海子的诗

海子的诗1

　　诗是这个世界上最美丽的文体，它可以直击一个人的内心，而这个人却往往无法道出其中的奥妙。而想要了解一个人，读他的诗，如果这个人写诗的话，往往胜过读他的文，因为写出每一首诗，作者都是要将自己的心儿肝儿肺通通掏出来的，这才是最真实的他。

　　长久以来，海子和许多诗人一道，活在我的脑子里，但我读过顾城，读过徐志摩，读过席慕容，可就是没有读过海子。不是不想，是害怕，从了解了他是以何种方式离开这个世界之后，一种轻微的恐惧感就油然而生。顾城说过，当他写诗写到一定的境界之后，精神就会停留在“死”的境界，这对于热爱生活的我来说，无疑是无法接受的，但许多诗人大概都是这样的，顾城自己就选择了自己结束自己的生命。海子亦然，但他是卧轨，他的头和他的脚也许就躺在铁轨的一段，这样的恐怖的形式确实在几年前给我留下了阴影。

　　但是虽然他人死了，他的诗依然还在，还活在这个世上，还潇洒的活在这个世上。生活在诗歌走向没落的时代的海子，用自己的死，换来了诗歌的一次短暂的新生。之所以说短暂，是因为现在乐得读诗的人寥寥无几，反正远远少于读颓*都市校园言情官场小说的人了；而现在诗歌的发展走向越来越偏向于所谓的`“现代派”，甚至“后现代派”的方向，这类诗反正我是看不懂，毫无逻辑可言，也许我本身才疏学浅，无法理解其中的深奥，但是我所倾向的诗，不求多么浅显，但至少让人，让大部分人，一阅即懂；不求多么深奥，但至少要有哪怕那么一点点哲理在里头；也不求多灵动，但至少要有美丽的意境让读者可以有所“意会”；可以忧伤，但不能颓废；可以阳光，但也不要过度张扬。还有作者，现在真的很少有严格意义上的“诗人”可言了，我们已经进入了一个缺乏诗人的时代，所有人认为把一句话拆分成两句哪怕是前言不搭后语的话，都能形成诗歌，而面对他人的疑问，一句“这是现代诗，尔等岂知其奥妙？”便可把质疑硬生生堵将回去。

　　而海子的诗，在我今日匆匆翻阅一遍后发现，其意象大多不离“大地”、“土地”、“麦子”、“村庄”之类，他是热爱土地的，土地是自然的母亲，因此海子也是热爱自然的，可是他的诗有一种不完整感充斥于其中，破碎的意象和语句和他的对死亡的向往糅合在一起，而使阅读它的我感觉像被一只针管击中，给我注射了满满一管的镇静剂，没有纯净的快乐，只有纯净的死亡。我不喜欢这个感觉，但我觉得我必须至少了解他，这是一种经历。我不是一名诗人，也不敢以诗人自诩，诗人是热爱一切的，包括死亡，他们为一切写诗，而我不同，我只为两个人写诗――我自己和我所爱的人。海子是一名诗人，他热爱他的事业，任何热爱自己的事业的人都是值得尊敬的。

海子的诗2

　　读完《海子的诗》，因为自己的功力远远不够，所以本是不想点评的。然故余虽愚，卒获有所闻;所以我简要说下我对海子的诗的感受。读完《海子的诗》这本书，我发现在他的诗歌之中，经常出现“麦子”这类农作物的意象，这当然与他从小在农村长大有关。他把这类“麦子”农作物搬入自己的.诗歌之中，创造了一种不朽的、有张度和力度的意象，给人一种解读的广阔空间，增加了他的诗歌的厚度和广度，以及他的诗歌的独特魅力。在我看来，“麦子”这类农作物是保障人类能生存下去的物质基础，它天生具有一种纯粹性、不朽性，而它作为海子诗歌中的独特意象，自然而然就让海子的诗歌带有了乡村性、纯粹性和不朽性，从而让海子的诗歌跨越了经纬、跨越了时间以及跨越了空间，成为了人类历史上不朽的绝美诗行!海子的诗歌对于人类的影响，就如麦子对于人类一样重要，它虽然不会直接给予我们物质食粮，但是它肯定会给我们精神以雨露!我们走在寻找诗和远方的道路上，在那开满《诗经》味道的山岗，我们将会：面朝大海，春暖花开!

