来了。经过努力的排练,我们在这次活动中很荣幸地获得了一等奖,真是“功夫不负有心人”啊,这令我感动不已。
后来,我们参加了各种大大小小的比赛,多次取得好的.成绩,令我们十分自豪,也更有信心了!黄梅戏是我们的骄傲和光荣,我相信,在不久的将来,我们这一代黄梅戏传承者,会用青春和智慧,创下更灿烂的未来!
黄梅戏作文7
黄梅戏的优美旋律至今还回荡在我记忆的长河
——题记
我的家乡安庆最大的特色便是那婉转的黄梅戏了。在我还在故乡时,一家人去听戏可是家常便饭的事呢!那时的我虽然年幼,但黄梅戏的柔绵悦耳的却依然深深的可在我心里。
黄梅戏是委婉清新的,它仿佛是海边的微风,带着清新的空气,轻轻地抚摸着你,使人心旷神怡;似乎是天边的彩霞,多姿多彩,美轮美奂,在天空中游荡着,让人悠然自得;又好像是百灵鸟的'歌声,既圆润又清脆,在无形之中变化,令人应接不暇。当黄梅戏迎面扑来时,你并不觉得突兀,也许相反的,你还会惊讶于自己竟这么快地沉浸其中;当它环绕在你耳边时,你会情不自禁地跟着哼唱起来;当它悄然离开时,你也许还浑然不知,脸上还挂着一丝安详的笑容。黄梅戏是美的!
黄梅戏是极其质朴的。一个字,一个词,一句话都充满了朴实的气息。原汁原味的地方方言唱腔和那古朴的伴奏也让黄梅戏有着浓浓的生活气息。一个个特点都让观众们身历其境,在不知不觉中爱上了黄梅戏。它是美丽的!
黄梅戏虽朴实但绝不肤浅。
黄梅戏是富有哲理的。每一支戏曲都讲叙了一个动听的故事。这些故事都直接来源于当时当地的真人真事。而朴实的字眼织就了故事戏谑的外衣,披在了故事们的身上,可是因为来源于民间,自然就不可避免的渗透着生活的经验与道理,内蕴丰富,极具个性。谁能说它不是黄梅戏的一个特点呢?它是美的!
有人说黄梅戏太过婉转。不如流行歌曲简洁。我说,那是它的特点,美的悠扬;有人说黄梅戏太过乡土,不如京剧华丽,我说那是它的特点,美的朴素;有人说黄梅戏道理浅显,我说源于生活中的道理永远是最深奥的。
黄梅戏是轻快的,是幽默的,是新鲜的,它是美的!
这个文化快餐的时代,戏曲文化逐渐衰落,可我还会衷心地希望黄梅戏能够发扬光大,不止在我一个人心中婉转回荡!
黄梅戏作文8
中国戏曲,源远流长,南腔北调,各种戏种多如繁花,数不胜数,且每一种戏种都有着独特的魅力,历史的熏陶。而我,独爱于黄梅戏,或许是因为我是安庆人的原故吧。
现如今多元素发展时代,物质丰富,流行乐盛行,而作为中国文化隗宝的戏曲,面临新的发展与振兴,作为中国五大戏曲之一的黄梅戏,尤为重要。
黄梅戏,起源于黄梅,唱响与安庆,从小就与我结下了深厚的情感,那时候,黄梅戏在山村里相当盛行,人人传唱。每当听起悠扬的二胡声,心情都相当激动,母亲也时不时的清唱上几句,相当悦耳。我老家有一台传声唱机,都是黄梅戏的传声带。在我上学的年纪,更是偏爱黄梅戏,那时我买了一个磁带的随声听,去堂哥家借了很多黄梅戏的磁带,回家慢慢听,特别过瘾。九十年代末,家里终于买了一台黑白电视机,那时候才感受到黄梅戏里面的情怀,可以在电视里看见黄梅戏大师严凤英的风采,风靡的《天仙配》美丽善良的七仙女爱上了朴实的董永,冲破重重阻挠,槐荫树下结连理,天上与人间的.真情,让人向往,荡气回肠。《女驸马》耳出能响,一句“为救李朗离家园”唱出那辛酸与无奈。冯素贞为救夫,冒死顶替李兆庭之名应试高举状元郎,被招为驸马,洞房花烛之夜,陈词感动公主,被皇帝收为义女,新人最终结成秦晋,让我们看到了一个勇敢、善良、聪明的古代奇女子。让人感动肺腑。
