《伤仲永》课堂实录
《伤仲永》课堂实录1
一、导入新课

师:刚才在课下就有几个同学聊方仲永的故事,甚至还聊到了现代版的方仲永,看来大家不但熟悉了课文,而且还查阅了不少资料,也挺有自己看法的。那我们就来展示一下预习的成果吧。
二、介绍作者
师:谁能简略地介绍一下作者?
生:【出示幻灯一】王安石,文学家和政治家,文章写得十分出色。二十岁中进士,曾积极推行变法,后新法被废,忧愤成疾,第二年病逝。
生:请大家注意大屏幕,我查阅了作者王安石的生平。王安石是宋朝著名的文学家和政治家,他年轻时候,文章写得十分出色,得到欧阳修的赞赏。王安石二十岁中进士,当官之后积极推行变法,后来新法被废,王安石忧愤成疾,第二年病逝。
师:介绍得言简意赅,又配有作者画像和文字,真可以说是图文并茂,让我们对作者有了大致的了解。还有谁想补充?
生:他还是唐宋八大家之一。
师:所以被欧阳修赏识呀。
生:我们还学过他的诗歌《京口瓜洲》。
师:还记得吗?
生:记得。
师:那我们一块来背诵。
生:……春风又绿江南岸,明月何时照我还。
生:我还会背王安石的《梅花》。
师:那试试?
生:墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。(同学们鼓掌)
师:这是我们以前学过的?
生:不是,是自己喜欢,我妈妈就让我背下来。
师:看来兴趣是最好的老师,不过,你的家长也教子有方哦。希望同学们今后也要多读多看一些好的文章、好的诗歌,遇到自己喜欢的片断不妨背下来,久而久之,我们的文学素养就会提高。
师:我们今天要学习的是王安石采用随笔的形式写的一篇文章,这种文章往往借一件事来抒发作者的感情或阐明某种观点。那么,作者在《伤仲永》中叙述了一件什么样的事,阐明了一个什么样的观点呢?这个问题我们在学习的过程中再见分晓。
三、朗读课文
师:学习文言文,朗读是一个重要的环节,那么朗读时应该注意些什么?
生:字音:
师:有拿不准的字音吗?
生:(摇头)。
【出示幻灯二】易读错的字:即书诗四句,并自为其名今夫不受之天,固众人
师:尽管大家预习得不错,老师还是要提醒大家注意这几个字的读音。哪些同学愿意区分一下?
生:“即”读jí,“立刻,就”的意思。容易混淆的字是“既然”的“既”。
生:“为”读wéi,是动词“写上”的意思。容易与介词“wèi”混淆。
师:分析得很好,后一个字谁来分析?
生:老师您帮我们分析一下吧。
师:好。“夫”,名词以外读“fú”,这里有指代的意思,指代那些本来就平凡的人。这种用法在以后的文言文学习中还会常常遇到,同学们注意积累。
师:除了字音我们还应该注意什么?
生:节奏。
师:有问题吗?
生:不明白课后例题中“借旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名”停顿的原因。
师:谁明白?
生:这样停顿是保持了词语和短语的完整性。
师:解释得好。
生:“自是指物做诗立就,其文理皆有可观者”怎么停顿?
师:谁能解决?
生:应该读“自是/指物做诗/立就,其文理/皆有/可观者”。
师:很好,这是根据语意的停顿。还有么?
生:最后一段中“其受之天也,贤于材人远矣”
生:我认为应该读“其/受之天也,贤于材人/远矣”,这也是根据语意停顿。
师:好,知其然,还知其所以然。
师:朗读文章除了注意字音、节奏,还应该注意什么?
生:作者的感情。
师:什么感情?
生:哀伤,惋惜。
师:何以见得?
生:从标题和最后一段得知。
师:你能读一下最后一段么?
生:(朗读)
师:读出感情了么?
生:基本上读出了,哀伤、惋惜之情有了,但我认为还应该有一种强烈的语气,因为最后一个句子虽是问句,但却是督促人们学习的,所以语气应该强烈些。
师:分析得好,你能读一遍么?
生:(朗读)(大家掌声)
师:好,我们来归纳一下朗读应该注意的点
【出示幻灯三】朗读注意:读准字音
找准停顿
拿准语调
读出语气
师:同学们根据这些点,在下面各自朗读一遍,然后集体颂读。
学生各自朗读、集体颂读。
四、积累实词
师:现在我们分组讨论,目的是解决自己在预习过程中的字词句等问题,疏通文意,准备复述。如若有解决不了的问题一会儿可以请求帮助。(学生讨论)
生:“贤于材人远矣”中的“贤”和“如此其贤”中的“贤”一样吗?