海子的诗3

　　“一块孤独的石头坐满整个天空，没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来”。这是海子最让我喜欢的一句诗，取自《西藏》。

　　没有王位王冠，没有麦田的金黄，没有天蓝的大海，没有春暖花开，有的只是不知道什么颜色的天空和一块孤独的石头，站在那里会是什么心情。本该是感到渺小和苍茫的我却想象着西天取经回来的孙悟空，蹲在筋斗云上，望着郁郁葱葱的花果山，脚下猴子猴孙们都在五百年的岁月征途中模糊了它齐天大圣的样子，嬉笑地朝拜着，只有它像仍然在女娲石中沉睡的一样，做着上天入地的梦。孙悟空是寂寞的，走完了西天，除尽了路上的妖魔鬼怪，脱下金箍后却找不回齐天大圣的自由；海子也是寂寞的，它追寻的王位，追寻的大统和以梦为马的心破碎在了铁轨之下。

　　所以海子说：从明天起，做一个幸福的人。海子笔下的明天张扬了太多对今天的绝望，每次读到《面朝大海，春暖花开》，就会感到悲伤，就会想起在破败的王宫里独坐的王，他的手抚摸着王冠的金黄，金黄却渲染不了天空，远方的大海，远方的春天，就像五行山上的云朵，永远触碰不到。当一个诗人对明天充满了希望，最终却落得个白茫茫大地真干净，他们的世界是不是就崩塌了。海子写《面朝大海，春暖花开》的时候，是他看见炼狱路上的彼岸花向他招手的时候，不是因为这首诗写得感到悲伤，而是为了诗人悲伤。

　　食指相信未来会像诗里写得那样美好，他猜对了结局，却没猜到自己等不到那个结局。而海子的结局，又是哪里呢？

　　西藏，一块孤独的石头坐满整个天空。不知道那块石头是他自己还是西藏那片圣地，但是海子的孤独就像是在青藏高原上的石头一样，终日望天，鹰隼的盘旋的风也扇不走他的坚毅。海子却是羡慕这石头的，因为这石头是青藏高原上的王，它拥有着整个天空，岁月在这里消失了痕迹，黎明黑夜都只是永恒中的一瞬。即使悲伤即使孤独即使绝望，在西藏海子却找到了继续梦想的力量。他在那里宣泄着自己的悲伤，自己

　　的孤独，自己的绝望，然后充满着希望离开。“湖畔一捆捆蜂箱，使我显得凄凄迷人，青草开满鲜花，青海湖上我的孤独如天堂的马匹”《七月不远》。“除了那些路过的和居住的，德令哈—今夜，这是唯一的，最后的，抒情，这是唯一的，最后的，草原，我吧石头还给石头，让胜利的胜利，今夜青稞只属于她自己，一切都在生长，今夜我只有美丽的戈壁空空，姐姐，今夜我不关心人类，我只想你”《日记》。《七月不远》和《日记》分别是海子第一次和第二次去西藏的路上写的。第一次的孤独的天堂的马匹，是奔向梦想的马匹。而第二次他想念的，是不是那个曾经站在青藏高原上的自己，那个黑夜里唯一的王。

　　孤独寂寞是人类永恒的话题，海子的孤独是构建在他的梦想之上的`，他内心的空灵抒写着诗句，他的孤独是他的马匹。他和所有以梦为马的人一样在奔腾着。

　　海子从西藏离开的时候，带了两块石头回去，如今那两块石头安静地躺在海子的老家，海子是在什么时候遗忘了它们，遗忘了坐满整个天空的心情。有那么多人被梦想压碎了，也有那么多人在说“十年了，我们做到了。”抛开现实，如果梵高和海子住在一个村庄，会是什么样子，阿尔的太阳会不会和向日葵一样灿烂，和星空一样美丽。

　　为何，那么孤独的你仍然追寻着，为何，那么希望的你，却离开了。我想，无论是遇见什么，无论人生苦难到了什么境地，无论命运将我们丢在哪个角落，我们的心中都应该有一块尚未崩坏的地方，它就像青藏高原一样高远，那么久那么久地坐满天空，岁月翻遍，都一样仰望的姿势，一样拥抱的姿势。

　　逝者的故事，再多的评论也是惘然了。立春之后，等待了很久的阳光，睁开眼睛依然是模糊一片，抬头仰望雨天也没有彩虹出现。走在路上，青春会不会吹起我的长发牵引着我的梦，会不会有人在不知不觉中记住了我的笑容。永远都没有一个完美的世界，我们无法选择，面对丑恶，创伤，死亡，事实上我们无法逃避，“风后面是风，天空上面是天空，道路前面还是道路，永远是这样”海子在《四姐妹》那样绝望地说着。只是我知道阳光总有一天会照进我的窗口，照在内心仍未崩坏的地方，那夜，会是星光满天。

