文化遗产的作文必备【15篇】
在我们平凡的日常里，大家都经常接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好作文呢？以下是小编收集整理的文化遗产的作文，欢迎阅读与收藏。
文化遗产的作文1
哟，快瞧，今天我们补习课上老师给我们开展了一次名叫“成语长城”的游戏。
同学们一听就纳闷了，只听说过万里长城啊，这“成语长城”到底是什么呢？看出了我们的疑惑，老师解释到：“这成语长城啊，就是同学们一个接一个的说出带数字的成语，并且不能重复，如果重复的话，将被罚出场外，好了，希望同学们都能成为一块好砖，搭建出属于我们的长城！”
哦，原来就这么简单啊，但是，如果我想说的被别人说了怎么办呢？况且我又是倒数第4个，这可怎么办呀，想到这里，我心里痒痒的，好像有千万只蚂蚁在爬紧张极了。听“3。2。1！”游戏开始啦，同学们一个接一个的站起来，说出自己心里酝酿已久的带数字的成语。看！冯津铭同学精神抖擞的站起来，用洪亮的`嗓音说出“横扫千军”这个成语，然后又坐下，下一个同学迅速的站起来，就这样，游戏进行着。
“哈哈！”“噢，他没按照要求！”全班突然发出一阵哄堂大笑，到底是怎么回事呢？我随即把目光投向了笑声的发源地，原来，是文俊皓同学说了一个重复的成语，违反了游戏的规定，按要求将被罚出场外，只见江老师像老鹰拎小鸡一样把他拎到讲台上，在看看此时文俊皓同学的狼狈模样吧，他眼帘提垂，脸红得像一个苹果，耳根也涨得通红，甚至还低下头来，不想让同学们看见此时的他。
游戏进行了一轮，只有文俊皓同学一个人违反了规定，江老师说，因为时间的缘故，比赛只进行一轮，可同学们都还对这场游戏意犹未尽，这场游戏，在我们的欢声笑语中拉上了帷幕……
文化遗产的作文2
我去过无数人赞叹的兰亭，去过水平如镜的西湖，但在我印象最深刻的却是西安的兵马俑。
来到兵马俑，只见外面是一片小树林。我们在经过这一片树林的时候，蝉唱得异常的响，仿佛在为我们歌唱大自然之歌，里面的小溪在为这首大自然之歌伴奏。
中午，我们终于到了兵马俑一号坑。兵马俑一个个惟妙惟肖。我在想，古人没有高科技就能造出这样的兵马俑，每个脸部表情都不一样，我们中国人的科技不是在进步，而是在退步！
中午，我们又从兵马俑一号坑到了放战车的地方，第一架战车后面就像我们平常坐的黄包车。第二架战车和第一架战车的前面都有一个东西，那个东西上面有刺，上面又有把为了让战马不跑出去的东西。这个不知名的东西，让战马不会离太远，也不会让战马离太近。
啊！古代劳动人民可真是又勤劳又智慧啊！你们虽然没有我们现在的机器人也没有可以调温度的煤气，只有一双双灵活的手却造出了让21世纪全球人民震撼的兵马俑。你们造出的兵马俑，比我们造出兵马俑简直是天壤之别！我们对不起这些高科技，我们应该运用祖先继承给我们的聪明才智，和高科技结合，造出比祖先造出的东西很好的.东西。
中国的世界文化遗产兵马俑作文
在十三朝古都——西安，秦始皇陵旁，有一个宏伟的地下军团，这就是鼎鼎有名的兵马俑。
兵马俑制作于秦朝，用陶土所烧制，并加入如糯米一类的原料，其坚硬程度丝毫不比混凝土逊色。
兵马俑完全按照真人大小制作，细节刻画无比细致，表情丰富，甲胄鲜明。最令人叫绝的，是成千上万的兵马俑中，每一个都不一样，绝无“双胞胎”。
兵马俑的制作与摆放，与真正的军队并无不同之处。文官纶巾软甲，武将威风凛凛；弓手张弓搭箭，士卒持箭而立；战马昂首长嘶，战车光彩熠熠。指挥部，参谋部，主力部队，支援部队，一应俱全。兵马俑真实地还原了战火纷飞，狼烟四起的战国时代那扫清中原，攻无不克的秦朝大军，令人惊叹古人的鬼斧神工。
秦始皇已在他那七十多米高的陵墓之下，沉睡了两千多年了。而驰名中外的兵马俑则如同一群忠心耿耿的护卫，守护着秦始皇直至现在。
文化遗产的作文3
根据联合国教科文组织20xx年10月17日通过的《保护非物质文化遗产公约》中的定义，“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和人类创造力。非物质文化遗产包括：a.口头传统和表述；b.表演艺术；c.社会风俗、礼仪、节庆；d.有关自然界和宇宙的知识和实践；e.传统的手工艺技能。
国家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法
《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》
(国办发[20xx]18号)附件
第一条 为加强非物质文化遗产保护工作，规范国家级非物质文化遗产代表作的申报和评定工作，根据中华人民共和国宪法第二十二条“国家保护名胜古迹、珍贵文物和其他重要历史文化遗产”及相关法律、法规，制定本办法。
第二条 非物质文化遗产指各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式（如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制品等）和文化空间。
第三条 非物质文化遗产可分为两类：（1）传统的文化表现形式，如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能等；（2）文化空间，即定期举行传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的场所，兼具空间性和时间性。
非物质文化遗产的范围包括：
（一）口头传统，包括作为文化载体的语言；
（二）传统表演艺术；
（三）民俗活动、礼仪、节庆；
（四）有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践；
（五）传统手工艺技能；
（六）与上述表现形式相关的文化空间。
第四条 建立国家级非物质文化遗产代表作名录的目的是：
（一）推动我国非物质文化遗产的抢救、保护与传承；
（二）加强中华民族的文化自觉和文化认同，提高对中华文化整体性和历史连续性的认识；
（三）尊重和彰显有关社区、群体及个人对中华文化的贡献，展示中国人文传统的丰富性；
（四）鼓励公民、企事业单位、文化教育科研机构、其他社会组织积极参与非物质文化遗产的保护工作；
（五）履行《保护非物质文化遗产公约》，增进国际社会对中国非物质文化遗产的认识，促进国际间的文化交流与合作，为人类文化的多样性及其可持续发展作出中华民族应有的贡献。
第五条 国家级非物质文化遗产代表作的申报评定工作由非物质文化遗产保护工作部际联席会议（以下简称部际联席会议）办公室具体实施。部际联席会议办公室要与各有关部门、单位和社会组织相互配合、协调工作。
第六条 国家级非物质文化遗产代表作的申报项目，应是具有杰出价值的民间传统文化表现形式或文化空间；或在非物质文化遗产中具有典型意义；或在历史、艺术、民族学、民俗学、社会学、人类学、语言学及文学等方面具有重要价值。
具体评审标准如下：
（一）具有展现中华民族文化创造力的杰出价值；
（二）扎根于相关社区的文化传统，世代相传，具有鲜明的地方特色；
（三）具有促进中华民族文化认同、增强社会凝聚力、增进民族团结和社会稳定的作用，是文化交流的重要纽带；
（四）出色地运用传统工艺和技能，体现出高超的水平；
（五）具有见证中华民族活的文化传统的独特价值；
（六）对维系中华民族的文化传承具有重要意义，同时因社会变革或缺乏保护措施而面临消失的危险。
第七条 申报项目须提出切实可行的十年保护计划，并承诺采取相应的具体措施，进行切实保护。这些措施主要包括：
（一）建档：通过搜集、记录、分类、编目等方式，为申报项目建立完整的档案；
