《马诗》原文及翻译赏析15篇（精选）

《马诗》原文及翻译赏析1

　　不从桓公猎，何能伏虎威？

　　一朝沟陇出，看取拂云飞。

　　译文

　　若不是随从齐桓公出猎，怎能显示驳马的伏虎之威？

　　一旦跃出那荒僻的山沟野地，定能看到它掠云腾飞。

　　注释

　　桓公：齐桓公，春秋时齐国国君，名小白，曾经九合诸侯，一匡天下，是当时有名的霸主。

　　伏虎威：据《管子·小问》载，齐桓公有一次骑马出猎，有只老虎见后躲藏起来。桓公问是何因，管仲说：这匹马象驳，驳食虎豹，所以老虎吓得疑惧不前。

　　沟陇：山沟野地。喻指处在卑下的地位。

　　看取：看。取，动词词尾。

　　拂云：掠云。

　　赏析

　　本诗是组诗《马诗二十三首》中的第十五首。李贺是唐室宗孙，系出郑王李亮之后。但积久年深，他这唐室宗枝，却早被皇家忘却，直败落到山坡村居、门庭冷落、甲蔬淡饭难于为继的清苦地步。尽管才华横溢，砺志苦读，诗名早著，但由于得不到力者的引荐，他终是不被赏识，只能挣扎于社会下层，于是带着忧愤之情创作了这组诗。

　　这组诗历来被认为非一时一地之作。吴企明《李贺集》则认为作于元和九年（公元814年），时逢马年，诗人感慨万千，一气呵成创作了这组诗。

　　李贺

　　李贺（约公元790年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的`唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。

《马诗》原文及翻译赏析2

　　桂香尘处减，练影月前空。

　　定惑由关吏，徒嗟塞上翁。

　　翻译

　　征尘里桂香消减，月光下练影成空。

　　行动定止由关吏，空为塞上翁悲吟。

　　注释

　　桂香：指马饰物的香气。

　　练影：丝质马饰物的形影。

　　定惑：意含双关，指马的行止，也指人的禅定与迷妄。

　　塞上翁：作者自指，也以善知祸福的塞翁自喻。

　　鉴赏

　　在隋末战乱中由陇西贵族建立的唐朝，战马享受到了其他朝代望尘莫及的待遇。唐朝人养马、用马、爱马、赞马，可是，上官仪的这首诗却让读者听到了另一种声音，那是一种低沉的悲吟，他在为马的命运而嗟叹。人们将马饰以名贵的香料、绮丽的锦绣，但这改变不了马受人驾驭的'命运。征尘里它的香气全都飘散，夜行时即使衣之以锦绣也毫无意义。从桂香与练影的易消易逝，作者写出荣华富贵毕竟成空。又从马的受人驾驭，表现对不能自主的命运的哀叹。马不知自悲，人为之悲；可世上那些贪求富贵而为命运摆布的人，又有谁为他们而悲呢。在人对马的嗟叹声中，所蕴含的，实际上是觉悟者对未悟者的嗟叹。

《马诗》原文及翻译赏析3

　　临江仙·大风雨过马当山

　　雨骤风驰帆似舞，一舟轻度溪湾。人家临水有无间。江豚吹浪立，沙鸟得鱼闲。

　　绝代才人天亦喜，借他只手回澜。而今无复旧词坛。马当山下路，空见野云还。

　　翻译

　　疾风骤雨中船帆摇曳好像在舞蹈，一只小船轻巧地渡过溪湾。水边的屋舍在朦胧风雨中时隐时现。江豚喷水直上，水鸟捉到了鱼，不胜闲暇。

　　绝世的才人老天都喜欢，多想借他的才华重振词坛。可惜现在已经没有旧时词坛的盛况了。马当山下的路上，只见到云朵飘还。

　　注释

　　临江仙：词牌名，原唐教坊曲，双调六十字，上下片各三平韵。

　　马当山：在今江西省彭泽县东北、安徽省东流县西南，横枕大江，形势雄睑。

　　人家：住户。

　　有无间：指风雨朦胧，时隐时现，在有无之间。

　　江豚：哺乳动物，生活在江河中，通称江猪。暴风雨中常出没水面，能喷水直上。有些地方称为“拜风猪”。

　　沙鸟：水鸟。

　　闲：悠然自得。

　　回澜：力挽狂澜，即韩愈《进学解》中“挽抂澜于既倒”的意思。

　　创作背景

　　薛时雨所生活的晚清，单从词这种文学体裁而言，已经到“强弩之末势不能穿鲁缟”的境地了，当然其中也有其他因素。词人在风雨天经过马当山，见到雨中之景，联想到当时词坛的没落，有感而发作下此词。

