《屈原》作文
在日常学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编精心整理的《屈原》作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《屈原》作文1
站在大江之畔，记忆顺着汨罗江，流过春秋，越过战国，滚滚逝水亦如生命之流，勾勒出一个悲怆的身影……
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”
历史总是这样的沉重，它承载着古往今来的沉淀，让后人鉴照轮回不断的人生。在那个“信而见疑，忠而被谤”的年代，它执着的那个风雨飘摇的王朝尽最后一份力，用苍老的身躯筑起一个神圣的祭坛，让生命在献身的高贵中不朽。那浊世中纵身一跃的悲壮和胆识，用一个很现代化的词来形容，除了一个“酷”字，我再也找不到任何的语言。
当秦攻破郢都的那一刻，他的悲愤至极，在叹息中，在号哭中，在悲痛中，虽背负太多的无奈与辛酸，但却做真正的`自我，用鲜血与生命表达他对祖国的忠贞与高洁的品行，朵朵落红如破碎的心扉，奏不尽一曲《离骚》，一江水流，试问躲在汩罗江深处能否把满江看透？江水长流，欲抽刀断水，可惜斩不断的情长；月色凄美，映照着他久久不肯皈依的灵魂。哪里是他的表白？哪里是他的孤寂？哪里是他钟情的梦？他挥一挥衣袖，把一腔抱负揉碎在苍桑中。呼啸的风声，是低低的泣。那个在波浪中翻滚的灵魂，我想由衷的对你叹：“你真酷”
面对铺满层层石硕的崎岖山路，握着已被雨打日晒的满目创痍的雨伞，多少人能做到屈原般的洒脱和坚贞？生命犹如瓦缝间的蒿草，峭岩边的孤松，蚌壳间的珠粒，天空中的流星，在磨砺中沉淀，在逆境中升华，让生命蜕变浮华，变的纯粹而厚重，
在跌宕多年的命运的洗礼下，朋友，多么希望在将来的将来，你可以对自己这段洋洋洒洒的人生自豪的竖起大拇指“真酷！”
《屈原》作文2
“轰隆”，一道犀利的闪电划破长空，无际的黑暗刹那被撕扯了开；而伴着雷声巨响的，却是亘古的呼唤。
“王啊！您是明君，楚国大好江山可不能因小人的谗言而毁啊！王啊！秦国国力盛戎数倍，与齐的盟约断不得呀！断不得呀！”皇宫外，一人长跪，独自歇斯底里的昂首叫喊。电，不停地闪耀，雷，不住地咆哮，风，不断地鼓动。那人伏在雨里，悲哀地伏着。
“屈原，凭你一人之力是挽救不了这个国家的，你还是另投明主，展示你的'才华，辅佐他成就大业吧！”
“上苍啊！连你也笑我屈原吗？您叫我一走了之，然而这楚国百胜，这育我养我的楚国河山，却怎能教我放得下？好佞满朝，我于心何忍坐视江山断送？”屈原傲然挺立，手握长剑，指天划地。
“楚怀王昏庸无能，宁愿听信小人馋言也不倚重你这忠臣，哎！我给你指条明路吧！再过不久春楚必定会有一场争战，秦王会借议和之名唤怀王前去，那时你若能说服怀王回心转意，楚国想必会重振旗鼓！”
“谢上苍指点，若能拯救我国于危难，屈原感谢不尽！感激不尽！”屈原双目含泪，稽首于地。此时张仪、子兰、靳尚等人驱车出宫门，奸笑而去。独留屈原挺立雨中，“楚国啊，您又要遭受劫难了！路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，不论前方道路上有怎样的险阻，我虽九死其犹未悔！”
（怀王三十年，楚国北部被占八座城池，秦王请怀王至武关议和。经子兰、靳尚、郑袖一帮奸党极力怂恿，怀王决意动身前往。）
“王啊，武关去不得，去不得哟！秦国如虎口，冒险不得，小人馋言不可轻易听信啊！”屈原伏在怀王车前，潸然泪下。
靳尚纵马上前，“我道是谁？原来是三闾大夫，呔！好大的胆子！先前若不是您提议与齐结盟，我们楚国会有今天的局面吗？如今大王是为了社稷安危才屈身前往秦国，而你又在此妖言惑君，有何居心？来人呀，给我拿下！”
怀王衣袖一挥“慢！三闾大夫，念你一心为国，寡人也不治你罪了，你就去吧！起驾！”
“王，王啊……”屈原嚎啕大哭，一路人马绝尘而去。
