伍子胥的故事

伍子胥的故事

伍子胥的故事1

　　简介：伍子胥(公元前559年—公元前484年)，名员(yun)，字子胥，本楚国椒邑人 ，春秋末期吴国大夫、军事家。伍子胥之父伍奢为楚平王子建太傅，因受费无极谗害，和其长子伍尚一同被楚平王杀害。伍子胥从楚国逃到吴国，成为吴王阖闾重臣，是姑苏城(苏州城)的营造者，至今苏州有胥门。公元前506年，伍子胥协同孙武带兵攻入楚都，伍子胥掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。

　　吴国倚重伍子胥等人之谋，西破强楚、北败徐、鲁、齐，成为诸侯一霸。伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。夫差急于进图中原，率大军攻齐，伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越，遭拒。夫差听信太宰伯嚭谗言，称伍子胥阴谋倚托齐国反吴，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。

　　伍子胥自杀前对门客说：“请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。”在伍子胥死后九年，吴国为越国偷袭所灭。

　　伍子胥逃楚

　　伍子胥的父亲伍奢是楚国太子太傅，负责教导太子建，太子被费无忌所诬陷，伍奢也受到了牵连。费无忌对楚平王说：“伍奢有两个儿子，都有才干，不杀掉将成为楚国的祸患。可将他们的父亲作为人质将他们召来，不然就会成为楚国的祸害。”

　　楚平王派使者对伍奢说“：你若将你的两个儿子招来可免你一死，不然性命难保。”伍奢说：“伍尚为人仁厚，召他一定会来。伍员为人刚烈暴戾，忍辱负重，能成大事，他料到来后会一起被擒，一定不会来。”平王不听，派人召伍奢的两个儿子说：“你们若来，我就让你父活命;不来，马上就杀掉伍奢。”

　　伍子胥伍尚要去，伍子胥说：“楚王召我兄弟，并不是为了让父亲活命，是怕我们逃脱后成为祸患，所以拿父亲作为人质，假意召我兄弟俩，我兄弟俩一到，父子三人就会一起被杀，对父亲的死活有什么好处呢?况且去了便不能报仇雪恨。不如投奔别的国家，借他国的力量来雪父亲的耻辱，一起束手待毙是没有作为的。”

　　伍尚说“：我知道应召前去也不能保全父亲的性命，可是只怨父亲召我们以求生路，而我们不去，以后又不能报仇雪恨，到头来岂不被天下人耻笑。”又对伍子胥说“：你可逃走，你可以报杀父之仇，我将安心就死。”伍尚束手就擒，使者来捕伍子胥。

　　伍子胥挽弓搭箭对着使者，使者不敢上前，伍子胥就逃走了。伍奢听说伍子胥逃走了，叹息说：“楚国君臣将要苦于战争了!”伍尚到了楚国都城，楚王将伍奢并伍尚一道杀死。

　　此时伍子胥欲逃往吴国，奈何路途遥远，只好作罢。之后他因太子建在宋国，遂投靠之，但宋国内乱，只好与太子一起奔郑。在郑国，太子建和晋国大夫中行寅合作，联合推翻郑定公，被定公知晓而被杀，最后子胥只好偕太子建的儿子公子胜一起投奔吴国。途中过陈国欲出昭关到吴国，昭关在两山对峙之间，前面便是大江，形势险要，并有重兵把守。

　　伍子胥一夜白头

　　名医扁鹊弟子东皋公就住在山中，他从悬赏令上的图例中认出了伍子胥，他很同情伍子胥的冤屈与遭遇，决定帮助他。东皋公把他带进自己的居所，好心招待，一连七日，却不谈过关之事。伍子胥实在熬不住，急切地对皋公说“我有大仇要报，度日如年，这几天耽搁在此，就好像死去一样，先生还有什么办法呢?”，东皋公说“我已经为你们筹划了可行的计策，只是要等一个人来才行。”。

　　伍子胥犹豫不决，晚上，寝不能寐：他想告别皋公而去，又担心过不了关，反而惹祸;若是不走，不知还要等多久?如此翻来覆去，其身心如在芒刺之中，卧而复起，绕屋而转，不觉捱到天亮。东皋公一见他，大惊道“你怎么一夜之间，头发全白了?”，伍子胥一照镜子，果然全白了头，不由暗暗叫苦。皋公反而大笑道“我的'计策成了!几日前，我已派人请我的朋友皇甫讷来，他跟你长得像，我想让他与你换位，以蒙混过关。你今天头发白了，不用化妆，别人也认不出你来，就更容易过关了”。

　　当天，皇甫讷如期到达，皋公把皇甫讷扮成伍子胥模样，而伍子胥和公子胜装扮成仆人，四人一路前往昭关。守关吏远远看见皇甫讷，以为是伍子胥来了，传令所有官兵全力缉拿之，伍子胥二人趁乱过了昭关，待官兵最后追拿到皇甫讷时，才发现抓错了。但是，官兵都认识皇甫讷，东皋公又与守关长官远越要好，于是，此事安然过去。

　　伍子胥顺利通过昭关，来到吴国，帮助吴公子姬光夺取王位，后来又同孙武一道，率兵攻取楚国，楚平王已死，伍子胥掘其尸，以报仇恨。

　　的巧妙安排，寻找了一个和子胥相貌相似之人代替子胥出关引起混乱。由于子胥头发花白，更衣换装后，无人辨识，伍子胥便混过了昭关。“伍子胥过昭关，一夜愁白了头”也流传至今。

　　掘墓鞭尸

　　当初，伍子胥与申包胥是挚友，伍子胥逃跑时对申包胥说：“我一定要毁灭楚国。”申包胥说：“我一定要保存它。”等到吴兵攻进郢都，伍子胥寻找昭王，没找到，就掘开楚平王的坟墓，挖出尸体，抽打了三百鞭才罢休。

　　申包胥逃到山中，让人对子胥说：“您报仇的手段，太过分了吧!我听说，人多能战胜天，天也能毁灭人。您曾是平王的臣子，亲自拱手称臣侍奉他，今天竟至污辱死人，这难道不是违背天理到了极点了吗?”

　　伍子胥对来人说“：替我谢谢申包胥，说我就像太阳快落山了，但路途还很遥远，所以我要倒行逆施。”

　　于是，申包胥逃到秦国告急，向秦国求救。秦国不答应，包胥站在秦王殿上，昼夜痛哭，七天七夜哀声不绝。秦哀公可怜他，说“：楚王虽残暴，但有像这样的臣子，怎能不保存楚国呢?”就派了五百辆兵车救楚国攻打吴国。不久，在稷地打败吴兵。

　　自尽身死

　　夫差继位后，打败了越国，越王勾践投降，伍子胥认为应一举消灭越国，但是夫差为伯嚭所谗，不听“联齐灭越”的主张，反派伍子胥出使齐国。

　　伍子胥对他的儿子说：“我多次规劝大王，大王不采纳我的意见，我现在已看到吴国的末日了。你与吴国一起灭亡，没有好处啊!”于是将他的儿子托付给齐国的鲍牧，就返回吴国向夫差汇报。伯嚭乘机进谗言，诬陷伍子胥有谋反之心。