（二）保存：用文字、录音、录像、数字化多媒体等手段，对保护对象进行真实、全面、系统的记录，并积极搜集有关实物资料，选定有关机构妥善保存并合理利用；
（三）传承：通过社会教育和学校教育等途径，使该项非物质文化遗产的传承后继有人，能够继续作为活的文化传统在相关社区尤其是青少年当中得到继承和发扬；
（四）传播：利用节日活动、展览、观摩、培训、专业性研讨等形式，通过大众传媒和互联网的宣传，加深公众对该项遗产的了解和认识，促进社会共享；
（五）保护：采取切实可行的具体措施，以保证该项非物质文化遗产及其智力成果得到保存、传承和发展，保护该项遗产的传承人（团体）对其世代相传的文化表现形式和文化空间所享有的权益，尤其要防止对非物质文化遗产的误解、歪曲或滥用。
第八条 公民、企事业单位、社会组织等，可向所在行政区域文化行政部门提出非物质文化遗产代表作项目的申请，由受理的文化行政部门逐级上报。申报主体为非申报项目传承人（团体）的，申报主体应获得申报项目传承人（团体）的`授权。
第九条 省级文化行政部门对本行政区域内的非物质文化遗产代表作申报项目进行汇总、筛选，经同级核定后，向部际联席会议办公室提出申报。中央直属单位可直接向部际联席会议办公室提出申报。
第十条 申报者须提交以下资料：
（一）申请报告：对申报项目名称、申报者、申报目的和意义进行简要说明；
（二）项目申报书：对申报项目的历史、现状、价值和濒危状况等进行说明；
（三）保护计划：对未来十年的保护目标、措施、步骤和管理机制等进行说明；
（四）其他有助于说明申报项目的必要材料。
第十一条 传承于不同地区并为不同社区、群体所共享的同类项目，可联合申报；联合申报的各方须提交同意联合申报的协议书。
第十二条 部际联席会议办公室根据本办法第十条的规定，对申报材料进行审核，并将合格的申报材料提交评审委员会。
第十三条 评审委员会由国家文化行政部门有关负责同志和相关领域的专家组成，承担国家级非物质文化遗产代表作的评审和专业咨询。评审委员会每届任期四年。评审委员会设主任一名、副主任若干名，主任由国家文化行政部门有关负责同志担任。
第十四条 评审工作应坚持科学、民主、公正的原则。
第十五条 评审委员会根据本办法第六条、第七条的规定进行评审，提出国家级非物质文化遗产代表作推荐项目，提交部际联席会议办公室。
第十六条 部际联席会议办公室通过媒体对国家级非物质文化遗产代表作推荐项目进行社会公示，公示期30天。
第十七条 部际联席会议办公室根据评审委员会的评审意见和公示结果，拟订入选国家级非物质文化遗产代表作名录名单，经部际联席会议审核同意后，上报国务院批准、公布。
第十八条 国务院每两年批准并公布一次国家级非物质文化遗产代表作名录。
第十九条 对列入国家级非物质文化遗产代表作名录的项目，各级政府要给予相应支持。同时，申报主体必须履行其保护计划中的各项承诺，按年度向部际联席会议办公室提交实施情况报告。
第二十条 部际联席会议办公室组织专家对列入国家级非物质文化遗产代表作名录的项目进行评估、检查和监督，对未履行保护承诺、出现问题的，视不同程度给予警告、严重警告直至除名处理。
第二十一条 本《暂行办法》由部际联席会议办公室负责解释。
第二十二条 本《暂行办法》自发布之日起施行。
非物质文化遗产的划分
联合国教科文组织20xx年《保护非物质文化遗产公约》中声明，非物质文化遗产表现在以下领域：
口头传统和表现形式，包括作为非物质文化遗产载体的语言；
表演艺术；社会习俗、仪式和节庆活动；与自然和宇宙相关的知识和实践；传统工艺。
非物质文化遗产项目几乎没有仅限于单独某个领域的。例如，就一种萨满仪式而言，它是一种复杂的表现，包含音乐和舞蹈、祈祷与歌唱、服饰和祭祀物品，仪式与典礼，及关于人体、自然和宇宙的知识的展现。节日，从它的本质上说，是典型的多种表现形式的综合体：歌曲、舞蹈、戏剧、筵席、口头传统、手工艺、体育和娱乐。两个领域之间的界线是无法外在地强加其上的，而是由每一社团以其特有的方式确定的。某个团体的唱诗在其他人听来可能是歌曲；某个团体定义的“戏剧”可能是其他人定义的“舞蹈”；有的团体可能会在各种形式间做出细微的区别，而有的团体会把不同的表现形式合而为一。
多数国家已开始识别本国的非物质文化遗产，识别的范畴在某种程度上与公约所阐述的不同：在一些事例中范畴的重新划分是不同的，而在其它地方范畴差不多是相同的，只是使用了不同的名称。
因为公约提供的范畴目录并不是完备的，政府间委员会可能会在将来扩大类别的数量，或明确地提出已经设立的各类别的子目录。这将涉及以下一些领域，如，“传统游戏”、“烹饪传统”、“畜牧”、“朝圣”或“记忆之地”，它们都已经出现在缔约国的遗产清单中。
人类口头和非物质遗产代表作申报书编写指南
一、引言
1. 1972年《保护世界文化和自然遗产公约》将具有特殊价值的遗迹、遗址及景观列入世界遗产名录，以此确认其为全人类遗产。然而，此公约不适用于非物质文化遗产。
2. 口头和非物质遗产，作为确定文化特性，激发创造力，以及保护文化多样性的根本因素，已为国际所公认。这一遗产在国家和国际发展，各文化间相互容忍、相互协调方面也起着至关重要的作用。在世界全球化的今天，此种文化遗产的诸多形式受到文化单一化、武装冲突、旅游业、工业化、农业人口外流、移民和环境恶化的威胁，正面临消失的危险。
3. 非物质文化遗产行将消亡，已是迫在眉睫。为此，1997年11月召开的第29届成员国大会正式通过了23号决议，创立了“代表作”这一称号。而宣布代表作的条例，则在1998年第155届执行局会议上正式通过。
二、目的
4. 宣布代表作的主要目的：
a.调动舆论，提高人们对口头和非物质遗产价值，以及拯救和振兴此种遗产的必要性的认识；
b.在全球范围内摸清口头和非物质遗产的分布并予评估；
c.鼓励各国建立国家口头和非物质遗产清册，并采取司法和行政措施对其加以保护；
d.推动传统艺术家和地方创作人员参与非物质遗产的认定和复兴工作。
宣布代表作将鼓励各国政府、非政府组织，及各地方团体认定、拯救、振兴并推广其口头和非物质遗产。它还激励个人、团体、机构及组织就管理、保存、保护和推广该遗产做出贡献。
5. 宣布人类口头和非物质遗产代表作是联合国教科文组织在非物质遗产领域开展的两个并举的支柱项目之一。另一项目则需要更为长期的准备，即起草一个国际公约（其原则已于20xx年11月第31届全体大会正式通过）。
三、定义
6. 20xx年3月，专家小组于都灵就口头和非物质遗产提出了一个新的定义。经过第161届执行局会议和第31届成员国大会（20xx年10-11月，31C/43）审议，该定义是这样表述的：“各民族阶段性成果以及他们继承和发展的知识、能力和创造力，他们所创造的产品以及他们赖以繁衍生息的资源、空间和其它社会及自然层面；这种历时亮点使现存的群体感受到一种承继先辈的意识，并对确认文化身份以及保护人类文化多样性和创造力具有重要的意义”。
四、提交申报书与评估程序
口头和非物质遗产的种类
7. 宣布人类口头和非物质遗产代表作针对的是非物质文化遗产的两种表现形式。具体而言，一种表现于有轨可循的文化表现形式，如音乐或戏剧表演，传统习俗或各类节庆仪式；另一种表现于一种文化空间，这种空间可确定为民间和传统文化活动的集中地域，但也可确定为具有周期性或事件性的特定时间；这种具有时间和实体的空间之所以能存在，是因为它是文化现象的传统表现场所。
8. 因此，我们要求各成员国提交候选项目，推荐存在着一个特定群体的非物质文化遗产的文化表现形式或文化空间。例如，这些项目可以是与语言、口传传统、表演艺术密切相关的文化现象，也可以是与物质文化形式联系的技能。摄录的文献或音像档案不能成为候选项目，这类文档应提交联合国教科文组织的“世界记忆”项目。
