牛郎织女的故事【精选】

牛郎织女的故事1

　　古时候有个孩子，爹娘都死了，跟着哥哥嫂子过日子。哥哥嫂子待他很不好。他每一天放的那头牛跟他很亲密，他也乐得跟牛一块出去，一块睡，人们就叫他牛郎。牛郎照看那头牛挺周到，还常常把看见的听见的事告诉老牛，有时候跟它商量一些事，牛眉开眼笑的，好像全了解。

牛郎织女的故事【精选】

　　牛郎渐渐长大了，哥哥嫂子想独占家产，就只把一头牛和一辆车给了牛郎，让他赶快离开家。牛郎觉得和亲密的伙伴老牛在一齐，离开家也没什么关系。

　　一天晚上，老牛竟然会说话了，它告诉牛郎，第二天黄昏时候，有些仙女会在山那边树林前的湖里戏水，牛郎要捡起放在草地上的那件粉红色纱衣，跑到树林里等着，跟他要衣裳的仙女就会是他的妻子，让他不要错过。

　　第二天黄昏时候，果然有好些女子在湖里戏水，牛郎照老牛的话去做。当他听到一个女子在找纱衣时，他从树林里走出来。姑娘穿上纱衣，听了牛郎的身世，既同情又爱惜他，就把自我的情形也告诉了牛郎。原先姑娘是天上王母娘娘的外孙女，名叫织女。她成天成夜地在天上织彩锦，既劳累又不自由，就趁王母娘娘喝了酒打瞌睡时，和仙女们一齐飞到人间戏水，没想到落在了后面。

　　牛郎听完，说想和织女结婚，一齐在人间过日子，织女同意了。他们回到草房，牛郎待他很不好。他天天放牛，别人见他放牛，就叫他牛郎。牛郎与牛很亲密，照看案头牛很周到。

　　牛郎渐渐长大了，哥哥嫂嫂子赶走牛郎。牛郎牵着牛，拉着车在山前边盖了一间茅屋，种了些庄稼，有一天，牛开口对牛郎说："明天黄昏你到山那边的湖边，溅起一件粉红色的衣裳，到树林里等，问你要衣裳的仙女将成为你的妻子。

　　牛郎按照老牛的话去做，等到了一位叫织女的姑娘，他俩各自述说了自我的'遭遇。之后，牛郎与织女结了婚。

　　从此，牛郎在地里耕种，织女在家里纺织。日子一向过得很幸福，很美满。一天，王母娘娘明白了织女的事情，就派天兵天将去捉拿织女回天庭受罚。牛郎很悲痛，之后那头牛又开口说话了，它说："等我死后你把我的皮剥下来，你披上它，就能飞上天。"牛死后，牛郎按照牛说的话剥下了它的皮。牛郎披上牛皮，带着孩子去上天找织女。可是王母娘娘不让，于是就在牛郎和织女中间划了一条银河，牛郎飞可是去。

　　王母娘娘允许织女每年七月七日跟牛郎会一次面。每年的这一天，成群的喜鹊在天河边搭一座桥，让牛郎织女在桥上会面。

牛郎织女的故事2

　　中国有著名的四大民间故事传说，是我们中华民族之瑰宝，中华民族之骄傲，体现出深厚的民族文化，人们用他们智慧的大脑创造出博大精深的文化，使之源远流长。其中牛郎织女的故事称为四大民间故事之首，它以浪漫的情怀，奇特的想象为我们讲述了一段凄美的爱情故事。人们带着对爱情的渴望，对家庭婚姻的美好向往，编织出这样一段佳话，充分反映出当时封建礼教社会对人性的束缚，因此这一段传说在人们的愿望下广为流传。下面就来浅析一下民间传说牛郎织女的文化底蕴，探究中华的传统文化。

　　我认为，牛郎织女的传说之所以流传至今，深受人们喜爱，乃至成为古今文人墨客笔下的钟爱题材之一，其根本原因就是它具有深厚的中华文化底蕴，并且体现了中华传统文化的特征。众所周知，牛郎织女民间传说起始于先秦时代，到至今已经有几千年的的历史，在不同的时代背景下，人们按照自己的爱情观，婚姻观和社会理想来完善这段传说，情节形式不断丰富，内容更多的增加个人色彩，表现形式更加多样化，充分体现出了民间故事传说时空的广泛性、内涵的多重性及其结构的开放性。

　　中国古代是农耕经济社会，牛郎织女体现着男耕女织的的生产方式，牛郎负责“耕”，女负责“织”，而牛则是耕作的协作“工具”，这是古代小农经济的耕作特点，也是古代社会家庭的分工方式。在现代社会生活中，我们告别了了小农经济，向社会经济招手，男耕女织的生产方式已经不存在了，但是由于传统文化根深蒂固，“男耕”仍然在社会经济中占据着主要地位，我们骨子里的那种传统观念根本就无法彻底消除。当今社会，男人在家庭生活中仍然占据经济收入的主要地位，无论社会怎么在进步，科技怎么在发达，中国人在思想上还是需要改变，那种根深蒂固的观念需要我们一点点的去改变，去适应时代的发展。在这个言论自由的年代，我们的呼声，口号一浪比一浪高，但是真正能够落实改变的真正的又有几个呢，男女平等的呼声口号从未停止过，然而，女织的生产合作方式正在逐步退化。

　　在当时的小农经济社会，牛郎织女的美满结合体现着深厚的民族文化，在我看来，牛郎和织女各自代表着我们国古代勤劳的男性女性，他们用他们勤劳的双手丰衣足食，自给自足，体现着我们中华民族勤劳朴实，踏实肯干的精神。男耕女织的生产合作方式，牛郎和织女通过一起努力，过上了幸福快乐的生活。牛郎靠辛苦的劳作来挣钱生活，在当时的社会这也是千百万农民的生活方式。织女则是在家养蚕纺织，代表着古代勤劳女性。用他们勤劳刻苦，踏实肯干，积极乐观的生活态度去构建美好生活，并孕育一儿一女，一家人其乐融融。这也是当时人们对美好生活的渴望极其愿望，人们借助牛郎织女来达成他们心里的强烈愿望，把自己的美好向往加到牛郎织女的.传说里。