伍子胥的故事2

　　释义：日暮途穷这则成语的暮是傍晚;穷是尽、尽头。天快黑了，路途还很遥远。比喻走投无路，束手无策。

　　出处：这个成语来源于《史记.伍子胥列传》，吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。

　　故事：春秋后期，荒淫的楚平王无耻地霸占了自己的儿媳，又听信太子的师傅费无忌的诬告，一面派人去杀太子，一面把太子的另一位师傅伍奢及他的长子伍尚杀掉。伍奢的次子伍子胥逃往宋国。

　　为了替父兄报仇，伍子胥历尽千辛万苦，从宋国逃奔到吴国。他决定借吴国的兵力去攻打楚国，同时帮助阖闾刺杀吴王僚，夺得王位。后来他同吴王率领大军进攻楚国，一直攻进楚国的都城郢(ying)。执政的楚昭王带着一部分大臣和将士，逃往随国(在今湖南随县南)去了。

　　进郢都的第二天，伍子胥劝阖闾把楚国的宗庙拆了。阖闾贪图楚国的地盘，听了伍子胥的话，便把宗庙拆了。但伍子胥仍不满足，又请求阖闾让他去挖楚平王的坟。阖闾认为伍子胥帮他攻楚立了大功，便允许了他的请求。

　　伍子胥打听出，楚平王的坟在东门外的谬台湖。但带军士到那里后，只见茫茫的湖面，不知道坟在哪里。后来在一个石工的'指点下，才找到了坟地，挖出了棺材，把楚平王的尸体挖了出来。伍子胥一见这尸体，便怒气冲天，抄起铜鞭，一气打了300下，连骨头也打折了，最后把脑袋砍了下来。

　　伍子胥鞭尸的事，被他先前的好朋友申包胥知道了。申包胥特地派人送了一封信给伍子胥。信中说：你这样做太过份了。你曾经是楚平王的臣下，可是为了报私仇，竟连死人也不放过，真是太残忍了!

　　伍子胥读信后，对来人说：我因军务太忙，没有时间回信。请你代我谢谢申君，并告诉他：忠孝不能两全，我好比一个走远路的人，天快黑了，路途还很遥远，所以我只好做出这种违背常理的事!

　　伍子胥最后的下场也很悲惨。吴越相争时，他劝吴王夫差拒绝越国求和并停止征伐齐国。夫差不听，最后赐剑命他自杀。

伍子胥的故事3

　　有关伍子胥的故事，现在广为流传的有三个，分别为伍子胥一夜白头、伍子胥与渔夫和伍子胥与洗衣女。

　　伍子胥铜像

　　伍子胥一夜白头，讲的是伍子胥过楚昭关之时，住在东皋公的家中，东皋公答应帮助伍子胥过关。但是，伍子胥苦等好几天之后，没有任何消息，着急的他一夜未眠，醒来后发现自己的头发在一夜之间变得雪白如雪。后来，伍子胥靠着这一头白发，混出了昭关。

　　伍子胥与渔夫的故事，讲的是伍子胥在过河的时候，被一名渔夫所搭救，来到对岸之后，渔夫看到伍子胥饥肠辘辘的样子于心不忍。渔夫让伍子胥呆在岸边的大树之下，他回去给伍子胥准备饭食。等了渔夫好久的伍子胥开始怀疑渔夫是不是骗自己的，他怕渔夫引来官兵，于是藏进了旁边的芦苇丛中。

　　过了一会儿，渔夫端着丰盛的饭食来到树下，发现伍子胥不在，他就站在树下呼唤伍子胥，喊了好久，伍子胥才从芦苇丛中出来。吃饱了的伍子胥解下自己的价值百金的佩剑，要送给渔夫，渔夫拒绝了，他说：“楚王的赏金比你这把宝剑值钱了不知道多少倍，我要是贪念财富就不会救你了”。伍子胥听后，感到非常的惭愧，向渔夫道谢之后，他又叮嘱渔夫不要将自己的行踪泄露出去。渔夫为了让他放心，划着自己的小渔船，自沉江底而亡。

　　伍子胥与洗衣女的故事，讲的是伍子胥逃难到一个山间的一个小水潭旁边，看到潭边洗衣女子的身边有一个饭盒，饥饿难耐的他向洗衣女乞食。洗衣女将自己的饭食送给了他吃，吃完后伍子胥对她说：“你放心，等我发迹之后，会以千金报你的一饭之恩的，但是请你不要将我的行踪泄露出去”。洗衣女对她说：“既然你怀疑我的品行，我就以死明志吧”。最后，洗衣女抱着一块大石跳入潭中淹死了。伍子胥后来在吴国当上大官后，曾携千金在山边的村落中寻找洗衣女的家人，但都没有找到，伍子胥就将千金扔到洗衣女自尽的那个水潭里。

　　伍子胥救幼主的事迹

　　伍子胥救主是一个历史小故事，讲的是伍子胥冒死救幼主的故事，这里的幼主是楚平王太子建的儿子公子胜，后世又将他称为白公胜，据传为白姓始祖。

　　白公胜画像

　　楚国太子建被平王下令处死之前，得到当时边城司马的帮助，逃出了楚国，后来又和一同逃出楚国的伍子胥相遇，太子建和伍子胥一路躲过楚平王的追杀，来到了郑国。郑国是太子建生母的故国，所以，郑国国君收留太子建在自己的国家之中生活。

　　生活在郑国的太子建一心想要报仇，他开始打起了郑国的主意，太子建在郑国广收门客，结交郑国的一些大臣。太子建想暗中杀死郑国的国君，然后自己掌控郑国的大权，最后再率领郑国大军杀回楚国，为自己报仇。但是，想法是好的，现实是残酷的，太子建的反叛计划还没有实施就被郑国君王知道了，郑国马上开始围剿太子建，太子建被杀害。

　　伍子胥带着他太子建唯一的儿子公子胜和公子胜的生母马氏逃到一座寺庙内，被郑国士兵重重包围。伍子胥对马氏说：“以我的能力只能保护幼主公子胜一人突围出去，不能带你一起走了，如果我带着两人的话看，可能都会死。为了确保幼主能够活命，只能牺牲你了”。为了保住自己的性命，马氏当然不肯自己去死，她试图说服伍子胥带着自己一起突围出去，但是不管她运用什么方法，伍子胥就是不肯带她一起走。无奈，马氏只得投井自尽，最终，伍子胥带着公子胜逃出郑国的`包围圈，来到了吴国。

　　来到吴国的公子胜改名叫白公胜，后来楚国令尹子西将白公胜召回楚国担任大夫。

　　揭秘伍子胥死后化为什么

　　中国古代神话传说很多，一些名人死后都被传言化成了什么什么神，例如：关羽死后化为武圣，陶朱公范蠡死后化为财神，春秋战国时期的名将庞涓也化为做豆腐祖师爷。

　　五月五日祭祀涛神

　　那么，春秋名人伍子胥，他在死后又化为了什么呢？这个可能是比较特殊的一位了，他不像其他人那样死后化为了善良的神。伍子胥死后，民间传说他化为了涛神，这是一个恶神。民间传说，伍子胥在被吴王夫差将尸体投入钱塘江中之后，江边的人同情他的遭遇，给他在江边修建了祠堂，还修建了雕像，给他香火供奉。