道旁古庙，屈原左手执怀，仰天长啸。怀王死了，复兴楚国的希望破灭了！襄王继位，佞臣当朝，“哎，偌大楚国无我屈原容身之处！天理何在啊！”
风号，雷鸣，电闪。“屈原，楚国非你安身之地，你满腹经纶，才华横溢，何苦委身屈居于此？秦国有望统一天下，何不前去投靠？秦王也是明君，定会重用你的！”
“上苍啊！是楚国的山水养育了我，我生是楚国人，死亦是楚国鬼！今生今世永不变！屈原无力挽救楚国，这难道是天意？而我的一片苦心又有谁能够了解？一切都沉睡在黑暗之中，一切光明都被泯灭了吗？”屈原仰望凝重的夜空，撕心裂肺。
“屈原啊，既然如此，那就到我光明的怀抱里来吧，这里不再会有黑暗，闪电、雷霆，这里一切的一切，都属于光明！”
“哦，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。或许吧！或许对我来说。
《屈原》作文3
两千多年前的汨罗江滨，屈原与渔父相遇，发生了思想的碰撞。世人多敬仰屈原“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳”的坚守与执着，而将渔父视为烘托屈原高尚品格的工具人。若是我，当汨罗江畔的微风真实地拂过脸颊时，我会跟随渔父，乘一叶渔舟，与尘世同游。
“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”这是渔父少数几个出场镜头中的一句经典台词。他随遇而安、明哲保身的思想，被不少人误读为胸无大志、圆滑世故，不是“躺平”颓废，就是奸佞小人。其实，渔父的与世推移并非人们所想的有辱品德的“官场夺权之道”，而只是向屈原一类抑郁愤懑的人铺开一条不同的人生道路。它并无好坏对错之分，黑白善恶之辩，唯留渔父棹舟的模糊背影与可供选择的.不同人生。
渔父的选择，其实是一种处世的智慧，芥川龙之介曾说：“最聪明的处世法，乃是既看清世俗，又活着与之不相矛盾。”面对世俗的黑暗与不堪，有些人宁死不折，但总有些人可以在世俗的污浊之外，世事的推移之中，顺应时势、找寻明哲保身的道路。这种智慧存在于罗曼罗兰“看清了生活的本质后依然热爱生活”的领悟，体现于裴松之“识时务者，在乎俊杰”的慨叹，闪耀于孔子“深则厉，浅则揭”的清醒。像屈原一样坚守理想，以死报国固然伟大，随渔父一同通晓世事，随波逐流，“不凝滞于物”，也同样可贵。
渔父的选择，也是一种淡然的生活心境。盛一壶浊酒，置身于自然，以清水濯缨，以浊水洗脚，随风歌唱，循乐起舞，看似随遇而安，其实是对世事看淡，一如陶渊明“悠然而南山”的闲适，苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁达。不因社会的逼仄黑暗对生活失去希望，不因现实的捉襟见肘对生命不再珍视，而是以一颗顺应时势，淡然自适的平常心，怀一种“不以物喜，不以己悲”的心境，飘然自乐，笑对人生。
屈原的宁死不折令我敬佩，渔父所劝导的与世推移更让我触动。恍惚间，我两脚已踏上鲜活的湘楚大地，两千多年前的汨罗江水在耳边呜咽，我缓慢走近两人，拍拍屈原的肩：“君半生奔波，实苦矣！”
遂登渔父小舟，乘着满江世俗，肆意漂流。
《屈原》作文4
所有的中国人都认为屈原是忠臣，所以每年炎黄子孙都来祭祀他。然而我认为他的忠诚固然可贵，但他的才华也同样不可忽视。
屈原本身是贵族，因而怀王让他担任朝中左徒。纵观中国历史，我们发现宦官外戚掌权的结果基本上都是覆亡，唯有屈原与卫青不同。这只能说明一点：屈原是个十分有才的大臣。《史记》中记载说他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。”这些都足以说明他的政治才华之高。正因为他的政治才华“王甚任之”。
只可惜屈原虽然也有文学才华，但他的这两种才华并没有相结合在一起，并不像韩愈等忠臣那样上书直谏君王的过失。相反，他在遭诬陷后只是自己做《离骚》来表达内心的忧苦。这一举动，我认为是不明智之举。不过好在《离骚》的文学成就很高，因此还是受到世人们的赞扬。
