腹有诗书气自华
腹有诗书气自华1
大凡有才气的人，都有傲气。李白醉酒后让贵妃研磨，力士脱靴，虽有酒精的蛊惑，但那清水寡汤是不足以遮掩他自命才高八斗的傲气的。
大凡有才气的人，是不畏世俗的眼光的。王勃，一代英才，在南下省亲途中路过洪州时参加了滕王阁的宴会。宴会上，众客都在相互推让上位时，他却毫不谦让地坐上了上位，这对当时的视法可谓是大不敬，众人都对他有恼意，连阎公也不以为然，认为他是一个20多岁的小子未免太托大了，就在他吃饱喝足后，挥毫写下了名扬天下的《滕王阁序》，顷刻而就，文不加点，满座皆惊，也使滕王阁永久地留在文人的记忆中。
李白、王勃之流，虽然仕途不顺，生活坎坷，但他们深厚的文学素养使他们在任何情况下都能保持他们独特的气魄和内心坚守的节操。
墨子为天下疾苦奔走于诸侯之间，陶渊明不为五斗米折腰，朱自清宁死不食美国救济粮，他们都是博学之士，诗节中的经义已刻进他们的灵魂，虽为生活所迫，时势所逼，也不易有一丝撼动。这就可以理解“日寇侵华时，投降的大多是不学无术的人，而少见名士大儒的缘故了。”
诗书及传媒，对人都有潜移默化的作用。但诗书是几千年来多少圣人学士的`经验的结晶，是他们一生的体悟，读这些书就像站在巨人的肩上，在不知不觉中向人性最美的面看齐，是我们培养节操、提升修养的最好助力，这从那些骂街的都是大字不识的泼妇和不战而屈人之兵的都是饱学之士中看到端倪，而传媒犹如零食，多食则破坏正常的肌体，这从那些暴力少年多是动画看多了的缘故中能瞧出。
多读书，读好书，你便能了解什么是人。
多读诗，读好诗，你便能知道什么是美。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，我们只有吸收更多诗书中的精华，腹有诗书气自华，才能更好地在人生长河中翻腾出自己的浪花。
腹有诗书气自华2
“腹有诗书气自华”是我们经常绕在嘴边的一句话。这是宋代大诗人苏轼《送董传留别》一诗中的第二句，而作文题就化自该诗。从诗歌的具体语境来看， “腹有诗书”更强调学习（阅读、生活、经历等）对人的气度、精神风貌的巨大影响，换句话说，就是学识对人潜移默化的作用。而拿到作文题的时候，由于心理、阅读量等多种因素的作用，则可能会出现如下几种情形：
第一、茫然不知所云何物。弄不明白文题出自何处，更不用谈其含义。如此，可以尝试从语法的角度对该作文题进行一番拆解：“腹”为主语，是该句陈述的对象；“有诗书”是“大”谓语部分，是对主语的纵向拓展。题意即为,人有诗书。以此为立意的依据，剪辑素材，安排结构。层次粗略可为：“腹有诗书”是指什么？为什么？如何去做？有什么样的效果？
第二、只眼仅观气色，其味缥缈。对文题一知半解，对其内涵只有一个宏观的轮廓，却虚而不可着。根据阅读的经验，却又隐约地感觉到“腹有诗书”可能是指一种理想化的生命状态，而人类对这样一种“生命形态”又是渴望的。这样，我们就可以把思考的镜头拉长，焦点定在“理想”的方位，从这一点出发，安排旅程。从“理想”的角度立意的话，就可以调动素材就丰富了起来，远的可到夸父，近的可为任长霞，他们都是追求梦想的楷模。结构可为：对“腹有诗书”的渴望（可顺出，可逆出，也可旁出），追求的过程（巧设些波澜，多作些新解），体味真谛（多些典型细节展示），把握“腹有诗书”真谛（紧扣题，出点彩）。
第三、了然于胸，谙熟其味。对文题太熟悉了，以至于小到丁点细节的话，应该来说，大多数人会将其写成议论文。一个文题，写作议论文，就要立好点、分好点，选好论据，论证到位，同时，更要明确文题内部的关系，如本题，可以从以下几个关系层面入手：
①腹有诗书对人的作用。从对人的生活、学习等方面切入，题旨可以顺出，可以逆出，也可侧出,然后多个层面展开。论证过程中讲究点技巧，深入论证，进而得出结论。结论要深化，如完善人格，促进成长等等。
②人对“腹有诗书”的衷情。可侧重对追求过程艰辛的描述，展示永不放弃的人性魅力；也可是追求过程中的思考，得出新的见解。学会丰富文章内容，如援引材料，多层次论证等方法皆适用。
③处理好“腹有诗书”形与质的关系，通俗一点讲就是真假“李逵”的关系。如何才能做到是真正的“腹有诗书”？“腹有诗书”对生活、学习等有什么样的意义。正反两方面论证，既可使论点深化，又可让视野变得开阔。
④从对“腹有诗书”的多样性解读入手。难道“腹有诗书”只能指学识对人的作用吗？仔细想来，生活、经历和劳动等也都是“腹有诗书”的另一种展示形式。让思维在“腹有诗书”的边缘上游走，开拓它新的注解，也不失为该文题写作的绝佳设计。
处理好以上四种关系，在立点、剪材和论证过程中，多一些变化，多一些分析，多一些思考，即可成为一篇不错的议论文。
不管如何，该文题还是给了我们较大的写作空间的。只要我们放开眼光，敞开去想，佳作或许就在你的笔下！
三、佳作展台：
腹有诗书
沭阳县怀明中学高三（4）班 王 艳
谁都可以掬一滴水于掌心，但谁都无法掂量出它的分量。谁都无法让这滴水永远不消失，但是胸怀可以，只要你腹有诗书。
“神龟虽寿，犹有尽时，腾蛇乘雾，终为尘土”“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”……腹有诗书，你的胸怀会变得博大，像范仲淹一样，“不以物喜，不以己悲”。
腹有诗书，你的情操会深华，你的心胸将开阔，你的眼界更明朗。腹有诗书，你就拥有了一切。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，只要你腹有诗书，一切的一切你都可以得到。胸无诗书者，便是盲者，生活失去光泽，人生就没有了平衡，迷失了前进的方向。也许他们还有物质上的满足，但他们的精神是空乏的，饥肠辘辘的。
腹有诗书，你的生活已不再是一马平川，而是绵延起伏的山坳，崎岖不平的山道，蜿蜒陡峭的山势，然而你是踏青而来的，裹挟着自然的和谐，自然的壮美。每年都会有秋风吹落黄叶凄清，每年都会有“鸡鸣桑树颠，狗吠深巷中”的亲切，“鲈鱼堪荟，莼菜可采”，心便拥有了家的感觉。当我们的心被搅拌得心慌意乱的时候，腹有诗书，一切大红大紫，大喜大悲，沉寂下来，平和呈现了出来。这是古人渴望的境界，也是繁华喧嚣时代的梦想。
腹有诗书，就像易中天先生说的那样，平视人生，绝不仰视，坚守自己的道德底线。人不需要用过高的标准去要求他人，坚守这样的位置，社会就和谐了，人与人之间就会充满爱。四川大地震，牵动着全国上下的心，一场自然灾害将那么多生灵埋葬在地下，却将十三亿中国人抱成了一团。腹有诗书，人类懂得不能征服自然，但可以改造自然，为子孙后代造福的内涵。在自然的面前，并不是无能为力的，我们只需要腹有诗书，而这一切需要你的参与，伸出你火热的双手。
腹有诗书，我们的生活会更加美好，明天的太阳会更加灿烂。腹有诗书，我们健康的生活着，认真地思考着，积极地努力着。和谐的世界在呼唤着你我，感染着你我。我们还在等些什么呢！
腹有诗书，我们的社会更加和谐，传达的福音更会遥远，表达的祝福更加美好。腹有诗书，这么美好的旋律回荡在你我心田，激荡在天地之间。
腹有诗书，我们的青春更加精彩!