　　但是成神的伍子胥没有保佑吴地的百姓，反而还成为了一个恶神。伍子胥被当地百姓称为涛神，也有的称他为波神，这是一个专门为恶的神仙。他长期活跃于长江和钱塘江之上，专门掀翻过往的船只，使得船上的游客和船员都掉入江中淹死。另外，他还常常掀起波浪，淹没江边的土地房屋。

　　所以，江边的百姓为了祈求涛神不要随意发怒，每年都会在伍子胥的忌日，五月初五这天举行大规模的祭祀活动，来祈祷涛神保佑江上和江边的百姓有个安宁的生活。所以，也有很多人认为，五月初五这天不是用来纪念屈原的，而是用来纪念伍子胥的，因为伍子胥比屈原早了好多年，而且两人都是为了国家而死。

　　在古代民间传说中，很少有名人死后化作恶神的，因为在民众眼中，神一般都是心存善念的，那么为什么伍子胥死后，被民众传成了一个恶神呢？这是因为，伍子胥生前做了很多在民众看来是恶的事情。例如他鞭尸楚平王，在一般的民众眼中，人死为大，鞭尸这种事不是好人该干的事。而且，伍子胥是一个有仇必报，有恩必还的人，所以在民众的眼中，他虽然是个忠臣，但也是一个不太完美的人，再加上他死后的那番看着吴国灭亡的怨言，这才使得他被民众封为涛神这么一个恶神的称号。

伍子胥的故事4

　　伍子胥周代春秋末期吴国大夫、军事家，名员，字子胥，楚国人之子胥父伍奢为楚平王子建太傅，因受费无忌谗害，和其长子伍尚一同被楚平王杀害。伍子胥逃到吴国，成为吴王阖闾重臣。公元前506年，伍子胥带兵攻入楚都，掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。吴国倚重伍子胥等人之谋，遂成为诸侯一霸。

　　公元前483年，夫差派伍子胥出使齐国。太宰喜乘机进谗，说伍子胥阴谋倚托齐国反吴。夫差听信谗言，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。伍子胥自杀前对门客说：请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。在伍子胥死后9年，吴国果然为越所灭。

　　伍子胥的父亲被楚平王杀害，伍子胥便挟着弓，亲自求见吴王阖闾。阖闾说：“你非常够义气，也非常勇敢。”就准备将替伍子胥报仇。伍子胥说：“不能，诸侯不替一个匹夫报仇。我听说侍奉君主犹如侍奉父亲一样，损耗君主的德行，来报杀父之仇，不可以。”因此攻打楚国的计划就暂且搁置。

　　蔡昭公向南拜见楚平王，穿着羔裘皮衣，囊瓦就向蔡昭公索求羔裘皮衣，蔡昭公不给。于是蔡昭公就被囚禁在南郢，三年以后才被放回去。蔡昭公离开楚国来到黄河边，就举兵，说：“天下谁能够攻打楚国呢？ 寡人愿意做先头部队！”楚国听说这件事，便派囊瓦兴师讨伐蔡国。蔡昭公听说伍子胥在吴国，便请求伍子胥解救蔡国。

　　伍子胥因此向吴王阖闾禀报：“蔡昭公到南方拜见楚平王，穿着羔裘皮衣，囊瓦就向蔡昭公索求羔裘皮衣，蔡昭公不给。于是蔡昭公就被囚禁在南郢，这样三年以后才被放回去。蔡昭公离开楚国来到黄河边，说：‘天下谁能够攻打楚国呢？寡人愿意做先头部队！’楚国听说这件事，便派囊瓦兴师讨伐蔡国。蔡国并没有罪过，是楚国无道。

　　君王如果有忧虑中国之事意的心思，现在正是时候。”吴王阖闾因此派伍子胥率领部队，解救蔡国并讨伐楚国。楚平王已死了，伍子胥率领六千士卒，拿鞭子抽打楚平王的坟。说：“从前我父亲没有罪过，但是你杀了他，如今我要用这种方法报复你！”

　　囊瓦是什么人？他是楚国的丞相。郢又是什么地方？就是楚王的'治所。

伍子胥的故事5

　　伍子胥与渔夫的故事，讲的是伍子胥在过河的时候，被一名渔夫所搭救，来到对岸之后，渔夫看到伍子胥饥肠辘辘的样子于心不忍。渔夫让伍子胥呆在岸边的大树之下，他回去给伍子胥准备饭食。等了渔夫好久的伍子胥开始怀疑渔夫是不是骗自己的，他怕渔夫引来官兵，于是藏进了旁边的芦苇丛中。

　　过了一会儿，渔夫端着丰盛的饭食来到树下，发现伍子胥不在，他就站在树下呼唤伍子胥，喊了好久，伍子胥才从芦苇丛中出来。吃饱了的伍子胥解下自己的价值百金的佩剑，要送给渔夫，渔夫拒绝了，他说：楚王的赏金比你这把宝剑值钱了不知道多少倍，我要是贪念财富就不会救你了。伍子胥听后，感到非常的惭愧，向渔夫道谢之后，他又叮嘱渔夫不要将自己的行踪泄露出去。渔夫为了让他放心，划着自己的小渔船，自沉江底而亡。

　　伍子胥与洗衣女的故事，讲的是伍子胥逃难到一个山间的一个小水潭旁边，看到潭边洗衣女子的身边有一个饭盒，饥饿难耐的他向洗衣女乞食。洗衣女将自己的饭食送给了他吃，吃完后伍子胥对她说：你放心，等我发迹之后，会以千金报你的一饭之恩的，但是请你不要将我的行踪泄露出去。洗衣女对她说：既然你怀疑我的品行，我就以死明志吧。最后，洗衣女抱着一块大石跳入潭中淹死了。伍子胥后来在吴国当上大官后，曾携千金在山边的村落中寻找洗衣女的家人，但都没有找到，伍子胥就将千金扔到洗衣女自尽的那个水潭里。

　　伍子胥的死亡原因

　　公元前484年，吴王夫差赐剑伍子胥，令他自刎。抱着怒其不争的愤怒，伍子胥自刎而亡。死前他曾要求下人将他的眼珠挖下放在国都大门之上，他要看着吴国灭亡。听到这条消息的吴王夫差非常的`气愤，五月初五这天令人将伍子胥的尸体扔到钱塘江中喂鱼。

　　为吴国立下不世之功的伍子胥为什么会被夫差赐死，死后还没能留下一个全尸，原因有三：

　　一是伍子胥拥有着不世之功，就是所谓的功高盖主。吴王阖闾在死之前，传位给了夫差，又给了伍子胥吴国的最高爵位，封为相国公，嘱咐他辅佐夫差。夫差即位后，伍子胥也能尽心尽力的辅佐他。但是面对着伍子胥，夫差总是有着说不出的压迫感。夫差是一个有着才华的统治者，他对任何事物都有自己的看法，而且他又是一个非常自负的人，伍子胥和夫差在一些政治军事有着很大的分歧。尽管伍子胥没有不臣之心，但夫差不会这么想的，任何一个统治者对自己的位置是非常敏感的，会尽一切手段来灭杀威胁自己地位的因素。

　　二是伍子胥的个人性格使得他被夫差杀死。伍子胥虽然文武全才，但是他的成就多集中在军事之上，长期混迹于军旅之中，他就有了武人所有的那种耿直。有时候会和夫差因为朝事争吵起来，这让刚刚即位的夫差感到很不舒服，