一国申报
9. 成员国每两年只能提交一个候选国家项目。
10. 联合国教科文组织所接受的申报书，必须由成员国国家级权力机构提交，并征得相关群体代表同意。申报书由下述机构提出：
· 成员国政府及准成员国政府;
· 征得相关成员国教科文组织全国委员会同意的政府间组织；
· 征得本国教科文组织全国委员会同意，与联合国教科文组织有正式关系的非政府组织。
11. 申报书应尽可能由相关群体的人士，或保证有相关群体的人员参加的小组编写。
多国申报
12. 如果一个表现形式或文化空间超越政治边界，就要求相关成员国联手，共同提交一个多国申报书。教科文组织鼓励多国联合申报，此类项目可不占本国的申报名额。如有此类项目，就要求各有关国应积极参与申报书的编写工作（见《指南》第14条f款和多国申报书标准范本），还要求申报书中应明确说明提交申报书的诸成员国之间的协调管理程度。申报书应通过负责协调的组织所在国的政府代为转交。
申报书的编纂
13. 编纂申报书，需要设立一个国家级的保护口头和非物质遗产的机构（见CL/3603通函,“组建保护非物质文化遗产国家机构”）。这一机构负责挑选将由该成员国申报的文化表现形式。选好后，该机构将负责编纂标准范本中的文字部分，以及本《指南》14条b款至e款中列出的四个构件；特别要参照1989年《保护民间创造建议案》中提出的措施，准备一个至少为期五年的拯救、保护和振兴文化表现形式或文化空间的行动计划。提出的措施应围绕下列几个方面：
a.口头和非物质遗产的认定
i. 列出口头和非物质遗产负责单位的名册；
ii. 建立认定及录制体系（收集、编目、登记）；
iii. 推动建立口头和非物质遗产标准类型模式；
b.口头和非物质遗产的保管
i. 设立国家档案服务机构；
ii. 设立一个以服务为目的的国家中央档案机构（对信息进行编目和传播）；
iii. 创立非物质遗产博物馆或在现有博物馆内设立非物质遗产部门；
iv. 利用现有的展现口头和非物质遗产的形式，以及此类文化鲜活的或过去的各种证据；
v. 协调搜集资料和立档方法；
vi. 培训保管专家；
vii. 提供复制档案的方法，以利所收资料向相关文化群体开放；
c.口头和非物质遗产的保存
i. 以适当的方式将口头和非物质遗产列入学校的正式课程；
ii. 保证各不同群体能够接触自己的文化；
iii. 为在口头和非物质遗产领域工作的个人和机构提供精神和经济上的支持；
iv. 促进口头和非物质遗产保存的科学研究工作;
d.口头和非物质遗产的传播
i. 鼓励组织举办口头和非物质遗产活动（节日、电影、展览、研讨会、座谈会、研习班、培训班、专业代表会），支持此类活动成果的出版工作；
ii. 鼓励媒体加强口头和非物质遗产报道；
iii. 鼓励地方行政单位和地方组织设立口头和非物质遗产专家职位；
iv. 支持制作教材的机构，并鼓励其推广；
v. 通过文献中心提供有关口头和非物质遗产的适当信息；
vi. 为从事口头和非物质遗产保护的工作人员和机构的集会和人员交流提供方便；
vii. 鼓励国际科学界以必要的道德标准自律，正确对待和尊重口头和非物质遗产；
e.口头和非物质遗产的保护
i. 保护掌握民俗传统的人员（对所收集的资料保密）；
ii. 保护收集人的利益；
iii. 保护所收集的资料不被滥用；
iv. 授权档案服务机构负责监督所收集资料的使用情况。
申报材料的各种构件
14. 每份申报材料必须由5个构件组成：
a. 项目申报书标准范本的各部分为书面材料，包括拯救和振兴行动计划；
b. 用以评估该项目所需的`文件，特别是地图、带有底片的照片或幻灯片、录音带或音像带，其它有助于阐述候选项目的材料。该文件应伴有一份授权书，同意以推广为目的而对所有这些资料进行传播；以及一份围绕主题的参考著作介绍和一份按学术界惯例列出的完整图书索引。
c. 专业质量的录像带（数码Betacam带，Betacam SP带或DDV），长度不超过10分钟，反映申报项目最有意义的方面。在评委审议项目时，为之放映（参见《指南》第19条）；
d. 一份书面文件，一盘录像或录音带、或其它任何无可辩驳的证据，证明该群体或拥有人同意申报书所述内容；
e. 一份预备清单，列出其它5个文化表现形式或文化空间的名字，该成员国在未来10年中可能就其做出申报，以期列入“人类口头和非物质遗产代表作”；
f. 如为多国联合申报项目，还应有文件证明：
i. 证明参与项目申报的各成员国同意申报书所述内容；
ii.证明参与项目申报的诸成员国承诺并实施申报书标准范本第5部分中所述行动计划。
15. 各成员国必须确保项目申报书的内容符合联合国教科文组织组织法序言的理念，特别是要符合联合国于1948年通过的《世界人权宣言》，以及1989年通过的《保护民间创作建议案》。
评审委员会
16. 根据宣布代表作条例，总干事在征询各成员国、有资格的非政府组织和秘书处的意见后，指定一个由18位成员组成的评审委员会，任期四年。评审委员会（以下简称评委会）的运作程序由《联合国教科文组织宣布人类口头和非物质遗产代表作国际评审委员会议事规则》确定。
申报项目评估程序
17. 先由秘书处做行政检查，确保提交的申报书资料完备（见《指南》第14条规定的5个构件），确保申报的表现形式或文化空间符合联合国教科文组织的理念（即本《指南》第15条）；另外，在多国联合申报的情况下，确保所有相关国家都积极参与了文件的编纂工作。
18. 项目一旦登记备案，而且可能需要补充的信息齐备以后，秘书处把申报书转给胜任的非政府组织或其他由联合国教科文组织指定的专家，进行科学评估。该评估按执行局第155届会议通过的评选标准进行，就此项目提出推荐或反对入选建议的评估报告。这份提交给评委会的报告还要评估行动计划的质量，尤其是以下几点：
a. 公共权力机构或非政府组织保证振兴文化表现形式或文化空间的授权；
b. 群体和传承人参与保护和振兴行动计划的程度；
c. 已经采取措施的收效，计划采取的拯救（收集和建档）、承传和振兴措施。
国际评审委员会会议
19. 各成员国备好的录像资料将提交给评委。此刻评委也收到了非政府组织的评估报告。收到这些文件和资料，评委们向联合国教科文组织总干事提交一份推荐入选项目清单，一份落选项目清单和一份推迟至两年后有可能再行审议的项目清单。被推迟至下届评审的项目申报书，届时将以新申报项目资格一起重新评估。在国际评委讨论得出结果的次日，总干事在该评委会推荐的基础上，举办一个特别仪式，宣布“人类口头和非物质遗产代表作”的入选名单。
20. 成员国代表不参加评审会议；参加评审委员会会议的非政府组织代表不得介入，对申报项目表态支持，只能就向他们提出的问题提供补充信息。
评委会的评审标准
21. 在评审过程中，评委会首先考虑下述准则：宣布为人类口头和非物质遗产代表作的文化空间或文化形式，须就下述2点证明其具有特殊价值：
a. 或是具有特殊价值的高度集中的非物质文化遗产；
b. 或从历史、艺术、人种学、社会学、人类学、语言学或文学角度看，具有特殊价值的民间传统文化的表现形式。
22. 文化空间或文化表现形式还必须符合联合国教科文组织就宣布人类口头和非物质遗产代表作在《条例》中列举的六条评审标准。因此，申报的文化空间或文化表现形式，必须证实该项目：
a. 具有作为人类创作天才代表作的特殊价值；
b. 根植于相应群体的文化传统或文化历史之中；
c. 在该民族及文化群体中起着确认文化身份的作用；作为灵感及文化间交流的源泉和凝聚各民族或各群体的手段所表现的重要性；目前在该群体中所起的文化及社会作用；
d. 超凡的实践技能和技术水平；
e. 具有唯一见证某个鲜活传统文化的价值；