评 点：这篇习作有两点是值得大量学生借鉴的。一是材料上体现回归课本，作者凭借对教材内容的驾驭能力，熟练的嫁接、运用，体现了一种扎实的写作风格；二是立意上将“腹有诗书”抽象化，大谈“胸怀”，使主旨得到深化，让人顿生耳目一新之感。对于高考中的习作，我们其实并不需要苛求占有太多的材料，关键是要能够将课本中的素材烂熟于心。写作和做人一样，同样需要本分。
腹有诗书
沭阳县怀明中学高三（4）班 冯小青
腹有诗书，你将拥有一股普通人没有的.气质，你也将会更加自信。腹有诗书，我们可以高声歌唱，我们可以自由飞翔。
腹有诗书，这是你的财富，你努力的结晶。你那股子普通人没有的气质，会让人更加佩服你。5月12 日那一天，我们震惊，中国震惊，世界震惊，这是我们的不幸。汶川，那个平时美丽的地方，就这样随着一声巨响归为平静了。这时的你首先奔赴了汶川，你是我们心中的英雄，我们最信任的人。
你是人民子弟兵，你那英雄气质在激励着我们。我们不怕，我们英勇，是因为你腹有诗书，你的勇敢，你对人民的那份心。当你从飞机上飘下的时候，我们在等待着你的好消息，等待着四川所有人民的好消息。我们不愿失去亲人，我们不想哭泣，我们想过平安的生活，腹有诗书的你，便让我们看到了希望。
腹有诗书，你没有退缩，你冲锋在前。你的坚强，你的勇敢告诉了我们，你是不会让我们失望的。腹有诗书，你在高声吟唱，你在自由飞翔。不管是非典，还是地震，你可爱的身影一直都在我们面前闪动着，忙碌着。你是我们的天使，你让我们少了几分痛苦和恐惧，多了百分的坚定和安慰。
一个弱小的躯体躺在面前，你哭了，你用歌唱唤醒他，让他不要睡着，睡着了，就意味着失去光明，仅有黑暗了。我们渴望生存，我们不想失去这些，我们更想读懂腹有诗书的你。你穿梭在废墟中，你的脚瘸了，你的手流血了，但你从没有停下手上的工作，而是拼命的寻找，寻找生命的奇迹。腹有诗书，你的坚定告诉我们：你我不能流泪，我们还要坚强地活着。
腹有诗书，我们可以自信地对待一切困难。前几天，我在报纸上读了几首诗，那是受灾的孩子还在哭泣的声音：妈妈别哭/我去了天堂/在那我不会伤痛/我看到老师、同学在上课/我想和他们在一起/你不要难过……这样的诗歌、故事实在是太多太多。想到腹有诗书的你，我们自信，我们是最后的胜利者。腹有诗书，我们不再害怕，勇敢的前行。腹有诗书，我们不需要妈妈担心，我们会好好学习。
腹有诗书，那是人民子弟兵，是白衣天使，是我们那些最可爱的人。腹有诗书，他们在风雨中前进，在黑暗里摸索。
腹有诗书，你坚强、勇敢、自信；腹有诗书，我们品味你浓浓的爱与温暖；腹有诗书，我们要勇敢面对生活，搏击人生。
评 点：这是一篇抒情性很强的文字，作者热情歌颂的是奋斗在灾害最前沿的人民子弟兵、白衣天使。文章使用了大量极富抒情性的短句，读起来朗朗上口，且语言鲜活，有感召力，如“腹有诗书，那是人民子弟兵，是白衣天使，是我们那些最可爱的人”，语言层进性强，有一定的内在节奏。这需要在平时的写作中加强语感的培养。文章句句含情，处处扣题，读来情深意长。
三、下水作文：
腹有诗书
沭阳县怀明中学 王 海
腹有诗书是一种美妙的风度，若流彩行空，招人艳羡；腹有诗书是一种宝贵的信念，奇若天人，催人奋进；腹有诗书，则有鸿鹄之志，真爱盈胸。满怀希望，放眼未来，腹有诗书，舍我其谁！
感叹人生不常，喟叹前程不畅。你可曾想过自身的怯懦和卑微呢？你拥有着一支可以挥洒美好的神笔，却不知其用，如何不感喟？你立在天下阳光最绚丽的地方，却不知采撷那落英一般的光泽，如何能识前程之途？腹有诗书，方可拥有不一样的目光，跨过脚下障碍，迈向前方的力量！
遥想记忆河畔那婀娜的柳色，感悟日月流逝回首的迷离眼眸。腹有诗书有多美好啊：农人腹有诗书，播种万倾良田，铺就了理想的阳光大道；工人腹有诗书，铸造坚韧之钢，架起了祖国不屈的脊梁；军人腹有诗书，护卫边疆，收获一方宝贵的安宁。孩提时，对腹有诗书的渴望就如同对新衣裳的眼神，浸透了整个充满幻想的童年少年时期。那是一个多么让人念想的一段时光啊，我真渴望再次拥有！
和腹有诗书的情意，就像那拔节的翠竹，成长的印痕刻遍了颀长的身子，一段又一段。腹有诗书，腹有诗书，一节一节的念叨，一节一节的吟咏。青春在反复里孕育着，成长着，奋斗着，成熟着。腹有诗书，便成了书本里砌成的梦想，有雾霭，也有阳光，而你无须皱眉，也无须大闹。腹有诗书的剪影从未从你朝气蓬勃的脸上谢幕，这是一幕永不停场的演出。观众坚守在座位，你我也同样需要坚守这样的位置。大街小巷张贴满腹有诗书的海报，母亲的的脸就像涂满红色釉彩的陶器，庄重的表情敲打着你我；父亲不苟言笑，笨拙的举动温情地朝向我，腹有诗书的敬畏写满了他从横交错的皱纹。我们腹有诗书，却只能像捧着本本厚重的表情一样凝重，审慎！
腹有诗书的信念在感喟里滋长，在童年的小河里晃动，在青春的臂弯里挤压。青春是属于腹有诗书的年龄，胸怀拥有足够的空间容纳春天。层层薄如蝉翼的力量，从萌生到茁壮，它该需要多少岁月的打磨啊！
红的是希望，绿的是希望。腹有诗书是一层永不褪色的的新皮，包裹在希望的骨头上。它风姿绰约，信念如一，既是对人生的感怀，又是对生活的解读。
红的是父母，绿的是父母。腹有诗书是烙在父母心坎上凝固的爱和希望。它阔比天大，私比竹管，既是对你我湿湿的疼惜，又是对生命别样的关爱。
胸怀鸿鹄志，紧贴父母心，腹有诗书，气自华美：
红的是希望，绿的是希望！
写作构想：这篇作文花了近四十分钟时间。在立意上，文章宏观把握“腹有诗书”的内涵，将之抽象为“梦想（自己）和希望（父母）”，在此基础之上，组织语言和材料，合理安排结构。在内容的安排上，文章将对梦想的追求，分解成“孩提”和“青春”两个时期：孩提时，是充满幻想的；青春是布满苦痛的。梦想本身就像一个需要不断打磨的铝锭，越磨越光亮，人就在这打磨当中体味了梦想的真谛。梦想属于自己，更属于父母；成功的是梦想，失败的也是梦想，父母和我们一样在努力，我们没有理由退却。语言上力求诗意化，注重细节的雕琢，以丰富主题的表现力