　　三是小人作祟，伍子胥在苦劝夫差先灭越后伐齐无果后，被夫差派去出使齐国。出使齐国的伍子胥预见到了吴国的灭亡，为了保存家族的香火，他将自己的儿子托付给齐国的好友。这件事被一个叫伯嚭的人知道，他将此事报告了夫差，并告诉夫差伍子胥早已投靠了齐国，愤怒的夫差最终赐死伍子胥。

伍子胥的故事6

　　伍子胥在逃亡的过程中，遇到了一个渔夫，伍子胥由于担心自己的安全，怀疑渔夫，渔夫为了表明自己的清白，自沉江中而死的故事。

　　伍子胥在被楚国士兵通缉的时候，在一个渡口，被一个渔夫所救。渔夫将他安全的送到对岸之后，看到他饥肠辘辘的`样子，心中不忍，就对伍子胥说：“你等一会儿，我回去给你取点饭食”，说罢，渔夫就走了，留伍子胥一人在岸边等他。等了好久的伍子胥心中感到不安，他开始怀疑渔夫是不是去向官府告发，带领着官兵来抓自己。因为在他看来，渔夫既然是靠打鱼为生，住的地方必然是距离江边很近，取点饭食不会要这么长的时间的。

　　想到这里，伍子胥感到非常的惶恐，他就躲到江边的芦苇丛中。没一会儿，渔夫回来了，手上提了很多的食物和水。来到岸边的渔夫没有看到伍子胥，就想到了他可能为了躲避官兵，藏在了芦苇丛中，于是渔夫呼唤伍子胥在船上告诉自己的名字，渔夫喊了好久，确定没危险的伍子胥才从芦苇丛中出来。

　　看到从芦苇丛中出来的伍子胥，渔夫说：“我只是回去为你准备饭食，你为什么要怀疑我”，伍子胥回答道：“我的命都是你救的，怎么敢怀疑老人家你呢?”。伍子胥吃饱喝足之后，将身上的佩剑解下来送给老渔夫说：“这是我的祖传之物，价值百金，今天送给您了”。渔夫听后回答道：“楚王出了高额的赏金来捉拿你，我都不动心，何况是把区区百金的宝剑，我救你只是因为同情伍家的遭遇”。

　　听完这番话，伍子胥只好收起自己的宝剑，想老渔夫深深的鞠躬道谢。道完谢的伍子胥再三叮嘱渔夫，让他不要将自己的行踪泄露出去，渔夫说：“如果你这样的不信任我，我只好以死明志了”，说完，撑着自己的渔船，自沉江底，以死明志。

伍子胥的故事7

　　说到端午节的起源，屈原是无人不晓的，而伍子胥则极少人认识。而端午节起源的另一种说法是与伍子胥过昭关一夜白头的故事有关。特别是苏州人，端午节只祭拜伍子胥而不祭拜屈原，他们对伍子胥一夜白头的故事更是妇孺皆知。

　　伍子胥是春秋时吴国大夫,楚国大夫伍奢的次子。楚平王即位，奢任太师。平王因听信少师费无忌谗言，欲杀伍奢并令其招回其两个儿子。伍子胥大哥为了救父回国,子胥逃走。楚平王下令画影图形，到处捉拿伍子胥。伍子胥欲适吴国,奈何路途遥远。因太子建在宋，伍子胥奔宋,因宋国内乱，与太子一起奔郑。奈何太子为了和晋国联合谋取郑国的意图被郑国君知晓而被杀,子胥又奔吴国，过陈国到昭关。昭关在两山对峙之间，前面便是大江，形势险要，并有重兵把守。世传伍子胥过昭关，一夜急白了头便是此地。

　　伍子胥一夜白头的故事

　　伍子胥携楚太子建之子胜逃奔他国，被楚兵一路追杀。伍子胥二人碾转到了离昭关六十里路的一座小山下，从这里出了昭关，便是大河，径直通吴国的水路了。然而，此关被右司马远越领兵把守，很难过关。

　　扁鹊的弟子东皋公(扁鹊出生在公元前407年，这里说是扁鹊的弟子，传说的真假有待稽考)就住在山中，他从悬赏令上的图例中认出了伍子胥，他很同情伍子胥的冤屈与遭遇，决定帮助他。

　　东皋公把二人带进自己的居所，好心招待，一连七日，却不谈过关之事。伍子胥实在熬不住，急切地对皋公说“我有大仇要报，度日如年，这几天耽搁在此，就好像死去一样，先生还有什么办法呢?”，东皋公说“我已经为你们筹划了可行的`计策，只是要等一个人来才行。”

　　伍子胥的扮演者

　　伍子胥犹豫不决，晚上，寝不能寐：他想告别皋公而去，又担心过不了关，反而惹祸;若是不走，不知还要等多久?如此翻来覆去，其身心如在芒刺之中，卧而复起，绕屋而转，不觉捱到天亮。东皋公一见他，大惊道“你怎么一夜之间，头发全白了?”伍子胥一照镜子，果然全白了头，不由暗暗叫苦。皋公反而大笑道“我的计策成了!几日前，我已派人请我的朋友皇甫讷来，他跟你长得像，我想让他与你换位，以蒙混过关。你今天头发白了，不用化妆，别人也认不出你来，就更容易过关了”。

　　当天，皇甫讷如期到达。皋公把皇甫讷扮成伍子胥模样，而伍子胥和公子胜装扮成仆人，四人一路前往昭关。守关吏远远看见皇甫讷，以为是伍子胥来了，传令所有官兵全力缉拿之。伍子胥二人趁乱过了昭关，待官兵最后追拿到皇甫讷时，才发现抓错了。但是，官兵都认识皇甫讷，东皋公又与守关长官远越要好，于是，此事安然过去。

　　端午节源于伍子胥的故事?

　　伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，这一天荒不择路，逃到长江《东周列国·春秋篇》里的伍子胥之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去，渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥千恩万谢。

　　问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称：“渔丈人”即可，伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪，渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。

　　伍子胥千金报恩的故事

　　伍子胥伍子胥在逃离楚国途中，有一次他饥困交加，见一位浣纱姑娘竹筐里有饭，于是上前求乞。姑娘顿生恻隐之心，慨然相赠。伍子胥饱餐之后，出于安全原因，要求对方为他的行为保密。姑娘觉得人格受辱，她随即抱起一石，投水而死。伍子胥见状，伤感不已。他咬破手指，在石上用血写的字：“尔浣纱，我行乞;我腹饱，尔身溺。十年之后，千金报德!”后来伍子胥报了大仇之后，又想到要报恩，但苦于不知姑娘家地址，于是就把千金投入她当时跳水的地方。这就是“千金小姐”的由来。

　　端午起源与伍子胥有关?