师:这个问题提得好,哪位同学能解答呢?
生:这两个“贤”不一样。前一个“贤”是胜过、超过的意思,后一个“贤”是聪明、聪慧的意思。
师:我知道前一个“贤”课下有注释,后一个“贤”的意思你从哪儿得知的呢?
生:前几天预习时我查辞典了。
师:好习惯。看来好习惯带来好效果,希望同学们都有这种学习的习惯。
师:一个“贤”字,本来的词性是——
生:形容词。
师:在“贤于材人远矣”中变为——
生:动词。
师:这种词性的改变在文言文中很普遍,我们分析这个词的时候,要根据它在具体语言环境中的作用再来确定这个词的意义。这篇文章中还有这类的词吗?请找出来。
生:“父异焉”的“异”;“邑人奇之”的“奇”。
生:“稍稍宾客其父”的“宾客”;“父利其然也”的“利”。
师:很好。如果词性的变化掌握了,那就更便于我们理解课文,更便于我们准确的翻译课文了。课下注意积累这样的词语。
师:还有什么问题?
生:“或以钱币乞之”的“或”什么意思?
师:谁能帮助他?
生:这个“或”是“有的人”的意思。
师:你的解释是对的,但为什么不是“或者”的意思?
生:在文言文里没有这个意思。
师:真的吗?那同学们以后可要关注这个词了,看它还有没有其它的意思。还有问题吗?
生:“卒之为众人”的“卒”怎么解释?
师:谁来解答?
生:是不是和“卒章显志”中的“卒”用法一样?
师:一样吗?
生:“卒章显志”中的“卒”是完毕、结束的意思,用在这里就成了(同学笑)
生:这里应该是“最终、终于”的意思,连起来就是“最终成为一个平凡的人”。
师:这样就解释通了。其实,刚才同学们探讨的问题也是我们在学习文言文中应该注意的一词多义的现象。遇到这类词语,要注意将词放在句中多比较、多分析。
师:还有问题么?
生:(摇头)
师:那现在我们可以对分析实词的方法进行如下归纳:
【出示幻灯四】实词分析注意:词性改变看语境
一词多义要比较
五、复述分析
师:对于课文我们应该很熟悉了,哪位同学来复述一下这个故事?
生:(复述)
师:复述的如何?
生:还不错。
师:具体讲——
生:优点是复述的很流畅,缺点是有的重点词语漏掉了。
师:能举个例子吗?
生:“复到舅家问焉”的“焉”是代词,代方仲永的情况,她没有提到,让人不知作者问什么。
师:评价的很中肯,肯定优点,指出不足。
生:她的复述也有合理的想象。
师:比如——
生:“传一乡秀才观之”,原文并没有“大家都惊叹不已”,可是她加了,我认为加的好,这样就从侧面表现了方仲永的才华,也给人以身临其境之感。
师:评价的真好,既发现了同学的长处,又让大家深入了解了课文。
师:那么,这篇文章到底讲了一个什么样的故事?请大家用一句话概括出来。
生:本文叙述了方仲永从五岁到二十岁期间才能发展的变化过程。
生:本文讲述了天资聪颖的方仲永,由于不学习,最终变成了一个平庸的人。
师:是他不学习吗?
生:本文讲述了五岁神童方仲永,其父不使学,最终泯然众人矣。
师:谁能用白话概括得更简练明白些?
生:方仲永由天才变庸才的`故事。
师:非常精辟。这句话中有个很关键的动词——
生:变
师:那么,我们来看看方仲永由天才变庸才的变化过程,这个过程可以分为哪几个阶段?
生:可以分为三个阶段
第一个阶段是童年时期,才思敏捷,天赋极高。
师:原文怎么说他才思敏捷,天赋极高?
生:“书诗四句”“自为其名”,“指物作诗立就”,“文理可观”等。
师:真乃神童。作者不惜笔力尽写方仲永幼年聪慧,是可塑之才,有发展潜力,有何用意?
生:为后文写他的退化作铺垫,师:在作品中详写的地方往往是——
生:蕴含主题的地方。
生:第二个阶段是少年时期,才思下滑,名实难副。
师:作者怎么说?
生:“不能称前时之闻”
师:显然退步。
生:第三个阶段是青年时期。才思平庸,与众无异
师:原文——
生:“泯然众人矣”。
师:悲剧啊,由一个天才沦为一个庸才不能说不是一个悲剧,那么,造成这个悲剧的原因是什么呢?
