孔子作文
在日常学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编整理的孔子作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
孔子作文1
尊敬的孔先生：
您好！
最近工作忙吗？生活愉快吗？身体健康吗？一切都顺利吧？！
首先，我之所以给你写这封信，是要告诉你，现在以你为首的“国学”可热闹了。中央电视台开了一个“百家讲坛”栏目，一个大学教授，还是个女的，讲《论语》，讲得老百姓都爱听,火了。她把自己讲的“论语”写成书，签名售书，一天卖出1万多册。她的手腕子都肿了，一下子挣了好多钱。你说，你的“论语”已经出版了那么多年、那么多种语言、那么多版本版次，怎么一直就没有畅销？现在在你的“论语”加上了一个女人的名字，叫《于丹讲论语》，为什么就这么火呢？在电视上，在报刊上，我端详于丹的照片，觉得她很不漂亮呀！几个博士认为于丹讲“论语”讲得不准确，就联名讨伐她。你别说，越是讨伐，于丹就越是火。我跟你说吧，于丹可是拿你挣了大钱了，你如果是要“下岗”了，想在网上开个书店什么的，没有钱的话，就和于丹说一声，按照国家规定的利息贷款，她肯定会给你。如果有一天你进入福布斯财富500强的话，可不要“为富不仁”呀，要搞搞希望工程，救济救济贫困的大学生。没准，你有了新的政绩，还能当上教育部长呢！
第二，我之所以给你写这封信，也不只是通报信息。其实，现在互联网这样发达，世界都是平的了，想必这事你早就知道了。归根结底，还是为了我自己。我应该感谢你。我出生在一个“斗大的字刚好能识半升”的“书香门第”，从小就按照大人的要求学儒。最能证明这一点的是，我的名字就叫学儒。哈哈！上学的.时候，认为“学而优则仕”“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”等，一个劲地学习，可以说有所长进；参加工作以后，因为文章写的比较出色，有人成为“大儒”，觉得好玩。不过，这时候我始终坚持一点，就是“己欲立而立人，己欲达而达人”，即与人交往必须忠诚老实。我从一个单位调到另一个单位时，原单位的领导对我的评价是“宁人负我，我决不负人”。哈哈，有点像宋江；后来从一个小县城来到大北京工作，作了记者，还出了几本书，还真的有点像“大儒”了。一次采访一位“大官”，他说我的名字好，可能好就好在有个“儒”字。记得自己当时解释说，从小到老，永远学习的意思。我不知道，当时是谦虚，还是还是卖弄？
第三，你的思想也害人不浅。比如“君君臣臣”的思想，我好像特别重。在原单位是个“小官”，总是无条件服从“大官”的，美其名曰“个人服从组织，下级服从上级，全党服从中央”。其实，忠君思想很严重。看电视的时候，演到皇帝和臣子，就把“领导”，把自己当成了臣子，真是“俯首称臣”。实际上，你的那一套封建说教，在一些地方正在害人哩！在新的单位，学术上广泛讨论，决策上充分民主，一个人不是对哪个人忠，而是大家互相维护集体荣誉和利益，遵守制度，对社会对个人都有好处；你常说的，“君子当日省三日乎己”，遇事尤其是有矛盾的时候，首先想想自己是对是错，这时对的，但是过了头就有害而无利。自己在这方面好像吃亏较多。现在想来，应该客观分析，客观对待事情，不能一味寻找自己的不是（这是软弱），也不要一位埋怨他人，甚至纵容他人；在经商方面，虽说“书中自有黄金屋”，但是黄金毕竟在书外。几次经商，没有成功，都是把“义”放在首位，不能依法取“利”。儿子说：“老爸，你就安心作学问吧。你不宜经商”。你说，现在是市场经济，该咋办？
第四，我想告诉你，你别不爱听。你好也好，不好也好，都已经“作古”了。听说，现在有人要高薪请你出山，我看你要好自为之。因为现在全球经济一体化了，而且全球文化多元化，你只是鲁国的一个学者，没有能力来“指点江山”呀。远的不说，大的咱也不说，就说现在北京的房价这么高，哪个工薪的能买的起，你出个主意？！我看白搭！实话说吧，现在的人很聪明，于丹也罢，博士们也罢，你的好处，忘不了，会发扬广大；你的缺点，也能看清楚，肯定要抛弃。人们之所以一窝蜂地听于丹讲“论语”，是要找到一个融古今中外于一体的、一个崭新的“孔子”，而不是那个原来的你！我说这话你可能不爱听，如果你感觉这样委屈，就赶紧到专利局将“论语”注册为你的专利产品，凡是利用其谋取利润者，征收一定的好处费。你就在“孔府”乐哉乐哉吧。