　　赏析

　　这首词起句紧紧扣住题目中的“大风雨”，用“骤”和“驰”二字给人以迅疾、突兀的感觉，使“大风雨”具体化、生动化。但和“雨骤风驰”造成的急风暴雨式气氛相对应的舟和舟上的人，却活泼而惬意，驾着小船轻快地度过了溪湾。更让人惊奇的是大风雨中“江豚吹浪立，沙鸟得鱼闲。”词中“吹浪立”用拟人化的手法高度概括出了江豚的这一“特技”。而“沙鸟”在暴风雨中也不仅无所畏惧，而且还捕捉到赖以为食的鱼，悠哉游哉，轻松之至。这种迅疾和舒缓、朦胧和清晰所造成的强烈对比，非常逼真，从词中仿佛看到一幅有人物在内的.写意山水画。

　　上阕所写是作者耳闻目睹到的，他或许就在那只船上，所以真切，所以形象，所以如闻其声，如见其景。下阕则是作者由眼前的景象所激发出来的内心情感。他首先想到的是当时词坛的不景气，词风的衰颓。“绝代才人”暗指李白，李白的六首《横江词》就是在这里写的。“借他只手回澜”，作者希望在词风“既倒”的危急情形下，出来“绝代才人”力挽狂澜，改变今不如昔的现状。如果说龚自珍所呼唤的“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的“人才”是从全社会着眼，指现实中的历史家，政论家、社会批评家等，那么薛时雨在此所召唤的，则专指文学界的文学家、诗人、词人。“而今无复旧词坛"，既是对过去的怀念，又是对现状的不满。但是词坛的“不复”还有其他因素。所以，作者的呼唤也好，慨叹也好，几乎是徒劳的。结尾一句“马当山下路，空见野云还”就体现了这种不得再见昔日才人的无可奈何的心境。这中间，包含着许多用语言说不出的东西。谭献评此词“结响甚遒”正是基于这一点吧。另外，最后才点出题目中的“马当山”，确有前呼后应，首尾相照之妙。

　　薛时雨在其《藤香馆集》所附二种词的自序中说：“律疏而语率，无柔肠冶态以荡其思，无远韵深情以媚其格，病根仍是犯一直字。”这个自我评价自然也包括这首词。至于“犯一直字”的“直”，在这首词中，却不突出，因为它在率直奔放的同时，又能转折如意，见其韵致。

《马诗》原文及翻译赏析4

　　房兵曹胡马诗

　　杜甫〔唐代〕

　　胡马大宛名，锋棱瘦骨成。

　　竹批双耳峻，风入四蹄轻。

　　所向无空阔，真堪托死生。

　　骁腾有如此，万里可横行。

　　译文

　　房兵曹的这一匹马是著名的大宛马，它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，奔跑起来四蹄生风，疾速轻盈。所向无阻，不怕路途遥远，真可将生死托付于它。拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马，真可以横行万里之外，为国立功了。

　　注释

　　兵曹：兵曹参军的省称，是唐代州府中掌官军防、驿传等事的小官。房兵曹，不详为何人。胡：此指西域。大宛（yuān）：汉代西域国名，其地在今乌兹别克斯坦境内，盛产良马。大宛名：著名的大宛马。锋棱：锋利的棱角。形容马的神骏健悍之状。竹批：形容马耳尖如竹尖。峻：尖锐。“双耳峻”是良马的特征之一。堪：可以，能够。托死生：马值得信赖，对人的生命有保障。骁（xiāo）腾：健步奔驰。

　　赏析

　　这是者首咏物言志诗。杜甫本来善于骑马，也劲爱马，文过不少咏马诗。此诗的风格超迈遒劲，凛凛有生气，反映了青年杜甫锐于进取的精神。

　　诗分前后两部分。前面四句正面文马，是实文。诗人恰似者位丹青妙手，用传神之即为我们描画了者匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛（汉代西域的国名，素以产“汗血马”著称），自然非凡马可比。接着，对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”，第者为“气韵生动”，第二即是“骨法用即”，这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”，就是要文出对象的风度、气格。杜甫文马的骨相：嶙峋耸峙，状如锋棱，勾勒出神峻的轮廓。接着文马耳如刀削斧劈者般锐利劲挺，这也是良马的者个特征。至此，骏马的昂藏不凡已跃然纸上了，我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状，下面顺势文其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者文双耳直竖，有者种挺拔的力度；后者不文四蹄生风，而文风入四蹄，别具神韵。从骑者的感受说，当其风驰电掣之时，好像马是不动的，两旁的景物飞速后闪，风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致，唯妙逼真。颔联两句以“二二者”的节奏，突出每句的最后者云：“峻”文马的气概，“轻”文它的疾驰，都显示出诗人的匠心。这者部分文马的风骨，用的是大即勾勒的方法，不必要的细节者概略去，只文其骨相、双耳和奔驰之态，因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云：“即才者二，象已应焉，离披点画，时见缺落，此虽即不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“文意传神”。