f. 或因缺乏拯救和保护措施、或因变革过速、或城市化、或外来文化切入而面临消亡的危险。
23. 根据第一批宣布代表作的经验，按照《宣布代表作条例》第4条b款，评审委员会制定了下述详细评选标准：
a. 适于宣布为人类口头和非物质遗产代表作的所有文化空间或文化表现形式,必须符合联合国教科文组织的理念，特别要符合联合国于1948年通过的《世界人权宣言》（《宣布代表作条例》第1条b款已重点强调）；
b. 该项目具有作为人类创作天才代表作的特殊价值（基本标准1） ：
i.为证明该项目具有人类创作天才代表作的特殊价值，每个文化空间或文化表现形式的项目申报书必须提供坚实而明确的论据，以证明：
·该项目就同一文化或同一文化群体的其它表现形式、与相近文化的表现形式和普遍意义而言，对相关群体和对保持文化多样性具有特殊价值；
·该项目是拥有其技能的某一民族或群体的一种古老的实践，并深深根植其中；
·该项目是与特定文化空间或特定文化表现形式相联系的一种特定创作，而不仅是一种大范围内的创作领域。如：与某一流行乐器相联系而创作的乐曲总汇；不带地域差别标志而在一个或多个国家流传的民歌或民间舞蹈总汇；与某一语言相联系的文化现象，而某一广大群体使用此语言并已有保持此语言存在的手段。
ii. 为便于宣布，把“代表作”一词的定义为：“鉴于任何文化都可能有代表作，又考虑到要超然于某一特定的历史和文化，人类口头和非物质遗产领域中的代表作，可理解为一种具有特殊价值，无常规可循，无法以任何外在尺度衡量的文化表现形式，它体现出一个民族的表达自由和创造天才”。
iii.按照《指南》第６条的定义，口头和非物质遗产所涵盖的领域十分广阔，而下列领域应包括其中，即：与语言紧密相连的文化表现形式、口头传统、表演艺术及与物质文化形式紧密联系的工艺技术，但不应局限于这些领域。
iv. 语言就其本身形态而言，不宜作为申报主体。而与语言密切相联的文化表现形式，其申报书必须满足下述
四个条件：
·申报项目涉及一种口头创作（在有文字记录之前，最初为口头形式）；
· 该文化现象至今保留着口传特性，而且该特性仍是其主导方面；
·申报项目在该口传遗产中构成一个显著部位；
·行动计划中提出的措施应以保护其口头性（口头和非物质层面）为目标。
v. 提交的申报书如介绍一个口头文献（口头文学），则应附有一盘录像带，以介绍该文献的朗诵、朗诵人和朗诵环境。这样就可清楚地看到其舞台演出的艺术特征。这些特征包括表达方式、声音技巧、手势、动作和音乐伴奏等，届时均成为该口头文献的基本组成部分，故应明确表现出来。
c. 该项目根植于相关群体的文化传统或文化历史之中（基本标准２）；
d. 该项目在民族及文化群体中起着确认文化身份的作用；作为灵感及文化间交流的源泉和凝聚各民族或各群体的手段所表现的重要性，目前在该群体中所起的文化及社会作用（基本标准３）：必须考虑到文化通常处于不断变化的这样一个事实，申报的文化空间或文化表现形式能够反映相关民族当代的文化和社会生活；
e. 该项目具有超凡的实践技能和技术水平（基本标准４）；
f. 该项目具有唯一见证某个鲜活传统文化的价值（基本标准５）：与本国或其它地区的同类文化现象相比，该项目是一个特殊的创造；
g. 该项目因缺乏拯救和保护措施、或因迅速变革的进程、或城市化、或外来文化切入而面临消亡的危险（基本标准６）：应注意的是：对文化表现形式或文化空间的曲解过程，也是使其消亡的过程。
24. 评委会还强调，他们特别重视拥有该遗产的群体参与项目申报书的编纂，并参与行动计划的实施。
a. 关于申报书的编纂：
i. 必须提供相关群体或个人同意的证明（书面文件、录像带、录音带或其它任何无可辩驳的证据）；
ii. 申报书中必须含有“相关群体和或政府中的机构名称，这些机构负责确保申报书中所描述的口头和非物质遗产的状况今后保持不变”（见《条例》第 6条b款iv项及下述24条b款iii项）；
iii. 这些机构必须是授权机构，并拥有足够的人力和财力资源以保证行动计划正常实施；
iv. 如果这些机构不直接代表相关群体、文化空间或文化表现形式的创演人员和或拥有者，那么这些机构就必须出具证据，证明相关群体、文化空间或文化表现形式的创演人员和或拥有者支持并协助申报工作。
b. 行动计划的实施：
i. 行动计划应尽可能的包括这方面的内容：即相关群体、文化空间或文化表现形式的创演人员和或拥有者积极参与其中并起重要作用，以制定和实施拯救和保护所申报文化表现形式或文化空间的战略和机制，以及支持申报项目的开发利用；
ii. 如与该申报文化空间或文化表现形式有关，行动计划必须加以反映拥有该申报文化空间或文化表现形式的群体和或有关创演人员的要求、关注和价值。
iii.“今后保持不变”（ 见《条例》第 6条b款iv项）是指该代表作必须与６个基本标准保持一致。实现这一点，需保持该文化空间或文化表现形式赖以发展的环境和状况，充分发挥其潜力。此项要求又不得阻碍该文化空间或文化表现形式的自然和自发性演变。
五、援助和后续行动
国际援助
25. 成员国的主管部门可向秘书处提交国际援助申请,用来：
a. 支付编纂项目申报书的费用（筹备资助）；
b. 鼓励实施已宣布为人类口头和非物质遗产代表作的文化空间或文化表现形式的振兴行动（行动计划实施援助）。
筹备援助
26. 要获得筹备援助，国家主管部门应该提交一份申请。该申请中应有：一份所申报文化空间或文化表现形式的简短说明，一份编纂申报书工作经费估算和一份详细的工作计划。
行动计划实施援助
27. 在宣布人类口头和非物质遗产代表作后，秘书处将与负责实施行动计划的机构以及主管部门合作，制定最恰当的后续步骤，以保证振兴和拯救行动计划的实施。
28. 为获得行动计划实施援助，项目申报书中指定的负责实施拯救、保护和振兴该代表作的行动计划的个人或机构应与国家主管部门共同提交一份申请。该申请应包括一份按照行动计划起草的拯救和司法保护或项目开发的简明计划，以及一份财务估算表。秘书处在与相关各方协调以后，就有可能就估算表提供部分或全部财务援助。
奖励
29. 20xx年10月，建立了四个奖项：Sheikh Zayed Bin Sultan Al Nahyan （阿拉伯联合酋长国）、阿里郎（韩国）、Pacha（波利维亚）和Samarkand Taronasi （乌兹别克斯坦），以鼓励对这些已宣布的代表作的保护和振兴行动。第一批已公布的代表作中，获奖国家有：摩洛哥、厄瓜多尔/秘鲁、几内亚、菲律宾、格鲁吉亚和俄罗斯联邦。为此而设立的国际评委会授奖评定准则为：
a. 一般原则是，本奖应授给最需要资金的项目；
b. 本奖的奖金应尽可能地给地方公认的负责实施行动计划的组织，而不是政府机构；
c. 出于道义考虑，最好避免把本奖授予评奖委员会成员国提出的申报项目。但为避免因此而给这些评委会成员国造成损失，也考虑到这些国家为此做出的无私奉献，联合国教科文组织应努力提供一笔财政资助，用以帮助实施这些申报项目的行动计划，如果这些项目值得资助的话。
30. 邀请提供援助国家或私人资助者与上述四国一起，参加保护和振兴已宣布的非物质文化遗产代表作设立奖项。
后续行动
31. 申报书中指明的负责实施保护和振兴行动计划的机构应向联合国教科文组织秘书处报送行动计划实施报告。
国家级非物质文化遗产代表作
《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》
(国办发[20xx]18号)附件
第一条 为加强非物质文化遗产保护工作，规范国家级非物质文化遗产代表作的申报和评定工作，根据中华人民共和国宪法第二十二条“国家保护名胜古迹、珍贵文物和其他重要历史文化遗产”及相关法律、法规，制定本办法。