海子的诗4

　　那天隔壁办公室的女孩子小赵拿着一本《知音》杂志来找我，让我给她讲一讲她读不太懂的一首诗。她打开杂志的扉页，把杂志递给我，呈现在我面前的是海子的诗《女孩子》。

　　《女孩子》

　　她走来

　　断断续续走来

　　洁净的脚

　　沾满清凉的露水

　　她有些忧郁

　　望望用泥草筑起的房屋

　　望望父亲

　　她用双手分开黑发

　　一支野桃花斜插着

　　默默无语

　　另一支送给了谁

　　却从来没人问起

　　春天是风

　　秋天是月亮

　　在我感觉到时

　　她已去了另一个地方

　　那里雨后的篱笆象一条蓝色的

　　小溪

　　她知道我平时喜欢写诗，自信我会给她一个满意的讲解，但是我一时却让她有点失望。我对她说，我会给你一个满意的讲解，但我有一个条件，就是你把这首诗好好地给我抄一遍。我在心里非常感激她，因为她像天使一样把海子的《女孩子》送到了我的眼前。

　　坦率地说，我很喜欢海子的诗，他的好几首诗我都背熟了，如《亚洲铜》、《面朝大海，春暖花开》、《四姐妹》、《日记》、《麦地》等等，但这首《女孩子》我可是第一次见到。一口气读了好几遍，好像一股股清风吹拂我的思绪一样，我从心底里感到这又是海子的一首绝妙的抒情诗。海子给我的感觉总是这样，每每第一次读他的诗，都会让我兴奋不已，都会让我回味无穷。

　　众所周知，海子身前深爱过四个女孩子，他还为她们写下了《四姐妹》那首动人的诗歌。我猜想海子还爱过一个女孩子不为人知，这就是《女孩子》这首诗中的女孩子。从诗中“洁净的脚/沾满清凉的露水”、“望望用泥草筑起的房屋”这样诗句我们不难看出这个女孩子是一个乡村女孩子，具有乡村女孩子纯朴、善良、美丽的品质。海子具有浓郁的乡村情结，从这个角度想，开初他心中的女孩子绝对不是什么嘉宝一样的女孩子，而是一个纯朴、善良、美丽的乡村女孩子。“断断续续走来”乍看好像不合逻辑，其实不然，因为这个女孩子不是真的走来，而是在作者回忆当中走来，回忆往往是断断续续的。也许这个女孩子是他的'初恋，神不知鬼不觉地海子就爱上了她，她也爱上了海子。也许这个女孩子是海子同村的，很早的时候他们就相互暗恋，暗恋只不过是一种爱的意识，爱的萌动。来不及表白，他们就分开了。乡村的生活是艰难的，转眼之间她已经到了出嫁的年龄，她的父亲为她包办了一桩婚姻，“她用双手分开黑发/一支野桃花斜插着/默默无语”表明她快要出嫁了，她想起了深藏在自己心中的恋人，所以她有些犹郁。“另一支送给了谁却从来没人问起”。她即便想告诉心上人，心上人也不在身边，于是她只好无奈地望望父亲，默默地忍受内心无比的痛苦和悲伤，而没有违背父亲的意志，远嫁他乡。“春天是风/秋天是月亮”。春去秋来，当海子回到家乡，得知初恋的女孩子已经远嫁他乡这个消息时，他心里空荡荡的，有的全是对她美好的祝愿。“那里雨后的篱笆象一条蓝色的小溪”。海子祝愿她的生活像雨后的篱笆一样宁静祥和，像蓝色小溪一样美丽幸福。

　　最后的话要对女孩子小赵说，不知道我这样的讲解她满意否。

海子的诗5

　　看过介绍才知道，原来《锦瑟无端五十弦》也是她的著作，只不过，我只记得那本书，不记得倾蓝紫这个人。

　　生活不只眼前的苟且，还有诗和远方。生活的现实是压抑的，而诗是心灵的盔甲，也是灵魂的翅膀，给孩子一点诗意生活，希望他在烟火气之外，有思维的想象空间，心灵得以歇息。

　　这本书，是有关海子诗歌的解析，也是海子诗歌的一趟旅程，能看到海子诗歌的风景，坐上蓝皮火车欣赏他诗歌的旅游景点。

　　十二个章节，缘起缘灭，情起情灭。我很喜欢这样读诗，读诗人。能读懂，也能领略高潮和曲终人散。

　　海子曾踏上雪域高原，寻找自己的归乡，最终还是回归大海，在山海关卧轨自杀，如屈原投江一样果断。

　　作者在解析海子诗的过程中，把短短10年的人生由诗歌而起摆渡到诗歌和生命的终点。

　　不说遗憾，只说一个年轻生命的追索，有诗意的，有哲学的，也有人类终极命运的。既是生命的结束，更是诗歌时代的黄昏。

　　那个时候，海子发现了自己，世界还没有发现他。直到他去世后，他的诗由好友西川整理发表，人们才渐渐认识海子和他的诗。他热爱浮世，却绝世而去，热爱凡尘，却自掘红尘埋葬。因为太炽烈地爱这个世界的美丽，所以更加激烈地愤恨这个世界的不完美，爱得愈深心越痛，恨不得身心分离，于是，那个光明的海子，血溅红尘归去。