　　牛郎织女的传说中，天庭制度造成了俩人的分离，织女是天帝的女儿，在和姐妹们下凡的途中和牛郎相爱了。显而易见，两人的地位悬殊，怎么可能得到祝福。织女是天帝之女，财富，地位，容貌都堪称上流；而牛郎则是民间一穷二白的贫穷小子，地位金钱势力一无所有，这根本得不到别人的赞同，这样的婚姻在别人眼里是不可能幸福的。因此，王母天帝知道后，极力阻止，拆散他们，导致相爱的两个人不能厮守，妻离子散，痛不欲生。但是，牛郎为了追求爱情，冲破重重阻力，在带着儿女就要追到织女的时候，却被王母用一玉簪隔成了一道银河，从此，每年七夕只能在鹊桥边见一次面。这个传说体现出了到时封建社会制度，“父母之言，媒妁之命”是古代女子出嫁的命运，自己没有追逐爱情的权利，只能听从家族的安排，失去人身自由。在婚姻面前，只有门当户对，没有自由与爱情，王母以一个古代封建家长的态度出现在相爱的两个人的面前，一只玉簪就轻易的摧毁了他们的爱情。但是他们是坚强的，就算有人阻止，不被人祝福，他们还是要力争为自己争取机会，追求爱情与自由，追求幸福生活。尽管不能天天见面，但是每年的七夕是他们全家的幸福之日，这个凄美的爱情故事倾注了从古至今多少人的愿望理想，封建礼教摧毁了他们的美好生活，只能将这种对幸福生活的渴望放到自己所喜爱的故事里。体现了当时的封建社会，人们的理想是很难实现的。民间传说源于人们的口头，他们同情牛郎织女，不想以痛苦凄惨的结局收尾，因此，他们决定把每年七夕定为牛郎织女鹊桥相见，也算是一个不错的结局。

　　民族文化就此传承下去，七夕已经是家喻户晓，众所周知，七夕是牛郎织女见面之日，由此，七夕演变成当今的情人节，相爱到人在这天浪漫约会，吃情人大餐，感受这爱的气氛。这已经是一种风气习惯了。每年的七夕，天河山的人络绎不绝，许多人纷纷来到这里，来感受这对有情人的的爱情，中国民俗协会已经将天河山命名为“七夕文化基地”，加强了对七夕文化的了解，也促进了中国民族文化的发展。七夕节已经广为流传了上千年，它是我们中华民族的传统节日，我们应该继续传承下去，不要懈怠它。我们不仅仅要把七夕节看成一个节日，一个纪念爱情的日子，我们更应该把七夕节当成中华民族的文化，不要曲解它的真正意义。我们要积极传播中华文化，让它源远流长，而不是盲目崇洋喜欢国外，追捧外国文化，忽略自己民族的文化。做到积极传承中华民族文化之精华。

　　牛郎织女的民间传说，主要是靠人们的想象与幻想，将两个看起来毫不相干的人的紧密联系起来，也就是所谓的上等人和下等人，相爱之后结婚孕有一儿一女，过着男耕女织的幸福生活，基于人们的想象，画面贴近生活，富有生活气息。故事一波三折，幸福生活总不是那么长久的，在人们的想象下，他们被迫分离，在反抗无效下，被安排一年只能见一次面，这也是人们对当时封建社会的不满，虽然没有战胜封建礼教，但是这一年一次的见面也算满足了人们的奋力抗争的一点点胜利，带着极大的感情色彩，传承着这段民间传说。这段传说倾注了人们对美好生活的向往，在一定程度上反映了当时的社会现实生活，在封健礼教摧残下，人们只能借助民间传说来倾诉一下自己的心声，并且表达了人民群众对美好生活的追求及愿望。

　　从古到今，牛郎织女传说在人们的口中不断的演变，经过千年的流传，这段神话传说越来越完美，堪称具有中华民族文化特色的动人故事，也成为我们中华民族经典的传统文化，因此，我们要积极传承下去。我们不仅在牛郎织女传说中感受他们的凄美浪漫爱情，而且也要积极学习民族文化，体会中国文化的奥妙，要知道学无止境，我们要不断的进步。

牛郎织女的故事3

　　“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮?”这阙北宋著名词人秦观笔下描写“七夕”的《鹊桥仙》无疑表明了古人的爱情观。这阙词中有两句画龙点睛之笔：一是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”一是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮?”这两句词说的都是，一年一度的“七夕相会”才是爱情的最高境界。

　　唐代大诗人白居易的《长恨歌》更是将这种爱情观发挥的淋漓尽致：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”杨贵妃即便香消玉殒了，唐玄宗李隆基也要把“七夕”这一天当情人节来过。那么，这古人追求的一年一度的“七夕相会”的爱情最高境界真的能给人们带来真正的爱情幸福吗?“七夕相会”究竟是爱情的喜剧，还是爱情的悲剧呢?

　　秦观的《鹊桥仙》这阙词中所说“鹊桥”无疑就是千百年来流传的牛郎织女鹊桥相会的故事。其实，牛郎织女的故事本来就是一个凄美的爱情悲剧。南朝的《续齐谐记》中说，“七月七，织女渡河，诸仙悉还宫”。这就是说，七月七，这个织女渡河与牛郎的相会日，是王母娘娘亲自制定的规矩。王母娘娘因为门第观念，让神仙出身的织女和出身寒门的牛郎不能过上团圆的夫妻生活，只让他们每年在“七夕”这一天见上一面。于是，牛郎织女长期的两地分居，一年一度才能相会一次，如果是凡人，坚持上十年会愁白了头发，这无疑就是对青春和生命最痛苦的摧残。然而，更悲惨的是牛郎和织女是永远都不会老的，所以这悲惨的爱情生活还会年复一年的持续下去，他们要经受着天长地久的相思折磨，无穷无尽的岁月沧桑。

　　但是，在古人的心目中，一年一次，即便数年一次能与情人相会，便是最伟大的爱情了，除了牛郎织女七夕相会这一典型的事例外，还有烟花苏三受尽百般折磨、万种苦痛的迟来爱情，相府千金王宝钏忍受十八年风霜雨雪的寒窑苦等。她们都是因为门阀观念作祟而备受爱情折磨的苦命女子，而当她们终于历尽千辛万苦、苦尽甘来之时，再美丽的容颜也已经留下了岁月的风尘、人间的沧桑，再坚贞的爱情也会变得十分脆弱，再美的爱情在时间面前也会逐渐褪去华丽的外衣。尤其是相府千金王宝钏，仅仅与丈夫薛平贵相会十八天后就撒手人寰了。可见，红尘男女的一次相会需要付出的是多么惨痛的代价!

　　再说被称之为古代冲破门阀观念、追求坚贞爱情的'楷模的卓文君与司马相如。一曲《凤求凰》是何等的潇洒?深夜携手私奔是何等的浪漫?才子佳人的结合又是何等令人倾慕?然而，当司马相如离家进京做官之后，在那些聚少离多的日子里，这种坚贞的爱情便变得十分脆弱了起来。于是，卓文君无奈地写下了流传于世的悲愤的《白头吟》。

　　司马相如离家后，在长安以一篇《上林赋》深得汉武帝刘彻宠幸，被封为郎官，一时春风得意，意欲纳茂陵女为妾，卓文君无法忍受，悲愤至极便写下了《白头吟》，并附书：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故!锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟!”随后再补写两行：“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀!”卓文君哀怨的《白头吟》和凄伤的《诀别书》，使司马相如大为感动，想起往昔恩爱，打消了纳妾的念头，并给文君回信：“诵之嘉吟，而回予故步。当不令负丹青感白头也。”此后不久相如回归故里，两人安居林泉。于是，卓文君这首《白头吟》就成为引起国人怜惜和共鸣的爱情情感的千古佳话。

　　在传统的爱情观里，两地相思是爱的主旋律，聚少离多是爱情的最高境界，他们相信，只有这样，爱情才能幸福，爱情才可能永不褪色。然而，他们却忘记了这样的爱情的背后，需要付出多少艰辛和痛苦的代价。但是，这种被千百年来门阀观念套牢的爱情，因为女郎织女的一次“金风玉露”，而成为红尘男女倾慕的浪漫。而在千百年后得现实生活中，豪车华宅再一次套牢了万千拥抱陌路、寻找爱情红尘男女。无论是“七夕”还是“情人节”，都是给当代中国红尘男女的一个温柔的浪漫借口，就像从腰包里掏出的最后一张钞票，七夕的浪漫已被榨取殆尽，成为了中国式爱情的困局。是什么放逐了红尘男女坚守的爱情?又是谁让红尘男女苦苦寻找流浪的爱情?从两情相悦到花前月下，人们脚下的路为什么越走越长，脚步为什么也是越发的沉重?