黄梅戏,轻轻唱,唱到了我的心坎上,郎对花姐对花一对对到田埂下,丢下一粒籽发了一颗芽,红杆子绿叶开的是白花,结的是黑子,磨的是,做的是黑粑,此花叫做呀得呀得喂呀得儿喂呀得儿喂得儿喂的喂尚喂,叫做荞麦花。一曲对花,对出美好生活之花,荞麦花、莲蓬花、葵花、茄子花、芝麻花、石榴花,对花对到我们的家,家乡生活之花,自然之花。
我并不是一个懂戏的人,但我喜欢黄梅戏,词好,曲好,听一次,醉一次,它带给我的是快乐,让我深深的陶醉。戏曲中那至情至性的美 ,在我心中荡漾。“树上的鸟儿成双对,绿水青山绽笑颜”,“你耕田来我织布 我挑水来你浇园 ” 唱响了爱情的崇尚,真爱洒满人间。
我爱黄梅戏,我爱黄梅戏的精彩,我爱黄梅戏里的传唱,我享受在生活的戏里。
黄梅戏作文9
戏曲的历史源远流长,再这样一条历史的长河中,我看到了中国耀眼的光芒。
昨天语文课,老师给我们讲解了一些有关戏曲的知识,并且要求我们写一篇关于戏曲的作文,这可不是为难我吗?平时在家看电视,我的眼里就只有电视剧、综艺节目之类的。其实在我们这个年龄段的学生,大多数就喜欢赶潮流。平日里,班里的女生一聚在一起,聊的就是电视剧,明星……
现在的人不都是这样吗?大多数都喜欢追时尚,把以前传统的文化历史都抛到脑后去了。那么,中国这样的一个古国,这样悠久的历史,难道就要在我们这一代渐渐消逝吗。
今天刚看了一部著名的黄梅戏《梁祝》:戏曲取材于一个古老而优美的传说,在祝家庄,祝员外的女儿祝英台,冲破封建传统的束缚,女扮男装去杭州求学。在那里,她与青年书生梁山伯建立了深挚的`友情。当快要分别的时候,祝英台用各种美妙的比喻向梁山伯吐露内心的蕴藏已久的爱情,梁山伯去没有领悟。一年之后,梁山伯得知祝英台是个女子,便立即向祝英台求婚,可是祝英台已经被许配给了一个豪门子弟——马文才。由于得到不自由婚姻,梁山伯不久后悲愤死去。祝英台得知这个不幸的消息后,来到梁山不的坟墓前,向苍天发出对封建礼教的血泪控诉。梁山伯的坟墓突然裂开,祝英台毅然投入到墓中。逐化成一对彩蝶,在花丛中飞舞,形影不离。
故事最后,我已热泪盈眶。对梁祝缠绵的爱情而感动,为中国戏曲而震惊!
黄梅戏作文10
每当我走过公园,总会听到咿咿呀呀的歌声,那是一群老年人在唱黄梅戏,我觉得黄梅戏很老套,适合老年人唱,所以暑假的时候老妈给我报了县文化馆开设的免费戏曲班,我很不情愿的去了。
教我们黄梅的是一位专业的漂亮的老师,我们学的是《女驸马之谁料皇榜中状元》老师先给我们唱了一遍,清脆婉转的唱腔翘起了兰花指,婀娜的身姿,莲花小步,我的眼睛早已看直了。我烦躁的心情随着老师悦耳的歌声抛到了九霄云外。
然后老师一句一句的`教我们唱谱,完了谱上面的1234567我都不认识,完全对不上号“哆来咪发嗦啦西”我紧张的朝老师看了看,老师发现了,她笑眯眯的说:“不认识没关系,跟着多唱几遍就行了。”婉转清亮的唱腔令我叹服,我随声附和着。
过了一会儿,老师让我们把她教的唱一遍,我们立刻抖擞精神,挺直身板,尖着嗓子,翘起兰花指,左左右右的乱舞一通,虽然我们唱得鬼哭狼嚎的,但是老师还是夸我们说:“挺不错!”我自信心爆棚,自告奋勇地站起来独唱了一遍给老师听,老师让我唱的时候音调要唱高一点,然后老师陪我唱了一遍“这次好多了!但是你都中状元了还不开心吗?表情不要太严肃。”老师摸着我的头叮嘱我多练习。
到家后我立刻就跟着视频练习起来。经过一段时间练习,我发现黄梅戏有一个有趣的地方,“我也曾赴过琼林宴……”,“我”“元”“街”都要用方言唱,最后我终于学会了,我唱给家人听,大家都夸我唱的好。我心里美滋滋的,我也因此爱上了黄梅戏。
通过这件事,我明白了:有些事物,不去亲身经历,就不应该轻易地下结论。这些传统文化也许离我们比较久远,但是,作为中华儿女,尝试着去接受并发扬光大,是一件很有意义的事!