这封信也不要回了！
祝您身心健康！
孔子作文2
孔子又名孔丘，字仲尼。排行老二，汉族人，春秋时期鲁国人。
孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。孔子对后世影响深远，虽说他“述而不作”，但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”，认为他曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》(称《易经》十翼，或称易传)，著《春秋》。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。通行本《论语》共二十篇。
《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。而且古代，小孩进学堂第一个拜的就是孔子。孔子是全世界各民族的光荣。1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”孔子62岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的`任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
子曰：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。怀着与人为善的理念孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。
“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”，都是他的做人准则。其核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。 孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。
孔子作文3
新学期，预习《两小儿辩日》的时候，读到“孔子不能决也。两小儿笑曰：‘孰为汝多知乎？’”时，不禁哑然失笑，大圣人孔子也有被难住的时候。
突然，一个问题闪现在我的脑海：“到底是早上太阳近呢，还是中午太阳近呢？”好像两个小儿说得都有道理呀！问了爸爸妈妈，都说不知道，看来只有等到课堂上听老师讲了。
终于等到上语文课了，老师却并没有讲这个问题，只是说让我们在课余时间通过查阅资料、上网搜索等方式自己寻找答案。
当然，通过课堂学习，我知道了这样的道理：
1．古人敢于大胆质疑；从不同的角度看问题会得出不同的结论。
2．孔子确实不愧为圣人：敢于承认自己的无知。一般被捧得很高的人，很难做到他这样，遇到以上这样的情况，也多半是顾左右而言他，以掩饰自己的无知。
看来，古人大胆质疑的学习态度和圣人严谨的治学风度应该值得我们佩服和景仰！我为预习时的“哑然失笑”而感到惭愧。
可是，困扰我的问题依然没有解决。放学回家，迫不及待地上网查找资料，经过整理，得出如下结论：
当地球从远日点（7月初）向近日点（1月初）运行时，中午的'太阳比早晨离我们近些：一方面，由于地球的平均半径为6371公里，中午的太阳正对着我们；另一方面，由于地球的运动不断接近太阳，经过半天的运动，中午的太阳也比早晨更接近地球。
当太阳从近日点（1月初）向远日点（7月初）运动时，地球平均每天远离太阳3万公里，从早晨到中午的半天远离太阳约8000公里，比地球的半径大，这样中午的太阳比早晨离我们更远些。
因此，假如我是孔子，我会郑重地向两个小儿公布正确答案：“每年的1月上旬至7月上旬，太阳早晨比中午离我们近；在7月中旬至12月下旬，太阳早晨比中午离我们远。”
至于早晨太阳看起来比中午大，那是人眼睛的错觉造成的。太阳初升时，背衬的只有一角稍明亮的天空，而在中午时，背衬的是辽阔明朗的天穹。由于与周围的大小、明亮对比程度不同，就形成了错觉。这在物理学上叫“光渗作用”。