其实我们仔细想想就能的出一个结论：屈原的.《离骚》是被逼出来的。我们假设没有奸臣的陷害，那么屈原也就不会诉冤诉苦。换句话说，若不是楚国的那个社会环境，自然也不会出现楚辞。楚辞中的“楚”便有力地证明了楚国国君之昏庸。 我们赞扬屈原是歌颂他作为臣子对国家与君王的忠诚。鞠躬尽瘁的精神是我也赞同的，但是我却不赞同他自尽的这种做法。这种做法表面看起来是与国共存亡，但其实也表现了屈原的软弱：愧对现实而逃避。楚国灭亡之时，他应主动去承担责任。我认为他应这样就更忠于国君了：免官后先隐居不出，等到秦国入侵时便再向国君请愿做官，并表明自己尽忠于国家的决心。这样国君任用他的可能性就大得多。这样，即使楚国亡国了，那么屈原也只是死于秦人之手，而非死于自己之手。人们就更加认为屈原是尽忠之臣，屈原也能完成自己效忠的心愿了。不过我这一切都是空想，可能没有考虑到当时的楚国社会环境与屈原的心情。而且屈原要是按我所云去做的话，后人也不会用赛龙舟与吃粽子的方式来纪念他了。
屈原确实是伟大的，尽管有些事他做得并不好，但这一点也不能遮住他的忠诚与才华横溢。他应该成为我们每一位炎黄子孙的骄傲。
《屈原》作文5
一生悲欢离合，醉生梦死，不知从何时开始，又会在何时结束。
伫立在边，望大东去，我闭目思索：这滚滚波涛带来了些什么？又带去了些什么？这变化无常的人生，要怎样去抉择？
我回眸望去，望汨罗畔，屈子面容虽饱经风霜，却盖不住那一身傲骨，一身高风亮节的气概。我劝导你：“何必呢，看开点吧，这世上人都醉了，多你一个又何妨？不过是共饮那一壶陈酒罢了。”
你却长叹：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
其实我知道你都明白，你人在边，心却依旧向着郢都，你选择离开，却又不甘心如此！
你憎恨朝堂的“污垢”与“勾结”，远离于此，可你毕生之梦只能在那儿实现。在矛盾中，你最终还是选择了怀石赴水，一别红尘，这是你的选择。
易水急流，和着悲歌，带着匕首，你渐行渐远，此行，永不再返。
“不要啊！燕国大势已去，秦并天下势不可挡，你无须自行了断！”我大叫。
我的呼喊让你回过头来，你微微一笑，这笑如此熟悉，就像在秦王殿前，你对武阳的笑，就像在倚柱箕踞之时，你对秦王的笑，这是你的选择。
乌岸边，你傲然而立。听了楚歌，别了虞姬，你站在那儿，迟迟不肯过。汉军又至，你只身持剑，杀了敌人后，又杀了自己。刺目的.血凝在我的眼前，形成一片猩红。我并不明白，霸王，你说你无颜面对东父老，但你选择了成就霸业，选择了焚尽阿房宫，却为何要放弃东山再起的机会，放弃自己呢？长眠于地下的你真的不悔吗？你是否在九泉之下含笑呢？这是你的选择，而留下的，只有那一片殷红和百思不得其解的我。
水滔滔，我睁开眼，向东望去，我看到了屈原紧锁的眉，荆轲回眸的笑，项羽殷红的血，在交错的叠影中，渐渐，我仿佛明白了什么，这一个个忘不了的梦，必承载着那难以忘怀的抉择，而我们，就在这抉择中慢慢长大。
水依旧，梦境继续，而我的心智却在这一个个抉择中变得成熟了。因为我们每一个人都一定有这些忘不了选择，这些选择也许让你后悔万分，也或许让你庆幸不已，而我们的成长就是在这一个个选择之中积累出来的。在选择中变得成熟，在一个个选择之中你就渐渐长大了。
《屈原》作文6
“喂，听说没？好像有个大官被流放到咱们这一带了。”“那得犯了多大的过错才会被流放到这儿啊。”闻言，我皱了皱眉，已不大想听二姊与四妹的下文。旧时，楚国掌权者楚怀王昏庸无道，听信谗言疏远屈原，甚至荒。唐到为秦国许诺的“六百里”便同齐断交，后仍不知悔改。当今顷襄王更为无能，同其弟迫害忠良。长叹一声，我无奈地自那榻上坐起，出门去透透气。明明策马于荒原之上，我的心中却只有烦闷。
不自知的，似有仙灵指引，我竟来到了汨罗江。下马缓缓步上礁石，心中思绪万千。