　　诗的前四句文马的`外形动态，后四句转文马的品格，用虚文手法，由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来，文它纵横驰骋，历块过都，有着无穷广阔的活动天地；它能逾越者切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似文马，实是文人，这其实就是者个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文，对马作概括，最后宕开者句：“万里可横行”，包含着无尽的期望和抱负，将意境开拓得非常深远。这者联收得拢，也放得开，它既是文马驰骋万里，也是期望房兵曹为国立功，更是诗人自己志向的文照。盛唐时代国力的强盛，疆土的开拓，激发了民众的豪情，书生寒士都渴望建功立业，封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情，真不可同日而语。

　　杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在文马中也文人，文人又离不开文马，这样者方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进者步将马文活；另者方面文人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。这首咏物诗它做到了既在物之内，又出于物之外，全诗看似文马，但通过赞马却表达了作者的胸襟和抱负。

　　南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过文形传神而达于“畅神”的道理。如果者个艺术形象不能“畅神”，即传达作者的情志，那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在文马中也文人，文人又离不开文马，这样者方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进者步将马文活；另者方面文人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》，这个要求杜甫是做到了。

　　杜甫

　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

《马诗》原文及翻译赏析5

　　宝玦谁家子，长闻侠骨香。

　　堆金买骏骨，将送楚襄王。

　　译文

　　身佩玉玦的是谁家的好儿郎？久闻他豪侠的美名远扬四方。

　　他花费重金买了骏马的尸骨，却要送给并不爱马的楚襄王。

　　注释

　　宝玦：其状如环而有缺口的玉饰。

　　侠骨：指勇武仗义的性格或气质。

　　“堆金”句：语本《战国策·燕策一》，战国时郭隗以马作喻，劝说燕昭王招揽贤士，说古有君王以千金求千里马，三年未得，其侍臣主动求寻，三月后以五百金买一死骏马之首，于是不到一年，得千里马三匹。

　　楚襄王：即战国时楚顷襄王芈横。

　　赏析

　　本诗是组诗《马诗二十三首》中的第十三首。李贺是唐室宗孙，系出郑王李亮之后。但积久年深，他这唐室宗枝，却早被皇家忘却，直败落到山坡村居、门庭冷落、甲蔬淡饭难于为继的`清苦地步。尽管才华横溢，砺志苦读，诗名早著，但由于得不到力者的引荐，他终是不被赏识，只能挣扎于社会下层，于是带着忧愤之情创作了这组诗。

　　这组诗历来被认为非一时一地之作。吴企明《李贺集》则认为作于元和九年（公元814年），时逢马年，诗人感慨万千，一气呵成创作了这组诗。

　　李贺

　　李贺（约公元790年—约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。

《马诗》原文及翻译赏析6

　　原文：

　　大漠沙如雪，燕山月似钩。

　　何当金络脑，快走踏清秋。

　　译文

　　平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。

　　何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？

　　注释

　　燕山：山名，在现河北省的北部。

　　钩：弯刀，是古代的一种兵器，形似月牙。

　　金络脑：用黄金装饰的马笼头，说明马具的华贵。

　　赏析：

　　李贺的《马诗》共有23首，名为咏马，实际上是借物抒怀，抒发自己怀才不遇的愤慨和建功立业的`抱负。这里所选的是第五首。

　　广阔的原野，沙白如雪，燕山新月初上，弯如金钩。这边塞争战之处，正是良马和英雄大显身手之地；然而，何时战马才能配上金制辔脑，飞奔在清秋的大地上？本诗语言明快，风格健爽。前两句写景，写适于骏马驰骋的燕山原野的景色；后两句抒情，自比为良马，期望自己受到重用，一展雄才大志。

《马诗》原文及翻译赏析7

　　原文

　　龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。

　　无人织锦韂，谁为铸金鞭。

　　译文

　　龙马脊毛图案像连接着的铜钱，

　　银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。

　　可是没有人为它编织锦绣障泥，

　　又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。

　　注释

　　龙：健壮的马。

　　连钱：形容毛色斑点状如连接的铜钱。

　　韂（chàn）：也叫障泥，垂覆在马腹两侧以遮挡泥土的布帘。

　　金鞭：以金为饰物的.马鞭。

　　赏析

　　李贺的《马诗》共二十三首，这是第一首。这首诗开头一个“龙”字写此马非比寻常，又有背脊连钱图案之奇特外观，银蹄踏烟之矫健体格，定是良马。可纵是良马，无人赏识，织得锦韂，铸成金鞭，又有何用，徒悲而已。诗以龙脊银蹄的骏马自比，慨叹纵有千里马但却没有识千里马的伯乐，抒发了作者怀才不遇，抱负不能施展的抑郁与愤懑之情。