至于中午时较早晨热，是因为中午时太阳光是直射在地面上,而早晨太阳光是斜射在地面上。太阳光直射时，地面和空气在相同的时间里、相等的面积内接受太阳的辐射热较早晨太阳光斜射时多，受热最强，所以中午较早晨时热。
相信两小儿听到我的答复，一定会惊奇地问：“汝何多知乎？”
我会告诉他们：“网络，让我开阔了眼界！”
孔子作文4
尊敬的孔夫子先生：
您好！我是一名二十一世纪的读者，家住在中国齐鲁大地的小镇。那里的春天，泥土飘着浓浓的乡土文化气息，在这里，文化的精髓随海风飘溢世界……
夫子先生，您还记得吗？在很久以前，在齐鲁大地这片静土上，有一位先生曾常领着他的三千弟子，在家乡这片静土的阴蔽下勤奋苦读。因此，有多少贤士被举用于此；有多少文化的精髓在此诞生、繁衍、传承。
作为一名二十一世纪的读者，我飘飞的身心融入了那千年的春秋风雨，看花开花落，云卷云舒，听乱鸟鸣唱；静坐于烟波湖畔，看水天相接处渔舟唱晚，在夕阳的余辉里品情爱绵绵；在古道长亭边，听古筝轻叹；听夫子先生教学子们的朗朗书声……
我的心开始和这位先生一起流畅，在古老的大地上经历凄风苦雨，我开始寻找心灵的慰藉。在白云悠悠的蓝天下，我坐在小石凳上听这位先生讲儒家思想；睡梦中我隐约看见先生在油灯下拿着竹简看着什么，写着什么。酣睡中呼吸的乐声在弹奏着这一夜的乐章；在这美妙而又动听的乐章中，您伴随着奏响的节奏，在银白色的光晖中为人类文化奠定了新的基石，文化的根源就是从先生您这儿开始的吧。
我在“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！”中感悟到了学习知识然后按时复习，有志同道合的朋友从远方来，不也很快乐吗？我在“学而不思则罔，思而不学则殆！”中感悟到了学与思的.辩证关系，否则我也可能会精神倦怠；我在“择其善者而从之，其不善者而改之！”中看到了人生真谛，感悟到了要选取他人的优点去学习，看出别人身上的缺点，就要加以改正的人身素养；在“己所不欲，勿施于人”中看了人类的宽容和为人之道。
谢谢您，先生！我非常谢谢，是您让我知道学习应该谦虚好习，应该有勤学好问，实事求是的精神。是您让我感悟到士人不可以胸杯不宽广，意志不坚定。因为自己要肩负重大使命，您是中华文化的根，中华文化的魂；您的思想在中国和世界思想史上享有重要地位。
这位先生名丘，春秋晚期鲁国人也，儒家学派创始人。他主张人们相互爱护，反对暴政，提倡仁政，现在他的仁的核心已经传遍世界各地，流传千古。先生，经过我的一番简介，您不会还记不起他吧！
此致
敬礼
二十一世纪的读者徐厚能敬上
20xx年有3月24日
孔子作文5
孔子是儒家学派的创始人，是我国伟大的思想家，教育家，他的教育思想在中华文明中已经传承了20xx多年，儒家思想也对这片大地上许多人的思想的产生了重要影响，他，可谓桃李满天下。
孔子后天强调学习的重要性。孔子曰:“生而知之者上也，学而知之者次也。困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣。”《季氏》人不可能生而知之，孔子认为有这样的人，但他不认为他就是这样的人，生而知之者少之又少，所以要经过后天的学习才能达到“知之者”。在古代，贵族子弟如果想要当官，是必须要学习的，从而对待学习的态度，会影响人们的学习质量:如果主动学习，遇到困难，主动去解决，就会获得好的学习效果，如果遇到困难，被动的学习效率就会降低，如果在生活中得过且过，没有想要学习，这种人不会进步，永远不会提高自己的身份。孔子所说的学而知之者是可以从平民中产，也可以从贵族子弟中产生，你是看这个人学与不学罢了。
孔子对于学生学习的态度的看法也有很多。“知之为知之，不知为不知，是知也”《为政》这句话是我们从小听的，再熟悉不过的话了，孔子希望自己的学生对待学习实事求是，但并不是要夹着尾巴做人，只是不要自以为是不懂装懂;什么牛逼也敢吹，什么大话也敢说，这样的人其实是很可悲，很愚蠢的。而且在孔子看来，学习要敏而好学，不耻下问，这样才能获得真正的知识。