第二条 非物质文化遗产指各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式（如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制品等）和文化空间。
第三条 非物质文化遗产可分为两类：（1）传统的文化表现形式，如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能等；（2）文化空间，即定期举行传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的场所，兼具空间性和时间性。
非物质文化遗产的范围包括：
（一）口头传统，包括作为文化载体的语言；
（二）传统表演艺术；
（三）民俗活动、礼仪、节庆；
（四）有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践；
（五）传统手工艺技能；
（六）与上述表现形式相关的文化空间。
第四条 建立国家级非物质文化遗产代表作名录的目的是：
（一）推动我国非物质文化遗产的抢救、保护与传承；
（二）加强中华民族的文化自觉和文化认同，提高对中华文化整体性和历史连续性的认识；
（三）尊重和彰显有关社区、群体及个人对中华文化的贡献，展示中国人文传统的丰富性；
（四）鼓励公民、企事业单位、文化教育科研机构、其他社会组织积极参与非物质文化遗产的保护工作；
（五）履行《保护非物质文化遗产公约》，增进国际社会对中国非物质文化遗产的认识，促进国际间的文化交流与合作，为人类文化的多样性及其可持续发展作出中华民族应有的贡献。
第五条 国家级非物质文化遗产代表作的申报评定工作由非物质文化遗产保护工作部际联席会议（以下简称部际联席会议）办公室具体实施。部际联席会议办公室要与各有关部门、单位和社会组织相互配合、协调工作。
第六条 国家级非物质文化遗产代表作的申报项目，应是具有杰出价值的民间传统文化表现形式或文化空间；或在非物质文化遗产中具有典型意义；或在历史、艺术、民族学、民俗学、社会学、人类学、语言学及文学等方面具有重要价值。
具体评审标准如下：
（一）具有展现中华民族文化创造力的杰出价值；
（二）扎根于相关社区的文化传统，世代相传，具有鲜明的地方特色；
（三）具有促进中华民族文化认同、增强社会凝聚力、增进民族团结和社会稳定的作用，是文化交流的重要纽带；
（四）出色地运用传统工艺和技能，体现出高超的水平；
（五）具有见证中华民族活的文化传统的独特价值；
（六）对维系中华民族的文化传承具有重要意义，同时因社会变革或缺乏保护措施而面临消失的危险。
第七条 申报项目须提出切实可行的十年保护计划，并承诺采取相应的具体措施，进行切实保护。这些措施主要包括：
（一）建档：通过搜集、记录、分类、编目等方式，为申报项目建立完整的档案；
（二）保存：用文字、录音、录像、数字化多媒体等手段，对保护对象进行真实、全面、系统的记录，并积极搜集有关实物资料，选定有关机构妥善保存并合理利用；
（三）传承：通过社会教育和学校教育等途径，使该项非物质文化遗产的传承后继有人，能够继续作为活的文化传统在相关社区尤其是青少年当中得到继承和发扬；
（四）传播：利用节日活动、展览、观摩、培训、专业性研讨等形式，通过大众传媒和互联网的宣传，加深公众对该项遗产的了解和认识，促进社会共享；
（五）保护：采取切实可行的具体措施，以保证该项非物质文化遗产及其智力成果得到保存、传承和发展，保护该项遗产的传承人（团体）对其世代相传的文化表现形式和文化空间所享有的权益，尤其要防止对非物质文化遗产的误解、歪曲或滥用。
第八条 公民、企事业单位、社会组织等，可向所在行政区域文化行政部门提出非物质文化遗产代表作项目的申请，由受理的文化行政部门逐级上报。申报主体为非申报项目传承人（团体）的，申报主体应获得申报项目传承人（团体）的授权。
第九条 省级文化行政部门对本行政区域内的非物质文化遗产代表作申报项目进行汇总、筛选，经同级核定后，向部际联席会议办公室提出申报。中央直属单位可直接向部际联席会议办公室提出申报。
第十条 申报者须提交以下资料：
（一）申请报告：对申报项目名称、申报者、申报目的和意义进行简要说明；
（二）项目申报书：对申报项目的历史、现状、价值和濒危状况等进行说明；
（三）保护计划：对未来十年的保护目标、措施、步骤和管理机制等进行说明；
（四）其他有助于说明申报项目的必要材料。
第十一条 传承于不同地区并为不同社区、群体所共享的同类项目，可联合申报；联合申报的各方须提交同意联合申报的协议书。
第十二条 部际联席会议办公室根据本办法第十条的规定，对申报材料进行审核，并将合格的申报材料提交评审委员会。
第十三条 评审委员会由国家文化行政部门有关负责同志和相关领域的专家组成，承担国家级非物质文化遗产代表作的评审和专业咨询。评审委员会每届任期四年。评审委员会设主任一名、副主任若干名，主任由国家文化行政部门有关负责同志担任。
第十四条 评审工作应坚持科学、民主、公正的原则。
第十五条 评审委员会根据本办法第六条、第七条的规定进行评审，提出国家级非物质文化遗产代表作推荐项目，提交部际联席会议办公室。
第十六条 部际联席会议办公室通过媒体对国家级非物质文化遗产代表作推荐项目进行社会公示，公示期30天。
第十七条 部际联席会议办公室根据评审委员会的评审意见和公示结果，拟订入选国家级非物质文化遗产代表作名录名单，经部际联席会议审核同意后，上报国务院批准、公布。
第十八条 国务院每两年批准并公布一次国家级非物质文化遗产代表作名录。
第十九条 对列入国家级非物质文化遗产代表作名录的项目，各级政府要给予相应支持。同时，申报主体必须履行其保护计划中的各项承诺，按年度向部际联席会议办公室提交实施情况报告。
第二十条 部际联席会议办公室组织专家对列入国家级非物质文化遗产代表作名录的项目进行评估、检查和监督，对未履行保护承诺、出现问题的，视不同程度给予警告、严重警告直至除名处理。
第二十一条 本《暂行办法》由部际联席会议办公室负责解释。
第二十二条 本《暂行办法》自发布之日起施行。
中国非物质文化遗产标志
非物质文化遗产的范围包括哪些？
随着科学的进步、社会的发展，人们对遗产的认定范围也在不断扩大。现在较为一致的认识是，遗产应包括自然和文化遗产、物质和非物质遗产(或称无形遗产)、农村和城市遗产等等。教科文组织1972年通过的《保护世界文化和自然遗产公约》中所指的遗产应是物质遗产。物质遗产更注重的是物，也就是外在的自然文化景观和建筑遗址，如我国29个已列入“世界遗产名录”中的故宫、长城、九寨沟等，已经被联合国教科文组织批准为世界遗产。而非物质文化遗产是活的遗产，更注重的是技能、技术、知识的承传，是活的财富，一切以人为主线。
根据《保护非物质文化遗产公约》的定义：“非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和人类的创造力。”《公约》对此定义作了具体的说明，指出非物质文化遗产包括五个方面：1.口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；2.表演艺术；3.社会风俗、礼仪、节庆；4.有关自然界和宇宙的知识和实践；5.传统的手工艺技能。
非物质的无形的东西往往比物质的有形的东西更加重要。非物质文化遗产包括了人类的情感，包含着难以言传的意义和不可估量的价值。一个民族的非物质文化遗产，往往蕴藏着传统文化的最深的根源，保留着形成该民族文化的原生状态以及各民族特有的思维方式等。
为何说这是文化命脉