　　当古代人们的爱情遭遇门第的套牢：王母娘娘不同意婚事，只因天上地下，门户不当，热恋中的情人只好借一年一度“七夕相会”来寻找爱情生活的慰藉;而当爱情遭遇现实豪车华宅的套牢：即便牛郎再努力，也只能望“织女”兴叹，于是，只好借一年一度的“七夕”来寻找流浪的爱情，寻找早已被放逐的浪漫。

牛郎织女的故事4

　　从前有个孩子，叫牛郎。爹娘都死了，兄嫂对他很不好。让他吃剩饭，穿破衣，在牛棚里睡觉。他和老牛相依为命，对老牛照看地很周到、细心。

　　牛郎成年后，兄嫂狠心地把他赶出家门，只给了他一头老牛和一辆破车。勤劳能干的牛郎打柴、换粮、盖房、种庄稼，在山前安了家。

　　一天，老牛告诉牛郎织女的信息，牛郎按老牛说的做：翻过山，走过树林，来到湖边，看到仙女们在洗澡，捡起粉红的纱衣，果然遇见了织女。牛郎把自己的情形全部告诉了织女，织女有同情又佩服，也把自己的情形告诉他：原来她是天上织彩锦的织女，遭受王母娘娘的压迫，被关在机房里没有自由，日夜劳累，这才溜了出来的。两个勤劳善良，热爱生活的人，决定结婚。

　　他们俩结婚后，男耕女织，生儿育女，生活简单而和美。美中不足的是老牛死了。它死前交代牛郎留着它的皮，遇见紧急事，就披上。

　　王母娘娘得知织女和牛郎结为夫妻，特别恨织女，她亲自到牛郎家里。见到织女，王母娘娘一把抓住织女往外走，还把孩子狠狠地推倒在地。织女一时没办法，告诉孩子快去找牛郎。牛郎带着两个孩子披着牛皮去追织女，王母娘娘眼看牛郎要追上了，她拔下玉簪在背后一划，瞬间出现了一条牛郎飞不过去的天河。

　　织女受了严厉的惩罚，但她还是想见牛郎，王母娘娘拗不过她，便允许她每年七月初七与牛郎见一次面。牛郎织女的.故事缩写古时候，有个孩子，父母双亡，哥哥嫂子对他很不好，他每天吃剩饭，穿破衣，累了就在牛棚里睡，受尽了苦头，也正因如此，他和那头牛也更加亲密了，他认为牛对自己的感情才是真挚的。他很会照顾那头牛，即使自己吃不饱，穿不够也不会委屈了那头牛，给牛吃嫩草，给牛喝清澈的泉水，把牛打扮的干干净净，他对那头牛像对待自己的亲人一样。

　　他没名字，乡亲们每次见他，都遛着一头老牛，因此大家都管他叫”牛郎“。牛郎很喜欢这头牛，他总是幻想着，如果这头牛会说话该有多好。

　　日复一日，年复一年，牛郎长大了，哥嫂想霸占父亲的财产，他们把牛郎看成障碍，想把他赶走，自己独占财产，牛郎也觉得没什么，只要那头牛跟着自己，他什么也不要。于是他牵着老牛，头也不回的离开了，离开村子，走到山中，从那以后他白天上山打柴，装满一车之后，就让老牛拉着到集市上换粮食，没过多久，他在山前盖了一间草房，又在草房旁边种上了庄稼，自己就在这里安家了。

　　天晚上，老牛突然说话了，可是牛郎一点儿也不惊喜，像是习惯了似的，老牛告诉牛郎，明天黄昏时翻过右边的那座山，树林前是一个湖，那时会有仙女在湖边洗澡，他们的衣裳放在草地上，你要捡起那件粉红色的纱衣，跑到树林里等着，跟你要衣裳的那个仙女就是你的妻子，这个好机会你可别错过了！牛郎高兴的点了点头。

　　第二天黄昏牛郎按照老牛的话照做，没曾想，真的有仙女来找牛郎要衣裳，牛郎说明了自己的情形，姑娘认为牛郎很可怜，又把自己的故事讲给牛郎听。原来，姑娘是王母娘娘的外孙女，织得一手好彩锦，就是天上的云霞，人们都叫他织女，织女没日没夜整天工作，一会儿也不能休息，他想下到凡间开开眼，便与几个仙女一起将王母娘娘灌醉，想着在湖里洗洗澡，再多玩一会儿。

　　牛郎听完织女的话，表示非常同情他，提议，不如咱俩结婚一块过日子。织女也认为这个提议不错，便欣然答应了，织女一见到老牛也甚是喜爱，用腮帮靠近老牛的耳朵，老牛也很喜爱织女……

牛郎织女的故事5

　　古时候，有个孤儿跟着对他很坏的哥哥嫂子，大家叫他牛郎。牛郎对一头老牛照看的很周到。一次，老牛对他说明天黄昏的时候，右边的山那边，有一个湖，湖边的.树林里有个姑娘，别错过这个机会啊！第二天，他就相识了这个姑娘，她叫织女。后来，他们成了夫妻，日子过得很美满。三年后，他们有了一儿一女。但是，那头老牛说碰到紧急的事，就披上它的皮……它还没说完，就死了。

　　再说天上，王母娘娘还是知道了这事，她把织女带回天宫严厉惩罚。牛郎心急如焚，他披上牛皮带着孩子飞上天宫。这时王母娘娘划出一条天河把他们隔开，日子久了他们就成了两颗星星，只有在每年七月初七通过喜鹊搭的桥才能相见。

牛郎织女的故事6

　　相传很久以前，有个忠厚、老实的小伙子，名叫牛郎，父母很早就死去了，牛郎只好跟着哥哥嫂子过日子，嫂子马氏，为人狠毒，对牛郎的态度特别不好。有一次，嫂子给牛郎九头牛，让他有了十头牛再回家，这就意味着，要等某头牛生了孩子才能回家，牛郎无奈之下，赶着九头牛出了村子。

　　牛郎很伤心，在柳树下哭呀哭，忽然，从对面走来，一位白发彬彬的老人，问他：“你为什么哭呀？”牛郎说：“我只有九头牛，嫂子让我有了十头牛再回家。”