“往者不可谏，来者犹可追。”《微子》“逝者如斯夫，不舍昼夜”《子罕》孔子不仅自己珍惜时间，知道过去的事情不能再劝阻，未来的事情可孔子不仅自己珍惜时间知道过去的事情不能再劝阻，未来的`事情可以仍然可以赶上，他也希望自己的学生和自己珍惜时间，认真学习。
孔子不仅教学生怎样对待学习，还教学生怎么学习。孔子强调学思结合，“学而不思则罔，思而不学则殆”。人的学习方式往往是自己读书或请教别人，书上的记载不一定都是正确，别人的意见也未必都是合理的，读来的或者挺好的东西，都应该通过自己的思考和实践的验证，确认无误后才可以接受，就像眼见为实，耳听为虚一样，如果人们相信了以俄传俄都不正确的事情就会陷入一种错误的漩涡。无论是读书，还是请教别人，都应该通过自己的思考和辩识。如果只是考问人，而没有自己读书的遇事只喜欢自己苦想，就会产生“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，往往事倍功半，由此看来，少儿不学或学而不思都是不明智的选择。
孔子作为教师，当然有自己的教学体系和理论。“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”《述儿》老师回答学生的问题是天经地义的，不过在孔子看来，除非学生已经急得抓耳挠腮了，他才会稍稍点拨一下，不会告诉完整的答案，非要逼着学生自己思考出结果，这就是启发式教学。孔子的教学理念十分清楚，一般的知识自己去，老师不管，老师只会引导和点拨。老师不会在学习的道路上牵着你，会背着你走，在上不去的时候老是拉你一把，其余都是自己的事。孔子要求学生在接受知识上具有举一反三的能力，能够类推学习，子贡为一之二，颜渊闻一知十他门下的高徒们，都已经被训练的很厉害了。
只会学习还不行，还要恢复习。“温故而知新，可以为师矣”《为政》一个人的知识储备，分为历史知识和当今知识，学习只有既博古，又通今，才能达到理想状态。而温故，并不是把所有学过的东西一遍一遍的过分强调，而是要求人们要理解过去的知识。还要懂得改过，孔子非常重视改过，“过而不改，是谓过矣”就是孔子对于改过的态度。
在孔子的思想，主要注重有教无类和因材施教。只有重视了这两点，才能依据每个人的特点，培养出不同类型的人才。
孔子作文6
尊敬的孔子：
您好，也许您不认识我，那么我来自我介绍一下吧！我是一名来自21世纪的中学生。也许您在别人心中是一位大思想家、大教育家。但是您在我心中永远是一位和蔼可亲的老爷爷，您虽然离我们远去，但您的精神永远留在我们的心中，从不曾离去。
我第一次见您是在我们的语文书上，您那高高隆起的脑门，充分显示了您的资深与博学，当时我心里就莫名地升起一种对您的敬畏感。孔爷爷，您知道吗，在我生活的这个时代，是一个充满竞争的时代。只有努力读书，将来才能在这个社会立足。而我读书却是“三天打鱼，两天晒网”，所以成绩还不甚理想。直到走进了《论语》，我才明白读书的重要性，您的'谆谆教诲让我如沐春风：您的“默而识之，学而不厌”使我深深懂得学无止境的道理；您的“仁爱思想”教育我做人应有高尚的美德；当我成了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子时，您的“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我不能读死书……
有一次，上学要迟到了，我从家里飞快地跑向公交车（一种现代的交通工具），因为太累，上车就占了一个座位，却没看到一位老奶奶正站在我的后面。当时我一转头，没想到书包碰掉了老奶奶的包，原本我是不想帮她拣的，但一想到您的“仁爱思想”，又立即帮她拣起来，还把座位让给了这位老奶奶，老奶奶直夸我有礼貌，把我夸得怪不好意思的。那一刻，我懂得了助人为乐的真正内涵，理解了“不学礼，无以立”的深刻含义。
谢谢您的著作，有了它们，我才会与书交上朋友；有了它们，我才了解您不平庸的一生；有了它们，我才有如此多的感慨。
我相信您的著作会永远流传下去，因为您是当之无愧的东方伟人。最后，祝您身体健康，天天开心。
此致
敬礼！
xxx
20xx年xx月xx日
孔子作文7