　　自杀是他的自我流放，他以绝恋的姿态，怀抱悬崖上幸福的花草纵身而下：我知道自己终究会幸福/和一切圣洁的人/相聚在天堂。

　　当我想要为海子自杀而暗暗惋惜时，读到了余华的这句话：死亡不是失去生命，而是走出了时间。

　　对于年轻的海子来说，好像真的.只是走出了自己的时间隧道，留给我们有关麦子，村庄，太阳和野花的诗歌，也是有关人类最终命运的探问。

　　读完，合上书页，想一下这个15岁出走、25岁投身铁轨之下的诗人短暂一生，有什么风景呢？

　　从写诗出发的旅程，实在短暂，但诗歌路上的硕果却是累累。

　　我不懂诗，可我喜欢他的那首《面朝大海，春暖花开》，这是一首任何人读完都不能不喜欢的诗。不管是喂马劈柴，幸福的闪电，还是给每一座山每一条河流取一个温暖的名字，都最终归为那句面朝大海，春暖花开，内心激荡的幸福，波涛滚滚。

　　用两天的时间读完了这本书，13万字，不是很长，最过瘾的是读了一首又一首海子的诗，短诗，长诗。有给初恋女友的《房屋》《幸福》《海湾》，有探索诗人终极情怀，有关孤独的诗篇《孤独的东方人》《为什么你不生活在沙漠上》，海德格尔说：生存是在深渊的孤独里。每一个生命都是自孤独起，至孤独终，这些诗篇都是海子这颗火热的心脏，迸发的激情。

　　对海子，我是陌生的，想要成全儿子的阅读世界，才有了认识的缘起，最终儿子没有读，他说读不懂，放置了几年，由我来完成。

　　谁说这是给儿子的？多少次，都是因为儿子而却成全了我的成长。

　　为了儿子能够看到一个有思想、有情怀、有力量的妈妈，我把阅读坚持到今天。每一次阅读都是一次心的出发，一路捡拾到的思想贝壳，比孩子还多。

　　作为妈妈，应该是我塑造了一个阳光、健康、向上的儿子，可事实是一个乖巧懂事的儿子引领了我，督促了我，成就了我。从最初的尝试付出，努力做好教育和陪伴，到最后是我不断改进自己，完善自己，走上了一条努力成长之路，收获了内心的充盈，思想的成熟，理念的丰富，人生沉甸甸。这是生命呼唤生命，生命成全生命，从师者妈妈到学生妈妈，以为会的那些，都被推倒了重来，时代造就的，不如生命成就的更多。孩子是妈妈最好的老师。

海子的诗6

　　得不到你

　　得不到你

　　我用河水做成的妻子

　　得不到你

　　我的有弱点的妇女

　　得不到你

　　妻子滑动河水

　　情意泥沙俱下

　　其余的家庭成员俯伏在锅勺上

　　得不到你

　　有弱点的.爱情

　　我们确实被太阳烧焦，秋天内外

　　我不能再保护自己

　　我不能再

　　让爱情随便受伤

　　得不到你

　　但我同时又在秋天成亲

　　歌声四起

海子的诗7

　　从明天起，做一个幸福的人

　　喂马，劈柴，周游世界

　　从明天起，关心粮食和蔬菜

　　我有一所房子

　　面朝大海，春暖花开

　　从明天起，和每一个亲人通信

　　告诉他们我的幸福

　　那幸福的闪电告诉我的

　　我将告诉每一个人

　　给每一条河每一座山取一个温暖的名字

　　陌生人，我也为你祝福

　　愿你有一个灿烂的前程

　　愿你有情人终成眷属

　　愿你在尘世获得幸福

　　我只愿面朝大海，春暖花开

　　1．“从明天起，做一个幸福的人”有怎样的含意？

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　　2．诗人眼中的幸福生活是怎样的`？用诗中的句子回答。

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　　3．结合诗句，说说你对“幸福的闪电”的理解。

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　　4．“陌生人，我也为你祝福”，诗人送出了哪些祝福？结合上下文体会其中包含了怎样的情绪。

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　　5．“面朝大海，春暖花开”在诗中出现了两次，意义有什么不同？