　　老人笑了笑，说：“没关系，我知道伏牛山有头病倒的老牛，你给他采花上的露水，他的病就会好了。”牛郎高兴的连谢谢都忘说了，马上赶着九头牛去了伏牛山。

　　牛郎在伏牛山找啊找，终于找到了病倒的老牛，他发现老牛病的.不轻，给老牛才来了好几捆草，一连喂了好几天，老牛饱了，牛郎又帮老牛找花上的露水，帮老牛治好了病，老牛说：“我本是天上的金牛大仙，因触犯了天规，被王母娘娘打下天来，你的事我知道，你现在可以带我回家了。”

　　牛郎兴奋极了，马上带十头牛回了家，回到家后，嫂子还是对牛郎不好，曾几次想害死牛郎，都被老牛设法相救，最后，嫂子气急败坏的把牛郎赶出了村子，只给牛郎一头牛。

　　有一天，牛郎带着金牛大仙去湖边，看见织女和仙女在河边洗澡，在老牛的帮助下，牛郎与织女结了婚，生了一男一女的龙凤胎，但好景不长，这事马上被王母娘娘知道了，王母娘娘强行把织女带回天上，这时，老牛告诉牛郎：“等我死后，把我的皮做成鞋，就能登天。”说完,老牛就死了。牛郎把他的皮割下来，做成鞋，去了天上。

　　眼看牛郎就快追上织女了，王母娘娘拔出一根金簪，一挥，一下就出现了一条天河，织女和牛郎在河边哭啊哭，感动了喜鹊，喜鹊搭成桥，让织女和牛郎在鹊桥上相会，王母娘娘没有办法了，准许牛郎和织女7月7日在鹊桥上相会。

牛郎织女的故事7

　　相传很久以前，一个穷人家有个聪慧而忠厚的孩子。他听老人说伏牛山中卧着一头老黄牛，就打算到山里去把那头牛牵回来耕田。

　　一天，他辞别家人，翻山越岭，攀越了九十九道山，跨过了九十九道涧，终于看到那头老黄牛正卧在一块平整的大石头上，已经是瘦骨嶙峋、老态龙钟的样子了。于是，他趴下磕了个头，喊了一声牛大伯”便请老牛跟着他走。

　　老黄牛睁开了双眼，默不作声，然后又把眼睛合上了。

　　他看老黄牛一副无精打采的样子，心想，老黄牛一定是饿了，就动手给老黄牛薅草。他薅着，老黄牛吃着，他薅了一捆又一捆的草，但总也供不上老黄牛吃。就这样，老黄牛被他整整喂了三天。老黄牛吃饱了，抬起头对他说：孩子，我原本住在天上，盘古开天地的时候，地上没有五谷，我偷了天仓的五谷撒了下来，触怒了玉帝，把我从天庭踢了下来，摔坏了腿，时至今日还无法动弹，我的伤，需要用百花露水洗天才能痊愈。

　　那孩子听了，便不着急下山去了。每天清晨，他都去采百花，用花朵上的露水给老黄牛清洗伤口。饿了就吃山上的野果，渴了便喝几口山泉，晚上就睡在老黄牛的身旁。天很快就过去了，老黄牛在小孩的精心照料之下，终于可以站起来了，于是便跟着他一起回家去了。

　　小孩与老黄牛相依为命，白天去放牧，夜里就和老黄牛睡在一起，于是，人们都称他为牛郎。

　　时光悄逝，转眼间牛郎已经长大成人了。他的嫂子提出要与牛郎分家，牛郎房子和地都不要，他只要老黄牛，一辆坏牛车，外加一只破皮箱。他套上牛，放上皮箱来到村外搭了一个茅草棚，牛郎和老黄牛就在这里住了下来。

　　第二天，老黄牛从嘴里吐出了一颗茶豆，并向牛郎点头示意把茶豆种起来。牛郎把茶豆种在门前，没几天茶豆就长出了秧，于是牛郎就搭起了个架子，又过了几天，茶豆秧便爬满了架子。老黄牛对他说你夜里藏在茶豆架下，能看到天上的仙女们，天上的仙女也能看见你，谁如果向你偷看了七个夜晚，那么她就是想做你的妻子，我就拉上车带着你，把她接到凡间来，让她与你结婚。

　　夜里，牛郎钻到茶豆架下向天上望去，果然看到一群仙女在玉池里面洗澡，临走时，一个仙女向他偷看了一眼。第二天夜里，只见那个仙女独自来到玉池，面带娇羞地看着牛郎。第三天夜里，她望着牛郎微笑。第四天夜里，她向牛郎轻轻地点头。第五天夜里她端出一篮蚕。第六天夜里她偷出一架织布机。第七天夜里她拿着织布梭向牛郎招手。

　　牛郎和仙女，一个在天上，一个在地上。牛郎盼着仙女下凡来，仙女盼着牛郎娶她为妻。到了七月七那天，从天上飞落一只喜鹊，落在老黄牛的头上，告诉牛郎仙女差我来，叫你快去娶她。

　　于是，牛郎套上车，坐上去。老黄牛四蹄腾空，很快就到了玉池边上。仙女和牛郎并肩坐到车上，很快便回到了家。

　　牛郎娶了一位漂亮贤慧的仙女。她养蚕抽丝，织出的绸缎非常漂亮。人们都说她的织布机是从天上带来的，织出的绸缎做成衣，冬暖夏凉，穿起来非常舒适。人们称呼她为织女，消息传出之后，天南海北的商人，都来买她织的绸缎。

　　幸福的时光总是感觉过得很快，不知不觉，三年过去了。织女为牛郎生了一儿一女。牛郎种田，织女织布，他们的小日子过得非常幸福甜美。年轻的姑娘小伙子们十分羡慕他们，便问他们是如何走到一起的。于是牛郎指指茶豆架，说出了他们相识的原委。

　　小伙子姑娘们把牛郎的话记在了心里，当茶豆熟了的`时候，他们都争着来采摘，种到自己家的院子里，也偷偷地钻到茶豆架下，向天上张望，小伙子们盼着能看到一个偷看他的仙女，而姑娘们则盼望能看见一个偷看她的仙童。但他们盼啊，盼啊，谁也没能实现自己的愿望，因为他们都没有老黄牛的帮助。

　　这样平平安安地又过了几年。有一天，牛郎正赶着老黄牛耕田，突然，晴空里滚来了一阵轰隆的雷声。老黄牛停住了脚步，它望望牛郎，眼中涌出了泪水，它对牛郎说：我把织女接下天来，犯了天律。现在天鼓响了，我的生命将要结束了。我死之后，织女的母亲王母娘娘将会来拆散你们夫妻。你记着，把我的皮剥了，肉吃了，可以脱凡成仙，皮做双靴子，穿上能腾云登天。老黄牛说完，便轰然倒地死去了。牛郎伤心地大哭了一场，便按照老黄牛的嘱咐去做了。