“哎，君主无德，信奸佞斥忠良，我大楚将衰啊！”滚滚江水奔腾，飞溅的水花落在衣襟上，一浪又一浪拍打着我所立的礁石，似是感受到我那悲愤的情绪，竟也同我哀思起来。忽地，我听到了话语声。惊疑不定地张望片刻，只见一人竟坐于不远处的礁石之上，手提一小坛酒，不晓得在说什么。缓缓靠近，却见其衣衫不整发冠凌乱，透着股颓然之气，却难掩其凛然正气。约五六十岁，眸中却亮极。知晓我的存在，他也只是微微仰头看了看我们一人一马，便又往嘴里猛灌了口酒。却不料酒过于烈，竟被呛了一下，狼狈地咳嗽起来。这人虽落魄，却着一身官袍，且也不像个会喝酒之人。端详片刻，我问道：“……为何来江边喝酒作诗？这儿景色不好，又终年没什么阳光。”那老伯闻言，笑了。再看我的打扮，朗声道：“年轻人，看你打扮倒想是这一带最富人家的小公子吧？寻常公子哥又为何来这荒凉之地？反正绝不是为了赏花吧。”语闭，他缓缓起身，挺直了腰脊：“谁还不曾风流富贵过呢？只是国家存留之际，老夫却无能为力了啊！君主无德，斥尽忠良，留奸佞贪官于朝，大楚，将亡啊！悲哀，悲哀！”说完便提起酒坛子向远处走去。隐约还尚可听到他在吟诗，似是仍在感伤国家的命运。不过，明明是一副醉醺醺的样子，语调却是染上了几许悲凉愤慨之意。
次日。我步出房门，入眼的便又是二姊与四妹切切察察的姿态：“今日，我可听爹爹讲了，那被流放的便是屈原……”“啊？他不是忠臣么？怎的……”闻言，我大惊：那气度谈吐，莫非昨日那老伯……震惊之中，我冲出家门，向汨罗江奔去。到了城门，却见一片乌压压的军队正在入城。群众都惊慌失措，跑路的跑路，逃窜的逃窜，一片混乱之景。我慌了，心下想着出城的办法。咬一咬牙，我抢了一匹马，决定回宅自后面溜出去。家宅后门已上锁多年，它可以通向一条小路，小路一直蜿蜒至树林，此事还是我儿时贪玩发现的。
跌跌撞撞地奔至江边，我慌乱地张望，却见那熟悉的.身影正立于礁石之上。“先生，屈原先生！”
那人闻声转过身，只见一身整齐官袍，发也梳得一丝不苟。屈原笑了，没理会我，自顾自地念到：“国破了，匹夫又怎能苟活？”他又笑出了声，似是在对我说话，又像在自言自语：“一曲《离骚》诉尽臣心，没能护主平安，那老臣便同我大楚共存亡吧！”语闭，他在我惊乱的眼神之下，跳入了江中。
“老先生……”
这，便是我熟知的屈原。年少也曾轻狂，满骨忠良，从不苟活于世。思索着，探求着，从未与我深谈，却在我的人生中留下了永不磨灭的印记。他投江之时，我也曾迟疑要不要阻止他，但现在，我终于理解了他的初心——以身殉国，同国家共存亡的决心！
那，更是一颗赤胆忠心。
《屈原》作文7
我眼中的屈原
一想到屈原，身着素衣长袍，腰佩陆离长剑，他那深邃的目光洞穿历史迷烟，感动着一代代的中国人，也让一代代的中国人自愧弗如。那滚滚的汨罗江水，是他的泪。水流不尽，他的泪却尽了;那火红的枫树林，是他赤诚的爱国之心，枫叶落，他那爱国之心却永不老。
人生百年能有多少意义，不过为爱而生，为爱而死。他的爱永远地定格在楚国黎民，那楚国江山是他深深的眷恋。能为爱而死，屈子应无悔。
屈原为了祖国和人民的利益在一生中与周围的恶势力进行了坚强不屈的斗争，并以诗歌为武器，倾吐自己的忧国忧民之情。他在文学上是一名巨人，但在政治上是一名弱者。他满腹报国之志，一心一意辅佐楚王，力主改革旧制，举闲授能，除残去秽，励精图治，但终究无用武之地，含怨怀愤而死。他之所以有这样的结局，一方面是由于顽固派当权，奸臣当道，另一方面也显示了屈原的.无能，他不能很好的完成变法革新的工作，处理好各方面的利益关系，不能通过语言表达自己的观点。屈原不懂得汲取经验教训，他首次被放逐后，走受到楚王重用，召回京城，但他丝毫没有汲取经验教训，改变自己进谏的方式，处事策略和与奸臣斗争的方法，而是不管不顾，我行我素，一意孤行，最终落得再度放逐，且这一去不回。屈原不重视当时的社会背景与等极制度。
再回首屈原的一生，与其生活在愁苦烦怨之中，倒不如一死了之，死是他最好的归处，而且他还死在一个最佳的时机与地点。但是他的精神是值得我们来传颂的，他留下的不仅是灿烂宝贵的文化遗产，更是宝贵的精神遗产!
