人生
人生1
人生，总是很漫长，充满了“酸、甜、苦、辣”。如果，人生如一幅画卷，那这“酸”，就是烙印在上面的色彩；如果，人生如大海，那这“甜”，就是其中的大浪；如果，人生如树木，那这“苦”，就是其中的干旱；如果，人生如手指，那这“辣”，就是其中的伤痕。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这意思就如人生的道路，追求真理的道路还很长，需要不留余力的探求、探索，当然，这其中的挫折就是数不胜数的。记得那次，无意间看到了一篇文章——《摆渡自己》。至于里面的人叫什么，我就淡忘了，但，他坚强的意志永远让我铭记在心：他，原来想成为一名运动员，可是，他的腿似乎和他过意不去，让他只能在床上躺着，这样，他十分沮丧，有些灰心丧意了，但是，在他极度沉浸在阴影中时，他的`心灵犹如纸，折成了一只船，将他摆渡了出去，由此，他变成了著名的作家。
看，在他认为自己能成为运动员时，上帝悄无声息的将这扇窗给关上了，可他失望、沮丧时，上帝又给他打开了另一扇窗，给了他另一条选择。这就是人生，随时能戏弄你，又随时能给你惊喜！
在另一篇文章中，里面描述了一位打工者，他原以为，再过几年就能顺利地拿到退休金，可是，那天正好，他的经理和他说：“你——被解雇了！”他很悲伤，因为，这几年他兢兢克克工作那么久，等来是不是退休金，而是5个字“你被解雇了”，但他不甘心，和几个同样失业的朋友，组成了一个小公司，最后，在他原本能拿到退休金的那年，他的公司，发展成了众人皆知的大公司，身家上亿美元。正是他的这种不服输，不甘心事实的残忍所成就了他的上亿身家！
面对这些曲折不断、跌宕起伏的人生，只有你将他征服，让它掌控在你的手里，你——才能成为现实生活中的——“狼”，成为“猎杀者”
人生的道路很长，只有成为“狼”才能生存，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，也只有你经历了苦才能成功！
人生2
这个生长在大树的宏爱下的孩子，嫩绿的小草正在这过明媚的夏日快乐成长。这小草，不同于那片毫无遮拦的在烈日下暴嗮的草地。它在大树的阴影下，不觉丝毫的酷热难当。 “它多么命好啊！”周围的小草，和各种花儿都向它投以艳慕的目光。它在想：“我多么命好啊，多么高贵。”不过，其实它本来并不如此，只是太赞美和羡慕使它在这片得天独厚的.地方沾沾自喜。
世界的光阴总是凋谢得太快，一树繁茂的叶子随秋天的徐徐微风落了个精光。小草望着头顶上的参天大树，它沮丧而绝望地问：“我的家呢？”看着那片还绿着的青草，再对比自己身体可怜的枯黄色。连过冬飞过的燕子也不屑望看它。还是，在这片孤单的枯黄世界，燕子已经看不到它的存在了呢？最后，它无法选择地走向了枯萎。它想：“那片土地的同类们，我多么想和你们一样。”和它们一样，虽然会经历雨雪风霜，却学会坚强。
这种人总是特别多，多得如雨水般泛滥。他们有着富裕的或比常人要好的家境，却因为他人的赞美而以为自己比常人高贵，依赖父母，依赖家庭。在常人已经学会独立，用自己的脚走属于自己的路时。他们却只能停留在家庭这温室里迷茫失措，止步不前。而他们始终不敢踏出自己所依赖的家时，是他们太过于依赖父母的能才，还是这种依赖使他们已经学不会独立呢？ 活出自己的人生，首先就要学会独立，坚强。
人生3
《道德经》中写道：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
可见，水有七品，即“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”
“居善地”指善于选择居住处所。水无处不在，或处于蓝天白云之下，或处于碎石间隙中。水会选择恶劣的环境去谋求生存，不与万物相争。老子说：“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”正是因为江河水自身的谦恭与有容乃大的胸怀，才使他们容纳百川，成为“百谷之王”。
聆听水意，知进退，晓谦恭，无争于万物，乃海纳百川之博大胸怀！我们要像主动退出争抢的水一样，做个与世无争之人：一生不求过分的名利，不求过高的地位，简简单单，平平淡淡，安稳度日即可。这也像《过得刚好》里所说的那样：“我争者人必争，极力争未必得；我让者人必让，极力让未必失。”来回争抢，未必获得；我谦你让，必定无失。我们走自己的'路就好，何必要抢他人的路呢？
“心善渊”指心胸善于保持沉静而深不可测。水随遇而安，虽处于卑下不争之地，却不泛波澜，乃平滑如镜。无论是悲欢离合，还是死里逃生，万不可大喜大悲，而应处变不惊，似水平静，“不以物喜，不以己卑”，同时还要如“渊”，有可容百川之胸怀。
聆听水意，收脾气，勿躁勿急，心静则“无敌”。我们要像平静的水一样，少一点爆脾气，少一点急躁与冲动，时时刻刻保持理性与冷静，脚踏实地，保持一份安稳，让自己的人生减少不必要的挫折与麻烦。
“与善仁”和“言善信”，指与人结交不仅要有一颗仁爱之心，而且同人言语要善于恪守信用。水乃生命之源，默默滋润世间万物，却不求回报。海水潮起潮落皆有特定的时间点，这便是海水恪守信用的证明。
聆听水意，仁爱而守信，乃君子之性；小肚鸡肠且言而无信，乃小人之性。我们应该学会仁爱，甚至是博爱，就像《守护天使》里的“橄榄树”那样，理解别人，劝慰自己。我们也要像《我在等风也在等你》的“风”那样，即使能力有限，只要可以，就不能放弃遵守诺言。