腹有诗书气自华3
“她等着他的承诺，等待着他的回头，等到雁儿过，等到了最后，竟忘了承诺。”一直以来，都很喜欢黄磊，是喜欢他满腹的才华。
我是一个喜欢静的人，从不喜欢沙场上以一胜百的英雄，却偏偏钟情于那口齿伶俐的文弱书生，喜欢他们腹有诗书的意气风华。
我喜欢泰戈尔。“天空不留痕迹，但鸟已飞过”多美，“不要因为悬崖高耸就把你的爱情置于其上”多好，泰戈尔的一生很平常，但他的心却像海水，激情澎湃他不禁高呼“没有经过地狱般的磨练，哪能创造出开辟天堂的力量；没有流过血的手指，怎能弹出世间的绝唱。”我为他的才华所迷，为他的激情所感。曾有人说，最具魅力的人就是能把平凡变得不平凡的人。只因一句“弓对即将离弦的箭说‘你的自由就是我的自由’”我想泰戈尔应该是最具魅力的人吧！
“轻轻地我走了，正如我轻轻的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩……”一直都很喜欢徐志摩的诗，也很崇拜他，总觉得他有着一种超凡脱俗的气质，“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花，不胜凉风的娇羞。道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有甜蜜的忧愁，沙扬娜拉。”
从诗句中女子的娇羞含蓄中我仿佛看到了徐志摩临别时的`幸福的笑容。满腹经纶的他，无论谈吐还是举止都是那么迷人。我知道了，喜欢他，不是因为他能呼风唤雨，不是因为他的风度翩翩，而是因为他取之不竭、用之无尽的满腹的诗书。
“空山新雨后，天气晚来秋，明月松间照，清泉石上流”不愧是王维，“诗中有画，画中有诗”用来形容他真是太好不过了，虽清淡平凡但也别有味道，所以我喜欢他，喜欢他诗中呈现出的美丽的景色“松风吹解带，山月照弹琴”多么闲适的画面中人，我看只有这位满腹诗书的才子才写得出来吧！深林人不知，明月来相照。”多美的画面，在这位才子看来却是挥笔即成的事，满腹的诗书使得他才华横溢，清高脱俗。
古往今来，优秀的诗人诗篇太多太多，我所喜欢的也太多太多了，但无论是至人、神人还是圣人，能显赤示才华，脱颖而出的，却都是满腹诗书而气质高脱的人。
我懂了：满腹诗书气自华。
腹有诗书气自华4
“没有书籍的世界，必定是一个贫乏的世界。”读书这是一项现代生活中不可缺少的内容，正日益显示出它越来越重要的作用，不读书就会被调整，发展的时代所淘汰，不读书也就不可能有什么革新的创造。
读书是创造基础，这个理论是被许多事实证明了，日本索尼公司这家十几年前的小公司，经过一番努力，一跃成为日本屈指可数的大公司之一，其中自然不缺房期本身雄厚的科技实力，他们学习了中国的《孙子兵法》由军事而推广到商业领域，不能不说是一个创造，但这个创造又是以读书为基础的，如果不读书，根本不知道有这本书的.存在，你就更不能可能了解其内容，更谈不到因此而进行的创造，由此我们可以得出结论，读书不是死读书，而是在书中寻找新的理论来创新。
我认为，读书如吃饭一样。吃饭是人生理上的需求，而读书是人精神上的需求，书籍是人类精神的食粮。吃饭有选择，要选择婴儿丰富，无毒无菌干净的食物来吃，要是盲目的乱吃，吃了，邮局有图的食物，轻则伤身，重则丢命，读书也是一样，如果读了好书，那我们可以学习书中的内容，增长自己的见识，让自己的精神得到提升，但是如果读了那些低俗的不良书籍，我们可能会让自己的思想越来越差，腐烂你的心灵使中毒毁灭年的一生。
读书与吃饭何其相似，所以我们在读书的时候也要像吃饭一样，把读书当成人生必不可少的事情，要仔细的品尝，严格的挑选。
读书可陶冶情操，只要我们经常读良好的书，我们也可以做到，富有诗书气自华
腹有诗书气自华5
1、 明月松间照，清泉石上流.《山居秋暝》 唐·王维
2、 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。《浣溪沙·游蕲水清泉寺》 宋·苏轼
3、 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 宋·苏轼
4、 咬定青山不放松，立根原在破岩中。《竹石》 清·郑板桥
5、 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。《蜀道难》 唐·李白
6、 脱巾挂石壁，露顶洒松风。《夏日山中》 唐·李白
7、 风声一何盛，松枝一何劲。《赠从弟（其二）》 魏晋·刘桢
8、 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。《赠从弟（其二）》 魏晋·刘桢
9、 松下问童子，言师采药去。《寻隐者不遇》 唐·贾岛
10、 柏府楼台衔倒影，茅茨松竹泻寒声。《次韵陆佥宪元日春晴》 明·王守仁
11、 花暖青牛卧，松高白鹤眠。《寻雍尊师隐居》 唐·李白
12、 郁郁涧底松，离离山上苗。《咏史》 魏晋·左思
13、 地远松石古，风扬弦管清。《九日》 唐·李白
14、 泠泠七丝上，静听松风寒。《听弹琴》 唐·刘长卿
15、 梅熟许同朱老吃，松高拟对阮生论。《绝句四首》 唐·杜甫
16、 山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》 唐·王维
17、 绝顶人来少，高松鹤不群。《宿山寺》 唐·贾岛
18、 无人知所去，愁倚两三松。《访戴天山道士不遇》 唐·李白
19、 松果连南亭，外有瓜芋区。《示儿》 唐·韩愈
20、 山空松子落，幽人应未眠。《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》 唐·韦应物
21、 已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。《代悲白头翁 / 白头吟 / 有所思》 唐·刘希夷
