百尺竿头的故事

百尺竿头的故事1

　　【拼音】bǎi chǐ gān tóu

百尺竿头的故事

　　【典故】百尺竿头五两斜，此生何处不为家。唐·吴融《商人》诗

　　【释义】桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。

　　【用法】作谓语、定语；形容很高的境界

　　【结构】偏正式

　　【近义词】百丈竿头

　　【同韵词】壮气吞牛、梦往神游、遡源穷流、同类相求、越俎代谋、黑貂之裘、雨恨云愁、心痒难揉、笔误作牛、杜断房谋、......

　　【年代】古代

　　【成语故事】宋朝时期长沙高僧景岑佛学造诣高深，时常到各地去传道讲经，他讲得深入浅出，娓娓动听，听众与他谈论有关佛教的最高境界。他拿出偈帖给大家念道：“百丈竿头不动人，虽然得人未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。”

　　【成语举例】功名百尺竿头，自古及今，有几个干休。元·张养浩《折桂令》曲

　　【其它使用】

　　◎ 扶手就是被他们用头枕坏的！他们就是这样保证了夜间处警赶到现场的`时间不超过５分钟！为了创建＂人民满意派出所＂，先进单位努力争先，争取百尺竿头更上一步；一些后进的派出所也知耻发奋，力求早日改变面貌。

　　◎ 现在应该说：＇百尺竿头，更进一步，……＂姚局长的话将我从失望的迷途中叫了回来，我心头又燃起了希望的火焰。

　　◎ 社会主义建设的速度，社会主义建设的时间表掌握在他们手里，愿大大小小的娜斯塔霞们百尺竿头，更进一步吧！

百尺竿头的故事2

　　不满足于已有成就，继续努力，以取得更好的成绩。

　　这个成语来源于宋。释道原《景德传灯录。招贤大师》，师示一偈（ji）曰：“百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。”

　　宋朝时，长沙有位高僧名叫景岑，号招贤大师。这位太师佛学造诣高深，时常到各地去传道讲经。

　　一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。前来听讲的僧人很多，大师讲得深入浅出，娓娓动听，听的人深受感染。法堂内除了大师的声音外，一片寂静。招贤大师讲经完毕后，一名僧人站立起来，问他行了一个礼，然后提了几个问题，请求大师解答。大师还了礼，慢慢地作答起来。

　　那僧人听到不懂处，又向大师提问，于是两人一问一答，气氛亲切自然。

　　听讲的人发现，他俩谈论的是有关佛教的`最高境界————十方世界的内容。为了说明十方世界究竟是怎么回事，招贤大师当场出示了一份偈（ji）帖。所谓偈帖，就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱道：“百丈的竹罕并不算高，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰。”

　　“百尺竿头”这则成语也称““百丈竿头”。

百尺竿头的故事3

　　成语解析：百尺竿头

　　【成语】百尺竿头

　　【读音】bǎi chǐ gān tóu

　　【出处】唐·吴融《商人》“诗百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”

　　【释义】桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。

　　【结构】复句式

　　【用法】作谓语、状语;比喻即使取得好成绩还要努力，含褒义。也比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

　　【示例】功名～，自古及今，有几个干休。——元·张养浩《折桂令》曲

　　【近义词】再接再厉、精益求精、勇往直前、一往直前。

　　【知识拓展】

　　典故

　　宋朝时，长沙有位高僧叫景岑(cén)，号招贤大师，人们称他“长沙和尚”，他经常到各地去传道讲经。一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。大师讲得深入浅出，娓娓动听，听的人深受感染。招贤大师讲经完毕后，一名僧人站起来，向他提了几个问题，大师慢慢地作答起来。那僧人听到不懂处，又向大师提问，于是两人一问一答，气氛亲切自然。他俩谈论的是有关佛教的最高境界——十方世界的内容。为了说明“十方世界”究竟是怎么回事儿，招贤大师当场出示了一份偈帖。所谓偈帖，就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱到：

　　百尺竿头不动人，虽然得入未为真。

　　百尺竿头须进步，十方世界是全身。

　　意为“百丈的竹竿并不算高，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰”。

　　【解析】

　　俗话说，百尺竿头，更进一步。即使道行、造诣已深，仍然需要修炼提高。如果道行的修养到了百尺竿头那样的境地不再前进，那么，虽然了得，却还不是纯真;即使修到百足竿头的顶端，仍然不能松劲，绝对不能自满，也绝对不能中辍，继续用心去做，仔细去做，才会取得更大的进步。我们学习的`时候，也不能取得了一点成绩就满足，从而故步自封，要知道知识的海洋是没有穷尽的，唯有坚持不懈地学习，才能更接近真理的彼岸。

　　【一句话分享】

　　人生本来就是多姿多彩的，生活的面貌时时刻刻都会不同，大自然里尚且有变色龙的存在。这一切都在告诉我们学着改变自己的重要，这也告诉我们只有改变自己，才会更好地适应这个绚烂多彩的社会。