《司马光好学》文言文原文注释翻译

　　在我们平凡的学生生涯里，大家或多或少都接触过一些文言文吧？文言文是一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。那么问题来了，你还记得曾经背过的文言文吗？以下是小编整理的《司马光好学》文言文原文注释翻译，欢迎大家分享。

《司马光好学》文言文原文注释翻译

　　作品简介

　　《司马光好学》中国古代勤学励志的典故之一。讲的是北宋政治家、史学家司马光幼年时，在“患记不若人”的情况下，严以律己，争分夺秒，独自苦读，最终学有所成的故事。司马光勤学的故事，生动地阐发了“勤能补拙”、“天道酬勤”的道理。出自宋代朱熹《三朝名臣言行录》。

　　作品原文

　　司马温公幼时，患记忆不若人，群居讲习，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟能讽诵乃已。自言：“用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”

　　作品注释

　　1：司马温公：司马光死后被追赠以温国公的称号，故称司马温公。

　　2：患：担忧，忧虑。

　　3：不若：比不上。若：如。

　　4：众：众多。

　　5：既：已经。

　　6：迨：到；等到。

　　7：倍诵：背诵。倍：通“背”，背诵。

　　8：乃：于是，就，才。

　　9：尝：曾经。

　　10：或：有时

　　11：咏：吟咏。

　　12：下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外这件事。这里借此指专心读书。

　　13：绝编：据《史记·孔子世家》记载，孔子读《周易》，“韦编三绝”（意思是，翻阅的次数多了，编木简的牛皮绳子被多次折断），这里借此指读书勤奋。

　　14：中夜：半夜。

　　作品译文

　　司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力比不上别人，（所以）大家在一起学习讨论时，别的兄弟会背诵了，就去玩耍休息了；（司马光却）独自留下来，专心刻苦地（读书），一直到能够背的烂熟于心为止。（因为）司马光读书时下的功夫多，收获就长远，（所以）他精心背诵过的内容，就能终生不忘。司马光曾经说： “ 读书不能不背诵。当你在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意韵，收获就会非常大了！ ”

　　作品启示

　　我们应该学习司马光勤能补拙，多吟诵，多思考的学习特点。只要功夫深铁杵磨成针！

　　揭示了一个人是否成才不是先天的聪慧，而是后天的努力。

　　学习特点

　　勤能补拙，刻苦，多思考，抓紧时间。

　　文言知识

　　释“俟” 上文“俟能讽诵乃已”中的“俟”，指等候，句意为等候能够熟练背诵为止。又，“有人俟于东城”，意为有人在东城墙下等候我。又，“俟主人出，盗则入室”，意为等候主人出门，小偷便入室偷窃。又，《捕蛇者说》：“以俟夫观人风者得焉”，意为用来等候那观察民风的人得到了这篇文章。

　　患。“患”既可作“担心”、“担忧”用，又可做“灾难”、“弊病”用。上文“患记忆不若人”中的“患”，解释为“担心”，意为担心记忆不如别人。成语“患得患失”，意为既担心获得又担心失去。又，“水患”指水灾，“火患”指火灾。

　　阅读感悟

　　要有志向，因为人生目标是学习的动力。（拥有目标）

　　要有自知之明，知道自己水平差要多努力。（自我勉励）

　　精益求精，要学就学好，不能半途而废，要刻苦勤奋。

　　会利用时间，不错过一点学习的机会，不浪费时间。（学而有法）

　　读书要勤奋努力，这样懂的知识就会比别人多。（勤奋刻苦）

　　人物介绍

　　司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。

　　宋仁宗宝元元年（1038年），进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元祐元年（1086年），去世，追赠太师、温国公，谥号文正。名列“元祐党人”，配享宋哲宗庙廷，图形昭勋阁；从祀于孔庙，称“先儒司马子”；从祀历代帝王庙。

　　为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功，刻苦勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，堪称儒学教化下的典范。

　　作者简介

　　朱熹（1130年10月18日—1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。

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