22、 长歌吟松风，曲尽河星稀。《下终南山过斛斯山人宿置酒》 唐·李白
23、 松排山面千重翠，月点波心一颗珠。《春题湖上》 唐·白居易。
24、 枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。《宿甘露寺僧舍》 宋·曾公亮。
25、 青门弄烟柳，紫阁舞云松。《乐游原》 唐·李商隐
26、 日落山水静，为君起松声。《咏风》 唐·王勃
27、 陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高。《己亥杂诗（三百十五首选六）》 清·龚自珍
28、 林梢鸣淅沥，松径夜凄清。《风》 唐·薛涛
29、 怪石奔秋涧，寒藤挂古松。《草书屏风》 唐·韩偓
30、 岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。《夜归鹿门山歌》 唐·孟浩然
31、 泉声咽危石，日色冷青松。《过香积寺》 唐·王维
32、 昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在。《长安古意》 唐·卢照邻
33、 松竹翠萝寒，迟日江山暮。《卜算子·兰》 宋·曹组
34、 松风吹解带，山月照弹琴。《酬张少府》 唐·王维
35、 松溪黑水新龙卵，桂洞生硝旧马牙。《南园十三首》 唐·李贺
36、 露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。《菊》 唐·郑谷
37、 南轩有孤松，柯叶自绵幂。《南轩松》 唐·李白
38、 溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。《柏林寺南望》 唐·郎士元
39、 山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。《山石》 唐·韩愈
40、 带雪松枝翘膝胫，放花菱片缀毛衣。《池鹤二首》 唐·白居易
41、 声喧乱石中，色静深松里。《青溪 / 过青溪水作》 唐·王维
42、 雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。《题扬州禅智寺》 唐·杜牧
43、 碧虚无云风不起，山上长松山下水。《八月十五夜桃源玩月》 唐·刘禹锡
44、 松树千年终是朽，槿花一日自为荣。《放言五首·其五》 唐·白居易
45、 月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。《桃源行》 唐·王维
46、 过雨看松色，随山到水源。《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》 唐·刘长卿
47、 松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。《题稚川山水》 唐·戴叔伦
48、 萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。《田园乐七首·其四》 唐·王维
49、 半夜倚乔松，不觉满衣雪。《苦寒吟》 唐·孟郊
50、 归来三径重扫，松竹本吾家。《水调歌头·秋色渐将晚》 宋·叶梦得
51、 松际露微月，清光犹为君。《宿王昌龄隐居》 唐·常建
52、 投老空山，万松手种，政尔堪叹。《永遇乐·章因及之投老空山》 宋·辛弃疾
53、 何不种松树，使之摇清风。《松树》 唐·元稹
54、 古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。《咏怀古迹五首·其四》 唐·杜甫
55、 永怀愁不寐，松月夜窗虚。《岁暮归南山》 唐·孟浩然
56、 松低轻盖偃，藤细弱丝悬。《出石门》 唐·骆宾王
57、 一遣樊笼累，唯馀松桂心。《夏日游山家同夏少府》 唐·骆宾王
58、 秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。《秋夜山居二首》 唐·施肩吾
59、 篱落欹临竹，亭台盛间松。《桃花》 唐·薛能
60、 攀崖照石镜，牵叶入松门。《入彭蠡湖口》 南北朝·谢灵运
61、 露冷风高，松梢桂子，醉了还醒却。《念奴娇·赋雨岩》 宋·辛弃疾
62、 疏松影落空坛静，细草香闲小洞幽。《同题仙游观》 唐·韩翃
63、 春归归不得，两桨松花隔。《菩萨蛮·问君何事轻离别》 清·纳兰性德
64、 兰气熏山酌，松声韵野弦。《圣泉宴》 唐·王勃
65、 何处飞来林间鹊，蹙踏松梢微雪。《贺新郎·把酒长亭说》 宋·辛弃疾
66、 忽闻悲风调，宛若寒松吟。《月夜听卢子顺弹琴》 唐·李白
67、 王屋南崖见洛城，石龛松寺上方平。《雪二首》 唐·司空曙
68、 柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》 唐·白居易
69、 岳阳西南湖上寺，水阁松房遍文字。《岳阳别张祜》 唐·李涉
70、 春深无客到，一路落松花。《山行·野寺分晴树》 清·施闰章
71、 倒松微发罅，飞瀑远成痕。《庐山》 唐·李咸用
72、 青松岩畔攀高干，白云堆里饮飞泉。《七言》 唐·吕岩
73、 忽逢青鸟使，邀入赤松家。《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》 唐·孟浩然
74、 头角苍浪声似钟，貌如冰雪骨如松。《七言》 唐·吕岩
75、 草色新雨中，松声晚窗里。《 山行寻隐者不遇》 唐·丘为
76、 金液变来成雨露，玉都归去老松杉。《七言》 唐·吕岩