非物质文化遗产的存在有着其社会背景和社会环境，这种遗产根植于人所处的时空、周边环境和社交活动中。由于它的特性，使得非物质文化遗产的消失和破坏更容易被忽略。例如剪纸艺术，在几十年前的中国农村，至少一半以上的妇女都会剪纸；二十几年前的木偶、皮影可能在我国还随处可见，而现在要看上一场这样的演出，恐怕是相当困难。现代化的冲击，丰富的电视节目和现代人的生活方式，使得许多传统的民族的表演艺术失去观众。就拿20xx年获得联合国教科文组织第一批“人类口头和非物质遗产代表作”桂冠的昆曲艺术来说，全国6个昆曲院团每年究竟演出多少，有多少观众，结果恐怕并不乐观。现代化的冲击，现代化、商品化带来的种种变化，使非物质文化遗产失去了原有存在土壤和社会环境，也就慢慢走向消亡。
为了解决濒危的非物质文化遗产，联合国教科文组织经过反复的研究和科学论证，提出了非物质文化遗产的概念，采取新的举措，在保护非物质文化遗产方面跨越了4个重要的阶段，取得了瞩目的成果。第一个阶段：关于保护传统和民间文化建议案。第二个阶段：建立“活的文化财产”制度。第三个阶段：建立“人类口头和非物质遗产代表作”公告制度。第四个阶段：通过《保护非物质文化遗产公约》。
文化遗产的作文4
长城是中国的骄傲，是世界的奇迹。俗话说：“不到长城非好汉。”登上长城是许多人梦寐以求的愿望，多少人想要一睹这条东方巨龙的风采。
去年暑假，我终于有机会一览八达岭长城雄姿。天刚破晓，我们就来到长城脚下，仰望长城，它像一条青灰色的巨龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋，向东望不见头，向西望不见尾。登上长城，两旁的山上，苍松翠柏，云遮雾障，禽鸟齐鸣，处处充满了诗情画意。
漫步于长城之上，我抚摸着城墙上的一块块巨石思绪万千，爸爸介绍说我们所站的这段长城，墙体是用整齐巨大的条石铺成，有的条石长达两米重数百斤，内部填满泥土和石块，墙角处铺满方砖十分平整。墙顶外侧筑有高两米的垛口，上有瞭望孔，下有射击口，内侧建有字墙。城墙每隔一段，筑有一个堡垒似的方形城台。城台有高有低，高的叫敌楼，是守望的军士们居住的地方，低的叫墙台，高度与城墙差不多但突出墙外，四周有垛口，是巡逻放哨的地方。走着走着，走到了一个四方、开阔的“房间。”妈妈说这叫烽火台，是为传递情报设立的，因为古代没有电报，所以当敌人来攻时，白天人们点起浓浓的.黑烟，夜间点火，临近的烽火台看见烟火后，会马上在本台点起烟火，这样一座传一座，虽远在千里之外，但也可以在短时间内将消息传到京城。
听了爸爸妈妈的介绍，我真被古人的智慧所折服，怀着崇敬的心情，我们登上了长城的最高点——好汉坡。极目远眺，蜿蜒的万里长城就像一条雄居在群山峻岭中的东方巨龙，静静的接受着世人的惊叹，宠辱不惊。
长城是古代巧夺天工的杰作，更是炎黄子孙千万年来渴望和平与安定的保障，作为今天的中华儿女，我们要在心中筑起一座万里长城，把这份信念永远传递下去。
文化遗产的作文5
今天我来到中国的世界文化遗产之一的周口店，那是北京猿人的遗址，这里真是让我大吃一惊！
周口店处于太行山余脉大房山东南麓，地势西北高，东南低。西部为石灰岩丘陵、岗地，最高点猫耳山海拔1307米。东部为山麓平原，最低点海拔44.6米。早在70多年前，也是1929年的冬天，在周口店发现完整的北京猿人的头盖骨。在1930年还发现了距今约一万八千年前的新的古人类骨骼化石等。
周口店像一个取之不尽，人类文化宝库。在这里发现的北京人头盖骨，经过研究发现北京人的颧骨高突。平均脑量均为1043 毫升。身材粗短，男性平均身高为162厘米，女性平均身高为152厘米，其面部较现代人稍短，而向前伸出，前额低平，鼻子宽扁，眼眶上缘有两个互相连接的粗大眉骨，嘴部前伸，牙齿粗大，上下颚骨向前突出，没有下颏。他们的寿命很短，超过40岁的不多，死亡率很高，这体现出人类进化的不易。
北京猿人的工具化十还完整的保存了下来，虽然看似简单，但很实用。看似粗糙，种类却很多，骨质用具有一些被打磨肩撞的大型瘦骨和露脚尖。还发现了草木灰，由此我们可以知道北京人原来已经知道用火了，又发现四个大面积的灰烬，从此他们可以吃上熟食、可以赶野兽、可以抵挡寒冷了。
1930年在北京人遗址的顶部还发现了另一个山洞，这就是山顶洞人的遗址。洞口向北高约四米，下宽约五米，18000年前山顶洞人的'相貌更像现代人，根据它们的牙齿和头骨来猜测山顶洞人的头骨接近现代人，腿长1.4米。其中，还发现兽牙、宝石、猪、古筝等。
这就是我们中国文化遗产之一的周口店，真美啊！我爱我们的中国，你们也快来了解中国文化遗产吧！
文化遗产的作文6
布达拉宫始建于7世纪，距今已有1300年的历史，公元7世纪初，松赞干布迁都拉萨后，为了迎娶唐朝的文成公主，特地在红山之上修建了共1000间宫殿的三座九层楼守，取名为布达拉宫，自七世纪，松赞干布，把布达拉宫作为王宫再次划立行政区，分官建制，逆法定律，号令群臣施政权藏，派遣迎送来往于周边各国使者，或与邻帮结成婚姻关系，加强吐蕃与周边各民族经济文化交流，促进吐蕃社会的繁荣。
布达拉宫还是世界上海拔最高的级宫殿。城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大最完整的古代宫堡建筑群，布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，建筑分为白宫和红宫两部分，宫殿高两百余米，外观13层，内为九层，布达拉宫内部装饰金碧辉煌，陈设着大量稀世珍宝，可以说每一件都是价值连城的，这些物品都有着重要的历史意义。
经过1300多年的历史，布达拉宫已经形成了占地面积40万平方米，建筑面积13万平方米，主楼红宫高达115.7百零三米，这么多年过去了，布达拉宫依旧还是那么的'美，布达拉宫类似于一个城堡，这么多层一层一层的叠加起来足以证明祖先前辈们的伟大智慧，这里不仅仅是一座古堡，而是一座凝结了祖先们辛苦的汗水和他们无穷无尽智慧的结晶。
文化遗产的作文7
中国的世界文化遗产作文一中国是一个拥有悠久历史和丰富文化底蕴的国家，她的文化遗产不仅是中国人民的宝贵财富，更是整个世界的宝贵财富。今天我要介绍的是中国的一处世界文化遗产：故宫。
故宫又称紫禁城，位于北京市中心的中轴线上，始建于明朝，是中国古代帝王的宫殿。故宫平面呈长方形，南北长753米，东西宽961米，占地723,000平方米，是世界最大、最完整的`木结构宫殿群之一。故宫有太和殿、乾清宫、保和殿等许多著名的建筑，是中国传统建筑艺术的杰出代表。
进入故宫，可以看到每个建筑都有独特的名称和故事。太和殿是故宫的主殿，是皇帝举行重大仪式的场所。乾清宫是皇帝的住所，里面有很多珍贵古董和文物。保和殿是皇帝的储藏库，里面收藏着许多珍贵文物和艺术品。此外，故宫中还有一些园林和花园，如颐和园、景山等，这些地方也是中国传统园林艺术的代表。
故宫是中国历史文化遗产的重要组成部分，她不仅代表了中国古代帝王文化的辉煌，更蕴含着中国古代建筑、绘画、雕刻、书法、服饰、礼仪和文学等方面的精华，是中华民族优秀传统文化的重要象征。因此，故宫被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。
作为小学生，我们不能亲身体验故宫的壮观和美丽，但我们可以通过图书、网络等方式了解她的历史和故事。我们应该珍惜我们的文化遗产，努力保护和传承它们，让世界各地的人们都能够了解和欣赏中国的文化之美。
文化遗产的作文8
敦煌的莫高窟是一个世界遗产，而暑假时我和妈妈就去领略了一番这样的美景，去完后我收获了不少知识。
