归去来兮辞原文及翻译
归去来兮辞运用叠词与四言骈偶展现农耕场景,通过“聊乘化以归尽”等句体现委运任化的生命哲学,与屈辞形成激平之别而共显独往精神。下面是具体介绍,供参考!
陶渊明《归去来兮辞》序
余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室〔1〕,瓶无储粟〔2〕,生生所资〔3〕,未见其术〔4〕。亲故多劝余为长吏〔5〕,脱然有怀〔6〕,求之靡途〔7〕。会有四方之事〔8〕,诸侯以惠爱为德〔9〕,家叔以余贫苦〔10〕,遂见用于小邑。于时风波未静〔11〕,心惮远役。彭泽去家百里〔12〕,公田之利,足以为酒,故便求之。及少日,眷然有归欤之情〔13〕。何则?质性自然〔14〕,非矫厉所得;饥冻虽切,违己交病〔15〕。尝从人事〔16〕,皆口腹自役〔17〕;于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔〔18〕,当敛裳宵逝〔19〕。寻程氏妹丧于武昌〔20〕,情在骏奔〔21〕,自免去职。仲秋至冬〔22〕,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也〔23〕。
陶渊明《归去来兮辞》正文
归去来兮,田园将芜胡不归〔24〕!既自以心为形役〔25〕,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追〔26〕。实迷途其未远,觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏〔27〕,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇〔28〕,载欣载奔〔29〕。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒〔30〕,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜〔31〕。倚南窗以寄傲〔32〕,审容膝之易安〔33〕。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩〔34〕,时矫首而遐观〔35〕。云无心以出岫〔36〕,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入〔37〕,抚孤松而盘桓。
归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求〔38〕?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴〔39〕。或命巾车〔40〕,或棹孤舟。既窈窕以寻壑〔41〕,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时〔42〕,感吾生之行休〔43〕。
已矣乎〔44〕!寓形宇内复几时〔45〕,曷不委心任去留〔46〕?胡为乎遑遑欲何之〔47〕?富贵非吾愿,帝乡不可期〔48〕。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔〔49〕。登东皋以舒啸〔50〕,临清流而赋诗。聊乘化以归尽〔51〕,乐夫天命复奚疑!
陶渊明《归去来兮辞》译文
序:我家贫穷,种田不能够自给。孩子很多,米缸里没有存粮,维持生活所需的一切,没有办法解决。亲友大都劝我去做官,我心里也有这个念头,可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的关使,蒙江洲刺史对我的厚爱,叔父也因为我家境贫苦(替我设法),我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安,心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里,公田收获的粮食,足够造酒饮用,所以就请求去那里。等到过了一些日子,便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么?本性任其自然,这是勉强不得的;饥寒虽然来得急迫,但是违背本意去做官,身心都感痛苦。过去为官做事,都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨,深深有愧于平生的志愿。仍然希望任职一年,便收拾行装连夜离去。不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世,一心想着赶快去奔丧,自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天,在职共80多天。就着这件事陈述自己的心意,写了一篇文章,题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年(晋安帝义熙元年)十一月。
正文:回去吧,田园快要荒芜了,为什么还不回!既然自认为心志被形体所役使,又为什么惆怅而独自伤悲?认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。实在是误入迷途还不算太远,已经觉悟到今天“是”而昨天“非”.船在水面轻轻地飘荡着前进,微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路,遗憾的是天刚刚放亮。
刚刚看见了自家的房子,一边高兴,一边奔跑。童仆欢喜地前来迎接,幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜,却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室,屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮,看看院子里的树木,觉得很愉快。靠着南窗寄托着我的傲世情怀,深知住在小屋里反而容易安适。天天在园子里散步自成乐趣,尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息,不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出,鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山,我抚摸着孤松而流连忘返。
回去吧,让我同外界断绝交游。既然世俗与我乖违相悖,我还驾车出游有什么可求?亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦,抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临,我将要到西边去耕耘田亩。有时坐着有布篷的小车,有时划着一只小船。既探寻幽深曲折的山沟,也经过道路崎岖的小丘。树木长得欣欣向荣,泉水开始涓涓奔流。羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节,感叹我的一生将要结束。
算了吧!身体寄托在天地间还能有多少时候(活在世上还能有多久)?为什么不随心所欲,听凭自然地生死?为什么心神不定啊,想要到哪里去?企求富贵不是我的心愿,修仙成神是没有希望的。爱惜美好的时光,独自外出。有时扶着拐杖除草培苗。登上东边的高冈,放声呼啸。面对清清的流水吟诵诗篇。姑且顺随自然的变化,度到生命的尽头。乐安天命,还有什么可疑虑的呢?
【注释】
“余家贫”:我家境贫困。
“瓶无储粟”:家中子女尚幼,瓶中没有储存的粮食。
“亲故多劝余为长吏”:亲戚朋友大多劝我出任小吏。
“脱然有怀,求之靡途”:既然心不可求,但虚心如山谷,应物而不藏。
“会有四方之事,诸侯以惠为德”:正逢上有外出的差事,地方长官以惠爱为德。
“至心不可求,虚怀若谷,应物而不藏”:风花雪月,非所愿也。唯有道义,乐在其中。求道之本,不亦乐乎!