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海子的诗8

　　海子，初识时，便被你那一句“愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福，我只愿面朝大海春暖花开”吸引，再见之际，你的一句“我年华虚度，空有一身疲倦”给予我警醒，自此，我开始走进知识的书海中探寻你的故事。

　　海子，你是我梦寐以求想要成为的人。海子，你是一个抒情诗人，你说抒情就是血，所有的作品都呈红色，都是用血浸泡过的，都是经过火烙过的。海子，你是一个寂寞的天才，你的诗中透着无尽的悲凉与寂寞，每每读来，总有想落泪的念头。海子，你是一个“幸福的人”，你说“从明天起做个幸福的人，喂马劈柴周游世界”，你还说“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”。

　　海子，我喜欢你的诗，喜欢你诗中悲天悯人的情怀，看到你对于生命的热爱与痛惜。我喜欢你的.诗，喜欢你笔下的阳光、麦地、房屋、钟鸣以及太多美好的意象，那些率真的文字，流淌出不可卒说的自然美感。我喜欢你的诗，喜欢你《黑夜的献诗》中那一句“天空一无所有，为何给我安慰”，我读懂了你的孤独，读懂了你的寂寞。

海子的诗9

　　在那幻想与太阳交织存在的孤独地方，便是海子的诗。——题记

　　当我未曾读这本书时，对于海子这一人物我的印象是在那句“面朝大海，春暖花开”中，也正是因为这句诗让我对海子的第一印象十分良好且欣赏。正式翻阅这本《海子的诗》，我一下子就坠入了海子的奇妙想象中，那对种种事物的哲思将我深深吸引，此刻的我仿佛是一片落叶，安静地降落在书中孤芳自赏。

　　其书大致分为五个部分，分别为亚洲铜、麦地、夜色、面朝大海，春暖花开以及太阳。我认为，读其书如读其人，这在任何环境都适用在这也是。初读一二，你会觉得海子先生的笔触十分神奇，总能在你意想不到的地方，用着极具哲理性的隐喻，整体下来看似几个段落或词的关系微乎其微，但是又好似浑然天成一般形成了一个深刻的、海子的思考。正如开头“亚洲铜，亚洲铜，祖父死在这里，父亲死在这里，我也将死在这里，你是唯一一块埋人的地方。”从这句来看，你可能会觉得亚洲铜怎么会是唯一一块埋人的地方呢？为什么说“我也将死在这里”呢？其实这就是海子的神奇所在，他借“死”这个深沉的.字眼，勾勒出他的身世悲惨与对家人的无限思念，同时也点出了海子叶落归根的思想品性。所谓大家，便是将一句充满纯真的爱的话引出人性的根本思考罢了。

　　“一个诗人，半个疯子”这句话并非毫无道理，渐入海子的“世界”，你不难看出他的感情多变、思想无束，既可以悲伤至极，也可以幽默风趣。品鉴海子的一组诗:《梭罗这人有脑子》，梭罗全名亨利·大卫·梭罗，是《瓦尔登湖》的作者，而海子的这组诗单从诗题来看就充满了意味，直言一个人有脑子也确实是海子的风范，当然这字里行间其实更多的是海子对于梭罗的认可。据我所了解海子应是十分欣赏梭罗的，在《梭罗这人有脑子》组诗中有一句我觉得尤为突出，“梭罗这人有脑子，又做男人又做女人，其实生下的儿子还是他自己。”这句诗于整体而言就是个抽象的表述，单从第一视角来看这句话跟胡言乱语并无差别，但是渗透进《瓦尔登湖》的故事，也不难理解，所谓“又做男人又做女人”表述的是梭罗独自生活的善感与其本身的艺术家个性，而“生下的儿子还是他自己”表述的是梭罗长期岛屿生活与之大自然相链接的景象，虽然言语抽象了点，但海子是从根本上称赞了梭罗的。如此的手法无论怎么看都会觉得海子先生是个与众不同诗人。

　　至我读完整本书下来，总有几个词萦绕在《海子的诗》中:“姐妹、太阳、马、父亲母亲”，这些你可以理解是海子先生的惯用词，很多诗人都是如此。不过在我看来，这难道不是海子先生所珍视的东西吗？又何尝不能体现海子先生的性格呢？姐妹等同于海子对自由温暖的向往，太阳是海子先生的信仰，马则是海子先生的人格映证，暗示着对尘世幸福留有迟疑，即刻准备出走的“先行者”姿态，父亲母亲又是海子深深的牵挂，若整理下来便是:“向往、信仰，人格，牵挂”。

　　豁然，一个世纪难题也游刃而解了，什么是诗人?一个有着向往、信仰、人格、牵挂的先行者便是诗人，正如海子所说的：“活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。”