　　李贺

《马诗》原文及翻译赏析8

　　腊月草根甜，天街雪似盐。

　　未知口硬软，先拟蒺藜衔。

　　译文

　　寒冬腊月里，草根也发甜，

　　京城道路上，白雪撒如盐。

　　不知自己嘴，是硬还是软，

　　就是碰蒺藜，也要去吞衔。

　　注释

　　腊月：农历十二月。

　　天街：京城里的街道。

　　雪似盐：《世说新语·言语》：“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’”

　　蒺藜：植物名，实有刺。

　　赏析

　　李贺《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑，共二十三首。这是第二首。这首诗通过骏马在寒冬腊月里无草可食，饥肠辘辘，只能到白雪覆盖的土里寻找草根，这时连草根都变成了甜的，就算是碰到了带刺的.蒺藜，也要把它吃掉。此诗表现了有志之士的穷苦困顿的遭遇和倔强不屈的性格。

　　李贺

　　李贺（约公元790年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。

《马诗》原文及翻译赏析9

　　萧寺驮经马，元从竺国来。

　　空知有善相，不解走章台。

　　译文

　　佛寺里那匹驮经的骏马，原来是从天竺佛国归来。

　　它只知以清净慈悲为怀，哪晓得奔走在章台官街。

　　注释

　　萧寺：即佛寺。相传梁武帝造佛寺，命萧子云飞白大书“萧寺”，后因称佛寺为萧寺。驮经马：汉孝明帝夜梦金人，傅毅说这金人就是“佛”，明帝乃派人去天竺国，以白马驮经而归，并立白马寺于洛阳雍门西。

　　元：“原”"的本字，即本来、原来之意。竺国：即天竺国，印度的别称。

　　善相：即佛家所说的清净慈悲的妙相。

　　章台：街道名。在陕西长安县故城西南隅。汉代京兆尹张敞罢朝会，曾走马过章台街。这里代指官场。

　　赏析

　　本首诗是组诗中的第十九首。李贺是唐室宗孙，系出郑王李亮之后。但积久年深，他这唐室宗枝，却早被皇家忘却，直败落到山坡村居、门庭冷落、甲蔬淡饭难于为继的清苦地步。尽管才华横溢，砺志苦读，诗名早著，但由于得不到力者的引荐，他终是不被赏识，只能挣扎于社会下层，于是带着忧愤之情创作了这组诗。

　　这组诗历来被认为非一时一地之作。吴企明《李贺集》则认为作于元和九年（814），时逢马年，诗人感慨万千，一气呵成创作了这组诗。

　　李贺

　　李贺（约公元790年—约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的.唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。

《马诗》原文及翻译赏析10

　　武帝爱神仙，烧金得紫烟。

　　厩中皆肉马，不解上青天。

　　译文

　　汉武帝祈求长生迷恋神仙，让方士烧炼金石药物却只得到一缕青烟。

　　御马棚里饲养的全是痴肥的凡马，这种马啊又怎能懂得驰上蓝天？

　　注释

　　武帝：汉武帝刘彻，汉景帝之子，《史记·孝武本纪》谓其“尤敬鬼神之祀”，《汉武内传》称其“好神仙之道”。据《汉书·武帝纪》载，武帝又喜爱西域汗血马，使贰师将军李广利伐大宛，得马甚众。

　　烧金：谓烧炼金石药物以制丹，迷信者认为服之可以长生。

　　厩：马棚。

　　肉马：痴肥的马，凡庸的马。

　　赏析

　　诗人借古喻今，用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。

　　前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果，所得的'不过是一缕紫烟而已。“得”字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得“一字褒贬”之妙。

　　后两句写马，紧扣诗题。“厩中皆肉马，不解上青天”，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马，而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣，非常精当。由于是“御马”，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难，更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深，除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外，还隐喻当时有才有识之士被弃置不用，而平庸无能之辈，一个个受到拔擢，窃据高位，挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上，实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸，所用非人，颖锋内藏，含蕴丰富，而又用“嬉笑”的口吻说出来，读来使人感到轻松爽快，这在李贺作品中是很少见的。

　　创作背景

　　本诗是组诗中的最后一首。李贺是唐室宗孙，系出郑王李亮之后。但积久年深，他这唐室宗枝，却早被皇家忘却，直败落到山坡村居、门庭冷落、甲蔬淡饭难于为继的清苦地步。尽管才华横溢，砺志苦读，诗名早著，但由于得不到力者的引荐，他终是不被赏识，只能挣扎于社会下层，于是带着忧愤之情创作了这组诗。