每年农历五月五日，我国许多地方都有吃粽子的风俗习惯。相传这天是为了纪念我国伟大的诗人屈原。他为了人民和国家的利益最终投入汨罗江，后来人们用端午节来纪念他。
《屈原》作文8
汨罗江边，血阳正浓。
一位老者巍然于烈烈风中，岁月的沧桑在他的脸上流下道道屐痕，数载的沥血使他早生华发。
他，就是屈原。残浊的衣襟遮掩不了他伟岸的`体躯，滚逝的江水更挡不住他无尽的思绪——是啊，怎能阻挡呢！
深谙治国之道的他，何尝不想振兴楚国，使其崛立于七雄、一统天下。可是一腔报国心，怎敌得小人谗言诽谤？楚王疏信，满腹良言又向何处谏？
楚王被邀至秦会晤，屈原深知秦王阴险，于是朝堂力谏：“秦乃虎豹，此战时，必图谋不轨；陛下乃一国之君，闪失不得，此行决不可矣！”
前日秦变卦，骗得楚与齐断交；秦之诈，孰不知焉？谁料想，怀王次子子兰却无心父亲安危，只为篡逆之谋，竟怂王定赴此行，此虎穴之行啊！
怀王疏信屈原，却听信子兰，终客死他乡，而子兰如愿当上令尹。子兰怀恨，将屈原谪至僻荒，蒙受污秽之名。
愤懑之时，疾书《离骚》。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”说的多么坚定。兴国扶君之路，漫长而须远修，面对小人当道、奸佞得意，叹得又多么无奈！
夫子心，碎不能掇。于是，屈原徘徊回首于汨罗江边，看江水滔滔流逝，楚之存、还能有几日？慨叹：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”遂怀石投江。
屈原随他的江水之志一并而去，我心——似在滴血。
《屈原》作文9
屈原，他是一位才华横溢、机智聪明的大臣，可是这样一个，既聪明又有才华的人却被小人暗算了，被楚国国军给革职流放了，最后怀着无数的怨恨和仇恨，抱着一块大石头投江自尽了。
我很不理解屈原的这种做法，为什么投江自尽？因为仇恨？我不明白你到底有多少怨恨？我虽然没读过你的《离骚》但是就算有十几本离骚的怨恨也不用导致投江自尽吧。
要我看，不是你自己清醒别人喝醉了，也不是被人浑浊你独清，而是你醉了，你最在一个没有战乱的`和平时代，在战乱年间，人和人之间都是勾心斗角的、互相暗算的，你要想在那个年代立足，不仅要有才华，还要有防人之心，和足够大的气量，也不想想越王勾践，人家是怎么做的。
你应该这么想，楚王不要我，是有小人蒙蔽了他的眼睛，他不识圣贤，咱们生什么气呢，还不如换个主子呢，到时候让他后悔，就算自己已没有精力和心情当官了，隐居山林做个平常人呢，总之，获得总比死了好。
要我看屈原的怨恨早该烟消云散了，我想去演一定后悔当初投江自尽了，不过后悔是没有用了，祝屈原幸福！端午节我一定会纪念你的。
《屈原》作文10
一、PK之坚强
天幕将暝，浪潮涌起，你──屈原，穿着白色长袍站在汩罗江上，高唱出“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的愤慨与无奈。你看到前方的路漫漫而修远，你说你要上下而求索，可是你最终违背誓言，含愤而投江。但面对压力你为什么要选择拥入汩罗江？难道死是你爱国的唯一选择吗？难道求索之路真的走不下去了吗？难道面对困难你只能选择逃避吗？也许你会委曲的说，你是因为无法施展抱负，无法以身报国，无法在混浊的官场生活……可是你那激扬的文字里，曾经记录着你的雄心与壮志。你以芳草自喻，以高洁修身，可你却“聪明一世，糊涂一时”。虽然你被流放，虽然你不再辉煌，虽然你已不是“一人之上，万人之下”，但你仍可在世救民而效国，仍可扶民而忠国，仍可教民而治国，仍可用你锋利的笔尖改变社会。只可惜，你自愚的以死来逃避混浊的人世，逃避生活中的苦难与压力。只可惜，你不够坚强。
而现在要与你PK的是一位同样遭遇不幸的勇士──司马迁。