黄梅戏作文11
我是听着黄梅戏长大的,道理很简单,我外婆是戏班子里的,外婆把爱黄梅戏的基因传给了母亲,母亲再传给了我。
一般都说黄梅戏发源于黄梅县,这种说法是不准确的,。黄梅戏其实生根于鄂东南地区,官方的说法是这样的“黄梅戏是十八世纪后期在皖,鄂,赣三省毗邻地区形成的一种民间小戏。”而我们那里正是处于鄂东南,靠着黄梅县,所以黄梅戏在我老家是很盛行的,也是伴着我们一代代人成长的。
黄梅戏在我们那儿是很受欢迎的,一般人们都能随兴哼唱一两句。然而却很少有年轻人说喜爱黄梅戏的。随着现代音乐的流行,黄梅戏的受众越来越少。我对黄梅戏的热爱从小到大却只增未减。
记忆中,最令我欣喜与难忘的事便是跟着母亲四处“蹭戏”,说是看戏,实在还是跟着去尝那些美味的小吃零食,因为母亲看戏时的心情通常都是很好的,不会像平时那样“分分计较”,更不会拒绝我的请求。
人人都可以蹭戏,然而搭台唱戏实在是一桩“劳民伤财”的大事,只有有钱人家才能办得起,一般的门户只有冲喜和送丧时才会“请戏”,所以看戏这件奢侈的事一年中也碰不到几回,而仅有的每一次的“蹭戏”都是一段丰富难忘的儿时记忆。
由于忙于学业,近几年没再去蹭过戏,最近一次看戏不是去蹭的,而是外婆请的,而这却没有增多我的“自豪感”,那次搭台是为外公送丧的。
那次搭台是在外婆为外公的坟头添上了最后一抔土后开始的。母亲先是帮着张罗着撑戏台,而后是牵拉着外公的.亲朋好友们入座。开唱时,外婆和母亲坐在最前排,外婆靠在母亲身上,母亲握着外婆的手,流畅清脆的曲调一直在进行,似乎要为外公做伴,送他最后一程。不知何时,外婆也上台了,没化妆,用她沙哑的嗓音唱起了《小辞店》中的唱段,记得彼时,外婆的眼一直红着,母亲也不时用手揉着眼睛。
用最喜爱的戏剧送最珍爱的人最后一程,这该是一种怎样可遇而不可求的事情呢?
至今,无事时,我就会想起那次看戏的经历,而后就会习惯性地打开音乐,一遍遍地听一曲黄梅,忆一回人情温暖。
黄梅戏先前也叫采茶歌,我想来,黄梅戏是不是就是我们的先祖在劳作时交流爱意的歌曲呢?应该是吧,否则她怎么能如此天衣无缝地表达人们的情感呢?