生:他的父亲“不使学”。
生:他的父亲贪图小利,把仲永当做赚钱的工具,致使仲永荒废学业。
生:还有他后天不努力。他父亲不让他学习,他可以主动学习呀。(大家笑)
师:你如果是仲永的话,相信你会的。大家再看看作者认为方仲永才能衰退的原因是什么呢?
生:是没有受到后天的教育。
师:从哪里看出?
生:“受于人者不至”。
师:这显然是作者的观点,作者想强调的是什么呢?
生:后天的教育很重要。
师:对。一个人不管他的天资有多好,离开了后天的教育,后天的学习,都将是一事无成。
师:回顾一下我们所学过的内容
【出示幻灯五】方仲才能永变化————————原因
童年时期,才思敏捷,天赋极高(详)
三个阶段少年时期,才思下滑,名实难副(略)不使学
青年时期。才思平庸,泯然众人(略)受于人者不至
师:我们学习到这儿,应该能够解决开头提出的问题了吧?还记得是什么问题吗?
生:作者叙述了一件什么样的事,阐明了一个什么样的观点?
师:请同学们用两个句子概括这篇文章的内容。
生:本文叙述了方仲永由天才变庸才的故事,告诉人们后天教育对成才很重要。
生:本文以方仲永由天才变庸才的事例,阐明了后天教育对成才的重要性。
师:这两个概括都很好,既反映了本文所写的内容,又表明了作者的观点。
六、深化理解
【出示幻灯六】
方仲永——天才——不受教育——平凡人
其他人——普通——不受教育——-平凡人
师:我们已经明白了作者写这篇文章是在告诉我们后天教育有多重要。方仲永的事例已足以让我们警醒,可作者惟其如此还怕不够,还要煞费苦心地拿我们常人的资质去和仲永的资质作比较,得出你如果不去接收后天的教育,那么你连仲永结局都不如的结论。多么触目惊心!我们能不接受教育么!
师:针对方仲永的悲剧,体会作者的意图,你现在最想说的是什么呢?请大家稍作思考,作一分钟左右的发言。
生:我没有方仲永的天赋,只是一个普通孩子,但我会一直努力。我相信我最终能成为一个对社会有用的人才。
生:真为方仲永难过,我庆幸自己没有他那样的父亲,我要好好珍惜自己受教育的机会,我也不笨,加上勤奋努力,怎么可能成不了才呢?(大家笑)
生:刚才同学在庆幸自己没有仲永那样的父亲,可我却觉得我的父亲又太极端了,拼命强制我学习,一点玩的时间都没有,这也让人受不了呀。有时真羡慕仲永有那样的父亲呢。其实我也知道这样不对。(大家笑)
师:现代版的“伤仲永”。
生:老师,真的有现代版的“伤仲永”。我查资料时就了解到了当年的神童宁铂、干政、谢彦波、王思涵等人有出家的,有避世的,还有退学的,他们不都是因为压力太大,又不能得到适当的教育而形成的悲剧吗?(大家默然)
师:你的材料很丰富,提出的问题也是一个既严肃又深刻的问题。我们应该知道受教育是一回事,教育的内涵又是另一回事,它太高深了,留待我们教育家们去解决吧。
生:有人计算过,说目前每天工作时间最长的就是中小学生。
师:哀伤、叹惜你们呀。
生:其实我们都知道努力学习,都知道没有知识是适应不了将来社会的。“响鼓不用重捶”么,我们希望父母不要给我们太多的压力。
师:还有老师。(鼓掌)
七、小结本课
师:看来同学们的想法还真不少呢。我觉得刚才讨论的挺好,对课文理解很到位。大家从神童方仲永的悲剧,认识到了后天教育的重要性,激发了同学们学习的自觉性,这一点可喜可贺。还有一点也很难能可贵,那就是同学们也讲出了自己的心里话,讲出了自己的心声,表达了自己的期盼。最后我衷心地希望我们所有同学的父母,所有同学的老师能够给我们一个宽松的学习环境,让我们健康的成长,成才。
教学反思:
1、学生的自学能力进一步得到培养。他们已经能够利用课文注释和工具书读懂课文;能够动手制作幻灯片,图文并茂,知识点醒目;能够抓住重点内容提问,有的同学甚至能够解决这些问题。
2、一般情况下,人们容易把后天教育这个概念混淆为主观努力这个概念,这样就曲解了作者写文章的意图,曲解了作者想强调后天教育对成才重要的意图。所以我在教学中也引导同学对最后一段做了重点分析,应该实现了理解作者意图这样一个目标。