　　七月七日那天，牛郎正在田里锄地，他的两个孩子哭着从家里跑来了。他们抱住牛郎的腿说家里来了个老婆婆，什么话也没有说，就把妈妈从织布机旁拉走了。

　　牛郎知道肯定是王母娘娘来了，赶忙扔下锄头，拉着一儿一女，腾空就追。眼看就要追上时，王母娘娘拔下头上的金簪在脚下一划，一条滚滚滔滔的大河便出现了。大河阻止了牛郎前行的步伐，牛郎只能拉着孩子，站在河边放声大哭。哭声惊动了玉帝，他看到一双孩子怪可怜的，便动了恻隐之心，于是叫他们一家四口，每年的七月初七相会一次。

　　牛郎一家人都不见了，地上的人们都感觉到十分奇怪。由于平时他们待人宽厚，因此大家也都关心他们。可是，无论怎样打听，寻找，也不见他们全家的踪影，于是，有人想起来，到茶豆架下去看看吧。站到那里向天上一望，人们才明白了。只见一条大河，波涛滚滚，织女站在河这边哭，牛郎拉着孩子站在河那边哭。人们擦着眼泪走出茶豆架，向天空再望去，发现繁星闪烁的夜空中多了一条又宽又长的银带，人们就称它为天河。天河的一边多了一颗星星，另一边多了三颗星星，人们就叫它织女星和牛郎星。

　　每当人们想念牛郎织女时，就站在茶豆架下望一望。望到七月初七那夜，人们突然看见满天喜鹊向天河扑去，互相咬着尾巴，搭建起一座鹊桥。牛郎领着一对儿女上了桥，织女也上了桥，一家人终于在鹊桥上相会了。

牛郎织女的故事8

　　以前有一个孤儿跟着哥哥嫂子过日子，日子过的很苦。他和那头老牛是很好的朋友，他长大后哥嫂与他分家，给了他那头老牛。一天老牛讲话了：“明天你到湖边，会碰见一个美丽的姑娘。”牛郎照做了。牛郎娶了名叫织女的仙女为妻。日子过得挺美满，不久，他们便有了一男一女。老牛临死前对牛郎说：“我死后，你把我的.皮剥掉，遇到急事就披上我的皮……”老牛话还没说完就死了。牛朗剥下了老牛的皮。众仙女溜到人间，织女下嫁人间的事还是被王母娘娘知道了，王母娘娘发誓要严厉惩罚织女。一天她带领天兵天将，闯进屋里硬把织女拽走了。牛郎得知后披上老牛的皮就飞了起来，快追到织女时，王母娘娘用头上的玉簪造了一条天河，牛郎飞不过去了。从此牛郎织女只能隔河相望，时间久了，他们就成了牵牛星和织女星。以后每年七月初七的夜晚，喜鹊就会飞来在天河上搭起鹊桥，让牛郎织女在桥上会面。

牛郎织女的故事9

　　在很久很久以前，天庭和人家只隔着一条会发光的浅浅银河。银河终日淙淙地流着，河的东边就是天庭，河的西边就是人间。

　　住在天庭里的织女是王母娘娘最疼爱的小孙女，不但又美丽又温柔，而且有一双特别纤细灵巧的手，能用金梭织出特别绚烂夺目的云彩，在天上不停变幻。织女和六个姐姐一起织云、一起游戏，过着无忧无虑的日子。

　　可是牛郎住在人间，日子却大不相同。牛郎的父母很早就死了，留下他和哥哥嫂嫂一块过着穷苦的日子。哥哥嫂嫂常常欺负善良的牛郎，分家的时候，只给了他一头老牛，就把他赶走了。

　　牛郎却不埋怨，他牵牛吃草喝水，细心地照顾老牛，而老牛好像有灵性似的，也努力地帮牛郎整地、耕田。不多久，就在河边荒草中开辟出肥沃的田地。牛郎又搭了一间茅屋给自己遮风挡雨，就连老牛也有了牛圈住啦!

　　但是，日子太平静了，孤单单的牛郎，没有人和他谈天说笑;渴了、饿了，也没人关心。有一天，他自言自语地说：“要是有个人和我做伴，那该有多好啊!”

　　“那不难!”忽然老牛开口说话了，“河里正有七位美丽的仙子在洗澡，她们好看的衣裳都在河岸上。你赶快到河边，偷偷藏起一件衣裳，那位找不着衣裳的仙子就会留下来做你的妻子啦!快骑上我的背，我带你去。”牛郎立刻骑上老牛，飞快地来到河边。

　　果然，河里正有七位白莲般美丽的仙女在嬉戏玩水。这七位仙女就是织女和她的六个姐姐。她们放在岸上的衣服有红有紫、有金有银，一本来件比一件漂亮。但是牛郎一眼就看到当中一件白莹莹的衣裳，特别耀眼美丽。他毫不犹豫地拿了这件衣裳，转身就跑。

　　本来玩得正开心的仙子，忽然看见牛郎，就像胆小的鸟儿一样，惊叫着披了衣裳，一下飞散了，只留下不见了衣裳的织女一个人。织女忍不住哭泣起来，细声哀求牛郎：“把衣裳还给我好不好?”

　　牛郎说：“只要你答应做我的妻子，我就把衣服还给你。你做我的妻子好不好?”

　　织女想了想，便点点头答应了牛郎。

　　牛郎欢喜级了，他把美丽的织女带回家，和她结成夫妻，恩恩爱爱地过着日子。男的耕田，女的织布，一眨眼就过了十年。他们的一对儿子、女儿，都已经五六岁了。

　　一天，老牛又开口说话了。他忧愁地说：“主人，我老了，再也不能陪伴你了。谢谢你照顾我这么多年。”

　　他喘口气又说：“我死后，你别难过，把我的皮留下来，带在身边。不论发生了什么危难，你只要披上我的皮，就会度过难关了。”

　　说完话，老牛就死了。牛郎含泪把他埋了，又听老牛的话，把牛皮留了下来。

　　人间十年，在天上只不过是短短的十天。自从织女留在凡间，不再为天空织新衣，云彩就失了颜色。

　　“这还了得!”王母娘娘一问之下就大怒起来，立刻要捉拿织女。

　　这时候，织女正在茅屋里用心织布，一儿一女绕着织布机玩耍。忽然天空黑了下来，又闪起电光，吓得小孩哇哇大哭。

　　一只喜鹊慌慌张张地飞来，停在窗口说：“织女，不得了啦!王母娘娘要捉拿你回去了!”织女一听，脸色变得雪白。但是她坚决的摇摇头说：“不，我不会去!”“

　　“再不回去，就要降罪给你们一家人啦!”喜鹊又说。

　　一时“轰隆轰隆”，又是雷又是电的，喜鹊吓飞了。赤红脸膛、拿着刀斧的天兵神将忽然现了身，硬抓了织女往银河那边走。

　　“不要抓我的妈妈啊!妈妈不要走啊!”一对小儿女一面哭喊，一面急忙跑到田里，拉着牛郎，指着银河说：“妈妈被天上的神带走了。”

　　牛郎一急。把儿女一前一后放在装稻草的箩筐里，用扁担一挑，就追赶过去。慌忙中他又抓起一个勺子，放在女儿坐的那个比较轻的箩筐中，免得扁担前后不平衡。牛郎边跑边叫道：“快留下我的妻子啊!”