自从孔子败在两个小孩儿的问题下后，他更奋发图强、努力读书了。经过学习，他的知识水平又提高了一截。他经常向先师的画像说：“我的知识水平提升到最高境界了。”话说一天，孔子静心打坐，谁知整整过了一千年，到了21世纪。
“嘟嘟……”汽车喇叭声把孔子惊醒，他连忙跳开。正巧碰上散步的'我，我见他如此衣着打扮，便问他是何人。孔子答道：“姓孔名丘也。”我一惊：这不是孔子吗！我见他一时也说不清为什么会到这来，便让他到我家去。
到了家，我刚打开电灯，“哇呀”孔子惊叫一声，倒退了十几步：“此乃何方妖孽在此做乱！”我笑着说：“孔先生莫怕，这是一种白炽现象，当金属达到一定温度时便会发光。”他这才放心。我打开电视，他又问：“这人在小盒子里怎么不嫌闷啊？”我又解释：“这是物理，电子束打在有荧光粉的屏幕上，就会产生无数荧光点，它们溶在一起组成图像。”孔子似懂非懂的点头又摇了摇头，到最后总算说了一句：“知之乎。”到了开饭的时间，我对孔子说：“孔先生，我请你吃烤鸭。”孔子说：“烤鸭？”我哭笑不得。
晚上睡觉时，我恍惚中看到孔子捧着先师的画像说：“三人行，必有我师焉。我竟又败在小童手下。”说完长叹了一声。
第二天，孔子便不辞而别了，只在我枕边留了一张宣纸，上面写了四个苍劲有力的毛笔字：学无止境。
孔子作文8
给孔子的一封信尊敬的孔子:
你好！
我是梅河口市第十中学的一名初一学生，我十分敬仰您的才华，可惜您老已先走一步，不过，您老的学问与对人生的看法早已深深烙在了我们心中，我最喜欢您的著作是《论语》。
《论语》是一本儒家的经典著作，而它的作者又是儒家的创始人您--孔子。这本儒家经典主要告诉了我们应该怎样做好一名正人君子，而不是一位势利小人。‘‘士，不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任......’’这是我们上学期学的课文中，也是论语这本书中，我最欣赏的一句。它令君子了解了一生的责任：向仁的目标奋斗一生。
我时常想，在孔子写着本书时，是怀着一种多么伟大、充满责任心的心情去写的呀！通过老师的讲述我知道了，孔子最喜欢的学生是曾子，因为曾子也拥有着一份与孔子相同的君子的'作风，并且才华横溢，所以十分受孔子器重，当然在《论语》中曾子的发言也有几条，并且条条是道，并不次于孔子。所以，我也十分想成为孔子的一名学生，受孔子的教育成为一个用宽宏的心去对待世界、用君子的眼光去看世界。
虽以上都不太可能发生在我这个生长于二十一世纪的女孩身上，可是我通过学习并阅读孔子的作品，心中也有了好多作为君子应做的事，比如：宽容、稳重、忍让、崇高.....这些道理一直引导我做好生活中的每一件事，把每一件事都尽量做到完美。
孔子，请您相信我将在您老人家的引导下，我在走向成功的路上的脚印将更加的稳健。您老就是我心中的偶像，您的君子作风已是现在的年轻人没有的了，所以我尊敬您，我会学习您的作风，一步一脚印走向胜利！
祝：精神永存
20xx年5月20日
梅河口市实验中学
七年七班
XXX
孔子作文9
尊敬的孔老夫子：
您好！
我是一名八年级的学生，晚辈所生活的时代距您已有千年，打搅您实在是不好意思，经过这两年的语文和历史学习，我对您也略知一二，感慨甚多。
大家都知道您主张“因材施教[注: 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。]” ，所以在您那，同样的问题往往能得到不同的答案。
我印象最深的就是那次子路问：“闻斯行诸？”您说：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”用我们的现代汉语来说，就是子路问您，听到一件事，该马上去做吗？您便对他说，有父兄在你就敢贸然行动？
有父兄在，你就不请教请教他们？你不商量商量？上来就做，好像不合适。
子路走了，然后冉有又来了，他问您：“斯闻行之？”
您便果断的对他说：“斯闻行之！”同样的问题，您对两个人有不同的答案。让我和我的同学都百思不得其解。我们便继续往下看，幸运的是，第三个学生西华跟我们有同样的疑问。
我们不能问您，但他能问您。
您回答说：“求也退，故进之，由也兼人，故退之。”