3、本课实现了“自主、合作与探究”这种学习方式。课前预习做得较好,查阅资料较为丰富,在选用材料、运用材料的过程,又充分体现了学生的自主性。又根据学生的个体差异和不同的学习需求,也注意了爱护学生的好奇心、求知欲,充分激发学生的主动意识和进取精神。学习这篇文章除了明白文言故事外,关键还要从故事中悟出道理。所以是时机地进行合作与探究学习,从不同角度、不同层面去感悟故事所蕴含的道理。
4、在探究这个环节中,应该在理解教材的基础上又不必完全拘泥于教材。按教材亦步亦趋就限制了学生的主观能动性,束缚了他们思维的拓展空间,所以我们应该相信学生,尽量地放手让他们敞开心扉,然后再与之进行心灵对话。如学生提到当年的神童宁铂、干政、谢彦波、王思涵等人的问题。显然同学们的动机是好的,是向上的,所以探讨这个话题只能让同学们更提高认识,更清醒自己的自主权利和更珍惜自己的自主机会,也因此更显示了这篇教材的现实意义。
《伤仲永》课堂实录2
(老师走上讲台前,让在座的36名学生每6人一组围坐在一起)
师:语文会带给我们很多很多的东西,今天要学习的《伤仲永>也会给我们带来很多东西(给每个同学发一张提前准备好的《伤仲永>及其注释的复印件)现在请同学们先把课文默读一遍,就读课文内容,不看其他的。
(生默读)
(师板书“伤仲永、王安石”,并在正中间画了一个四台的阶梯图) 师:好,看完的请举手
(生全部举手)
师:看完第一遍,看懂的、知道这篇文章写的是什么事的同学请举手
(没人举手)
师:大家互相看看有没有举手的?没有。这说明只看《伤仲永》的正文,看第一遍,没有看懂这很正常,要知道像这种文言文,看第一遍,只看正文,是看不懂的。下面就要看第二遍,看第二遍的时候要看注释,请拿起笔来,一边看,一边用笔圈点勾画—下。 (生继续看)
(师板书,在第一个台阶下面写“读第一遍”,上面写“读不懂”,在第二个台阶下写“第二遍”) (10分钟以后生全看完)
师:看了第二遍之后,感觉到基本上看明白是怎么回事,能够两三句话把课文内容概括出来的,请举手
(一少部分学生举手)
师:同学们互相看一看,第一组举手的多一些。好的,请放下。就是说看了第二遍之后,和第一遍相比,发生了一个变化:有一少部分同学已经基本上明白了。但是,仍然有一大部分同学还不太明白。那怎么办呢?下面,小组成员互相交流交流,你问问我,我问问你,看这篇文章写的是个什么事,最后,用两三句话概括出来。
(生讨论,师在小组内与学生交流,约4分钟)
师:每组请一个同学来说—下你对这篇文章的理解。
生:课文讲了金溪的贫民方仲永五岁时便可作诗,他的父亲认为这样可以获得利益,于是每天带着仲永四处见人,不让他学习,渐渐地,他也变成了一个普通人。 师:好的,你请坐。他说得好不好,同学们?
生:(齐声)好
(师总结这位学生回答问题“好”在哪里,巧妙地加强学生对文章的印象。此环节略去)
师:好,同学们,大家看黑板(指着台阶图)刚才我们在读第一遍的时候,同学们读不懂;读第二遍以后,就发生了变化——同学们的学习发生了变化(在第一遍走向第二遍台阶的方向画一个箭头,并写上“变化”)那么我们问—下,这个变化发生的原因是什么?是我们在看第二遍的时候还看了注释(同学们兴奋地和老师一起总结)特别是这一组同学,这一看注释,好多同学都看懂了。但是仍然有问题,于是我们又进行了什么?
生:(同老师一起)交流讨论
师:这样又发生了变化,现在是不是多数的同学基本上都知道这个故事的内容了呢?现在,基本上明白怎么回事的请举手
(生全体举手)
师:那就是说,我们学习文言文有两个方法…一
【师引导学生总结学习文言文的两个方法:看注释和交流此环节略去)
师:(在第二台阶上面写“开始懂了”)我们读第二遍后开始懂了。好了,下面我想请一位同学把这篇文章读给大家听听。
(一位女同学站起来读,读到“日扳(bān)仲永”,老师打断,让学生纠正)
师:这里要停一停了,有没有注释啊?