海子的诗10

　　“我叫查海生，我的死与任何人无关。”

　　我不敢长时间的阅读海子的诗歌，会让我感觉到四面八方涌来的孤寂、无力，以及深深的绝望。但海子的诗歌，爱的能量其实是远大于绝望的，但绝望有时候，虽然能量不如爱大，却比爱更锋利，容易将人割伤，海子自己就是一个例子。在我心中，海子仍旧是一个很纯粹的诗人。过分的纯粹，过分的孤独。

　　当我初次读到“陌生人，我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海，春暖花开”，内心阳光明媚。他祈愿别人有灿烂的前程，他衷愿别人能终成眷属，他祝愿别人能在人世间获得幸福，而自己却只想找个无人的海边，等待时光流逝，等待春暖花开。

　　然而，《面朝大海，春暖花开》写于89年1月13日。十日后，他便在《黎明.之二》中写道，“我把天空和大地打扫干干净净/归还给一个陌不相识的人”。同年3月26日，海子在山海关的一条铁轨上，告别了污浊的尘世。他带了四本书与他一同离去，分别是《圣经》、《瓦尔登湖》、《孤筏重洋》与《康拉得小说选》。这一天，是他的忌日，也是他的生日。这一年，他仅仅25岁。

　　海子在农村长大，15岁就考入北京大学法律系，毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。可他走出了封闭的小山村，却没有找到封闭的心的出口。他曾在诗歌王国里自由地、尽情地变幻着自己的身份：骄傲的国王、朴素的农民、悲伤的缅怀者、痛苦的思想者、幸福的'歌唱者、痴情的遥望者、绝望的遁世者，和众人皆醉我独醒的孤独的智者、众人皆恨我独爱的自然生灵的守护神。为了专心写作，他常常一个人待在安静的环境里，因为安静的环境适合诗人思考、想象，然而也会积累越来越多的孤独感，正如“孤独不可言说”。这种孤独感成就了他的诗歌，但最终却将他吞噬。

　　他的绝笔诗篇《春天，十个海子》第一句便是“春天，十个海子将全部复活”。或许他还有所希翼，正如他诗歌中所体现出来的“有限绝望，无限热爱”；或许他不是对这个世界失望，而是去寻找梦想中的大海。海子，已经成为一个时代的象征，是春天里的桃花。但桃花已逝，时节未了。

海子的诗11

　　亚洲铜

　　亚洲铜，亚洲铜

　　祖父死在这里，父亲死在这里，我也会死在这里

　　你是唯一的一块埋人的地方

　　亚洲铜，亚洲铜

　　爱怀疑和飞翔的是鸟，淹没一切的是海水

　　你的主人却是青草，住在自己细小的腰上，守住野花的手掌和秘密

　　亚洲铜，亚洲铜

　　看见了吗？那两只白鸽子，它是屈原遗落在沙滩上

　　的'白鞋子

　　让我们——我们和河流一起，穿上它吧

　　亚洲铜，亚洲铜

　　击鼓之后，我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮

　　这月亮主要由你构成

海子的诗12

　　对于海子的死，我们都感到惋惜。但对于他本人而然，是一个最大的解脱。他实在是太累了，不是为自己所累，而是为情所累、为诗所累。他的一生爱过和喜欢过很多女人，但到最后都各自离开了他。因为他想象中的完美，几乎她们谁都达不到，他只能借助于他的诗歌来形象的讴歌她们，描画她们。他的生命几乎都是为情而生，在他的诗歌里不勉流露出对真情以及爱情的渴望。他写的诗大部分都是感伤的诗，读他的诗，犹如进入一种境界，那种境界是每个人无法达到的。也许对于他，被情伤害得太重，还是对爱向往的太深，在他幻化美丽的爱中，几乎达到了人生最大的.境界，无人能抵。

　　他有作诗的天赋，他真的是为诗歌而生。他的死也离不开诗歌，就象他想象的太阳王和猿就能证明他对爱情充满了离奇的幻想，简直把自己神化成太阳王，那样充满神奇、充满了他那无穷的想象。他融入其中，那样神智的刻画自己，描绘自己，把自己神化了，比做太阳王般的活灵活现，但他这样的描绘自己，是谁也达不到的，只有他才能写出这气势磅礴大气的诗篇。在猿中，他把自己比做猿，那样悲伤，痛苦甚至幻想死亡刻画自己，那也许是对爱的一种亵渎。从他的那些诗中，我深深感触到，海子是一个诗人，他真的是为诗而死，为诗而亡的。

　　我不去破解他每首诗的寓意和涵义，但我清楚的知道，他对爱的追求以到了一定的境界，不论对于他还是爱过和喜欢过他的女人来说，也只是一个爱的铺垫，也达不到他所要的境界和完美。