　　夫差时劝王拒绝越国求和并停止伐齐。不谐，吴王赐剑自杀。子胥在愤恨之余，留下遗言，要家人于他死后把他的眼睛挖出，挂在东城门上，亲眼看着越国军队灭掉吴国。吴王夫差极怒，五月初五把伍子胥的尸首用鸱夷革裹着抛弃于钱塘江中。

　　伍子胥殉国

　　由于伍子胥尸沈于钱塘江之事比屈原投江为早，有些文献则认为，中国端午节的习俗与伍子胥有关，而非屈原，如划龙舟 与食粽子。

　　也因为其忠心为国，却惨遭赐死且沉尸水底，后人将他尊为海神“水仙王”之一。王充《论衡》也说：“子胥恚恨，驱水为涛，以溺杀人。今时会稽、丹徒大江、钱塘浙江，皆立子胥之庙。盖欲慰其恨心，止其猛涛也。”

伍子胥的故事8

　　传说湖北宜城古楼岗，就是当年楚国都城的古楼街。楚平王在这里坐位时，他杀死了伍子胥的全家。后来，伍子胥逃到吴国去了，楚平王料到伍子胥将来一定要回来报仇的。他为防后患，早早料理后事，在全国招来一千个能工巧匠，为他在这个湖底下修一座水下宫殿，宫殿里遍布暗道机关，将来一旦有难，他就可以躲藏。这个宫殿一直修了十年。修成以后，他为了不把机密泄漏出去，定下了一个杀人灭口的毒计。

　　一天，楚平王传下圣旨，说要在湖下宫殿摆宴庆功，嘉奖这些能工巧匠，发给他们金银财宝。一千个能工巧匠，除了一个木匠因家里有事没有来，到了九百九十九个，哪知酒菜里都下了毒，九百九十九个能工巧匠全被楚平王害死了。

　　事隔多年以后，伍子胥果然从吴国领兵打回来了，引蛮河水淹楚都①。传说伍子胥决堤之后，拖着锹在前头冲，几丈高的水头，汹涌澎湃地紧紧跟随，由楚皇城西门而进，一直冲到紫禁城。楚平王见势难以抵挡，赶紧逃到湖下宫殿去了。

　　伍子胥安抚百姓，重理朝政，可还没逮到楚平王，心总不甘，成天到处搜寻。

　　再说那侥幸逃生的木匠，听说伍五胥打回来了，赶紧跑去找他。这天，在紫禁城外碰到了伍子胥，急忙上前喊道：“伍将军！伍将军！”伍子胥回头一看，奇怪地问：“你怎么知道我是伍子胥呢？”木匠说：“原来楚平王要捉拿你，到处画着你的像，哪个不认得你呀！”

　　伍子胥说：“你找我有事吗？”

　　木匠说：“我知道你一定在找楚平王，我就是来告诉你的。我知道他躲的'地方。”木匠把造湖下宫殿的情况，一一告诉了伍将军，并要亲自引伍将军去捉拿他。伍将军非常感动，向木匠深深一拜。两人一起来到湖下宫殿。

　　木匠打开了一道道门阀，最后找到了楚平王的尸体。原来他已闷死在里边了。

　　伍子胥一见，仇火烧胸，把尸体由湖下拖将起来，一直拖到城西的一个平台上爆晒，用马鞭连抽三鞭，楚平王的尸体突然跪起，两眼微睁，好象向伍将军求饶。后人就把这个湖叫“捞尸湖”，把鞭尸的这个地方叫“晒尸台”。

　　①据史料记载是秦将白起引蛮河之水淹楚都。可是当地群众传说，是伍子胥引蛮河之水淹楚都。

伍子胥的故事9

　　伍子胥，春秋时期著名军事家，吴国大夫。辅佐两代吴王，并帮助吴王夫差坐上了春秋霸主的地位，就这样一位忠贞之臣最后却被夫差赐剑自刎而死。伍子胥死后流传下了很多的故事传说，其中最著名的是掘墓鞭尸、一夜白头、七星龙渊和千金报恩。

　　“掘墓鞭尸”是讲伍子胥在攻入楚都的时候，为了给自己的父兄复仇，掘开楚平王坟墓，挖出其尸骨进行鞭尸的事情。从这个故事我们可以看出伍子胥是一个有仇必报，凶狠毒辣的人，这样的人在乱世之中是很容易建功立业的，所以后来的伍子胥帮助吴王建立了不世之功。

　　“一夜白头”是讲伍子胥在逃出楚都之后，被扁鹊徒弟东皋公收留，住在东皋公家里的伍子胥由于担心自己能否逃出楚国的抓捕，急的一夜之间白头的故事。

　　“七星龙渊”是一个传说故事，讲的是伍子胥在逃出楚昭关的时候，得到一个撑船老者的帮助，才渡过大河。伍子胥为了报答老者的恩情，解下腰上的七星龙渊宝剑，要送给那个老头。

　　那个老头接过宝剑之后，仰天长叹道：“我救你并不是因为钱财，只是因为你们伍家世代忠良，现在既然你怀疑我是为财而来，那我只好以此剑自刎以证清高。”老者随后自刎而死，也有人说这个老人并没有自刎而死，之所以会有这个传说流传出来是因为百姓之间的以讹传讹导致的。

　　“千金报恩”讲的是伍子胥在逃离楚国的途中，饥肠辘辘，一个姑娘可怜他给了他一点食物，伍子胥为了人身安全，要求姑娘对他的行为进行保密。那个姑娘感到自己的人格受到了侮辱，于是抱着石头跳进了旁边的河里。后来，伍子胥发达了之后，曾派人去寻找姑娘的家人，寻找无果之后，伍子胥只好将千金报恩之金投入姑娘所死的河中。

　　军事家伍子胥图片大全

　　伍子胥，春秋楚国人，著名军事家、政治家，吴国大夫。由于楚国太子少傅费无极的诬告，伍子胥的父亲伍奢和兄长伍尚都被楚平王杀害

　　伍子胥逃出楚国之后，来到吴国，得到吴国公子姬光的重用，后来帮助姬光夺得王位。姬光继位为王，称为阖闾，在阖闾的支持下，伍子胥开始实行富国强兵的政策，最终使得吴国强大起来，拥有了和楚国相互抗衡的国力。后来伍子胥和孙武一起攻入楚国国都，报了自己父兄的大仇。得报大仇的伍子胥开始为了吴国争霸天下做准备了，后来阖闾生病去世，其子夫差继位。伍子胥被任命为辅政大臣，由于和夫差的'军事主张不和，两人渐行渐远，最后夫差听信谗言，赐死伍子胥。

　　有关伍子胥的图片有很多，但是多为后人想象而来。关于伍子胥相貌的图片，被人们广为认同就是文中的这一张。

　　这是一张伍子胥的画像，画中的伍子胥表情平和双手交叉，似是在拜什么。画中的伍子胥头戴春秋头冠，冠上没有镶嵌任何装饰用的美玉珍珠，整个看起来很简单庄重。

　　画像中的伍子胥额头宽阔，这是古时面相学上对聪明人的普遍描述，这表明了伍子胥聪明有才，事实也确实如此，不然他也不会有着如此的成就。伍子胥眉毛狭长浓密，狭长的眉毛下面是一双丹凤眼，鼻梁宽大挺拔。上唇两撇长须，下巴上也留着长须。两鬓有着突起的鬓发，耳垂肥大。古人的眼中，耳垂肥大是有福之人的象征。

　　画中的伍子胥身穿长袍，整个人看起来温和善良，平易近人。

　　有关谋略家伍子胥的故事

　　有关伍子胥的故事，现在广为流传的有三个，分别为伍子胥一夜白头、伍子胥与渔夫和伍子胥与洗衣女。

　　伍子胥一夜白头，讲的是伍子胥过楚昭关之时，住在东皋公的家中，东皋公答应帮助伍子胥过关。但是，伍子胥苦等好几天之后，没有任何消息，着急的他一夜未眠，醒来后发现自己的头发在一夜之间变得雪白如雪。后来，伍子胥靠着这一头白发，混出了昭关。