敦煌莫高窟，高大雄伟，一看就知道这肯定是个大工程。有几百间石窟，每一间石窟里都画着人物、花草、风景……没有哪两幅是相同的。这座石窟建于公元前，当时人们没有太先进的上色工具，所以都是利用花草、矿物做颜料，一笔一笔地画成，历时多年。
我跟着导游慢慢地走进了第一个石窟，一看就大喊了一声：“哇，好大啊!”一幅巨大的壁画呈现在眼前，如同衬托出了一个梦幻般的世界。一个个仙女手披一条长长的白丝带，在天空中翱翔，围成一个大圈，好像在跳一支优美的舞曲。下一个石窟则与这个石窟不同，形象有趣，是一尊大佛，神态庄重，好像在说：“同学们，你们要记住劳动人民的苦。”他叹了一口气，我仿佛知道了大佛对我们的不满。接下来，我继续游览。有的画着一位菩萨，身穿白衣，象征纯洁;有的描绘着朴素的.民间生活，反映了当时的情景;还有的手拿琵琶，好像在弹奏一首乐曲……看完了，我仿佛穿越到了公元前，很有趣!每一个石窟都在讲述着老百姓的生活与辛苦。
可是有些石窟却不让人进去，这是为什么呢?我带着这个疑问问了导游。她说：“由于外国人非常稀罕我国的宝物，把它们大面积地运到外国，而有些壁画被火烧了，损伤严重，暂时不让游客入内。”“哦，我明白了，原来是这样啊!”顿时，我心中燃起一阵怒火，最后，我回头望了望这座世界遗产，依依不舍地走了。
古代劳动人民能创造出这么多的壁画是不是很厉害呢?石窟代表着古代人民对美好的向往和精神上的寄托。这座伟大的工程凝结了劳动人民许多的智慧和血汗。作为小学生的我们，应该保护好这些中国传统文化，继续发扬光大。
文化遗产的作文9
Cultural heritage is a very important resource.
文化遗产是很重要的资源。
It is an awareness of ancient civilizations important way to study an important resource for human civilization. 它是人们认识古文明的一条重要的途径，研究人类文明的重要资源。
Cultural heritage is an important indicator of national development is the distinction between national or regional differences in other important reference. 文化遗产是一个国家发展的重要标志，是区分于其他国家或地区差别的重要参考。
Animal or plant can study the remains and other heritage of the history of the human body structure and better understand their own. 动物或植物尸骸等遗产可以研究人类身体结构的发展史，更好的认识自己。
With regard to natural heritage allows us to recognize the difference between the present and ancient times,recognizing that they have on this environment on this planet caused much destruction,called on people to protect the earth. 关于自然遗产可以让我们认识到现在与古代的差别，认识到自己已经对这个环境对这个地球造成了多大的破坏，呼吁人们保护地球。
Of course，there are ancient buildings，etc.，let us insight into the unsurpassed wisdom of our ancestors，to succeed in life!
当然了，还有古建筑等，让我们见识到我们祖先的`绝伦的智慧，奋发向上!
In short,the cultural heritage of human development has an indelible impact,we should protect the cultural heritage,and actively repair the damaged heritage of human civilization and contribute to the development. 总之，文化遗产对人类的发展有着不可磨灭的影响，我们应该保护文化遗产，积极修复受损的遗产，为人类的文明和发展做贡献。
文化遗产的作文10
兵马俑是我国第一位皇帝——秦始皇的陶土殉葬品，被誉为“世界第八大奇迹”。虽然汉代被刘邦毁了不少，可经过考古人员的修复，现在的兵马俑依然相当于一个岿然不动的庞大军队。
那年夏天，我来到西安。刚一进兵马俑地窖的洞门，一阵清凉袭来，仿佛穿越到了另一个世界。在几千年前建造如此多的雕像所耗费的钱财和劳力，可想而知，沉静的洞穴里传来一阵赞叹，大家纷纷拿出手拍照留念。
兵马俑刻得极其传神。兵俑的每一条手纹都清晰可见，历历可数。每个兵俑神情各异，有些眼神愤怒，可能是被强行掳来当兵而敢怒不敢言；有些沧桑的脸颊上印满了忧愁，可能是害怕自己战死沙场再也照顾不了妻儿老小吧；有些俑神情坚定，像是在大喊：“今天就让我马革裹尸吧！”所有的俑都神形兼备，每一张脸都折射出他们丰富细腻的内心世界。
导游又把我们带到另一边，那里全部都是战车和烈马，充满力量感。所有战马都昂首长嘶，像是在锣鼓喧天和刀光剑影的战场上马主人冲锋陷阵，势如破竹。马群中有一辆最精致，最豪华的马车，车上雕满花纹，飞龙。
导游介绍：传说这是为秦始皇的灵魂准备的`，可以让他仙逝飞往天宫。我突然感觉到打拢了泱泱大国一代帝王的肃穆和庄严。
几千年前，人类就有如此成就让我叹为观止，我的心情久久不能平复。至今，我还难忘那天的游览，刻骨铭心。
文化遗产的作文11
你见过雄伟的布达拉宫吗？
布达拉宫建在中国西藏自治区首府拉萨市区西北的玛布日山上，是一座宫堡式的建筑群，是为了吐蕃王朝赞普松赞干布迎娶文成公主而建。是一座十分宏伟的宫殿。
布达拉宫的院落重叠，回廊曲槛，因地制宜，主次分明。既突出了主体建筑，又协调了各组建筑。上下错落、前后参差，形成了许多的空间层次，让它富有节奏感，在视觉上加强了高耸向上的感觉，真是建筑史上的奇迹！
它不仅是建筑史上的奇迹，它还有华丽的.造型。布达拉宫整体为石木结构，宫殿外墙厚达2到5米，地基直接埋入岩层。它墙身全部用花岗岩砌成，高达十多米。而且每隔一段距离中间都会灌入铁汁进行加固，提高墙体的抗震能力。
它的雄伟还体现在它的外观。它的屋顶和窗檐用的是木质结构，飞檐外挑，屋角翘起，铜瓦鎏金。用鎏金经幢、宝瓶、摩蝎鱼和金翅乌做脊饰。闪亮的屋顶采用歇山式和攒尖式，颇有汉代建筑风格。
红宫是布达拉宫的重点建筑，屋外屋内装饰精美，还有许多奇珍异宝。其中，最著名的是坐落在红宫六层的黎玛拉康—合金佛像殿，被后人称为无价之宝。
布达拉宫的整体结构为石木结构，主楼有13层，宫内有房屋近万间，集宫殿、佛堂、灵塔殿为一体。南北有广场，山后有龙王潭，其余还有许多建筑。
这就是雄伟的布达拉宫！
文化遗产的作文12
长城是一条巨龙，代表这中国华夏人民的一条巨龙，代表这中国是一条具有潜能的巨龙，它卧在高山，卧在沙漠，永远捍卫这它的尊严。
长城用青砖筑成，由城墙，敌楼，关城，墩堡，营城，卫所，烽火台等防御工程组成，城墙约高8米，有些地段高达14米，底厚约7米，城墙宽约5米，无比威严！长城也有可爱的一面，春天，春姑娘降临人间，一片嫩绿，树木从枯枝败叶变成了一个个绿色的小精灵草儿弹出脑袋，花儿张开笑脸，万里长城的夏天是碧绿色的，树叶从嫩绿变成了深绿，一簇又一簇，花儿像是贵族的小姐，藏在这群树叶保姆里，悠闲的乘凉，万里长城的秋天是金色的.，金灿灿，红彤彤，火红的枫叶飘落，像在对我们打招呼！万里长城的冬天是白的，红色的。雪花飘飘，给大地穿上了白棉袄，而梅花点缀着白棉袄，可谓是“墙角嫩枝梅，凌寒独自开”！