　　这组诗历来被认为非一时一地之作。吴企明《李贺集》则认为作于元和九年（814），时逢马年，诗人感慨万千，一气呵成创作了这组诗。

　　李贺

《马诗》原文及翻译赏析11

　　原文：

　　马诗二十三首·其十七

　　唐代：李贺

　　白铁锉青禾，砧间落细莎。

　　世人怜小颈，金埒畏长牙。

　　译文：

　　白铁锉青禾，砧间落细莎。

　　晶亮的铁刀细切青嫩的禾苗，垫砧间落下喂养爱马的'碎草。

　　世人怜小颈，金埒畏长牙。

　　世人怜爱那驯服的小巧美观的马，富贵人家的跑马场上惧怕骏马牙长性暴。

　　注释：

　　白铁锉(cuò)青禾，砧(zhēn)间落细莎。

　　白铁：白亮的铁刀。锉：细切。青禾：青嫩的禾苗。砧：指垫以切草的砧板。莎：莎草，多年生草本植物叶细呈线形。

　　世人怜小颈，金埒(liè)畏长牙。

　　小颈：小巧美观的马。金埒：富贵人家的跑马场。

　　赏析：

　　本首诗是组诗《马诗二十三首》中的第十七首。李贺是唐室宗孙，系出郑王李亮之后。但积久年深，他这唐室宗枝，却早被皇家忘却，直败落到山坡村居、门庭冷落、甲蔬淡饭难于为继的清苦地步。尽管才华横溢，砺志苦读，诗名早著，但由于得不到力者的引荐，他终是不被赏识，只能挣扎于社会下层，于是带着忧愤之情创作了这组诗。

　　这组诗历来被认为非一时一地之作。吴企明《李贺集》则认为作于元和九年（公元814年），时逢马年，诗人感慨万千，一气呵成创作了这组诗。

《马诗》原文及翻译赏析12

　　香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。

　　回看南陌上，谁道不逢春？

　　译文

　　覆盖在马鞍上的红褐色罗帕，喷香崭新，马镫上绣绘的盘龙，鳞甲生动逼真。

　　这匹受宠马儿在村南小路上昂首回顾，看看我，谁能说时机不好难以逢春？

　　注释

　　香幞（fú）：即香罗帕。平时盖在马鞍上，骑时则去掉。

　　赭罗：红褐色的'罗纱。

　　盘龙：弯曲着的龙。

　　蹙：指用金丝银线把丝织品刺绣成皱纹状。这种丝织品叫“蹙金”。

　　陌：田间小路。

　　逢春：遇着好时机。

　　赏析

　　本诗是组诗《马诗二十三首》中的第十四首。李贺是唐室宗孙，系出郑王李亮之后。但积久年深，他这唐室宗枝，却早被皇家忘却，直败落到山坡村居、门庭冷落、甲蔬淡饭难于为继的清苦地步。尽管才华横溢，砺志苦读，诗名早著，但由于得不到力者的引荐，他终是不被赏识，只能挣扎于社会下层，于是带着忧愤之情创作了这组诗。

　　这组诗历来被认为非一时一地之作。吴企明《李贺集》则认为作于元和九年（公元814年），时逢马年，诗人感慨万千，一气呵成创作了这组诗。

　　李贺

《马诗》原文及翻译赏析13

　　原文：

　　马诗二十三首·其十八

　　唐代：李贺

　　伯乐向前看，旋毛在腹间。

　　只今掊白草，何日蓦青山？

　　译文：

　　伯乐向前看，旋毛在腹间。

　　伯乐走到跟前一看，这是千里马哪，旋毛就长在它腹间！

　　只今掊白草，何日蓦青山？

　　如今却克扣它的草料，什么时候它才能够腾飞跨越青山？

　　注释：

　　伯乐向前看，旋毛在腹间。

　　伯乐：古之善相马者，相传为春秋秦穆公时人。旋毛：蜷曲的`马毛。

　　只今掊(póu)白草，何日蓦(mò)青山？

　　只今：如今。掊：克减，克扣。白草：牛马爱吃的一种草。蓦：超越，跨越。

　　赏析：

　　此诗为李贺组诗《马诗》二十三首的第十八首。诗中说，有匹生着旋毛的千里马，庸人们认不出，于是克减草料，且虐待备至，导致它缺食少力；善于相马的伯乐一看，才认出是匹千里马。诗人以倍受摧残的骏马作比，表达了对良才受到压抑和虐待的愤慨。

　　刘辰翁谓“赋马多矣，此独取不经人道者。”盖李贺此二十三首皆借马以抒感。王琦谓“大抵于当时所闻见之中，各有所比。言马也而意初不征马矣。”二人所论皆是。此诗就是设为伯乐叹息良马不遇爱马之主，无从显其材，可为咏物诗之规范，所谓“不即不离”、“不粘不脱”于此诗中可以明见。