　　伍子胥与渔夫的故事，讲的是伍子胥在过河的时候，被一名渔夫所搭救，来到对岸之后，渔夫看到伍子胥饥肠辘辘的样子于心不忍。渔夫让伍子胥呆在岸边的大树之下，他回去给伍子胥准备饭食。等了渔夫好久的伍子胥开始怀疑渔夫是不是骗自己的，他怕渔夫引来官兵，于是藏进了旁边的芦苇丛中。

　　过了一会儿，渔夫端着丰盛的饭食来到树下，发现伍子胥不在，他就站在树下呼唤伍子胥，喊了好久，伍子胥才从芦苇丛中出来。吃饱了的伍子胥解下自己的价值百金的佩剑，要送给渔夫，渔夫拒绝了，他说：“楚王的赏金比你这把宝剑值钱了不知道多少倍，我要是贪念财富就不会救你了”。伍子胥听后，感到非常的惭愧，向渔夫道谢之后，他又叮嘱渔夫不要将自己的行踪泄露出去。渔夫为了让他放心，划着自己的小渔船，自沉江底而亡。

　　伍子胥与洗衣女的故事，讲的是伍子胥逃难到一个山间的一个小水潭旁边，看到潭边洗衣女子的身边有一个饭盒，饥饿难耐的他向洗衣女乞食。洗衣女将自己的饭食送给了他吃，吃完后伍子胥对她说：“你放心，等我发迹之后，会以千金报你的一饭之恩的，但是请你不要将我的行踪泄露出去”。洗衣女对她说：“既然你怀疑我的品行，我就以死明志吧”。最后，洗衣女抱着一块大石跳入潭中淹死了。伍子胥后来在吴国当上大官后，曾携千金在山边的村落中寻找洗衣女的家人，但都没有找到，伍子胥就将千金扔到洗衣女自尽的那个水潭里。

　　伍子胥是怎样过昭关的

　　伍子胥逃出大楚国都之后，准备通过昭关，然后乘船去往吴国。但是，昭关是吴国边境重镇，防卫森严，无奈的伍子胥只好躲到山中，恰好被东皋公所救，伍子胥急的一夜之间白头，后又在东皋公的帮助下顺利通过昭关。

　　伍子胥住在东皋公的家中的时候，由于急于过关，再加上遭受重大的打击，一夜之间白了头发，后来也是因为这头白发，他才能够顺利的逃出昭关。

　　东皋公有一个名叫皇甫讷的朋友，长相酷似伍子胥，恰巧皇甫讷和昭关的守将非常的熟悉。东皋公就将皇甫讷请来，让他化妆成伍子胥的样子，然后又让白发的伍子胥扮成皇甫讷的仆人。几人来到城门口，守城的士兵看到长相和伍子胥非常相像的皇甫讷的时候，误把他当成伍子胥抓了起来，而真正的伍子胥则趁乱逃出城去了。

　　事后，皇甫讷被士兵押到守将那里，守将一眼就认出了他不是伍子胥，教训了手下的士兵一顿就把皇甫讷放了。

　　逃出城的伍子胥怕后面有追兵，急忙赶到河边，想找一艘船渡江而去。恰巧此时的江面之上只有一艘小船，在伍子胥的请求下，撑船的老汉答应将他送到了河对岸。到了河对岸之后，伍子胥解下自己的佩剑，对老头说：“救命之恩，无以为报，这把剑值百金，权当是我的谢礼”。老头笑道：“楚王悬赏五万石粮食，还加上一个大夫之职，何止百金”。

　　听出话中意思的伍子胥连忙向老人下跪感谢，收起宝剑，转身走了。

伍子胥的故事10

　　伍子胥简介

　　伍子胥，生于公元前559年，死于公元前484年，活了75年，本名伍员，又名伍子胥。今湖北监利县人，也有人说是安徽全椒县人。春秋时期著名军事家，曾任吴国大夫。

　　伍子胥画像

　　伍子胥本为楚国人，他的家族在楚国也是一个大家族，父亲伍奢曾在楚平王时期任太傅一职，后来被奸人陷害，伍奢和伍子胥的兄长伍尚一同被杀。伍子胥在父亲朋友的帮助下逃出了楚国，背井离乡的伍子胥听闻吴王阖闾正在招贤纳士，就去投奔吴王。伍子胥很快就受到阖闾的重用，伍子胥在吴国期间主持修建了姑苏城，即现在的苏州城。

　　公元前506年，伍子胥和孙武一同破入楚国都城，伍子胥为了给自己的父兄报仇，掘开了楚平王的坟墓，愤怒的伍子胥对着楚平王的尸体实行鞭尸，用皮鞭打了三百下才罢休。吴王重用伍子胥和孙武军事大家，才能破大楚，败强齐，夫差成为春秋一霸。

　　后来伍子胥和吴王夫差的关系越来越差，吴王夫差不顾伍子胥的数次进谏，没有杀死勾践，后来吴王夫差和伍子胥又在攻齐还是灭越的问题起了争执，夫差不顾伍子胥的反对，坚持先攻打国力强大的齐国。

　　最后，夫差又听信谗言，误认为伍子胥暗中投靠了齐国，夫差赐给了伍子胥一把宝剑，让其自杀。伍子胥在自杀前曾对下人说：“我死后请把我的双眼挖下放在国都的大门之上，我要亲眼看着吴国灭亡”。

　　果然，九年后，卧薪尝胆的越王勾践，率领三千越甲偷袭吴国国都，吴国被灭。

　　伍子胥一夜白头

　　伍子胥和楚平王的太子一起逃楚国之后，由于楚王的大规模搜捕，使得他不得不东躲西藏，好不容易逃到楚国的.边境昭关边。

　　出了昭关就是一条直通吴国的大河，但是昭关的镇守者是楚国著名大将，而且由于是边境重关，戒备非常的森严。伍子胥只好和太子躲进旁边的山林之内，恰巧碰到了传说中的扁鹊的弟子东皋公。

　　东皋公认出了被通缉的伍子胥，但是他非常同情伍子胥的遭遇，不但没有向官府举报，还非常热情的招待伍子胥他们，东皋公还向伍子胥保证会帮助他们通过昭关的。

　　可是，一连七天过去了，东皋公丝毫不提过关的事情，伍子胥心中非常的焦急，急切的问东皋公说：“父兄大仇不能得报，我被困在此地实在是度日如年，您想到了什么妙计来帮我？”。东皋公回答说：“办法我已经有了，现在就差一个重要的人物了，他马上就来了，你安心等待即可”。

　　伍子胥听到此话，不知道该不该相信东皋公，毕竟他们之间没有任何交情，他也不是太了解东皋公这个人。晚上就寝的时候，伍子胥翻来覆去怎么也睡不着，他在纠结着到底该怎样做。如果自己离开东皋公，独自一人想办法出关，这和送死没区别，如果在这边继续等的话，又不知道还要等多久，心中焦急万分的伍子胥一夜未睡。

　　第二天早上，东皋公看到伍子胥，非常的惊讶的说：“你怎么一夜之间头发全白？”伍子胥拿过铜镜一看，发现自己的头发已经雪白如雪，而旁边的东皋公却拍手称好，连声说“这是上天的安排啊！”