　　但他能把那种爱的境界融入诗中，他在诗海里任意驰骋，那广阔的天地都属于他的。他在幻想，他在描画，他在神奇的想象他幻想的完美。也许这就是他诗的境界，已经让诗把他推到了一个最高的境界，他不能自拔了。就象在《雨》一诗中，能那样生动刻画他所爱的人那种悲伤神女的美，以及痛侧心扉的思念之情，无不说明他投入的情太深了，已经达到不能自拔的境地。他是一个出色的诗人，是一个为诗而生为诗而死的诗人，但他就这样的泯灭掉了，真是可惜。如果他不把诗当成生命的结束点，为写诗而写诗，不去那样的神化美的投入，或许，他不会选择那样轻生的念头。

　　其实，死对于他无所谓，但对于我们活着的人，对他的死感到无比的惋惜，如果他不死，还会作出更美更好的诗篇，你说是吧？

　　我喜欢读他的诗，但不赞成他那个做法。诗是有灵性的，谁都可以写诗，但要把诗真的成为埋葬自己的坟墓，我想那是不应该的。要在诗中有张有缩，掌握好诗歌的“度”，不要被诗歌给困，被诗歌而垒，要走出诗歌那个误区，找到自己心平的点，去讴歌它和赞美它。

　　海子是诗人，是一个真正的诗人。但他为诗而死不值得，我不赞成他这样。如果他从诗的误区走出来，他的人生和他的诗会更加完美和纷呈。

海子的诗13

　　海子山

　　——听山与海的对白

　　走上高山之巅，我来

　　来寻觅那山中的海。

　　可是

　　无论眼前或是天边，

　　全都是乱石的世界，

　　我以为，

　　误入了远古蛮荒时代。

　　天，蓝得感觉不到存在；

　　地，荒得没有一丝色彩。

　　我的心，

　　陷入无尽的苍凉与悲哀。

　　万籁俱寂，

　　只有阵阵风涛仿佛来自天外，

　　它说：

　　你来！你来！

　　我带你来聆听山与海的对白……

　　我终于明白，

　　人的渺小，

　　怎能读懂山川之爱！

　　石山

　　冰川，我的爱人

　　你去了哪里？

　　你可知道，

　　我为你形销骨立？

　　亿万年的相思，

　　磨损着我磐石一样的身体，

　　我的心，

　　碎成一寸寸贫瘠的土地。

　　我将它一点一点细心收起，

　　轻轻安放在石头的缝隙里，

　　为你，

　　将相思的杜鹃种进身体。

　　我想在你离去的每一个春天，

　　用漫山杜鹃为你行隆重的花祭，

　　直到鲜花铺满你的每一个足迹……

　　而我，

　　就在这繁花的缤纷里，

　　默默思念，

　　静静回忆，

　　在思念与回忆中等你……

　　等你……

　　海子

　　我是冰川留下的泪滴，

　　我就在你的怀里，

　　从不曾舍你而去。

　　在这干热的夏季，

　　你是否感受到我清凉的慰藉？

　　我是冰川留下的`泪滴，

　　在我秋水的柔波里，

　　你坚毅的身影让我欢喜，

　　对着晚风吹起的涟漪，

　　你是否读懂了我的绵绵情意？

　　我是冰川留下的泪滴，

　　在这寒冷的冬季，

　　冰雪融合了我们的身躯，

　　虽是短短的相聚，

　　你是否忆起从前的温馨与甜蜜？

　　我是冰川留下的泪滴，

　　借着爱的魔力，

　　我是春风春雨，

　　我是多彩虹霓，

　　我藏在每一朵杜鹃的花露里，

　　只为在春天和你美丽相遇！

海子的诗14

　　24年前，海子终于到他生前所讴歌过的大地，他以梦想为马，以信念为鞭。赶着落日最后一丝于辉，向着西边的太阳狂奔而去，那里有他的理想中的完美的中国。

　　海子的诗中意象，大致可以分为两类，一类以太阳为代表，一类以大地为代表。其中他对大地的描绘，显得尤为深情细腻，他感到“月亮照耀下的麦地安详而宁静“，他看到”垂着谷子的大地上，太阳和肉体一升一落，照耀四方，就像寂静的，节日的财宝和村庄。“他倾听着来自祖国大地内部的声音，然后用诗记录，他对大地，村庄，土地上的生命有天然的情感联系。海子说：”我踩在青草上，感到自己是彻底干净的黑土块。“韦岸说他”含着泥土，来自大地的深处。“