《马诗》原文及翻译赏析14

　　马诗

　　马诗（一）

　　龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。

　　无人织锦韂，谁为铸金鞭。

　　马诗（二）

　　腊月草根甜，天街雪似盐。

　　未知口硬软，先拟蒺藜衔。

　　马诗（三）

　　忽忆周天子，驱车上玉山。

　　鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。

　　马诗（四）

　　此马非凡马，房星本是星。

　　向前敲瘦骨，犹自带铜声。

　　马诗（五）

　　大漠沙如雪，燕山月似钩。

　　何当金络脑，快走踏清秋。

　　马诗（六）

　　饥卧古查牙，粗毛刺破花。

　　鬣焦朱色落，发断锯长麻。

　　马诗（七）

　　西母酒将阑，东王饭已干。

　　君王若燕去，谁为曳车袁？

　　马诗（八）

　　赤兔无人用，当须吕布骑。

　　吾闻果下马，羁策任蛮儿。

　　马诗（九）

　　飂叔去匆匆，如今不豢龙。

　　夜来霜压栈，骏骨折西风。

　　马诗（十）

　　催榜渡乌江，神骓泣向风。

　　君王今解剑，何处逐英雄？

　　马诗（十一）

　　内马赐宫人，银鞯刺麒麟。

　　午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。

　　马诗（十二）

　　批竹初攒耳，桃花未上身。

　　他时须搅阵，牵去借将军。

　　马诗（十三）

　　宝玦谁家子，长闻侠骨香。

　　堆金买骏骨，将送楚襄王。

　　马诗（十四）

　　香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。

　　回看南陌上，谁道不逢春？

　　马诗（十五）

　　不从桓公猎，何能伏虎威？

　　一朝沟陇出，看取拂云飞。

　　马诗（十六）

　　唐剑斩隋公，拳毛给太宗。

　　莫嫌金甲重，且去捉飘风。

　　马诗（十七）

　　白铁锉青禾，砧间落细莎。

　　世人怜小颈，金埒畏长牙。

　　马诗（十八）

　　伯乐向前看，旋毛在腹间。

　　只今掊白草，何日慕青山？

　　马诗（十九）

　　萧寺驮经马，元从竺国来。

　　空知有善相，不解走章台。

　　马诗（二十）

　　重围如燕尾，宝剑似鱼肠。

　　欲求千里脚，先采眼中光。

　　马诗（二十一）

　　暂系腾黄马，仙人上彩楼。

　　须鞭玉勒吏，何事谪高州？

　　马诗（二十二）

　　汉血到王家，随鸾撼玉珂。

　　少君骑海上，人见是青骡。

　　马诗（二十三）

　　武帝爱神仙，烧金得紫烟。

　　厩中皆肉马，不解上青天。

　　古诗简介

　　《马诗》是中唐诗人李贺所作的一组五言绝句，共二十三首。诗歌通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负以及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。

　　注释

　　⑴大漠：原指沙漠，这里指北方的原野。燕山：此指燕然山，是西北产良马之地，现在河北省的北部。大漠、燕山，皆马之故乡。钩：弯刀，是古代的一种兵器，形似月牙。

　　⑵何当：何时才能够。金络脑：用黄金装饰的马笼头，说明马具的华贵。汉乐府《陌上桑》：“黄金络马头。”清秋：指清秋时节。

　　⑶乌江：一作江东。

　　⑷君王：一作吾王。

　　⑸拳：“拳”下换“毛”。

　　⑹锉：用锉磨东西

　　⑺金埒：借指豪侈的骑射场。

　　⑻掊：音póu。

　　赏析/鉴赏

　　马诗（一）

　　龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。

　　无人织锦韂，谁为铸金鞭。

　　首一个“龙”字已写此马非比寻常，又有背脊连钱图案之外观奇特，银蹄踏烟之体格矫健，终是良马无疑。可纵是良马，无人赏识，织得锦韂，铸成金鞭，又有何用，徒悲而已。

　　马诗（二）

　　腊月草根甜，天街雪似盐。

　　未知口硬软，先拟蒺藜衔。

　　腊月，无草可食，唯有草根聊以充饥，却也深埋于盐雪之下。饥肠辘辘，哪管得入口是硬是软。如此境地，连草根都变成了甜的，可怎知，衔到的还是带刺的蒺藜。马之饥，还是人之饥，马之困，还是人之困。

　　马诗（三）

　　忽忆周天子，驱车上玉山。

　　鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。

　　忽然想起周穆王西域取玉，赤骥终于离开凤苑这游乐之地，有了一方展示神力之天地。羡慕，还是期盼？

　　马诗（四）

　　此马非凡马，房星本是星。

　　向前敲瘦骨，犹自带铜声。

　　这首诗写马的素质好，但遭遇不好。用拟物的手法写人，写自己，是一种“借题发挥”的婉曲写法。

　　首句开门见山，直言本意，肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直，实在没有多少诗味。

　　次句“房星是本星”，乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马，句谓房星原是天上的星宿，也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此，与首句几乎一模一样，那就犯了重沓的毛病。诗只四句，首句平平，次句又作了一次重复，那么这首诗就有一半索然无味，没有价值。但如细细咀嚼，便会发现第二句别有新意，只是意在言外，比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话：“房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾。房星明，则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来，就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”，通过曲折引申，使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。