　　原来，东皋公找到一个和伍子胥长的非常相像的朋友，准备让他装扮伍子胥，然后让伍子胥和太子装做那个人的仆人，当官兵捉拿他的朋友的时候，白发的伍子胥和太子可以乘机出关。事后，士兵发现抓错人了，也不会想到伍子胥已经逃出关外去了。

　　就这样神不知鬼不觉的，伍子胥逃出了昭关，最后来到了吴国，帮助吴王破灭大楚，得报父兄之仇。

伍子胥的故事11

　　伍子胥，楚国人。父亲叫伍奢，哥哥叫伍尚。伍子胥的祖先伍举，因为勇于向楚庄王进谏，得到庄王的信任，所以伍家在楚国很有名。

　　楚平王让伍奢担任太子建的太傅，费无忌担任少傅。但是费无忌对太子并不忠心。楚平派费无忌担任使者，替太子建去秦国迎娶秦国公主。见秦国公主长得很漂亮，费无忌就飞马回到楚国，对平王说：“秦国公主是个绝代美人，大王您不如自己娶了她，然后再给太子另外娶一个。”楚平王是个贪图美色的人，当真听了费无忌的话，夺了儿子的老婆。他娶了秦国公主后，非常宠爱。秦国公主为他生了一个儿子，叫做转。

　　费无忌因为向平王献上了秦国公主而得到了平王的宠信，就离开太子建，转而服侍平王。但是费无忌担心一旦平王死后，太子建当上国君，自己难逃一死，干是就在平王面前说太子的坏话。楚平王干了对不起儿子的事，现在又听信了费无忌的话，就更加疏远太子，派他去守卫城父，训练边镇的士兵。

　　费无忌在平王面前说太子建的坏话：“太子因为秦国公主的缘故，肯定会有所怨恨，大王您应该稍微留意一下。自从太子到了城父以后，就带领军队，结交诸侯国家，想回到楚国造反。”楚平王招来了太傅伍奢，责问他。伍奢知道是费无忌在平王面前捣鬼，就说：“大王为什么偏偏要相信奸诈小人的谗言，疏远自己的亲生骨肉呢？”费无忌说：“大王您要是不加以制止，太子的`阴谋就会得逞。大王您请派人去抓太子。”楚平王对伍奢不满意，很生气，就把他囚禁起来，并派城父司马奋扬去杀太子建。还没有到那，奋扬就先派人告诉太子建：“太子您快离开，不然会有杀身之祸。”太子建得信，逃亡去了宋国。

　　费无忌又对平王说：“伍奢有两个儿子，都非常贤能，如果不杀了他们，会成为楚国的祸害。大王可以把伍奢当做人质，逼他们回来。”楚平王派使者对伍奢说：“你要是能让你两个儿子来，我就放了你，要是他们不来，那你就只能死了。”伍奢说：“伍尚为人仁慈，让他来，他肯定会来。但是伍员(即伍子胥)为人刚正，坚忍，能成就一番大事。他看见我一来就被抓，肯定就不会来的。”平王不听，派人对伍尚和伍员说：“如果你们到郧都，我就放了你们的父亲。要是不来，我就杀了他。”伍尚想去，伍子胥说：“楚王现在召我们两兄弟，并不是想放了我们的父亲，而是担心我们如果逃走了，会成为他的隐患。所以就故意用父亲做人质，骗我们两人。我们一去，父子三人就全都会死。这比父亲一个人死更坏！而且如果我们去了，就没谁给父亲报仇了。还不如投奔其他的国家，借助他们的势力来报仇；要是我们和父亲一起死了，就什么也做不了了。”伍尚说：“我知道即使是去了，也保全不了父亲的性命。但是我担心的是，如果父亲叫我回去，我不去，到最后又没能报仇雪恨，那我就成了天下人的笑柄了。”伍尚又对伍子胥说：“你跑吧！你能够报杀父之仇，让我去送死。”伍尚被抓以后，楚平王派人捉拿伍子胥。伍子胥拉满弓，用箭瞄着追来的人，追赶的人不敢前进，伍子胥逃脱了。伍子青听说太子建在宋国，就去了宋国。伍奢听说伍子胥逃跑，就说：“楚国将有战事了。”伍尚到了楚都，平王就把伍奢和伍尚一起杀了。

　　伍子胥到了宋国以后，宋国华氏作乱，只得和太子建一起逃向郑国。郑国对他们很好。太子建又到了晋国，晋顷公说：“既然太子和郑国关系很好，而且郑国也很相信太子，如果太子能在郑国作为我的内应，我在外面攻打郑国，就一定能把郑国灭了。灭了郑国以后，我就把郑国送给您。”太子建又回到了郑国。计划还没有行动，恰好太子建因为一些私事，想杀掉身边的一个下人，下人就把他和晋国的计划透露给郑国国君。郑定公和大夫子产就把太子建杀了。大子建有个儿子，叫做胜。伍子胥很害怕，就和胜一起投奔吴国。到了昭关，当地的官员想抓他们。伍子胥于是和胜各自分开逃跑。追赶的人跟在后面，到了一条河边，河上有一个渔夫驾着船，知道伍子胥很着急，就将他摆渡过河。伍子胥过了河以后，解下自己的剑，对渔夫说：“这把剑值一百两黄金，送给您。”没想到渔夫哈哈大笑，回答说：“楚国的法令说，抓住伍子胥，赏粟5万石，封执圭的爵位，又怎么是你这价值百两黄金的剑能比得上的？”说完就摇着船走了。

　　伍子胥到了吴国。当时吴王僚刚刚当权，公子光是将军。伍子胃通过公子光拜见吴王。当时，楚国边境钟离和吴国边境卑梁氏都养蚕，两个地方的女子为争采桑叶相互撕打。到后来竟然导致楚国和吴国发动战争。吴王派公子光攻打楚国，攻占了钟离和居巢以后，撤军回国。伍子胥劝吴王僚说：“大王您既然派公子光攻打楚国，为什么不继续攻打下去呢？干脆灭了楚国。”公子光对吴王说：“伍子胃的父亲和哥哥被楚王杀了。他之所以劝大王您攻打楚国，是为了报他的私仇。而且就算是继续攻打楚国，也未必能打败它呀。”吴王听后，不再理睬伍子胃的话。

　　伍子胥知道公子光有野心，想杀死吴王僚而自立为君，就向公子光推荐了专诸。自己却离开朝廷，和太子建的儿子胜到乡下种地。

　　5年后，楚平王死了。平王的儿子转当上了国君，也就是昭王。吴王僚趁着楚国办丧事，派兵袭击楚国。楚国军队切断了吴国军队的后路，使吴军不能回国，吴国国内空虚。公子光趁机派专诸刺杀了吴王僚，然后自立为国君，这就是吴王阖阁。阖17马上召回伍子胥，和他一起策划国事。