　　没想到，王母娘娘看到牛郎没命地追过来，已经追到了银河边，立刻施展法力，把银河一搬就搬到高高的天空。

　　苦恼的.牛郎忽然想起老牛的嘱咐，马上披起牛皮，刹那间就飞上了天。只听见风声“呼呼”地响，父子三人穿行在亮晶晶的星星中间，眼看就要渡过银河，追上织女。

　　一双小儿女不禁招手叫唤：“妈妈，回来啊!”

　　王母娘娘一看不妙，立刻拔下头上的金簪，就在银河当中一划，顿时清清浅浅的银河，竟然变成了波涛滚滚的天河，织女和牛郎就这样硬生生的被拆散了。

　　“爸爸，我们不要灰心，我们用勺子来把河水舀干。”小女儿眨着星星般的眼睛一起说。

　　“对，我们一起把喝水舀干!”牛郎不再悲伤，父子三人就同心协力地舀河水。牛郎累了，儿子舀;儿子累了，再由小女儿舀。他们一勺勺的舀着，舀着......织女就隔着银河痴痴地望着他们。

　　终于，牛郎织女坚定的爱情感动了王母娘娘，答应他们每年在七月七日这一天，能够渡河相会一次。

　　好心的喜鹊也为牛郎织女高兴，所以每到七夕便会成群结队飞来，在银河上面一只一只紧紧排在一起，搭成一座长长的鹊桥，让牛郎织女能早早渡河团聚。

　　小朋友，你看到天上有一条淡淡的星河吗?那就是银河。河边有颗闪耀着青白光芒的星，那就是牵牛星，而隔河遥遥相望的一颗星，那就是美丽的织女星。和牵牛星并排的两颗小星星，是他们的儿女。再远一点，有四颗排成方形的小星，传说是织女用来织云的金棱子。而离织女星不远的地方，还有三颗排成三角形的小星星，就是原来套在老牛鼻子上的牛环。据说，牛郎织女在分开的日子里，常常把书信系在棱子和牛环上，投掷过银河传达他们的思念。

　　当你抬头找寻牛郎织女时，说不定天上会飘落一阵细细碎碎的“七夕雨”。你可知道，值就是牛郎织女相会时，因为喜悦而撒下的泪珠!

　　延伸阅读：

　　神话来源

　　华轩居士根据《诗.小雅.大东》以及《史记.天官书》记载牛郎和织女历史上确有其人，牛郎本姓龚名季(约公元前900年)地理分析为恭州津琨双凤人(重庆江津四面山双凤镇)织女张氏乃大家闺秀，诗经记载“役夸父”为夸父做事，后为神话巧女、爱与美之神，类似于西方维纳斯。据地方县志记载，双凤镇原名龙凤镇，寓意龚季和织女的一对龙凤胎儿女，北宋时期避宋神宗讳而更名双凤，据考证，当地有个双胞胎村和金扁担村，这金扁担就是龚季用来挑一对儿女所用，现今的新婚男女络绎不绝的对着这尊金扁担巨石祈福，寓意爱情忠贞;矢志不渝，同样也希望获得双胞胎。

牛郎织女的故事10

　　话说在很久以前，南阳城西有个牛家庄，牛家庄里有个聪明、忠厚的小伙子叫牛郎，父母双亡，跟着哥嫂艰难度日。谁知嫂子马氏，为人刻薄狠毒，百般虐待牛郎，挖空心思逼他干活，使得牛郎一天到晚不得休息，而他哥哥惧内，不敢为弟弟做主，致使牛郎苦不堪言，度日如年。

　　有一年秋天，嫂子心生一计，她逼着牛郎去放9头牛，要等有了10头牛时才能回家，不然扫地出门。牛郎无奈，只好赶着9头牛离开了村庄。

　　牛郎独自一人赶着9头牛，迤逦来到一座大山前，他让牛在草深林密的山坡上吃草，自己坐在树下想心思。他冥思苦想也不知何时才能有10头牛，没有10头牛怎能见到哥哥呢！想到嫂子为人，胆战心惊，不觉潸然泪下。

　　聪明的牛郎终于想出了好办法，等母牛生了小牛，不就有10头牛嘛。想到这里，他又难过起来，这一年的漂泊日子可咋过呢？他又开始发愁了……

　　突然，一位须发皆白的老人出现在他的面前，和蔼可亲地问牛郎：“小伙子，你为何愁眉不展，伤心流泪呢？”

　　牛郎把自己的不幸遭遇一五一十地告诉老人，老人听后，笑着对他说：“小伙子，别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好了之后，你就有了10头牛了，那时你就可以赶着牛回家了。”

　　牛郎听了老爷爷的话，心里非常高兴，他刚想问“伏牛山在哪里”，老人却突然不见了。

　　牛郎赶着9头牛，一路走，一路打听伏牛山的下落。他不辞劳苦，翻山越岭，克服了重重困难，终于找了伏牛山，在伏牛山的一个山沟里见到了那头奄奄一息的病牛。牛郎看到老牛，像见了亲人似的高兴。眼见老牛病得厉害，他揪心的难受。牛郎顾不得劳累，立即上山打来一捆捆青草，精心喂养老牛，3天后，老牛恢复了元气。但是，不可思议的事情发生了，老牛竟会说话。

　　老牛抬起头，望着牛郎，闷声闷气地说：“我本是天上灰牛大仙，因触犯了天条，被玉皇大帝贬下凡间，摔坏了腿，动弹不得。我的伤腿，需要用山上百花中的露水，洗上七七四十九天，方能痊愈。”

　　牛郎听了老牛的`话，不畏辛苦，每日早起去百花丛中采集露水，白天为老牛用花露水洗伤，晚上依偎在老年身边睡觉，细心照料老牛足足四十九天，老牛的病好了，牛郎高兴得手舞足蹈，立即赶着10头牛回家了。

　　牛郎回到家里，嫂子无话可说，只得留下牛郎在家放牛。牛郎辛辛苦苦帮助哥嫂干活，可是嫂子仍不满意，视他为眼中钉、肉中刺，三番五次地加害牛郎，每次都被老牛识破，想方设法相救，牛郎才免遭杀身之祸。最后，嫂子恼羞成怒，找了个“莫须有”的罪名，把牛郎赶出家门，永世不得回家。

　　牛郎万般无奈，只好央求嫂子把那头老牛给他，嫂子答应了，于是牛郎与老牛为伴，含泪离别了哥嫂，在外过着漂泊不定的生活。

　　话说天上织女，玉皇大帝之娇女也，在天宫锦衣玉食，享尽荣华富贵，可她仍不满足，深感天宫生活枯燥无味，寂寞难忍。她听月宫嫦娥说：“‘上有天堂，下有苏杭’。依我看人间胜似天堂。”于是织女思凡，想到人间过平民的生活。