　　三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。李贺写诗，善于捕捉形象，“状难见之景如在目前”，这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形，表现马的处境；“铜声”写质，反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙，说明境遇不好。在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨，犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。“铜声”二字，读来浑厚凝重，有立体感。它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象，“声音”也比较难于捉摸，它们都是“虚”的东西。以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马。他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。

　　马诗（五）

　　大漠沙如雪，燕山月似钩。

　　何当金络脑，快走踏清秋。

　　这首诗看起来是写马，其实是借马来抒情，抒发诗人怀才不遇，不被统治者赏识，但又热切期望自己的抱负得以施展，可以为国建立功业。

　　此篇写良马出自名地，而边陲天地广阔，正可奋勇奔驰，唯待知遇名主也。何当二字，托出盼望之意。李贺生活的时代，藩镇割据，战事频频，作者以名马自喻，言虽然生逢用人之时，亦有用才之地，但尚需惜才用才之主。这是李贺马诗的基本意旨。李贺在其短暂的一生中，一直怀有建功立业之心，为此，他甚至宁愿投笔从戎。但这一理想终难实现，所以他的诗中总会有一股郁郁不平的悲愤之气。

　　《马诗》二十三首的表现方法总体上属比喻。而此诗在比兴手法运用上却特有意味。

　　一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色，乍看是运用赋法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。“燕山月似钩”与“晓月当帘挂玉弓”（《南园》其六）匠心正同，“钩”是一种弯刀，与“玉弓”均属武器，从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗之意。作者所处的贞元、元和之际，正是藩镇极为跋扈的时代，而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性。平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。所以这两句写景实启后两句的抒情，又具兴义。

　　三、四句借马以抒情：什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建立功勋呢？《马诗》其一云：“龙背铁连钱，银蹄白踏烟。无人织锦襜，谁为铸金鞭？”“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思，就是企盼把良马当作良马对待，以效大用。“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具，都是象征马受重用。这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。

　　此诗与《南园》都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。但《南园》是直抒胸臆，此诗则属寓言体或比体。直抒胸臆，较为痛快淋漓；而用比体，则觉婉曲耐味。而诗的一、二句中，以雪喻沙，以钩喻月，也是比；从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。短短二十字中，比中见兴，兴中有比，大大丰富了诗的表现力。从句法上看，后二句一气呵成，以“何当”领起作设问，强烈传出无限企盼意，且有唱叹味；而“踏清秋”三字，声调铿锵，词语搭配新奇，盖“清秋”草黄马肥，正好驰驱，冠以“快走”二字，形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿，恰是“所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行”（杜甫《房兵曹胡马》）。所以字句的锻炼，也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素。

　　诗文大意：在燕山大漠（此处为互文），明月如银钩，在月光照耀下，沙尘像雪片纷纷扬扬。何时能够骑上我的'铁甲快马，在清秋时节任意驰骋。

　　马诗（六）

　　饥卧骨查牙，粗毛刺破花。

　　鬣焦珠色落，发断锯长麻。

　　马之状，惨不忍睹！是对现实的无奈、未来的恐惧，还是一种警醒、告诫。

　　马诗（七）

　　西母酒将阑，东王饭已干。

　　君王若燕去，谁为曳车辕？

　　酒阑饭干之后，君王燕去，马曳车辕。君王之马当非凡马，然骏马岂能只于此种境况中为一个拖拉车辕的角色，谁字吼出了一腔不平！

　　马诗（八）

　　赤兔无人用，当须吕布骑。

　　吾闻果下马，羁策任蛮儿。

　　果下马高三尺，乘之可于果树下行。奇骏之马，非刚健之人无以驾驭，下乘之马，蛮儿亦可驱使。此乃奇骏之士的傲世之言，亦有对吕布的思慕之情。

　　马诗（九）

　　飂叔去匆匆，如今不豢龙。

　　夜来霜压栈，骏骨折西风。

　　飂叔喜龙，豢龙，善待龙。如今飂叔匆匆而去，骏马无怙，西风霜重，栈坍骨折。古者，八尺以上为龙马。以龙喻马，骏马无疑，及其惨状，更痛人心。

　　马诗（十）

　　催榜渡乌江，神骓泣向风。

　　君王今解剑，何处逐英雄？

　　乌江亭的亭长把乌骓马拉到船上渡过乌江了；而因项羽没有上船，乌骓马在惨烈的北风中，禁不住悲痛地嘶鸣起来。君王他今日拔剑自杀了，到什么地方能再找到象他这样的英雄，随他一起驰骋在疆场上呢？