我是听着黄梅戏长大的,是在爱意与温情中长大的,外婆将这种爱意与温情交给了母亲,母亲又交给了我。
黄梅戏作文12
爸爸是安庆人,爱听黄梅戏,我因为好奇,也喜欢跟着“咿咿呀呀”地唱。
二年级时,爸爸妈妈带我去青少年宫报声乐班,没想到在选班的时候,我看到了黄梅戏班,坚持要学黄梅戏,爸爸帮我一起说服了妈妈,就这样我和黄梅戏的故事就开始了。
一开始,学习的内容很枯燥,不是压腿下腰,就是练嗓子,十分单调,我都有过放弃的念头了。
爸爸对我说:“台上一分钟,台下十年功,像严凤英、王少舫等老一辈艺术家,都是经过长时间的磨炼,才取得辉煌的艺术成就的。你不但要学习他们的唱腔,更要学习他们那种一丝不苟、精益求精的精神呀。”
听了爸爸的话,我很惭愧,也更加用心地投入到黄梅戏的学习之中。渐渐地,我也体会到了黄梅戏的韵味和博大精深,它优美的旋律也深深地吸引了我,我越来越喜欢黄梅戏了。
四年级时,我有幸随我们黄梅戏老师去安庆少年宫,和那里的小朋友交流学习黄梅戏心得。安庆少年宫“小小黄梅戏班”的小朋友为我们表演了虎跳、涮腰、跨步翻身、卧鱼、点步翻身等经典动作,她们的基本功棒极了。随后她们还给我们表演了节目《到底人间欢乐多》,十分精彩。我们也不甘示弱,表演了我们精心准备的节目《夫妻观灯》,她们用雷鸣般的掌声作为回报。
表演结束后,在老师的安排下,我们走进了安庆黄梅戏博物馆。进入大门,首先映入眼帘的是一幅黄梅戏艺术大师严凤英的油画。这幅油画上,严凤英人物形象惟妙惟肖、栩栩如生。我们在老师的带领下往前一路走去,在严凤英和王少舫的介绍面前我停下了脚步,认真地看起来。
从中我得知,严凤英原名严鸿六,是唱黄梅戏《小辞店》出名的。因为她在那场戏里演的角色是刘凤英,所以改名叫严凤英。严凤英学习认真刻苦,精益求精,终于成为黄梅戏大师。
王少舫本来是唱京剧的,后来改唱黄梅戏,他试着把京剧洪亮的调融入黄梅戏,在《天仙配》中与严凤英同台演出,引起轰动,王少舫也因此成为家喻户晓的黄梅戏明星。
随后,我还看了许多关于黄梅戏的知识和典故,让我受益匪浅。从严凤英身上,我懂得了要想取得成功,是没有平坦路的,只有刻苦钻研才能取得好的成绩。而从王少舫的身上,我也体会到在学习中要善于吸取别人的长处,融会贯通,才能青出于蓝而胜于蓝,取得更大的.成功。
黄梅戏已经伴我成长四年了,每年的六一儿童节和元旦,我总会唱一些黄梅戏的经典曲目,每每都能赢得同学们的阵阵掌声。我知道,这并不是我唱得有多好,而是因为这是文化的传承,深深扎根在我们一代又一代人的心中。每当我在灯光炫目的舞台唱响黄梅戏时,都会深思:这传承至今的戏曲,究竟蕴藏着多少中华民族的智慧呀!
黄梅戏作文13
中国文化博大精深,很多历史悠久的文化,至今流传,黄梅戏就是其中之一。
从记事起,每次到爷爷奶奶家玩,他们总端坐在电视机旁的摇椅上,兴致勃勃地观看电视上一群人唱戏。当时我还小,并不明白这是什么。只是坐在奶奶怀里,咿咿呀呀的哼着。长大以后才知道,原来爷爷奶奶他们看的叫黄梅戏。
我对黄梅戏了解并不深,但也知道些,毕竟这是我们安徽的特色文化。黄梅戏与京剧、越剧、评剧、豫剧并称"中国五大戏曲剧种",是安徽省的主要地方戏曲剧种,它吸收了汉剧、楚剧、高腔、采茶戏、京剧等众多剧种的因素,逐渐形成了自己的艺术特点。
黄梅戏最出名的莫过于《天仙配》和《女驸马》了。
记得有一天傍晚,百般无聊的,我想去公园逛逛,便拉上弟弟奔向公园,还未走到公园,就远远的看到那里灯火璀璨,似乎隐隐约约的听到有主持人讲话。我立即起了劲,冲向公园。果然不出我所料,有人在公园里搭了戏台子,正准备表演黄梅戏,围观的`人大多都是老人,偶尔有几个孩子。即使是这样,人还是很多。我和弟弟始终挤不进去,就找了一个较高的地方坐下,远远的看着。第一个就是黄梅戏的经典《天仙配》"树上的鸟儿成双对,绿水青山带笑颜,随手摘下花一朵,我与娘子戴发间"听着听着,我便沉迷于这曲调之中,不愧是经典,不愧是黄梅戏,这曲调甚有韵味,让人念念不忘。由于偶尔会带几句家乡话的缘故,我总感到很亲切。一曲很快就完了,我意犹未尽地等待着下一曲。下一曲的《女驸马》也是较为出名,只见一个身穿古代状元衣裳的人从后台走上前来"为救李郎离家园,谁料黄榜中状元,中状元着红袍,帽插宫花好哇,好新鲜哪"这一曲我听过很多次,所以会唱一点,便跟着哼了起来。不知不觉天已经黑了,妈妈让我回家了,我回头看了看台上,依依不舍地回去了。自那以后,我对黄梅戏产生了浓厚的兴趣,每当有人搭台子唱黄梅戏,我都会坐在台下,兴致盎然地看着。
黄梅戏历史悠久,最早可追溯到唐代,他流行于长江中下游的湖北、安徽、江西、江苏等省周边的广大区域。黄梅戏的唱腔属板式变化体,有花腔、彩腔、主调三大腔系。花腔以演小戏为主,曲调健康朴实,具有浓厚的生活气息和民歌小调色彩。彩调曲调欢畅,曾在花腔小戏中广泛使用。主调是黄梅戏传统正本大戏常用的唱腔,有平词、火攻、二行、三行之分,其中平词是正本戏中最主要的唱腔,曲调严肃庄重,优美大方。
黄梅戏是中华传统文化,更是安徽特色文化。我们这些中华儿女应传承下去,让它流传千古!