77、 一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。《鹧鸪天·博山寺作》 宋·辛弃疾
78、 半夜寻幽上四明，手攀松桂触云行。《同诸隐者夜登四明山》 唐·施肩吾
79、 无端绕屋长松树，尽把风声作雨声。《院中独坐》 元·虞集
80、 故园松桂发，万里共清辉。《月圆》 唐·杜甫
81、 绿水绝驰道，青松摧古丘。《月夜金陵怀古》 唐·李白
82、 松泉鹿门夜，笙鹤洛滨朝。《风筝》 唐·司空曙
83、 芳菊开林耀，青松冠岩列。《和郭主簿·其二》 魏晋·陶渊明
84、 松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。《金陵怀古》 唐·许浑
85、 寂寞草中兰，亭亭山上松。《短歌行》 唐·冯著
86、 宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。《竹》 唐·郑谷
87、 月动临秋扇，松清入夜琴。《风》 唐·李峤
88、 曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥。《过垂虹》 宋·姜夔
89、 日出雾露馀，青松如膏沐。《晨诣超师院读禅经》 唐·柳宗元
90、 不能更折江头柳，自有青青松柏心。《春送僧》 唐·贯休
91、 涧影见松竹，潭香闻芰荷。《夏日浮舟过陈大水亭》 唐·孟浩然
92、 恸哭松声回，悲泉共幽咽。《北征》 唐·杜甫
93、 秋声万户竹，寒色五陵松。《望秦川·秦川朝望迥》 唐·李颀
94、 山明月露白，夜静松风歇。《游泰山六首》 唐·李白
95、 庭前雪压松桂丛，廊下点点悬纱笼。《更衣曲》 唐·刘禹锡
96、 似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》 唐·杜甫
97、 秋山无云复无风，溪头看月出深松。《秋山》 唐·张籍
98、 谁言碧山曲，不废青松直。《寓言》 唐·孟郊
99、 松柏虽寒苦，羞逐桃李春。《颍阳别元丹丘之淮阳》 唐·李白
100、 一溪初入千花明，万壑度尽松风声。《忆旧游寄谯郡元参军》 唐·李白
腹有诗书气自华6
“清跸渡河阳，凝笳上太行。火龙明鸟道，铁骑绕羊肠”。曾几时，盛唐辉煌在公元755年戛然而止。
“渔阳鼙鼓动地来……。九重城阙烟尘生。”曾几时，伟大的王朝因安史之乱陷入衰落。一世芳华，如历史长河惊涛拍岸的最美浪花，如浩瀚宇宙繁星陨落的急坠，一代王朝落寞退场。
说不尽繁华落幕，道不尽历史沧桑。
曾几时，秦王赢政统一六国，成为千古一帝——秦始皇。“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来”。神州大地上，有着广阔的土地，朴实的人民，远古的人类文明。
早在距今上万年的新石器时期，这片土地就呈现出多元化发展的新姿态：云南省的元谋人，北京的山顶洞人；长江流域的河姆渡人；黄河流域的半坡人。三皇五帝，炎黄子孙，五千年的历史，五千年的辉煌。
说不尽天宝繁华，道不尽风光旖旎。
又回首开元年间，多少繁华如过眼云烟。
“风阙龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈”？有时，从《霓裳羽衣曲》的回味中惊醒，玄宗也会反复吟哦《傀儡吟》刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。须叟弄罢寂无事，还似人生一梦中。人生如梦。
一位一位的英雄人物，他们的事迹皆是道不尽的伟大，古往今来的沙场上，雄才大略的王侯将相，一代一代的`英雄少年，枪声响起时奋不顾身冲锋上阵的勇士，改变了时代、使祖国拥有崭新面貌的革命先辈，忙碌在手术间的白衣天使，无私奉献的科研者，让世界和平的维和战士……说不尽世间百态，道不尽岁月轮回，他们牵住了整个世界的心，一直向前走，他们的模样，好似扑朔的梦，令多少人品味，他们的梦，美得惊心动魄……
眺望那紫禁城，一位少年凝望着惨白月光暗暗沉思。我悄然走过去，少年如同朔风一般穿梭在城内城外，加快了步伐，放慢了目光，那身后一袭白衣扬起，举手投足间有一种说不尽的幽深……
齐楚燕韩赵魏秦，战国七雄竞相亮场历史舞台；秦王朝兴起，衰落；两汉的巩固统一，魏晋南北朝的科技文化，隋唐的统一盛象，分裂割据的五代十国，辽宋夏金元的发展与明清的巩固。古老的中国在世界舞台一步步走来。于是，我又来到了今天的中国，一带一路沿着丝绸之路走向世界。
人生若只如初见，中国这片美丽的国土哺育了无数炎黄子孙，正值少年的我们意气风发，载着人间理想奔向那遥远的未来。腹有诗节气自华。在秦史里，我读出了赢政的雄心壮志，天下归心的气势；在唐诗里，我读出了战火蔓延，诗圣杜甫的忧国忧民。读书，充盈了我的头脑，读书，使我目标坚定，乘着书舟遨游人生。
腹有诗书气自华7
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
我叫刘俊菡，是刘家桥小学四年三班的学生。我平时的兴趣爱好之一就是读书。
我和书的缘分是从牙学语时开始的。那时妈妈给我买了很多故事绘本，她不是简单地读给我听，而是带着我一起看，一个字一个字地指给我读。这一个个小字符在我的小脑袋里留下了最初模糊的印象，也在我的心里播下了一颗阅读的种子。等到我会说话了，我竟然可以举着绘本煞有介事地大声朗读啦！
随着那些小字符越来越清晰，我的'识字量也越来越多，对书也越来越感兴趣，那颗阅读的种子在慢慢发芽、长大！之后我开始读文字多一些的故事书，像童话故事、寓言故事、成语故事读书让我的思维更加敏捷，口齿更加伶俐。后来我上学了，虽然学习任务多了，但我从未停止过阅读。我每天放学后都会拿出一段时间来阅读。周末，图书馆和书店是我最爱去的地方。
