如何改变世界

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如何改变世界

如何改变世界1

　　《如何改变世界》这本书所讲述的，是关于那些致力于大规模地解决社会问题的人们。他们大多数并非名人，亦非政客或工业巨子。他们中有医生、律师和工程师，还有管理顾问、社会福利工作者、教师和记者，有些人最初只是以家长的身份而涉足其中。他们分散在世界各地，将他们联系在一起的，是他们作为社会改革者，或说是社会企业家的角色。他们拥有改善人民生活的强大理想，并致力于在许多城市、国家乃至全世界的范围内，实施他们的理想。

　　比如：美国人詹姆斯?格兰特，作为联合国保护儿童组织的负责人，他构想并协调主导了全球保健方面的一些重要变革，使所有地方的儿童都能享受到一些简单而低成本的保健措施，挽救了至少2500万儿童的生命。匈牙利的伊莉莎白?赛凯尔斯，为残疾人创办生活与工作社区；美国的雅各布?施莱姆，帮助低收入家庭的孩子提高升学能力与机会；孟加拉国的?尤努斯，在贫穷乡村为穷人们尤其是妇女们提供小额贷款，为消除贫穷而战斗。

　　我们把这些人叫做“社会企业家”。而通常我们社会里的一般意义上的企业家们则属于“商业企业家”。商业企业家对经济而言意味着什么，社会企业家对社会变革就意味着什么。

　　什么是社会企业家？它指一类特别的经济参与者，他们并非单纯的企业创办者，而是那些“将经济资源从较低的领域转入有更高生产力和更高产出的领域的人们”。这本书中的所有人物都怀有一种直击现实问题的强有力的理想，直至将自己的理想传播到整个社会。作者戴维?伯恩斯坦认为：他们是那些为理想驱动、有创造力的个体，他们质疑现状、开拓新机遇、拒绝放弃，最后要重建一个更好的世界。

　　一项重大的社会变革，往往肇端于一个社会企业家的倡导——他是一个看到问题并发明新的解决方法的人。他执着于其富有远见的解决之道，并为之采取首创性的行动；他聚集资源，建立组织，以捍卫并推广其理想；他以持续不懈的精力和专注，去克服所有那些不可避免的阻力；他几十年如一日地不断改进、加强、扩展一个目标，直到那曾经仅仅是边缘的一个想法，变成了一种新的准则。

　　在这个意义上，社会企业家不是空想家，不是理论家，不是多愁善感者，不是演员或者学者。他是一个行动者，是一个能够聚集资源、建立组织、推广理想、达成目标的强有力的组织者。这本书讲述了一些人的努力。讲述了亚洲、非洲、拉丁美洲和美国一些卓越的社会企业家的故事，还讲述了另一些人，像南丁格尔和詹姆斯格兰特的故事，他们虽已故去，但是他们的理想仍然在这个世界上鲜活着。

　　南丁格尔的事迹大家耳熟能详，未加详细辨析，人们通常认为这位非凡的女士只是做了某些特别的好人好事，勇敢啦，献身啦，温柔啦，善良啦，大约是对她的赞美和定义，其实，南丁格尔留给世界的核心价值并非如此简单，“她当然非常英勇，然而她的英雄主义并不是小说的读者们和圣徒传的编纂者们感到十分亲切的那类英雄主义，即人类愿意为其最亲爱的人们而付出的浪漫的`、多愁善感的英雄主义；她的英雄主义是由更坚硬的东西构成的……她在斯库塔里混乱的医院中建立了秩序，靠的并非是温文甜蜜与女性的自我牺牲精神，她用自己的资源给英国军队提供服装，她在官方各种严密的不情愿的势力之上施加了她的广泛控制；这一切，都是通过严密的方法、严格的纪律、对细节的一丝不苟、毫不间断的劳作，通过一种钢铁意志与磐石般的决心而达到的。”

　　由于军营中糟糕的卫生、空气流通与饮食条件，英国士兵的死亡率几乎达到平民死亡率的2倍。“任由这么高的死亡率存在实在是罪过……就如同每年从索尔兹伯里平原拉出1100个男人来，开枪把他们打死”，南丁格尔写到。她在这场战斗中挥动的武器不是一盏灯，而是她收集的有关健康状况的详尽数据。战后，南丁格尔作为一个民族女英雄回到英国。但是她谢绝了所有公众招待会，只接受那些能使她的工作获得进展的邀请——比如，会见维多利亚女王。她已确定，她的工作就是致力于改进英国军队的健康状况。由于南丁格尔的卓越影响力，在英国，护理这个行业的分类由原来的家政类，变为医务类，现代军队中科学完善的卫生医护制度，均是从南丁格尔所致力的事业中脱胎而来。