李陵之祸，为别人伸张正义，司马迁受辱，面对突如其来的灾难，你也许会以为他会像你一样选择逃避，会以为太史公就此论落，会以为他再没有往日的大志，会以为……可是他没有，我不知他是用怎样的毅力忍受了常人无法承受的痛苦。他“隐忍苟活”着，忍受着“肠一是而九迥”的痛苦。但死而“重于泰山”这是怎样的人生抱负？“成一家之言”这是怎样的历史壮言？他坚强的活着，用执着的雄心抵挡着突如其来的灾难。这样的精神是你我所能超越的吗？只能说，他比你坚强！
二、PK之爱国
屈原，大家都知道你是一个爱国者，连司马迁的巨著上也撰下了“第一爱国诗人”的一页。你的内心一直想着国家，但你却在祖国最需要你的时候离开了。你不该置水深火热的人民于不顾，你不该置垂危的国家而不顾，你应该坚强的担负起国家复兴的.大任。倘若所有贤明人士者都像你一样用死来解脱自己的重任，那么世间的邪恶该是怎样的猖狂？正义又如何能胜邪？国家又何时能振兴？你说你是爱国的，可你却为什么那么害怕灾难？
而司马迁忍辱负重，他深知死毫无意义，而活着才能拯救国家。无论他遭到怎样的排挤与辱骂，无论他每天怎样的“汗发背沾衣”他心中那奋发的力量一直都在鼓舞着他，让他坚决得要写出影响后世的读物，他要用文字来改变人世。所以他选择了一个重于泰山的死法。虽然混浊的官场让他感到无奈，但他化愤怒为力量，写出一本“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古绝唱《史记》。他要让后人学习伟人的长处，让“后人衰之而不鉴之”。一本《史记》影响了一代又一代人，直到现在我们还在诵读。他能在困难面前执着勇敢的爱着国家，爱着人民，爱着他那锋利的笔尖。他是夕阳下最美的风景。
《屈原》作文11
屈原冥思苦想了八八六十四天，终于想到了一个一举两得的方法：卖粽子。
屈原的第一位顾客是只小虾，小虾见粽子绿油油的，便买了一个，咬一口，咦？牙齿怎么不见了？原来粽子放久了会变成石头一样硬，把牙齿磕掉了，于是小虾咧着嘴去上诉。这事一路传到东海龙王的耳朵里，东海龙王大发雷霆，命令虾兵蟹将把屈原抓来。
屈原被押送到龙宫，东海龙王厉声喝道“大胆屈原，居然在东海里卖劣质粽子，未经许可，犯了海洋法第9999条，应当封黑店，主人砍头！”屈原吓得面如土色，对东海龙王说：“我上没老，下没小，就可怜可怜我形单影只吧。”说完连磕了9999个响头。龙王（早就对新鲜粽子垂涎三尺）冷笑了一下，说“好，我给你十天期限，上交9999个新鲜肉粽，如期不交，灭你十族！”屈原本想再啰嗦几句，但被卫士拖进了牢房实验室。
可怜的'屈原向来只会吃粽子，可不会做粽子，怎么办？
屈原在牢房里想起他爷爷的爷爷教他的一句话：凡是都不要轻易放弃。于是他看看海底光滑的鹅卵石，没想到好办法；看看美丽的珊瑚礁，没想到好方法；看看类似降落伞的水母，他想到了一个好方法……
屈原搭起支架，织出细网，把细网固定在支架中，捕捉水母。好不容易捉来水母，把水母风干，他取下水母，把米和肉仍进去，和上口子，粽子包好了。
粽子在冰冷的海水中会变成石头一样硬，东海龙王的牙要是被磕掉了，屈原那就遭殃了，没关系，屈原坐火箭到天上向火神讨火苗。他把火苗放进水母里，粽子马上热乎乎的，保证很新鲜。
剩下的几天里，屈原废寝忘食地包粽子，终于成功交差了。东海龙王觉得粽子超好吃，既放了屈原又赏了他好些宝贝，还派卫士送他回家。
“这倒是一个好方法呢！我可以自己包粽子卖，多开几家店，努力卖到南海去……”屈原在回家的路上美滋滋地想着。
《屈原》作文12
屈原带着满腹诗书才华投汨罗江自尽。
眼看着子兰谗言，郑袖内惑，我确无力助他。人民如辄之鲋，喘息挣扎，眼看着婵娟被人凌辱，我我却无力帮她，屈原啊屈原，为何你如此顽固，我与你一起踏在被奸人搞得四分五裂的国土上，有又何尝不失一些悲伤呢！
在滔滔的汨罗江中，也许才能使他将自己洗刷的如此透彻清澄，为什么他要这样做？我眼看着他作“人谁能一生之察察，受物之汶汶者乎”？眼看着他对昏君的无奈，对谣言的`憎恨，对婵娟的歉意，却无力助他。