阅读渐渐成为我的习惯，从最初的注音读物到后来的纯文字书籍；从米小圈马小跳十万个为什么唐宋诗词到小王子哈利波特百科全书上下五千年我在书籍的一路陪伴下成长，享受一路快乐的童年时光！
腹有诗书气自华！我特别喜欢董卿和蒙曼，她们饱读诗书，气质高雅！我也要像她们一样多读书，读好书，让书籍浸润我的人生！
腹有诗书气自华8
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好，今天我给大家演讲的主题是读书。
高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书也是人类的营养品，我们要从书中汲取知识，它们就像营养一样对我们至关重要。苏轼就曾说过：“腹有诗书气自华。”就是说一个人的脑子里要是有知识，气质自然而然就高贵了。我们可以换掉知识，变成营养品，那意思就要变成：一个人肚子里要有料，身体自然而然就会健康。它们两句话意思不同，但其本质却是一样的。没想到时代相差了几百年的莎士比亚和苏轼想到一块去了。
刘尚说：“书犹药也，善读可以医愚。”就拿孙权劝学来说吧。最开始，吕蒙只不过是匹夫而已，只有匹夫之勇。读书之后，他让鲁肃都对他刮目相看。这就是读书的魄力。
读书在关键时刻还能救命。像春秋时代的管仲，他若不是满腹经纶，那齐桓公就不会留下他。韩信要是没有真材实学，那夏侯婴也就不会留他。
读书我认为是要有个变化，质的'飞跃。比如说我读《悲惨世界》。最初我读的是儿童版的，只有二十多万字。后来我读了一本高级一点的，有三十多万字。最后我看到了原著，足足有一百多万字。假如没有第一本儿童版的那一本《悲惨世界》，那就不会有第二本，乃至第三本了。而且这本书我百看不厌，就像古人所说：“好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。”
凡事都贵在坚持，现在天天读书没有问题，可是到了高中、大学，乃至走入社会后，就没那么多时间阅读了，但只要你每天挤出二十分钟时间来看书，一个月就是十个小时，一年就是一百二十个小时，足足五天的时间，那能读多少书，获得多少知识呀！
在演讲的最后，我想送给大家一句话：“读书好，好读书，读好书。”
谢谢大家，我的演讲完毕。
腹有诗书气自华9
齐说：“尊敬的老师。亲爱的同学门，大家下午好！”
男：戏剧大师莎士比亚说过：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”
女；同学们，由此我们可以想到，读书对我们是何等的重要。正像俄国作家普希金所说：“书籍是我们的精神食粮。”
男：历史从远古走来，走出洞穴，走出山林，走向平原，走向现代化的高度文明。无论从盘古开天、苍颌造字算起，还是以甲骨篆文，金石成篇开始，书籍似乎已经成了我们人类生活中不可缺少的一部分。
女：对于我们来说，读书究竟有什么作用，而我们又应该怎么去读书呢？今天，我们就一起来学习交流。
合：“腹有诗书气自华”主题班会正式开始！
女：古往今来，无数优秀的篇章滋润、教益着后人。那些先辈、英烈、伟人、学者之所以走过璀璨的人生之路，都得益于他们的广蓄博收，孜孜以读。下面请几名同学向大家介绍几位名人读书的故事。
男：同学们，我们正处在长知识的时候，为了将来成为一个有益于国家、有益于人民的人，我们就应该像马克思、毛泽东这样的伟人一样如饥似渴地读书。
女：同学们，每当你完成老师留的作业的时候，每当你在数理化的演算中感到枯燥疲倦的时候，你一定会想到45分钟的课堂之外，还有一片属于我们中学生课外阅读的天地。
男：我相信在座的每一位同学都读过课外书籍，并在阅读过程中受到过启发教育，有过深切的体会。下面就请几位同学谈一下他们的体会，并向大家推荐自己最喜爱的一本书。
（同学发言略。）
男：看来同学们还是挺爱看书的。
女：的确，书是我们的好朋友，好老师，我们应该多读书，苦读书，从书中汲取营养，增长知识。但并不是“开卷”都有益。
男：我们对大家的课外阅读状况进行了调查了解，发现了一些令人忧虑的问题。
（团支书公布调查结果略）
女：听到这里，我们就会发现，只有正确的`读书方法，才可以说是“开卷有益”
下面我们就请……来给大家介绍一下他的读书方法。
男：其实读书方法因人而异，没有一种固定的读书方法。关键的就是我们一定要多读多想多总结，这样才能真正收获读书的智慧和体验读书的快乐。
女：读书，不只是欣赏，它优美的文字的文字内涵，有时候，我们还可以学到更多的词汇，下面，就让我们做一个游戏，来看看你读的书多不多。
不如我们就让男生和女生之间，各派出一个代表，到黑板上来比一比。
男：通过竞赛，我们就发现，只有多读书，才能增长更多的知识
女：下面请听演讲《点燃智慧的明灯》；
男：今天，我们生活在一个自然科学和社会科学都蓬勃发展的时代。以电子枝术为基础的工业革命，正在世界范围内把生产设备变成了一个自动化的体系，从而使生产力获得了飞速发展。
女：生产力和科学技术日新月异的发展，把对知识的需求提到了前所未有的高度，使人们在改造世界的斗争中越来越趋向于知识化。读书对我们来说，愈加重要。
齐：同学们，立即行动起来，向知识进军，用书籍点燃智慧的明灯，这，就是我们的心声！
班会到这里已经接近尾声了，下面请班主任张老师，为我们做班会的总结。
腹有诗书气自华10
古人云：万物皆下品，惟有读书高。
我是个爱看书的人。小学里的我是一名图书管理员，每天中午都会去图书馆理书。在理书之余，我也会在书架上抽出一本书来看看。步入了初中，学业渐渐地繁忙了起来，但我还是想方设法地看书，比如在网上看电子书或是去区里的公共图书馆里借书看。
小学的时候，我和身边的同龄人一样，都还喜欢看童话书，例如《安徒生童话》等。但到了大一点年纪的时候，我身边的同学都在看四大名著，我却还沉浸在童话世界里。我身边有许多人都觉得我很幼稚，这么大了还在看童话。而我，似乎也意识到了什么，虽然还是很钟情于童话故事，但是却也渐渐把视野开拓得更大了一些。这时的我也看起了科学方面的《全世界都在做的200个实验》等等，开启了我正式的看书“生涯”。