也就是说，冉有这个人，生性怯懦，凡事犹豫不决[注: 犹豫：迟疑。拿不定主意。]，老往后退，他要听见一件事，就要鼓励他赶快去做。这叫进，给他一种前进的力量。子路这个人，勇猛过人，什么事都要超过别人，对他就要让他谨慎思考，凡事掂量掂量再去做，要给他一种往下撤的力量。
这应该就是“因材施教”一个典型的事例了吧。每个学生都是独特的'，各有各的优点，所以照搬照抄，死板的教育是毫无效果可言的，因此在我们现代的课堂里，老师们也主张对我们“因材施教”然而早在几千年前您就已经做到这些实在是令人折服啊！
您是儒家的创始人，因此你为我们留下了许许多多儒家经典，这里面的儒家思想可影响了中国人的思想长达几千年，至今还对我们的一言一行[注: 每句话，每个行动。]有着重大作用，像其中的《论语》，“温故而知新”，“学而不思则罔，思而不学则殆”“发愤忘食[注: 努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。]，乐以忘忧[注: 由于快乐而忘记了忧愁。]”等等，都是我们现代生活和学习中的灵丹妙药[注: 非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。]。
能够给您写信，我感到十分荣幸，感谢您为我们留下了无比巨大的文化财富。
孔子作文10
孔子是古代著名的老师，他说过的令我印象最深刻的话是：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年，之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱与其父母乎？”因为孔子觉得这样才叫孝敬父母，父母去世了三年，那么这三年你就一定不要去吃香的'喝辣的，如果吃了，这就是对父母的不孝敬。
今天，我居然“见”着孔子老人家了。他一头乌黑的头发飘飘荡荡，说过许多名言嘴，被那长长的胡子给包住了，他的个子很高，有快1。9米了呢！他穿着青黑色的汉服，鞋子头上面尖尖的突起，帽子上有一颗小宝石，既朴实又高雅。
他一看见我就行了一个见面礼，说：“请问你是谁？”我吓了一大跳，便说：“我叫赵子涵。”“有朋自远方来，不亦乐乎。我是孔丘，现在我们就算朋友了。”孔子彬彬有礼地对我说。
我问孔子：“为何父母去世，要在墓前守三年呢？”他笑了笑说：“孩子在母亲肚子里呆了10个月，到三岁又抱三年，养育子女十余年，为何不守三年呢？”我笑着明白了，因为父母抱了你三年，那你可不能抱父母三年，作为回报，你也得守父母三年，这样才是孝子。现在，如果有人父母去世了，自己还在外面玩得很嗨
，我一定要严肃的说：“予之不仁也，子生三年，然后免于父母之怀，夫三年，之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱与其父母乎？”
我又问孔子“君子道者三，我无能焉。仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”是什么意思。
“君子之道有三个方面，我未能做到，仁德的人不忧愁，睿智的人不迷惑，勇毅的人不畏惧。”
“我有一个好朋友，他说他想当君子，是不是我应该告诉他：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。这些条件你都具备吗？”我们一边说一边乐。
然后我带着孔子来到了西华师范大学，我说：“看，孔子先生，那里有您的石像，现在您老可出名了！”
“现代人可对我真好啊，刻得很漂亮。”孔子说。
我又带着孔子来到北湖九思桥。他马上说：“君子有九思：事思明，听是聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”我心想：从此以后，我每次做什么事都要多思考。
我一回头，孔子就消失了。我说：“只要我做事前九思，孔子一定会出现在我的身边，出现在世界的每一个角落吧。”
你看，我在给奶奶让座时，看见了孔子；我在帮助别人时，也看见了孔子……
孔子作文11
当寒风裹挟着大雪，淹没你眼前的世界，你是否畏惧，是否心灰意冷，是否仍坚信自己的力量。