　　马诗（十一）

　　内马赐宫人，银鞯刺麒麟。

　　午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。

　　盐坂，因千里马拖盐车经过而得名。供宫女享乐的驽马，可以麒麟银鞯加身，甘食美物更不必说，待遇何其优也！而千里马，顶着午时烈日，蹭蹬于盐坂上，奄奄于风尘兮！对比强烈，意境鲜明。

　　马诗（十二）

　　批竹初攒耳，桃花未上身。

　　他时须搅阵，牵去借将军。

　　批竹初攒耳，桃花未上身，马之轻骏。若有搅阵之用，当可借将军一臂之力。

　　马诗（十三）

　　宝玦谁家子，长闻侠骨香。

　　堆金买骏骨，将送楚襄王。

　　游侠，身佩宝玦，更有侠骨长香。若有千金，换得骏骨，将欲乘之，赴我襄王之梦。

　　李贺的诗中经常出现吴楚情结，或许有着类似高唐聚散的梦幻经历。

　　马诗（十四）

　　香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。

　　回看南陌上，谁道不逢春？

　　香幞赭罗，鳞蹬盘龙，一个新字，一个蹙字，更写奢华。心骄意矜于南陌，驽马逢春！

　　马诗（十五）

　　不从桓公猎，何能伏虎威？

　　一朝沟陇出，看取拂云飞。

　　你如果不是跟随了恒公，焉能有降龙伏虎的赫赫伟绩。有朝一日，我从沟壑中腾空而出，自让你见识掠云飞驰的雄姿。羡慕，还是愤懑，无奈，还是自信，说不清。

　　马诗（十六）

　　唐剑斩隋公，拳毛属太宗。

　　莫嫌金甲重，且去捉飘风。

　　唐剑斩了隋公，骏马归了明主。怎还会去计较金甲太重，只叹飘风太慢，待我疾驰追去。

　　马诗（十七）

　　白铁锉青禾，砧间落细莎。

　　世人怜小颈，金埒畏长牙。

　　白铁锉青禾，砧间落细莎，一生荆棘坎坷。叹韶华已尽，世人唯爱壮年小颈，年老力衰，长牙渐露，无法于金埒中射杀驰骋了。

　　马诗（十八）

　　伯乐向前看，旋毛在腹间。

　　只今掊白草，何日蓦青山？

　　伯乐，善相马。旋毛在腹，马千里者也。然，白草，萎草一般，尚要克扣，马纵有千里之能，又如何能跨越青山。

　　马诗（十九）

　　萧寺驮经马，元从竺国来。

　　空知有善相，不解走章台。

　　梁武帝萧衍造佛寺，命萧子云飞白大书曰萧寺。后世因亦称佛寺为萧寺。章台，秦宫殿。竺国之马，空有善相，驮经已矣，到不得章台。

　　马诗（二十）

　　重围如燕尾，宝剑似鱼肠。

　　欲求千里脚，先采眼中光。

　　燕尾重围，将军已有鱼肠宝剑，但需千里马助臂。将军，且看这边，看我眼中那熠熠神光。

　　马诗（二十一）

　　暂系腾黄马，仙人上彩楼。

　　须鞭玉勒吏，何事谪高州？

　　仙人已去，腾黄暂系。须鞭玉勒吏啊，难道腾黄不用，你也就被贬谪到了这高州吗？

　　马诗（二十二）

　　汉血到王家，随鸾撼玉珂。

　　少君骑海上，人见是青骡。

　　汉武帝时，方士李少君，死后百余天，有见其乘青骡行走水边。武帝闻言，开其棺，棺空。青骡，生前伴鸾驾，生后神仙列。

　　马诗（二十三）

　　武帝爱神仙，烧金得紫烟。

　　厩中皆肉马，不解上青天。

　　这是一首耐人玩味的讽刺小品。诗人借古喻今，用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。

　　前二句写汉武帝炼丹求仙的事。武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得“一字褒贬”之妙。汉武帝痴心于神仙梦，炼丹也只得到缕缕紫烟。他不明白，厩中豢养的终不过是些肉马、凡马，压根就升不了天。

　　后两句写马，紧扣诗题。“厩中皆肉马，不解上青天”，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马，而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣，非常精当。由于是“御马”，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难，绝不可能骑着它上天。这两句寓意颇深，除暗示武帝求天马上青天的迷梦破灭外，还隐喻当时有才有识之士被弃置不用，而平庸无能之辈，一个个受到拔擢，窃据高位，挤满朝廷。试问：依靠这些人怎么可能使国家蒸蒸日上，实现清明的政治理想？此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸，所用非人，颖锋内藏，含蕴丰富，而又出之以“嬉笑”，读来使人感到轻松爽快，这在李贺的作品中是很少见的。