我记得有一个学期，我在图书馆里找到了一套书，名叫《卫斯理传奇》。在学校里，我总是无比期待中午开放的图书馆。每到中午，我就邀请同学一起去图书馆借书，并约定看完书后，把各自的书交换着看。用这种方法，我最终如愿以偿地看完了这一整套的书。
而现在，我几乎是什么类的书都看。随便给我一本书，我都能看得津津有味。
其实，我认为每一本书都是一个世界，一个永远不会终结的世界，这个世界里有许多人，日复一日、年复一年地过着属于他们自己的生活，演绎着各自的故事，他们永远都活着，活在精神世界里。作为读者的我们，也是这个世界的旁观者，我们会随着这个世界的高兴而感到高兴，会随着他的悲伤而感到悲伤，会随着他大起大落的变化而内心波涛汹涌。而读书的乐趣，不仅仅是读书而已，更是寻书过程的享受和读完书后的成长。
在这里，我不去推荐什么书，读书的乐趣要身临其境才能体会。我相信，每个人都是书的'伯乐，每个人都能让书的伟大、书的神秘、书的光芒得以充分的体现。
“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋。书中自有颜如玉，书中车马多如簇。五经勤向窗前读。”在此，我要告诉所有人：当你真正学会读书的时候，你就会明白读书的乐趣了，这种乐趣是说不清、道不明的。每个人都要细细品味书的奥妙，当你发现书的奥妙之处时，你就会发现其乐无穷。
最后，我把“腹有诗书气自华，最是书香能致远”这句话送给所有爱读书的人。
腹有诗书气自华11
中午看了一个关于时代老故事的节目。
采访的都是一些曾经在西南联大上学过的学生，镜头中的他们都已经头发发白，上了年纪，但精神抖擞，而且思路清晰。认真地看了他们的头衔，几乎都已经是各自岗位中的顶尖人物。
最为让我动容的是，他们背后的书桌。
这个采访时间已经有十来年了，镜头还带着特别朴实的感受。
这些老学者们，大多是在自己的书桌前、或者家里的客厅围椅上接受的采访。他们的书桌旁边都是一摞摞的书籍文件，不能说摆放的特别工整，也不至于杂乱无章。
曾听有人说，如果一个书架上的书摆放的整整齐齐，大半也是没有去翻阅过的。而这些大家们，他们的.书桌并不华丽，甚至可以说很是简朴，但可以看出那是他们日夜耕读的地方。有的书桌上甚至都是外国文献。
不仅仅是这些外在的物品，他们自身在讲述着过往故事的时候，那种容光焕发的神态，那种条理清晰地描述，就让我想到了“腹有诗书气自华”的描绘。
原来，当一个人内心充足，有着自己所追求与所向往的，不管是什么样的年纪，都是那样的神采飞扬。
腹有诗书气自华12
我总觉得，古诗是含蓄的，犹如陈年佳酿一样，是让人去慢慢体会品味的，蹒跚学步的日子里，我就开始背古诗。文人的笔墨就是有魔力，他们轻轻一挥，那句句诗词像是有了神韵。而我就对这满腔豪气的诗情有独钟。
沧海之上，充满着豪情。
碣石边上，曹操迎着风，衣角被高高扬起。他望着这博大的沧海，纵然眼前洪波涌起，便高声吟出“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”即使临着萧瑟的秋风，曹操依然能道出豪言壮语。这不朽的.诗篇中传达着他要建功立业、统一中国的伟大雄心和理想，全然没有丝毫悲秋之感。
泰山脚下，充满着豪情。
泰山，神奇秀丽，高大巍峨，为五岳之首，为众山所宗。然而，面对雄伟磅礴的泰山，年轻的杜甫仍是洋溢着蓬勃向上的朝气。“荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”杜甫充满着青年的激情，表现出了诗人的不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心气概。
湘江河畔，充满着豪情。
毛泽东正独自伫立在橘子洲头，眺望着湘江碧水缓缓流淌。万千的山峰都变成了红色，好像染过一样。清澈澄碧的江水之上，一艘艘大船乘风破浪。在这秋高气爽的日子里，还真富有诗情画意。毛泽东不禁吟道：“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”这说明了：主宰国家命运的，是以天下为已任、蔑视反动统治者，敢于改造旧世界的革命青年！
腹有诗书气自华。从古至今，各朝各代的文人雅士都在用诗词来抒发自己的满腔豪气。低吟着壮志凌云的诗词句，我的步履变得如此铿锵！
腹有诗书气自华13
虽说此刻的技校学生的就业率比较与本科生较高，但是我觉得我作为一个技校生总觉得比别人差，比如在学历上就比别人低了，没有英语等级证书，在技校课堂上老师除了教你课本上的知识教你如何操作之外，不会教你任何的做人道理就算有也是草草一句，不会提及以及联系更多的知识，所以眼界会很窄，学生除了下课玩手机，下课玩手机之外，也不会讨论更多高质量的话题，思维想法很幼稚，思考问题没有深度，只停留在表面。所以为了提高朋友圈的质量我不愿与这种人有过多的联系，或者根本就不交这样的朋友，免得朋友圈过多的垃圾信息或者低俗的东西出现。
望见这种现象，我难免会有些担心自己的前途，我不明白以后是怎样的，我也不明白别人是怎样看待技校生的？我也不明白别人会不会认为技校生除了会点技能之外，什么都不会，学历也没别人高，虽然有时候说实力重要，但是学历是第一敲门砖阿，很多企业的最低门槛也要是本科毕业，工资and升职也要看学历来阿。其实我对自己有时候还是挺自信的，但是有时候又挺自卑的……
但是技校的一点点好处就是自己的时间多，还有就是这么一大段时间，用的好的人也许会大有不同毕业之后，若全都是用来玩手机玩游戏等用来颓废，那就是太没用了……