佛教有轮回之说，所有的相逢都是重逢，所有的离开都是归来，鲁哀公十六年，你走了，却留下了千年不化的哲理。人总会以不同的方式走向生命的尽头，有的人死去了，就意味着永世的寂寞；有的人死去了，却意味着一种永恒和超越。
随着年龄的增长，与你的接触更甚，便愈加崇拜你那种对于命运的`领悟，人生的豁达，世情的谙熟，社会的了解，从你的所言所行中，感受到常常于不期然间闪烁而出的智慧之光，着实令我们这些后辈于迷蒙中清晰，于混沌中了然，而获益匪浅。
我们应当相信每个人都是带着使命来到人间的。无论她多么的平凡渺小，多么的微不足道，总有一个角落会将他搁置，总有那么些人需要他的存在。有些人在属于自己的狭小世界里，守着简单的安稳与幸福，不惊不扰的过一生，如长沮?，如桀溺；而夫子你则在纷扰的世俗中，以无所畏惧的姿态尽情地演绎着匡救天下的人生。
得知你曾因难以施展抱负后带领颜回，子路等十多名弟子竟开始了长达十四年周游列国的生涯，我不得不心生敬佩。更懂得了一个道理：做一件事情，不管有多难，会不会有结果，这些都不重要，即使失败了也无可厚非，关键是夫子你有别人没有的勇气去解脱束缚的手脚，也有别人没有的胆量去勇敢面对。很多时候，我们不缺方法，缺的是一往无前的决心和魄力，总是在事情开始的时候就畏首畏尾，在事情进行的时候就瞻前顾后。怀才不遇没什么，大不了亲力亲为，躬身上路传大道；梦碎了没什么，大不了再重新做一个。
洛克菲勒说：世界上没有一样东西可取代毅力。才干不可以，怀才不遇者比比皆是，一事无成的天才很普遍；教育也不可以，世界上充满了学而无用的人。只有毅力和决心无往而不利。所以，怀才不遇的你带着毅力和决心，在教育上获得了永不褪色的成就，也唯有你，仁以为己任，倾尽一生。唯有你，配得上这圣人的称号。
孔子作文12
他终于不必搁于世间的束缚，徒步来到天堂。推开那扇扉门，六道轮回的光线刺痛了他，生疼中，他望见一位白发苍苍的老者，冥然兀坐在轮回的边缘，他紧抿一丝永恒的微笑。
“我在等你。”老者的鬤须在风中摇曳生姿。
他不解。
“我在等待一切迷茫而空寂的灵魂。”
他愕然，莫非眼前的老者就是千万年前的孔圣人吗？他又苦笑，那又能怎么样呢？此刻，他的心早已冰封，拒绝任何一丝阳光的侵袭，哀莫大于心死，而他选择的是后者。
“为何要选择这条路？”老者深邃的目光打量着这个年轻的面庞。是的，他才度过了人生的二十五个春秋。谁会相信，当年那个十五岁就考进北大，热情写下“面朝大海，春暖花开”的意气少年会以这样残忍的'方式来到这个不该来的地方。
他低头不语，他也无话可说。怕是寂寞久了，又或许只是单纯地想脱离那个扰人、喧嚣、浮华的尘世吧。
“可曾想过你的母亲？”
他的心猛然一颤，心口仿佛被人撕裂一般，宛如一种剜肉割骨的酷刑。她，何尝不是他最放不下的人。
“今天是你的生日，二十五年前的今天，你的母亲用她撕心裂肺的疼痛换你来到这个世界，而二十五年后，你却用更大的痛来‘回报’她。”
他开始抽泣，单薄的身体开始不住地抖动。
他的眼前开始浮现一幅画面：母亲早早地起床，忙活了很久，熬好一锅红米粥，冉冉升起的炊烟里，写满了一个母亲对孩子无尽的思念，今天是儿子的生日，她想以这样的方式，为异乡的儿子默默祝福。她在村口翘首遥盼，希望盼到儿子回家探亲的身影，哪怕只是一封写满思念的家书。然后她盼到的确是儿子冰冷的躯体，一个母亲的心再也经不起碾扎······
他猛然跪下，脸深深地埋进胸前，双肩疯狂地抖动，不知他此时心中的想法，只有不断蔓延而下的泪水诠释着此刻的悲伤。
“前方是走向来生的路，你知道该怎么做了吧？”
他慢慢直起身子，缓缓向前走去······
孔子作文13
敬爱的孔老先生：
您好！
经过了悠悠漫漫的历史岁月，流经了大大小小的历史长河，您已经成为几代人所纪念的人。从您身上，我们学会了“有朋自远方来，不亦乐乎？”学会了“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”“学会了“三人行，必有我师焉。”
您把知识当作生命，毕生忠于教育，门下弟子三千。您是儒家伟大的创始人，打着“以德育人”的口号，所谓“德不孤，必有邻”。您的教育思想具有实践性和多样性、历史性和社会性、继承性和可借鉴性、预见性和前瞻性等多方面的特点，使学生们可以多方面发展。