“虽趣舍万殊,静躁不同”:虽然取舍万殊,静躁不同。
“当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至”:当他们欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知道衰老即将到来。
“及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣”:等到他们的所求已倦,情随事迁,就会油然而生感叹了。
“夫宠辱易不感”:宠辱易不感。
“是以观今之世,知其衰矣”:是以观今之世,知其衰矣。
归去来兮辞—陶渊明拼音解读:
《guī qù lái xī cí 》
táo yuān míng 〔wèi jìn 〕
yú jiā pín,gēng zhí bú zú yǐ zì gěi 。yòu zhì yíng shì,píng wú chǔ sù,shēng shēng suǒ zī,wèi jiàn qí shù 。qīn gù duō quàn yú wéi zhǎng lì,tuō rán yǒu huái,qiú zhī mí tú 。huì yǒu sì fāng zhī shì,zhū hóu yǐ huì wéi dé,jiù zǎi wú xiàn zhī wò yě 。zhì xīn bú kě qiú,xū huái ruò gǔ,yīng wù ér bú cáng 。yǐ qí wú xīn,bú qiú bú yīng,yīng wù shì shí,bú yí xiǎo xián 。ruò yí zhī yǐ dà lǐ,zé fú gǎn cí 。
nǎi zhān héng yún, wàn lǐ 。huò qǔ zhū huái bào,wù yán yī shì zhī nèi;huò yīn jì suǒ tuō,fàng làng xíng hái zhī wài 。suī qù shě wàn shū,jìng zào bú tóng,dāng qí xīn yú suǒ yù,zàn dé yú jǐ,kuài rán zì zú,bú zhī lǎo zhī jiāng zhì 。jí qí suǒ zhī jì juàn,qíng suí shì qiān,gǎn kǎi xì zhī yǐ 。
fū chǒng rǔ yì bú gǎn,chù gāo zé jìn wēi,chù mǎn zé sī yì 。shì yǐ guān jīn zhī shì,zhī qí shuāi yǐ 。fēng huā xuě yuè,fēi suǒ yuàn yě 。wéi yǒu dào yì,lè zài qí zhōng 。qiú dào zhī běn,bú yì lè hū!
相关赏析
《归去来兮辞》是一篇古文,作者通过描述自己的贫困状况、求官经历、人生态度等,表达了对当时社会的不满和对自我生活的反思。
文章开头描述作者家境贫困,通过求官的经历,反映出当时社会的不公和腐败。作者在担任地方官员时,发现官场上的宠辱易不感、世态炎凉等问题,让他感到厌倦和疲惫。
文章的后半部分,作者阐述了自己的人生态度。他认为人生短暂,应该追求自己想要的,享受生活中的美好。同时,他也强调了道义的重要性,认为只有道义才是真正值得追求的。
整篇文章表达了作者对当时社会的不满和对自我生活的反思,同时也表现出了他对人生的思考和对生活的乐观态度。
作者介绍
陶渊明陶渊明(约365~427年),字元亮,晚年更名潜,字渊明。别号五柳先生,私谥靖节,世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江)人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”。
一、文学常识
作者:陶渊明(名潜,字元亮,号五柳先生,东晋田园诗派创始人,作品风格质朴自然)。
体裁:辞(古代一种抒情性文体,句式灵活,多以 “兮” 字辅助语气,可配乐歌唱)。
创作背景:作者不为五斗米折腰,辞去彭泽县令后所作,是其归隐田园的宣言书,体现 “不为五斗米折腰” 的高洁品格。
二、重点字词(实词 / 虚词 / 活用 / 特殊句式)
通假字:
乃瞻衡宇(“衡” 通 “横”,横木)
景翳翳以将入(“景” 通 “影”,日光)
古今异义:
悦亲戚之情话(古义:父母兄弟等亲属;今义:跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员)
幼稚盈室(古义:小孩;今义:年纪小,头脑简单)
于是怅然慷慨(古义:感慨;今义:大方,不吝啬)
词类活用:
使动用法:眄庭柯以怡颜(“怡”,使…… 愉快);审容膝之易安(“易安”,使…… 安乐)
意动用法:悦亲戚之情话(“悦”,以…… 为悦);乐琴书以消忧(“乐”,以…… 为乐)
名作动:策扶老以流憩(“策”,拄着);或棹孤舟(“棹”,划船)
重点虚词:
以:① 连词,表修饰:舟遥遥以轻飏;② 连词,表目的:聊乘化以归尽;③ 介词,因:问征夫以前路
之:① 结构助词,的:悟已往之不谏;② 助词,取消句子独立性:恨晨光之熹微
而:连词,表转折:门虽设而常关;表顺承:时矫首而遐观
特殊句式:
判断句:归去来兮,田园将芜胡不归(语义判断);富贵非吾愿(“非” 表否定判断)
省略句:(余)问征夫以前路(省略主语);稚子候(于)门(省略介词)
倒装句:农人告余以春及(状语后置,应为 “农人以春及告余”);将有事于西畴(状语后置,应为 “将于西畴有事”)
三、核心主旨与情感
主旨:表达作者对官场黑暗的厌恶、对田园生活的热爱,以及顺应自然、乐天安命的人生态度。
情感脉络:① 归乡之迫切(“问征夫以前路,恨晨光之熹微”);② 归家之喜悦(“乃瞻衡宇,载欣载奔”);③ 田园之乐趣(躬耕、饮酒、读书、与亲人相伴);④ 安命之豁达(“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”)。
四、艺术特色
情景交融:将田园之景与归隐之乐、内心感悟结合,如 “木欣欣以向荣,泉涓涓而始流” 以自然生机衬心境愉悦。
语言风格:质朴自然、流畅优美,多用对偶(如 “悟已往之不谏,知来者之可追”)、排比,节奏舒缓,极具感染力。
抒情方式:直抒胸臆(如 “归去来兮,田园将芜胡不归”)与间接抒情(借景抒情、借事抒情)结合。
五、经典名句默写(高频考点)
悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。
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