　　这样的海子，最终选择了最初的方式，安静地卧在铁轨上，仰望天空，让疼痛弥漫进徒弟，让肉体以最纯粹的姿态回到开始的地方。

　　而他的灵魂，将跨上梦想的骏马，奔向西方的太阳。

　　毫无疑问，海子是一个感性的人，是一个不折不扣的理想主义者，他用诗构造了一个中国。那个中国——‘面朝大海，春暖花开。“那里的人们“喂马，劈柴”，做着最原始的工作，却享受着最单纯的幸福。他们有着最纯洁善良的心灵，我们叫它“赤子之心”。

　　海子是有着赤子之心的诗人，他爱大地，爱人类，爱祖国。他有他坚定的信念和理想。可是我们谁都没有办法回到最初的那个世界。他的`理想，注定与社会脱节。这造成了他与社会的毛盾。海子解不开这个矛盾，社会更不可能为他解开这个矛盾，于是海子选择沉迷于他的精神世界，他的理想在他的世界中翱翔，封闭却自由。

　　村上春树的小说《国境以南，太阳以西》中有这样一个故事：农夫整日耕种，每天看着太阳东升西落。他看着看着，有那么一天，他就扔下了锄头，头也不回地向着西边走去。“太阳以西有什么?我也不知道，也许那个意境——国境以南就在那里，我只是去寻找。”

　　农夫与海子有相似的地方，他们都为了梦想而出发。不同的是农夫是去寻找梦想，而海子相较于农夫，更为清楚地知道自己要的是什么，所以海子走得更为果断坚决。他不经过一天天的犹豫迟疑，而是从第一天起，他就已经出发，以梦为马，以诗为路。后来，他在24年前的一天，果断的舍弃了尘世的躯体，用灵魂去追逐。

　　对海子来讲，“死不再是生的对立，而是作为生的一部分永存。”

　　海子之所以如此地热爱着祖国的土地，是因为这是千万年来，仅有的没有改变的东西。海子所追逐的理想，无非就是在这一方净土上，最初的，诞生赤子之心的中国。

　　海子的梦想，终将成为中国的梦想。他终将带领着一代又一代的人，以诗为路，以梦为马，去那太阳以西，国境以南的地方，寻找最初的中国。

　　陌生人，我也为你祝福

　　愿你有一个灿烂的前程

　　愿你有情人终成眷属

　　愿你在尘世获得幸福

　　我只愿面朝大海，春暖花开

　　每一个读过这首诗的人都会被感动，海子是一个灵魂圣洁而且善良的人，他渴望幸福，他的幸福很简单，就是面朝大海，春暖花开。他也在默默的为所有人祈祷祝福，希望所有人都获得幸福。就是这样一个善良的心灵，却从未获得过真正的幸福，在年仅25岁时就猝然陨落。在他刚过生日的3月26日，他选择了卧轨这种方式结束了自己的一生——留着一纸“我的死和任何人无关”的遗言。

　　海子的死，引起了社会的轰动，关于海子的死因，外界有很多种猜测和传闻。我们姑且不去谈别人的说法，我只想谈谈自己对他自杀的一点看法。

　　很显然，海子的死，是我们的一个损失。但是，他的死，并不是个例，上个世纪八九十年代之交，有很多诗人自杀的现象，每个诗人自杀的原因不同，比如顾城，和海子的死应该不一样。但我们是不是可以统一起来来看呢?为什么那个时代会有这么多诗人自杀呢?这值得我们深思。除去他们各自的原因，是否诗人的信仰和时代有冲突，才会导致悲剧呢?众所周知，上世纪八九十年代之交，中国进入后毛泽东时代，国家实行改革开放的基本国策，市场经济开始被引进，国家倡导的价值观和以前大不一样了，可以说大相径庭，也造成了社会上的很多新的矛盾。而那些出生在文前，经历过文的人，思想不能适应社会的剧烈变革，也是情有可原。关于海子的死，我想，既有社会原因，也有自身原因。社会在巨变，他与这个社会似乎总是格格不入，他可以在一个远离尘嚣的小屋里，一个人孤独的生活，只有他的诗陪着他——他的心灵。还有一个问题，就是失恋，海子谈过四次恋爱，但每次都给他带来了无尽的痛苦，我们看看他的一首诗：

　　荒凉的山冈上站着四姐妹

　　所有的风只向她们吹

　　所有的日子都为她们破碎

　　空气中的一棵麦子

　　高举到我的头顶

　　我身在这荒凉的山冈

　　怀念我空空的房间，落满灰尘

　　我爱过的这糊涂的四姐妹啊

　　光芒四射的四姐妹

　　夜里我头枕卷册和神州

　　想起蓝色远方的四姐妹

　　我爱过的这糊涂的四姐妹啊