　　所有的变革都开始于一种远见和一个付诸行动的决策。1978年，一个名为彼尔?德雷顿的美国人，决定要建立一个组织，去支持全世界顶尖的社会企业家们。这个想法他已经酝酿15年了。他的想法是，在全球范围去寻找那些既拥有改变社会的新鲜想法，又具有社会企业家的能力与强大道德力量的个人。

　　他要寻找的是那样一种人——他们拥有令人折服的远见、创造力、精力与大规模地实行自己的理想的决心，他们，是会“在历史上留下痕迹”的人。他要建立一个帮助它们成长起来的组织，在全球的社会领域中勘探，寻找那些最有才能的变革家。

如何改变世界2

　　我已经见过太多人嚷嚷着要改变世界，若问他们要改变世界什么，换来的不过是支支吾吾。改变世界这么苍白的理想是如何泛滥的呢？

　　不幸的是，我也是此病的重度患者，晚期。

　　三个月前，与@forresty聊天，我却说，我对于改变世界什么的越发丧失兴趣，只想要回归到自身。

　　这当然是骗人的。因自己的努力，让许多人的生活有一些不同，并且是朝向更好的方向。我怎么可能抛弃这份理想（写作理想，读作野心）。

　　改变世界实在太过虚幻，我不过是寻得了一条具体的道路，即回归到自身。

　　这可以有多重的诠释。

　　有这样一群人，他们沉浸于自己的世界，内心肿胀，被魔鬼驱使着将自己的'内心具现化投影于现实世界。这些投影，具现化的形态各不相同，可能是文字，可能是绘画，可能是音乐，当然也可能是某个产品。他们纯粹为自己而创作，却偏偏能感染许多人。愈是个人的，愈能打动人。他们被世人称为艺术家。

　　另外一种诠释就无趣许多，却也安全许多。所谓“穷则独善其身，达则兼济天下”，又或者“内圣外王”。无论如何，想要改变世界，首先需要改变自己。

　　至于我选择的是哪一种诠释，我也没有想明白。不，这么说未免自欺欺人，我只是没有办法放弃任何一种可能性而已。是的，我是贪婪的，鱼与熊掌，我全都想要，只是存在着先后顺序罢了。

　　若选择的是第一种诠释，要做的是“认识自己”；而第二种诠释要求的则是“改变自己”。只认识自己而不改变自己是不可能的，无论具有何等的天赋，也不过是块璞玉，不持续打磨便无法成型。而想要改变自己，首先要做的便是认识自己。正如刘未鹏所言，一个程序若想改变自身，首先它要能够指向自身。

　　两条道路看似分叉，实则紧密交织，汇作一条大道。大道名为“完善自己”，而入口处的小径是“认识自己”。

　　可是，如何才能认识自己？这远比想像中困难，许多东西一直就存在于那儿，可一旦试图诉诸于言语，便立马失去了踪影，简直比薛定谔的猫还要狡猾。

　　在禅房中冥想？偶尔为之尚可，充分的宁静中或许存在纯净的思考。但若长久如此，只会变做空想，未免太过愚蠢。

　　认识自己，钥匙从来就不在于自身。

　　认识自己是困难的，但在别人身上也能看到自己。结识足够多的人，见贤思齐，见不贤而自省。读足够多的书，真正经典的书，那是历史上最优秀一批人的思考，读书如见人。

　　认识自己是困难的，但在周边万物都能看到自己。游历足够多的地方，用脚丈量大地，抵达世界的尽头，看潮起潮落。保持初心探索日常的居所，陶醉在夜风的吹拂，用心去看小草的生长，以及枯萎。

　　认识世界多一点，便认识自己多一点，两者的界限变得混沌。在这种混沌状态中，仿佛接近于神灵。

　　改变世界什么的，一点也不重要了。

　　但实在是想为这个美丽的世界，留下一点什么。

　　改变自己的名言每一句话都能改变你的命运那些你所不知道却悄悄改变了你一生的大事

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