反正这些空闲的时间我自己就是全部用来看书，因为随处可见的一句话便是腹有诗书气自华！所以我看是超多的看书，不管什么书我都看，当然这种书不可能是言情小说或者是娱乐周刊之类的低级书籍。因为有时候为了看书的时候有方向或者看点高质量的书，我会关注微信上的一些公众号，里面有推荐一些书籍，都是高质量的，在看到一本想要看的书的时候，我会先去百度一下，看看目录或者资料来确定要不要买。如果能够好的话，我便买下来慢慢看，慢慢大口大口的吮吸里面的营养，有的技校的同学看我看这么看起来很厉害的书就觉得我很厉害，其实我觉得还好。以前有看到过一篇文章，标题就是“女孩20岁之后要学会投资自己”，此刻我的钱大部分都是用来买书，望见喜欢的书我就在淘宝上买回来，也很便宜。作为学生，没有更多的钱，我想看书，就是一种很好的投资。既然不能行万里路，也不妨读万卷书。技校相比大学视野比较窄，所以为了让别人对我看起来不像是技校出来的.人，在选书方面我也是尽可能的广泛涉猎，拓宽自己的知识面，不能只看自己感兴趣的邻域，别的邻域也不妨去试一试，说不定有新发现呢。这样书看多了，跟别人聊天的时候，什么话题你都能够信手拈来，或者针对某个问题有自己独特的见解，这样才会让别人觉得
你有文化，这样别人才愿意跟你聊天，跟你交朋友，这样遇到人的也会不同。
虽然有些书看过之后就忘了，我也不明白我看的那么多书，将来那一天才会发挥它的作用，但是觉得在看的过程中就已经塑造了我，影响了我。
读书不为颜如玉亦不为黄金屋，只为腹有诗书气自华。
腹有诗书气自华14
她仅仅是往哪里一站，便诗意横生；她仅仅轻启朱唇吟咏诗词，我便可以感受到她身上的中国文学气质。
当今现代发展飞快，经济全球化让世界的联系越来越紧密。在此背景下，人们的价值观也出现了多元化，同时，少不了人们的认识观也出现了局限化。
现代越来越多的人认为古诗词的学习仅仅是为了应试，仅仅是学系选择中的一门科目，甚至认为古诗词对于中国发展的未来毫无助力。
那么，又有多少人真正在探寻过现今中国诗词背后的真谛？
现今的古诗词与中国的发展密不可分。
古诗词仅仅是中国文学文化的`一部分，但是其背后的“中国化”却是让人叹为观止。我国从政治上有中国理念与中国方案，到经济上有中国“丝绸之路”的光辉重现，再到社会生活中的中国风产品流行。可见中国化与中国发展的关系密切。
现今的古诗词的真谛是大国的自信。
最近不少综艺节目的涌现都与中国化相关，如《中国诗词大会》、《国家宝藏》等。但这一系列的节目所呈现的不止是对中国文化的继承和发展，还是是来自泱泱大国的自信。其背后是中国的经济繁荣发展的自信，是中国国际地位上升的大国自信。古诗词在现今的继承与弘扬，意义非凡。
现今的古诗词也具有陶冶情操的作用。
生活中不少人被各种压力压抑得难以喘息，而此时此刻不妨拿出一本古诗词吟咏一番。借其中的情感与优美的诗句洗去心中的忧闷。有时候，我也会借吟诗来好好抒发自己的学习压力，更好的了解中国古诗词背后的意蕴，感受一番中国气韵。
由上述可知，中国的古诗词不仅仅是为了现在的切实所需，也不应为其贴上各种“局限”标签，它还是与中国未来发展息息相关的助力。
中国古诗词的弘扬不仅仅是优秀文化的传承与发展，还是一个大国伫立于世界武林的自信。
而作为新一代的我们该如何正视中国文学的存在？
我们要大力弘扬中国文化，铸造中国精神，培养中国气质，我们要有大国自信，敢于融“中国化”于中国未来，为中国的发展打造中国标志，这正如姜页闻所说的“诗意地栖居在现实的土地上”，只有这样，才能真正做到中国腹有诗书气自华。
腹有诗书气自华15
亲爱的老师，同学们，大家好。今天班会课上我想和大家聊一聊什么是真正的美。
据新华社记者近日调查，不少孩子在假期里进行美容手术，痴迷于完美的外貌，甚至一些家长也跟风带孩子动刀，不让孩子输在起跑线上。或许班上一些同学是有所体会的，邻居家那个相貌不算出众的熟悉的小姑娘，怎么一个寒假过去，竟生的一副女神范，让你陌生起来。当你还在感叹女大十八变的时候，却不知道科技力量超乎你的想象。
整容后，眼睛靚了，鼻子挺了，下巴尖了，好像变美了。但实际上，你还是原来那个你，变的是你的自信心。鼻梁挺直了，腰杆也挺了。当沉浸在人的第一印象很重要的漩涡里，人们对于美的追求往往趋向于非理性且偏激的，好像它在鞭策你加快走向美容院的脚步。实际上，这是认知上出了问题。就求职而言，当我们走入职场，站在面试官眼前时，我想，所谓帅气俊丽的外表，或许能让你锦上添花，却很难做到一锤定音。因为那时，你的个人简历才是真正的第一印象，你的优秀谈吐、稳重气质、激昂热情、工作能力才是吸引面试官最闪亮的点，才是足以震撼面试官的美。
今天，我们坐在这里，有一个共同而又特殊的身份，学生。顾名思义，求学之人。这也就决定了读书学习是我们当前最主要也是最重要的职责。在这个特定背景下，我想美对于我们来说可以分为三等层次。排在首位的，是精神美。可能大家听得最多往往是心灵美，对于精神美这个新词略不熟悉。实际上，这里的精神美不仅指的是善诚真勤等传统意义上的心灵美，也指的是新时代青年学生所应具备的创新、求知、独立、自强、担当、奋斗、进取、奉献、爱国的精神。这是一个人成长成才成功的动力源泉。其二，是行动美。落叶归根，精神还是要落于实处。不能说空话，放卫星，不能天马行空，搞什么人有多大胆，地有多大产。就像那句老话，实践是检验真理的'唯一标准。到底自不自信，看你平时走路姿态就足以管中窥豹。同时，行动美也可以说是行动艺术。与人交往的方式，日常的生活习惯，这些看似普通平常的生活细节，实际上也是有艺术美感存在的。其三，便是外表美。虽说个人的颜值的确有一定的影响，但我要说的是，整洁、干净、精力蓬勃，给人以神清气爽之感的外表才是真正魅力无限的。
青年一代是国家的未来，我们对美的正确认知，实际上也是一个国家文化软实力的体现。只有我们真正了解美、践行美、传扬美，这个民族才有一个繁荣昌盛的未来。
谢谢大家，我的演讲到此结束。希望在座的各位都能理性认识美，做真正的美人！
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