黄梅戏作文14
黄梅戏是我的家乡戏,不分老幼,大家都能唱上几句。
我从小便很热爱黄梅戏。记得在我上三年级的时候,学校举办了一场黄梅戏比赛,那时候的我既想展示自己的才艺,又想锻炼一下胆量,便报名参加了。经过层层选拔之后,我成功进入了决赛。
我想在比赛中获得一个好成绩,所以请爸爸为我找了一个老师,在开车去往老师家的路上,我一直想象着老师的'样子。来到老师家,终于看到一位面相慈祥的老婆婆。第一次见面她很亲切,热情的把我拉进家门,坐了一会儿后,她开始向我教授课程了。
我首先学《女附马》的前奏戏曲手势,用手翘起兰花指围着房间绕一圈,再双脚交叉,上半身转过来。我可是学过舞蹈的,这些简单动作根本难不住我。很快,我就学会了,把这些跳了一遍,老师直夸我跳得好。
开始学唱了,我有点紧张,显得有些“五音不全”,唱了一遍又一遍,就是唱不好,老师在一旁耐心地指导我,鼓励我。过了好长时间,我终于学会了基本唱法。天慢慢暗了下来,今天的课程就这样结束了,我恋恋不舍地告别了老师。
此后,我每天练习,从不间断,终于将一曲《女驸马》选段唱得字正腔圆,在校赛的舞台上为我赢得了无数的掌声。
黄梅戏作文15
10月2号,爸爸开车送大舅舅回兰州,顺便带我、畅姐和冉哥去参观安庆黄梅戏艺术博物馆。
一进门,就看见了两边的柜子,一边是服务台,一边是卖纪念品的。天花板和墙壁都是大红色的,更显现出戏剧国色纯粹。再往里走,看见一个黑白的大电视正在播放《天仙配》。拐个弯儿,还有一个正在《天仙配》唱词的小屏幕。再往前走,还有很多扇子排成两竖排,每个扇子上都有一张黑白的戏剧照片和那个戏剧的名字。在它们的后面有很多关于戏剧的展览品。其中,我最喜欢的是凤冠。
这个凤冠是蓝色的,上面镶嵌着许多蓝色的珠宝,凤冠两边各有一条缀着珠宝的银线。凤冠是给戏剧中富贵人家的女子戴的,非常重,但戴上后非常好看。
我们一上二楼就看见了一个很大的黑白电视机在播放《女驸马》,下面放了很多凳子。我很喜欢这个黄梅戏,所以就看了一会儿。
接着,我们拐了个弯儿,看到了一个很大的'玻璃展柜,里面装了很多戏剧里的服饰。第一个是皇帝穿的龙袍,上面有五条龙,还有一顶红色的帽子,上面有很多珠宝。放在它旁边的是皇后的衣服:一顶凤冠、红色的袍子,不过袍子上没有龙。后面还摆了很多服饰,都差不多,但最后一组却十分朴素,一套是白色上衣,腰间系了一条粗布绳,搭配的是淡绿色的裤子。另一套是淡粉色的上衣搭配白色的裙子。
最后我们到了三楼,三楼展示的是聂耳与国歌。聂耳是人民音乐家,出生于1912年2月14日,曾给中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》作曲。他在1935年7月17日因游泳不幸溺水而亡。那时,他才23岁。
这里让我懂得了很多知识,你想来玩玩吗?
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