　　有一天，织女与几个仙女在月宫聊天，织女向嫦娥说了自己的想法。在嫦娥的指点下，织女带着几个仙女，偷偷离开天庭，来到人间。她们到人间一看，到处是青山绿水，莺歌燕舞，人欢马叫，哪像天堂冷冷清清，死气沉沉，不觉心花怒放，翩翩起舞。她们一行边舞边唱，不觉来到一条清水河边。织女提议大家下河洗个澡，众仙女个个高兴得眉开眼笑，立即解衣宽带，跳下河去，在水中尽情嬉闹。

　　此时牛牛郎正在河边附近放牛，无意中看见一群美女洗澡，吓得他赶紧离开这里。这时，老牛看在眼里，喜在心头，它想，牛郎与织女真是天造地设的一对，我要撮合他俩喜结良缘。

　　牛郎来到林荫深处，顿感身体疲乏，倒头便睡。老牛趁牛郎熟睡之际，摇身一变，变成一位慈祥的老妈妈，快步来到清水河边，她找到织女，如此这般地说了一通之后，然后又回到牛郎身边，此时牛郎尚在梦中，老牛来去，他浑然不知。

　　不一会儿，牛郎醒了，赶着老牛在大道上行走，不料迎面来了一位如花似玉的女子，挡住他的去路。牛郎向左边为她让路，女子走到左边；牛郎向右边为她让路，女子走到右边。如此三番五次，牛郎怎么也过不去，于是他生气了，大声说：“我说这位大姐，您为什么老挡住我的去路呢？”

　　织女笑道：“这位大哥毫无道理，大路朝天，各走一边，明明是你挡住我的去路，怎么说我挡住你的去路呢？”一句话说得牛郎哑口无言。

　　织女问：“这位大哥急急忙忙到哪里去？”

　　牛郎说：“我居无定处，到处漂泊，四海为家。前面不远处就是我的草庵。”

　　织女说：“我也是初到中原，人生地不熟，愿与大哥结伴而行，不知大哥意下如何？”

　　牛郎看看天色，夕阳快要落下，他想孤身女子行走，恐有危险，于是答应与她同行。

　　二人有说有笑不一会来到牛郎的草庵，牛郎立即煮饭。晚饭后，二人坐在在草庵外边，望着皎洁的明月、满天星斗，述说各自的不幸遭遇，说到伤心处，不觉流下泪来。二人越说，话越投机，只恨相见时太晚，二人有意结为夫妻，只是无人搭桥牵线。这时，只见织女对老牛嘀嘀咕咕说了一通，然后便各自找个地方休息。

　　第二天早起，织女告诉牛郎，她要陪伴他终生。牛郎听了，心中欢喜，但是口上却说：“婚姻大事，父母之命，媒妁之言，个人怎能做主？”

　　织女说：“这儿前不着村，后不靠店，只有一棵老槐树，我看就请老槐树做媒吧。”

　　牛郎问：“老槐树怎么做媒？”

　　织女说：“只要老槐树开口说话，咱俩就结为夫妻。”

　　牛郎答应了，二人来到老槐树下，焚香磕头，请老槐树开口说话，他们二人愿结为夫妻。这时，只见老槐树前后摇了摇，开口道：“牛郎织女，前世有情，今生有缘，槐树做媒，喜结良缘。”

　　老槐树开口说话了，牛郎织女在槐树下举行婚礼。他们一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，再拜槐树、老牛，于是二人结为夫妻。然后，夫妻二人赶着老牛，回到阔别已久的老家南阳城西牛家庄。

　　乡亲们见牛郎娶了个仙女似的媳妇归来，男男女女涌出家门观看，左邻右舍都来道喜，大家合伙在村东头帮牛郎盖了三间草屋，算是安了家。这时嫂子再也不敢难为他了，从此牛郎织女过着幸福的农家生活。

　　这时，织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。村里的男女老少都夸织女心灵手巧，心地善良，青年男女谁不羡慕这对恩爱夫妻。

　　牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，后有戏文为证：

　　树上的鸟儿成双对，

　　绿水青山绽笑颜。

　　从今再不受那奴役苦，

　　夫妻双双把家还。

　　你耕田来我织布，

　　我挑水来你浇园。

　　寒窑虽破能抵风雨，

　　夫妻恩爱苦也甜。

　　你我好比鸳鸯鸟，

　　比翼双飞在人间。

　　第二年，织女生了龙凤胎，两个孩子十分可爱，一家人过着幸福美满的生活。

　　这一年，王母娘娘在天宫召开蟠桃大会，命宫女传令织女带领仙女去蟠桃园摘蟠桃，这时宫女禀报道：“织女多日不见，不知现在何方？”

　　王母娘娘大怒，立即派太白金星查访。太白金星早从嫦娥那里得知织女下凡，为使织女能过上一年半载的人间生活，他不忍心向玉皇大帝禀报，如今看来，秘密难保，于是向王母娘娘道出实情。

　　王母娘娘听后，恼羞成怒，立即命二郎神带领天兵，到人间捉拿织女归案。

　　突然有一天，狂风骤起，天昏地暗，电闪雷鸣，一队兵马从天而降，为首的正是二郎神。它火速来到南阳牛家庄。织女自知在劫难逃，便向牛郎说出真情，并表心意：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。望你好好照顾一双儿女，我在天上等着你。”说完，泪流满面。

　　说时迟，那时快，两个天兵立即捉住织女，强行将她带回天上，恩爱夫妻就这样活活地给拆散了。

　　牛郎眼见妻子被人抓走，无能为力，他欲哭无泪，上天无路，正在为难之际，老牛告诉他说：“牛郎，你不用着急，我死后，你可以用我的皮做成鞋，穿着它就可以上天了。”说完，老牛头撞南墙，立即毙命。

　　牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾，飞向蓝天，追织女去了。眼看牛郎就要追到织女，此时王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河出现了，将牛郎和织女隔在银河两岸，二人只能相对哭泣流泪。

　　牛郎与织女的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊从人间飞来，在银河上搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会。王母娘娘见了，无可奈何，只好顺水推舟，允许牛郎织女在每年的七月七日于鹊桥相会。

牛郎织女的故事11

　　传说，织女是天神，而牛郎是凡人。一次，织女在人间游玩，后在湖中嬉水，被一旁路过的牛郎捡走了衣服。两人一见钟情，结为夫妇，并生下一男一女。

　　但是人神恋爱是违反天条的，玉帝命令织女必须离开牛郎。牛郎在看到妻子被抓走后，便马上用扁担挑起一对箩筐，将一对儿女分别放入筐内，去追织女了。眼看就快要追上了，一条大河忽然挡在了他的面前，这就是王母娘娘划的.银河。王母娘娘见他们感情真挚，便破例让他们每年的七夕相会一次。

　　每年的农历七月初七，俗称“七夕”，相传是牛郎织女一年一度在“鹊桥”上相会的日子。千百年来这个古老而动人的爱情故事，世代流传，这一天还被现代人誉为中国版的“情人节”。