纵使他得到过君王的器重，纵使他深受百姓的爱戴，纵使他改变了一个国家，他——也难逃一死。我说，腻你为什么如此执着，为什么就听不进“圣人之凝滞于物”？为什么你忘了浑浊的天下事，却又还记得，还记得，有千万的百姓和自己远大的理想？
而现在的屈原，戴上脚镣手镣，走在刑场的路上，你从长长的历史甬道中走出，带着一生正气凛然，带着满腹诗书才华，然而，个性的棱角在世故中又何以保全？
与他一起感受着这种欺凌，回忆着往昔的朝气；与他一同看，一同看，这被奸人所吞并的国家；与他一同，一同最后一次感受……
《屈原》作文13
按照家乡的传统习俗，从腊月二十三就开始准备迎接新年了。从这天开始，人们都忙着置办各式各样的年货，大街上人来人往，到处洋溢着喜庆的气息。
一大早，奶奶就从市场上买来包粽子的粽叶、糯米、猪肉、板栗等。奶奶把粽叶浸泡、糯米洗净、猪肉切割好后，就开始包粽子了。我爱吃香喷喷的粽子，也看过别人包粽子，却从未自己动手包过。直到今天，我才包起了粽子。
我拿出两片一大一小的`粽叶，学着奶奶的样子用一小半粽叶折出一角，在折好的角筒上放入一些已浸泡好的糯米，塞上猪肉、板栗等辅料，然后再添加一层糯米盖住。当我用后半部分粽叶包裹糯米时，那些糯米就像不听话的孩子似的，排着队地跳出来，我急得直跺脚，幸好奶奶替我“解了围”，我才舒了一口气。哈哈，经过小挫折，总算到了最后的步骤——扎棕绳。大家都知道，粽子要包扎严实才好吃。我接过棕绳，先把粽子五花大绑捆了一圈，还认为奶奶她包的样子特老土，不好看，就自作聪明的用棕绳打了一个漂亮的蝴蝶结，理由很充分，只要不随便碰到绳子，也是十分结实的。大功告成，我拿起粽子准备放入篮中，可是不小心拉了一下棕绳的一端，只听得“哗啦”一声，粽叶散开了，糯米们像飞珠滚玉一般，一粒接一粒地掉到地上，我只得重新又做了一遍。
粽子包完后，我们就把粽子放进锅里，加上合适的水，让它蒸煮。大约煮到两个小时，厨房里飘散出一股粽子的清香，深深地闻一口，沁透心脾。这时，馋嘴的我就迫不及待地让奶奶从锅里捞起一个粽子，不管它炙热烫手，就解开线团，送进嘴里，用牙齿咬一口，滚烫的粽子，烫得我舌头上顿时起满了大大小小的泡泡。尽管这样我还是不肯吐出来，味道实在是好极啦。
吃粽容易包粽难，这个新年，因有这种特殊有趣的经历，让我过得更加开心快乐！
《屈原》作文14
在中华民族悠长的历史长河中，涌现了许多可歌可泣的历史人物，他们像一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在历史的星空，是他们支撑起民族的大厦，传承着人类的文明，屈原就是其中的一颗。
屈原，出身楚国贵族，一生忠君爱国、廉洁奉公，是我国古代士大夫与文人精神的写照。他热爱祖国，同情人民，“恐皇舆之败绩”，“哀民生之多艰”。他廉洁无私，忠贞不渝，以香草为伴，以圣贤为师，重“内美”，重“才能”，重“修名”。他敢于斗争，勇于求索，不畏权贵，一心为人民谋福祉。当他年轻的`时候，秦国侵扰楚国疆界，他当机立断组织当地青年反抗秦军。遭受谗言而被流放，还是心怀故国，赤胆忠心。他写《橘颂》，赞扬“受命不移，独立不迁”的高风亮节；他写下《招魂》《国殇》，表达他矢志不渝的爱国忧民之情；他写下《离骚》，洁身自爱，一片赤子之心可昭日月，奠基浪漫主义文学诗篇；他知难而进，奋不顾身，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；当秦国攻占郢都，顷襄王携带一帮奸臣避难陈城时，62岁的屈原见故国沉沦，一腔爱国热情无法释怀，终于怀石投身汨罗江，给他的悲壮人生画上了一个巨大的惊叹号！他的人格精神，正是中国民族精神的体现。