您认为教育对社会发展有重要的作用，是立国治国的三大要素之一，教育事业的发展要建立在经济发展的基础上。即“子适卫，冉有仆。子曰：‘庶矣哉。’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之。’”您直观的认识到治理好一个国家，要有这三个条件。即劳动力、发展生产、进行教化和发展教育事业。
您对教育在人的发展过程中起关键作用持肯定态度。您在中国历史上首次提出“性相近也，习相远也”。这一理论具有一定的科学性，指出人的天赋素质相近，打破了奴隶主贵族天赋比平民高贵、优越的思想。这个较为科学的命题，既是孔子“有教无类”的理论基础，又是您长期从事教育工作的结晶。
因为在您那时的'封建社会下，能接收到教育的是那些高官贵族，平民们都没有资格上学。您创办私学后，首先在招生对象上进行了相应的革命，实行“有教无类”的办学方针，这也是您教育实践和教育理论的重要组成部分。
您的教育基本目的是培养志道和弘道的志士和君子，“朝文道，夕死可矣”的精神追求。您教育你的学生“人能弘道、非道弘人”，“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”，“笃信好学，守死善道”，“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁”。最后，您的教育目的转化为您的学生的学习目的，因为这种主观和客观的统一，所以您才能造就出许多有才干的学生来。
在了解了你以后，我自己用实际行动来向你求教，虽然只是在字面上的，但我也是很深受启迪的，我学会了“已欲立而立人，已欲达而达人”，学会了“述而不作，信而好古”，学会了“文质彬彬，然后君子”……
您放心，我也会将您的教育目标化为学习目标，继续努力地学习的！
致词！
敬礼！
相城区北桥中学
三（4）班付志豪
孔子作文14
孔子爷爷：
您好！
历史的天空风云起伏，悠悠变幻了五千年。在这五千年的岁月中，多少平庸的人被匆匆淹没了，成了无名的过客。而您的名字，却犹如一颗璀璨的星星，永远闪耀出智慧的光辉。您曾给人以启迪教诲，您是多伟大。
“学而时习之，不亦说乐？”读了这句话，我仿佛看到您正在教导您的学生们学习了知识要按时去复习它。这使我明白了复习的.重要性，也让我学会了及时复习所学过的知识。在这个过程中我找到了学习的乐趣。考试时我总是胸有成竹，是因为我曾经复习过，我知道那些题该怎么做。孔子爷爷，是您教导了我。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”这是您对学习方法的总结。从前的我只在乎学习却从不思考，当我读了《论语》后，我发现这种方法其实是错误的，学习要思学合一才能真正学懂知识。于是我开始思考题目和解答过程，并在思考中明白了许多知识，曾经学过和知识也得到了复习。
“三人行必有我师焉。”读这句话就像在聆听您的教诲。从前我总以为别人并没的什么优点，可是自从学习了《论语》我便开始留意别人的优点，我发现其实每个人都有优点需要别人去发现它。而汲取别人的优点来填补自己的短处也是一种很好的学习方法。
孔子爷爷，是您教导了我，起迪了我，您的一句句名言就像一盏盏明灯，照亮我前进的道路。
孔子作文15
孔子庙是用来祭我国伟大的思想家，政治家，教育家孔子的地方。今天就有老师带着我们去宁波慈城参观孔子庙。我怀着 激动的心情上了车。大约座了2个多小时的车子就来到了宁波慈城。刚刚进入孔府我就被眼前的景象惊呆了，四处都是又粗又高的柏树。这些柏树有一千多年的历史了。 不久就有一位阿姨进入我们的视线原来她就是导游。她给我们讲解了孔子庙的由来，还介绍了悠久的历史等等。我们大家多听的`津津有味。后来，导游阿姨还给我们做手工材料是雪花粘，有点粘湖湖的。
开始我小心翼翼地把它按在图画上做绿色的叶子，又把红色的按在花瓣上，同时也把黄色的按在花心上。这时时尚又古典的花呈现在我的眼前。这时也就到中午了我们去酒店吃饭一个个都吃的狼吞虎咽。下午2点多我们就兴高采烈地回校了，今天真是快乐的一天，有意义的一天。希望大家有时间也去看一看。
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