　　牛郎织女景区文化底蕴丰厚，景区具有中国唯一一处以牛郎织女民间传说为主题的古建筑遗址，被专家称为“中国爱情文化源地”。地貌的特征逼真显现了“天上银河”“地下沂河”，天上有“牛郎织女星”，地下有“织女洞牛郎庙”，形成“天上银河，地上沂河”“在天成像，与地成形”的奇观。

牛郎织女的故事12

　　话说牛郎和织女分开了，只有每年七月初七靠喜鹊搭桥相聚，可是今年的七月初七，喜鹊没来上班。来的却是一个“庞然大物”，“这是什么东东啊！”织女大惊。这时，“妈妈，妈妈”的`声音从“庞然大物”肚里发出。“谁是你妈妈？”织女大怒。“进来吧！我是飞船。你的儿女和相公都在我的机舱内。”说着，出现了一道门。织女进去后，看见孩子和相公，高兴的无法形容。“织女，这飞船能载我们回地球。”牛郎抱着织女说。织女哭了，她告别了美丽的家，和牛郎一起回家了。

　　到家后，发现旧屋子旁建了间大屋。织女正走向旧屋子，当牛郎却拉着她走向大屋。“现在建筑有了改善，我也赚到了钱。这大屋是我们的。”牛郎高兴的说。进了大屋，里面很大，每间房子都设有密码。一间厕所和旁边的旧屋可以相提并论。他们一家四口生活在富裕和幸福中。

牛郎织女的故事13

　　很久以前有个孤儿，跟着哥哥嫂子过日子。哥哥嫂子很不好，等他长大后，哥哥嫂子就给他分家了，只给了他这头老牛，一他有什么事儿事先跟老牛说。有一天老牛突然说话了，他说：“明天黄昏的时候你翻过右边那座山。山那边有一个湖，湖边有片树林，在树林里你会遇到一位美丽的姑娘，可别错过了这个机会呀！第二天牛郎照老牛说的话来到湖边的树林。看到一位离开伙伴的姑娘走进树林，原来是王母娘娘的`外孙女织女。她们在树林里相识了，彼此知道了身份，织女见牛郎心眼儿好，能吃苦便做了他的妻子。其他仙女要回天宫的时候，才听说织女要留在人间，就说了很多祝福的话挥泪告别。从此她们过起来男耕女织的生活。后来王母娘娘知道了气的暴跳如雷，要严惩织女，牛郎得知后心急如焚，忽然想起了老牛的话，找出牛皮披在身上飞了起来去追织女，快要追上的时候，他面前出现了一条天河，从此两人只能隔河相望，只有每年的七月七夜晚才能相见。

牛郎织女的故事14

　　从前有个孤儿，跟着哥嫂过日子，日子过得很苦，他和家里的老牛是朋友，他们相依为命，别人都叫这个孤儿牛郎。有一天那头老牛竟然开口对它说话了，告诉他：他明天会在湖边树林里碰到一位姑娘。第二天他果然在树林里碰到了那位姑娘。那位姑娘是天上的仙女叫织女，他们在树林里相识相爱。他们结婚了，结婚后他们有了一儿一女。每天牛郎在田里干活，织女在家里纺织日子过得很幸福。可是那头老牛越来越老了，临死前，他告诉牛郎：它死之后把它的皮留着碰到紧急的事儿就披上。再说天上王母娘娘得知这件事。气得暴跳如雷，闯进牛郎的家拽着织女就走，牛郎赶快带着孩子披上牛皮在后面追，眼看就要追上了，王母娘娘拔下头上的玉簪在空中划了一条天河。把牛郎和织女隔在了河的.两岸，从此他们只能隔河相望，每年的7月7日。地下的喜鹊都上天搭鹊桥才能让牛郎和织女见上一面。

牛郎织女的故事15

　　牛郎、织女的故事流传了千百年，衍生出许多有趣的民间习俗。

　　七夕的重头戏主要在女孩的身上！因为传说中，织女的手艺极巧，能织出云彩一般美丽的天衣。为了使自己也能拥有织女一般的巧手，在少女之间，遂发展出了一种“乞巧”的习俗。乞巧的习俗大约早在汉代就已形成，只不过是后来才和牛郎、织女的故事相结合。乞巧用的针就分双眼、五孔、七孔、九孔之多。七夕晚上，手拿丝线，对着月光穿针，看谁先穿过就是“得巧”。

　　另一种丢针卜巧的方法，是在七夕的中午，放一盆水在太阳下爆晒，过了一段时间后，空间中的尘土就会在水面上结成一层薄膜。这时把针丢在水里，有了薄膜的支撑，针会浮在水面上。再看看水中呈现的针影，如果成为云彩、花朵、鸟兽之形，就是得巧。反之，若呈现细如线、粗如槌的影子，就是未能得巧。

　　有些妇女，采集各种鲜花，放在盛有水的铜盆里，露置院中，第二天取来搽面，据说可使皮肤娇嫩白净。有些妇女捣凤仙花，取汁，染无名指和小指甲的指，称“红指甲”。有些妇女还唱〈〈乞巧歌〉〉：“乞手巧，乞容貌，乞心通，乞颜容，乞我爹娘千百岁，乞我姐妹千万年。”除此之外，七夕当天还得在月下设一香案，供上水果、仙花向织女乞巧。

　　据载，蔡州有位丁姓女子，十分擅长女红。有一年七夕她乞巧时，看到一枚流星掉在她的香案。第二天早上一看，原是只金梭。从此之后，她的“巧思益进”。乞巧的方式之多，甚至连祭织女的供品也可派上用场。供品中必不可少的是瓜果，如果夜里有嬉子(一种小蜘蛛)在瓜果上结网，就表示该女子已得巧。讲究一点的，如唐朝宫女，就把喜子放在小盒子中，第二天早晨打开来看。如果网结得不好就是巧乞得少。

　　另有哭声之说，据说必须要是个童女，在夜来人静之时，悄悄的走进古井之旁，或是葡萄架下，屏息静听，隐隐之中如果能听到牛郎、织女对谈或是哭泣的声音，此女必能得巧。

　　妇女问乞巧，男子也没闲着。俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。

　　根据民间传说，魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华，纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇，一步高来一步低。款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险，累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折，临时摇曳亦多姿。

　　然而这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道：“麻面满天星”；问他的.脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门”。皇帝很满意，就录取了他。

　　另一种完全不同的传说，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人都郑重的祭拜。

　　青年男女乞智、乞巧，希望自己的技艺才能高人一等，而已婚的、年老的、贫的、富的，莫不各怀所愿，于是七夕俨然成了一个许愿的日子。七夕当夜，拜牛郎、织女时，马上下拜，说出自己的愿望，不管是乞富乞寿、乞子，莫不灵验。但是所乞求的愿望一次只能有一种，而且要连乞三年才会灵验。

　　据说七夕的天河，还可预告当年的收成，天河明显，收成就好，粮价就低；天河灰暗，收成就不好，粮价就贵。有的地区在七夕作“青苗会”，也是一种许愿的活动。

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