生:有
师:(和蔼地)重新读。
(生读,读到“不能称”,师又打断。师:“不能”什么?对,“不能称(chen)”
(生读完)
师:最后一段是议论,不太好读,但是这位同学还是读得很流畅好了,同学们,咱们一起来读一遍注意那几个读错的字。
(生朗读)
师:(打断阅读错误的地方,纠正“为”“乞”“卒”的读音)这一遍我们又纠正了几个很容易读错的字,由于它们是多音字,或者同学们容易受其他字的干扰,所以很容易读错。现在呢,同学们自己放声地把这篇文章读一遍,一定要放声地读。
(生自己放声读,师在第三个台阶下面写“读第三、四、五遍”) 师:同学们,我们这样走了几遍了?
生:第四遍
(在老师的引导下,一个学生主动起来读了第五遍,大家都认为她读得好。此环节略去)
师:她读得好,好在哪里呀?对,她读得很流畅这个流畅包括两个方面——第一,她中间没有打磕巴,一气呵成地读下来了;第二,她读的过程当中没有读错的字了。同学们看一下,刚才我们读第三遍的时候有没有问题啊?
生:有
师:有问题,读第四遍也有,但这个同学读第五遍时没有问题了,或者说基本上没有问题了,又发生了变化(在第二台阶走向第三台阶的方向画一个箭头,并写上“变化”二字)你们的学习啊,是在变化中不断地前进的。同学们,你们说,这个变化的原因是什么呢?简单:你们读得遍数多了,是不是啊?那么,我们从中悟出一个道理——要想把一篇文言文读得流畅,应该怎么办呢?
生:(齐声)多读
师:我们总结—下学习文言文的规律和方法:第一,要想把文章读懂,必须看注释;看注释之后仍然有问题,要进行什么呀?——(师生齐声)讨论交流;要想把文章读得流畅,要怎么办呢?——(师生齐声)多读,反复读。
师:我们现在读了五遍了(在第四个台阶下写“第六遍”),是不是说,所有的问题都解决了?肯定还有问题,是不是啊?
生:是
师:下一步每个组提出自己的问题来,这个问题是我们组的同学经过交流讨论仍然解决不了的,我们要提到全班同学面前来,让大家来解决,看这个组提出的问题,哪个组能给解决了,那解决问题的这个组的水平就高。开始!
(生讨论,约5分钟)
生:我们的问题是——作者为什么要写这篇作品,要告诉我们什么道理?这篇文章写出了王安石怎样的思想感情?
师:哪个组帮着来解决?任何一个组都可以举手(没人举手)这个问题就把同学们给难倒了?请这个同学把他们的问题再重复一遍
(生重复问题。有人举手)
师:这个组能解决
生:我觉得作者写这篇文章主要想告诉我们天生聪慧的人还是非常需要后天的教育的。
师:(转向提问题的同学)你对他这个回答满意不满意?
生:应该说可以
师:其他同学有没有补充?其他组的同学都没有积极地举手应答这个问题,说明这个问题提得具有普遍性,提到了每个同学的软肋上。下面每个组就这个问题进行交流
(生开始讨论)
师:好了,停下来哪个组要发言?
生:我认为,勤奋出天才,不管原先你多么聪慧,你都得接受后天的教育。
师:如果不进行后天教育,人会怎么样?
生:人就会变得跟平常人样,没有什么特点了。
师:如果是一个平常人,再不接受教育会怎么样?王安石有没有那个话?你读一读。
生:“今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?”
师:好的,你请坐。同学们,你们说作者为什么要写这篇文章?他写作的目的在文章当中的哪一段表达出来了?
生:最后一段
师:好,我们把最后一段一起读一遍。 (齐读)
师:第一组的第二个问题是王安石对方仲永是个什么样的态度,哪个组来回答?
生:从题目中的“伤”可以看出王安石对方仲永的同情。
师:(笑呵呵地)“伤”是什么意思啊?
生:(齐声)哀伤!
师:是同情吗?
生:不是。
师:“伤”的翻译是什么,你再说一遍(指向刚才回答问题的同学)
生:哀伤叹气。
师:找到依据了吗?请坐。同学们看,这就是阅读理解的规律,我们不能去瞎猜,我们—定要从文章当中寻找依据,这个“伤”字就表现了王安石对方仲永的态度。一组的问题解决了,二组提问题,重复的问题不提。
生:最后一段蕴藏什么道理?你同意这种说法吗?请说明理由。
师:这个问题好不好解决?你们先讨论
(生讨论)
师:好了,哪个组回答问题?