长城始于春秋战国时期，司马迁的《史记·蒙恬列传》中有：“行观蒙恬所为秦筑长城亭障。”长城是中国也是世界上修建时间最长的一项古代防御工程，从西周时期开始，连续修了两千多年，自秦始皇之后，从春秋战国时期到清代两千多年未曾停止。
长城的布局方面特别，秦始皇总结出了“因地形，用险制塞”的重要经验，凡是要修筑关城隘口都是要选址在两山峡谷之间，两千多年，人们还用红柳枝条，芦苇和沙粒建造长城，在玉门关，阳关和新疆境内都有遗迹。
关于长城的故事还有很多，今天我就来说一说，“孟姜女的故事”。秦朝时期，秦始皇抓民工修筑万里长城，范喜良和孟姜女刚成亲，三天后范喜良就被抓去修长城，几天后，孟姜女见没有了丈夫的音讯，就去工地找丈夫，得到了丈夫去世的噩耗，她哭了三天三夜，哭倒了一段长城，露出了丈夫的尸体，孟姜女投河而死。
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。谁会记得，当年这里曾经狼烟四起，战火连天，多少守卫它的勇士们长眠于此，岁月带走了无数的沉痛，只剩下它，它见证者过去烈酒悲歌，谁会记得，这片土地埋着多少白骨，它们如埃及金字塔，是世界文明，是人民的不幸，这是用生命筑建起来的辉煌，无人亵渎。
长城是世界文明遗产，我为它而骄傲！
文化遗产的作文13
在甘肃省敦煌境内的鸣沙山陡崖上，建造了700多个洞窟，长达1600多米，这就是举世闻名的莫高窟，也被称为“千佛洞”。它是由建筑、绘画和彩塑组成的博大精深的综合艺术殿堂，是敦煌艺术的发源地。
敦煌莫高窟保存了20xx多尊彩塑，这些彩塑个性鲜明，神态各异。有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，有强壮勇猛的力士，还有一尊长达16米的卧佛。那尊卧佛侧身卧着，眼睛微闭，神态安详。这些惟妙惟肖的彩塑，让我们不得不赞叹古代艺术工匠高超的技艺。
敦煌石窟艺术中数量最多、内容最丰富的部分是壁画，西方学者称其为“墙壁上的图书馆”，具有很高的艺术价值。这些壁画画在洞窟的四面墙壁上和佛龛内，内容丰富多彩，其中最引人注目的是那成百上千的飞天。你看那些飞天仪态万方，多么美啊！有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨琴弦；有的彩带飘飞，漫天遨游；有的闭目凝视，侧耳倾听……飞天是由印度文化、西域文化和中原文化共同孕育而成的'，是多种文化的复合体。如今，飞天已成为敦煌莫高窟的名片，成为敦煌艺术的标志。
敦煌莫高窟与山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃天水麦积山石窟并称为“中国四大石窟”。它是我国和世界上现存规模最宏大、历史最悠久、内容最丰富、保存最完好的佛教和石窟艺术宝库。
文化遗产的作文14
在我国的北方，闪烁着一颗耀眼的明珠。那就是“对称的古都”北京，这个充满历史文化气息的城市，吸引着不知多少外地的游客。那巍峨壮丽的长城，那风景如画的天坛，那如诗如画的颐和园。今天，我要说的就是北京最具文化代表性的景区---故宫。
故宫是世界上现存最大最完整的古代建筑群，也是人类珍贵的历史文化遗产。
北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称紫禁城。位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华。北京故宫以三大殿为中心，占地面积约72万㎡，建筑面积约15万㎡，有大小宫殿70多座，房屋约9000间，是世界上规模最大，保存最大，保存最为完整的.木质结构的古建筑之一。
北京故宫由明朝皇帝朱律于1406年开始建设，用100万民工。以南京故宫为蓝本营建到永乐18年，1420年建成。它是一座长方形的城池。南北长约960米，东西宽约750米，四面围有高10米的城墙，城外有护城河。宽约50米，护成一个大大的城堡。故宫是木结构，黄琉璃瓦顶，青白石底座，可以饰以金碧辉煌的宫殿，紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两个部分。外朝的中心为太和殿，中和殿，保和殿。被统称为三大殿，是国家举行典礼的地方。内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。左右两边各有六处宫院，称为东六宫和西六宫。供姨妃居住。前朝后寝，分之明确，不得随便逾越。体现了中国自古以来等级分明，内外有别的伦理观念。
关于故宫还有个传说，相传古代有一个人叫刘伯温，有一天他对皇帝说：“陛下，臣昨晚做了一个梦，梦见玉帝召见臣，说皇上住的宫殿必须要有三十六金刚级七十二地煞看守，否则会有灾难。说完腾云而去，臣就吓醒了。”皇帝听了，命令刘伯温去建造一座宫殿，就叫紫禁城。要有三十六金刚及七十二地煞把守的宫殿。过了十个月，宫殿造好了。皇帝看到宫里金光闪闪，好像是三十六金刚及七十二地煞在守。他高兴极了，奖赏了刘伯温，再连升三级。后来人们才发现，那些三十六金刚只不过是三十六两黄金，七十二地煞也只不过是72口大缸。
故宫老文物被分了25大类，二百多个种类，比如绘画，《千里江山图》《五牛图》还有《韩熙载夜宴图》《清明上河图》等等……这些都是重要的绘画，一共约有53000件，像《兰亭序》《中秋帖》《博远贴》等绘画，更是还有75000多件，这一听更是不可计数，更是足以证明我们中国文明的博大精深。不仅如此，我国还有2800件碑帖，所有的文物加起来一共有156000件。
同时北京故宫还是世界五大宫殿之一，也被誉为世界的五大宫殿之首，其主要原因在于故宫的杰出的建筑。丰富的文物，悠久的文化等方面，具有举世闻名的价值……
北京故宫真是北京市一颗耀眼的明珠，艺术的瑰宝。
文化遗产的作文15
黄山是世界文化与自然双重遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国文明风景旅游区示范点，中华十大名山，天下第一奇山。
黄山位于安徽省南部黄山市境内，有七十二座峰，主峰莲花峰海拔高达一千八百六十四米，与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰，为三十六大峰之一。黄山是安徽旅游的标志。
黄山本来的名字叫“黟山”，因峰岩青黑，遥望苍黛而名。后因传说轩辕黄帝曾在此炼丹，故改名为“黄山”。黄山代表景观有“五绝三瀑”。五绝是奇松、怪石、云海、温泉、冬雪；三瀑是人字瀑、百丈泉、九龙瀑。黄山迎客松是安徽人民热情友好的`象征，承载着拥抱世界的东方礼仪文化。
明朝的一位旅行家徐霞客在登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。
黄山经历了造山运动和地壳抬升，以及冰川和自然风化作用，才形成其峰林结构。黄山有七十二峰，素有“三十六大峰，三十六小峰”之称。山体主要由燕山期花岗岩构成，垂直节理发育，侵蚀切割强烈，断裂和裂隙交错，长期受水溶蚀，形成花岗岩洞穴与孔道。全山有岭三十处、岩二十二处、洞七处、关二处。黄山的第四纪冰川遗迹主要分布在前山的东南部。
这就是雄伟壮丽的黄山！
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