“政善治”是说政治上善于治理。水或急速以碎顽石，或缓慢以避险阻，柔刚兼备，方可领万川汇于海。也许我们只是普通老百姓，和政治的关系不大，但我们仍要学会治理国家之法，以便日后成为国家栋梁，不辜负人民期望。聆听水意，至柔至刚，无谓无用，学之则治国安邦足矣。
“事善能”是说做事善于发挥其最大的作用。水无形而善变，以适应异境。聆听水意，与时俱进，勿一成不变，竭尽全力，可达最初目的。人生何必“不撞南墙不回头”？我们应该像水一样，具备根据客观环境改变自身状态的应变能力，而不是过于死板不知变通。
“动善时”指择机而行不妄动，可行则行。水是善于掌握时机的，遇到需要急速之处必定急速，未遇之际则慢行而不过度费力。聆听水意，待等天时地利人和，方才行动。我们应该像水一样，学会掌握时机，而不鲁莽行动，因为人生没有那么多可浪费的机会。
通过老子的《道德经》，我从水中看出了哲学。莲花是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的，但水不同，它是“自清自浊自安然”的。世上之人不可能皆如莲花般纯真而高洁。更多人如水，在一定环境变化中，自然而然地表现出原本面貌。品性不良自然表现不良，就如水遇泥，自然污浊；品性良好自然表现良好，就如水遇净土，仍保清澈。
在人生路上，我们必须剥开外壳，学会接受最真实的自己。一个人的品性是掩饰不了的。我们宁可遭人鄙夷唾弃，也绝不维持虚假的人物，活成身份的行尸走肉！
思之至此，那万物生命之源，何尝不是一位智慧导师，引领着我们选择一条更合适的人生路呢？聆听水意，辄感悟人生……
人生4
花，有凋零的时候；草，有枯萎的时候；人，也固有一死……但唯独诗却永不会腐朽，即使她真的被世人遗忘，却总有人会再度将她拾起。
——题记
随手翻一卷书页，我便沉浸在墨香里。在那些无比珍贵的青春中，陪伴我最长最久的，不是彼此心意相通的朋友，也不是像春雨一样细腻的家人，而是她——书籍、诗意。她是我的长者，我的亲人，我的老师。
那么，到底什么是诗意呢？
四季是诗意。是“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”的万紫千红的'春天；是“锄禾日当午，汗滴禾下土”的骄阳似火的夏天；是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的漫山红遍的秋天；是“墙角数枝梅，凌寒独自开”的白雪皑皑的冬天……
儿童也是诗意。是“小娃撑小艇，偷采白莲回”那样的天真烂漫、童趣纯真；是“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”那样的顽皮可爱、讨人欢心；是“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风”那样的聪明伶俐、忍俊不禁……
大自然中也蕴含着无穷无尽的诗意，但这些都要用心去品味。总的来说，诗意，就是尽情地去享受大自然给予我们的一切。
不过，还有一种诗意，是当你经历沧桑巨变、艰难困苦后的感慨：人生，不在于钱，也不在于利，而在于灵魂，也就是诗意。那是如梦似幻的情感的真实的流露。有忧伤，也有凄凉；又欢乐，也有哀愁。
“捐躯赴国难，视死忽如归”这是曹植为救国，而看淡生死的情感；“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”这是杜牧借古讽今、忧国忧民的情怀；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”这是李白与汪伦那真挚的友情……
也许有时，你总会觉得自己与诗无缘，但总有一天，你会找到属于自己的诗意。因为有梦的人，诗意从不缺席。
人生5
人初生时，就像一尘不染的白纸，当生命终止时，每个人都会创作出一幅生命之画，有的人是一丝不苟，像浩瀚的大海因而死而无憾；有的人虽然也是认认真真，但不能持之以恒，或者一时糊涂，半途而废，也是难免的，虽然不像前者，但也有其自身的价值，有的人则玩弄人生，不知该怎样珍惜，这样的.人生就一文不值，简直就是垃圾。人生的价值几何？全靠你自己去创作。 人生就像一本书，里面有精彩丰富的内容，也有令人乏味厌倦的内容。人就像书一样，你可以制造自己精彩的一面，也可以制造令人厌倦的一面；书有折角的页，也有平整的页，人也有惋惜和一帆风顺；人生的精彩内容需要我们努力去追逐。 人生有时冷漠无情，令人黯然神伤，有时又温馨浪慢使人难以忘怀，生活有多少甜蜜，有多少数不清的烦恼，人生里有亲情、友情和爱情，这三样缺一不可，人世间有说不完的酸、甜、苦、辣，想想我们自己的生活，有成功的喜悦，有失败的忧伤，以及成长的烦恼等等，在我们生命的有限时光里，我们要忘却一切烦恼，追寻快乐人生，珍惜生命的每一天。 人生好比一块石头，对于弱者来说是一块绊脚石，让你不能向前，对于强者来说是一块垫脚石，使你走的更稳，人谁能不走弯路呢？哪个人没有遇到过困难，没有摔过跤呢？如果拿出你全部的力量和勇气去拼搏，那就会甩掉困难，会创造出新的自我，才会使人生更灿烂辉煌！ 这就是我对人生的体验，不知你们呢？
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