生:这段话讲的道理就是如果一个具有天赋的人没有经过后天的教育也会变成一个普通人,如果普通人不接受任何教育的话就会变得连普通人都不如。
师:同学们说,他的语言表达怎么样啊?特别地讲究逻辑,非常清晰,他把两层意思都说出来了;你即便是一个聪明的人,如果后天不接受教育,你就会变成一个平常人;如果你本来就是一个普通人,如果不接受后天的教育,就连平常人都不如。你看这意思表达得多清楚啊!同学们,语文学习一定要注意自己的表达,要表达得准确清晰,有次序(停顿)你们同意王安石这个观点吗,同意的举手。
(生基本都举手)
师:同学们,应该的,人家王安石说得对,干吗不同意?如果人家王安石说错了,你不同意那有情可原。说对了不同意,那就说明你不讲理。那王安石说得到底有没有问题?多多少少可能有点问题。随着你们年龄的增长,你们以后对王安石的'观点会有补充深化。好,三组的同学提问题。
生:方仲永的变化经历了哪几个阶段?
师:哪个组来解决?
生:我觉得方伸永的变化经历三个阶段——第一个阶段就是他天资聪明;第二个阶段就是他父亲经常带着他去别人家作诗,天资渐渐淡了;最后一个阶段,由于没有学习,最后泯然众人。
师:好的,请坐。大家鼓鼓掌。
(生鼓掌)
师:这些问题都难不住我们同学,我们同学也很聪明啊,但是聪明归聪明,还是要加强后天的学习哦!来,该你们提问题了。
生:我们组的问题是“卒(zǔ)之为众人,则其受于人者不至也”是什么意思?
师:是“卒”(zú)再说一遍
(生重复)
师:刚才提的问题都是宏观上的,这个同学提到了字词句解释的问题,很好。谁来?(其他没提问的组说他们也是这个问题)你们组也是这个问题啊?这说明这个问题有普遍性。这个“卒”是“最终”的意思,记下来,那这句话怎么翻译?
生:(齐声)最终变成平常人
师:对,再看“则其受于人者不至也”,这是在解释他“卒之为众人”的原因。什么原因呢?大家看,“则”怎么翻译啊?翻译成“那是”,“那是因为他接受后天的教育没有达到要求所造成的呀”你看,后面有个“也”,说明这是一个判断句。是什么原因呀?同学们,自己完整地翻译给自己听。
(生各自说)
师:没有问题了?那我要提一个问题了,我提的问题如果同学们能解决的话,我就很佩服你。你们听,“如此其贤也,不受之人,且为众人”中的“且”是什么意思?谁来回答?
生:我觉得“且”应该是“那么”,“所以,不受之人,那么他就成为众人’
师:敢于表达是这个同学的优点。这个同学在推测“且’’是什么意思,这个思路是对的,但没有推测对。
生:是“所以”的意思
生:“且”是不如众人的意思。
师:好,请坐。大家注意了,这个“且”是“尚且”的意思,是个关联词,它是为下文作铺垫的。他说“如此其贤”的方仲永,“不受之人’,尚且变成了普通人,那“今夫不受之天,固众人”,“固”是什么意思呢?
生:(齐声)本来
师:很好,同学们记下来,“固”是本来的意思。你看它就为下面作铺垫了,那些本来就是普通人的人,如果再“不受之人”,那就连普通人都不如了。这个层次清楚了吗?
生:(齐声)清楚了
师:好,把最后一段再读一遍
(生齐读)
师:(走到黑板前,在第四个台阶上写“解决问题”,并在第三台阶走向第四台阶的方向画一个箭头,写上“变化”二字)这个环节同学们发现问题,解决问题,同学们解决不了的问题老师帮着你们解决,这是不是跟前面的台阶相比,又进步了一层,又发生了变化?
生:(齐声)是
师:对,我们上课是要发生变化的。所以,同学们以后上课要问自己“我发生变化了吗”,如果发生变化了,很好,你进步了如果一问自己,哎呀,我没发生变化,那你这节课就有问题了,你就没有好好地学习。那再问大家一个问题,你们来上课主要是听老师讲吗?
生:(齐声)不是。
师:那主要是干什么呢?
生:(齐声)自己学。
师:对,是在老师的组织引导之下你们自己来学习。学习的主人是谁啊?
生:(齐声)自己
师:好,懂得了这个道理,同学们的学习就能走上一个正确的道路了。这节课就上到这里下课!
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