如今，中华民族迎来了伟大复兴的重要时期，屈原精神无疑是一面不朽的旗帜。在当下新肺疫情肆虐的时期，我国大地上也涌现了一大批带有屈原精神的杰出人物，他们果断抗击疫情，不顾生命安危，不畏病魔攻击，誓死保护病患脆弱的生命，谱写出壮烈的抗疫史诗。你看，一批批支援武汉的医务工作者，正值青春年少，却剪下了乌黑的秀发，穿上沉重又臃肿的防护服，带上沉闷的口罩，每走一步都十分艰难，却仍然要在各病房间来回穿梭，有的累倒在岗位上，还有的付出了生命。这些可敬的医务工作者们，明知道可怕的后果，但毅然与病毒做对抗。这些受屈原精神激励的炎黄子孙，就像白纸黑字上一枚枚鲜红的指纹，染红一面面鲜艳的红旗，在抗疫前线随风飘扬。
“楚人悲屈原，千载意未歇”。屈原，不仅是荆楚大地上的一个精神符号，更是神州大地上闪耀的星光！
《屈原》作文15
滚滚江涛涌来，声势浩大，磅礴不可当。江底的黄沙泥土都被翻起，混浊的波浪挟裹着它们冲向远方，我的目光也被扯得很远。我只是在心里默默地想：轻点，再轻点，不要惊扰到那沉睡的灵魂。
看到江景，我总会想起他——屈原。
眼中的泪模糊了我的视线，恍忽刹时倒退了千年。江景依然，但往来的渔夫都叫它——汩罗江。屈原是个怎样的的人?我沉思着，抱着膝坐下。
“湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来，哀江南!”屈原才华横溢，学富五车，为中国开创了一片意象瑰丽，辞彩绚烂奇幻的天地——楚辞。他结合楚地民歌与风俗神话，写下了《湘夫人》、《云中君》、《山鬼》等不朽的名篇，为后人所传诵。
屈原曾因“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”而官至左徒，但他从没有丢弃自己高洁的人格。即使是变法失败，受宫廷贵族排挤，甚至贬官，他从不退步，而是继续以满腔热血希望为楚国献上一份力。“不抚壮而弃秽兮，向不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾先夫导路!”他怀着对祖国深深的`爱恋，忘了个人的生死安危，忘了自己的艰难处境，只想着楚国的未来。
污浊的宫廷如何能容下耿直的屈原?楚王在内外谗言的迷惑下，将屈原一贬再贬。这对屈原来说，是最不幸的遭遇;但我又要感谢它，如果没有它，屈原或许达不到他技艺的顶峰。
被流放的日子，屈原将气愤、委屈与郁邑在笔下倾出，他高洁的品格更在字里行间显露无遗。“苏世独立，横而不流兮。”“行比伯夷，置以为像兮。”他以橘树自况，即使遭谗言被贬，仍然不改操守;“余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。”他即使陷于黑暗中不见光明，也会毫不犹豫地依正道而行……如此种种，数不胜数。而在屈原又一次挥洒他的忧愁与愤慨时，《天问》诞生了。屈原的质问与感叹在其中喷涌而出，将他的品质释放地淋漓尽致。这是一阵清风，铺天盖地地吹来，一直从古代吹到现在。
我轻轻叹了口气，平静自己的心情。但耳边却传来了且行且吟的声音，难道是屈原?我抬头，只见一个憔悴的影子沿江上行，忽然止步，朗声长吟：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”正是屈原!欣喜之后我又是紧张：“他来做什么?难道他要怀沙自沉?”我大惊失色，见他向江边走去，我站起身，想阻止他却又不禁止了步，屈原抬头向我看了一眼，淡淡一笑，再次开口：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”语声未绝，他纵身一跳，让沧浪之水安顿自己。
我没有拦他，只是想着他那双眼睛。我没有与他交流，甚至没有看清他的面容，但他的眼睛，已经告诉我太多了。他并不是逃避，而是要保留自己高洁的品格;他并不是自杀，而是求一死以警醒世人，追亡国于地下!如果没有这一跳，他就不是屈原;也惟有这一跳，才能给我一个完整的屈原!
屈原用生命作纸承载的吟诵，是真正的龙吟虎啸，那永恒的背景是翻卷的江涛。
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