伍子胥的故事12

　　在江浙一带，端午节的起源倾向于纪念春秋时期(公元前770～前476年)的伍子胥。

　　伍子胥名员，楚国人，伍子胥家族在楚国很有名。先祖伍举是直言楚庄王有功劳的楚国名臣，其父伍奢是楚太子建的老师。

　　公元前522年，伍子胥因父亲伍奢、兄伍尚及全家100多人被楚平王所杀，而避难逃奔吴国。后结识吴公子光，并帮助公子光夺得王位，是为吴王阖闾。为使吴国能内可守御，外可应敌，他建议吴王阖闾“先立城郭，设守备，实仓禀，治兵革”，并受命亲自选择吴国都城城址。他“相土尝水”、“象天法地”，最后选定城址，合理规划，建造了阖闾大城。也就是今天的苏州城。伍子胥具有雄才大略，又深得吴王阖闾信任。他忠心耿耿帮助吴王西破强楚，北威齐晋，南服越人，吴国国力达到了鼎盛之势。

　　吴王阖闾去世后，他继续辅佐夫差即位，帮助吴国打败越国。伍子胥分析吴越两国由于自然条件的因素，二者只能存其一，所以他主张一定要灭掉越国。但是吴王夫差自矜功伐，听信伯噽谗言，允许越国保全下来。并将伍子胥赐死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”便自刎而死。夫差闻言大怒，便命人把子胥的尸体装在皮革里于五月五日投入大江。

　　伍子胥的死，也预示着吴国灭亡不远了。伍子胥死后三年，吴国被越所灭，夫差悔之晚矣。死前唯一的请求，是以三寸布帛盖住双目，以示自己死后无面目去见伍子胥。吴国百姓更加怀念国之柱石伍子胥。千百年来江浙一带相传伍子胥死后化为涛神，端午节即为纪念伍子胥之日。

　　伍子胥的故事，《史记》、《越绝书》、《吴越春秋》都有书写。司马迁对伍子胥推崇有加，赞美之词溢于言表，称他为“烈丈夫”。

　　吴越之战，在江南一带留下了许多遗迹，也留下了许多传说故事，千百年常说常新。传说，伍子胥死后，尸体浮到太湖，当地百姓怜惜他，把他的尸体打捞起来安葬。后人为了纪念他，便把挂过他头的城门叫“胥门”，把投他尸体的河叫“胥江”，把湖口称为“胥口”。胥口附近的一座山也命名为“胥山”。胥口太湖边上有一座胥王庙，庙内有伍子胥的衣冠墓，墓碑上写着：“吴相国伍公之墓”，还封他为镇湖的湖神。

　　《越绝书》记载，吴王派勇士把伍子胥尸体抛向江心，只听见阵阵巨响，气若奔马，威凌万物，过了很久，尸体才随着潮流归入大海。过后，那声音还响个不绝，仿佛水仙也。最神奇是《吴越春秋》：“越王葬种于国之西山，楼船之卒三千余人，造鼎足之羡，或入三峰之下。葬七年，伍子胥从海上穿山胁而持种去，与之俱浮于海。故前潮水潘候者，伍子胥也，后重水者，大夫种也。”在江浙一带民间向有传说：潮头坐有潮神，来潮是伍子胥，回潮是文种。这都是老百姓为纪念伍子胥和文种这两位冤死的忠臣，因同情而敬重为神灵。故事是虚，思想是实。

　　东汉邯郸淳在《曹娥碑》上说，每年农历五月初五，浙江上虞人民要迎涛而上，迎接“伍君”，而所谓“伍君”便是伍子胥。

　　浙江两岸“皆立子胥之庙，盖欲慰其恨心，止其猛涛也” ( 东汉王充《论衡 书虚篇》)。许多临江的山被命名为胥山，最为著名的是杭州胥山(就是现在的吴山，当时吴山濒临钱塘江)，在山上建有子胥庙。

　　说到胥山，嘉兴也有一处。嘉兴的胥山，位于城东三十里外的大桥。因相传春秋时，吴国大将伍子胥在此练兵，死后葬于此而得名胥山。元代大画家吴镇绘《嘉禾八景图》，其七“胥山松涛”，写的即是此地风光。另一位大画家、清末海上画派的先驱之一蒲作英，别号“胥山野史”，曾独自一人踏雪上胥山探梅。胥山旧有伍子胥的'墓、祠、磨剑石、石龟……俨然成为一个纪念忠良伍子胥的专门的场所。可惜这么一座充满历史文化气息的胥山毁于上世纪六十年代的采石。

　　嘉兴的胥山不在了，在嘉兴一带，因纪念伍子胥而生成的端午节，千百年来却不曾间断。

　　2006年初，“伍子胥起源说”的苏州端午节进入了首批国家级非物质文化遗产代表作名录，胥门是2500多年前伍子胥修筑的古城墙，至今仍保存完好。

　　端午的主要活动是龙舟竞渡。竞渡活动早在原始社会已在太湖流域盛行，是“龙图腾祭”的一种表现。自伍子胥被谗杀后，龙舟竞渡被赋予人物纪念意义和节日的固定化，这在《曹娥碑》、《荆楚岁时纪》、《清嘉录》等古人著作中都有明确的说明，伍子胥是春秋时人，早于屈原二百多年，而且端午的其他习俗如“斗百草”、“吃粽子”等均来源于吴地。

伍子胥的故事13

　　上海有个公共汽车售票员叫李瑞弟，是个劳动模范。他在汽车上售票几十年，一贯热爱本职工作，并想方设法做得更好。有人说，售票不过是你给钱我撕票，再简单不过了。可李瑞弟不这么想，把售票当成一门学问，认真琢磨，总结出了“李瑞弟售票工作法”，有“十五种乘客动员法”，“十八种安全关门法”“十五种顾客心理”等经验，还能报出几百处地名，并用多种方言为乘客服务，为提高售票质量贡献了力量。

　　他为什么能这样做？因为他把自己的工作和祖国的富强与荣誉联系在一起了。有一次，一个抱小孩的外国人上车，李瑞弟动员乘客让坐。那外国人下车时，连声称赞：“中国人真好！中国真好！”有两个纺织女工，一个因为赶汽车，人刚到车门口，门就关上了，她心里不痛快，工作中出了疵布。另一个也赶车，售票员主动让司机等她，她心里高兴，两个多月工作中没出毛病。李瑞弟明白其中的道理，就对大家说：“热爱祖国的行动标志，首先是热爱自己的.工作。我们有不同的岗位，所有的工作都是为了建设祖国。我们当售票员，一心爱乘客，一心爱工作，就是把心交给了祖国，交给了人民。”

　　这位普通售票员说得多好啊！他把爱国的思想化作了具体行动。伍子胥有两件流传千古的故事：一个是伍子胥过昭关一夜急白了头。伍子胥乃楚国大夫伍奢次子。楚平王即位，奢任太师。后平王听信少师费无忌谗言，奢被杀。伍子胥逃走。楚平王下令画影图形，到处捉拿伍子胥。伍子胥先奔宋国，因宋国有乱，又投奔吴国，路过陈国，东行数日，便到昭关（今安徽省含山县北）。昭关在两山对峙之间，前面便是大江，形势险要，并有重兵把守，过关真是难于上青天。世传伍子胥过昭关，一夜急白了头便是此地。由于名医扁鹊弟子东皋公的巧妙安排，更衣换装，伍子胥便混过了昭关，到了吴国。在吴国辅佐吴王阖闾，富国强兵。伐楚，攻破楚都郢（现湖北江陵纪南城），时平王已死，伍子胥掘其墓，鞭尸三百以泄其愤。他的好朋友申包胥看到伍子胥为报私仇而把自己的祖国灭了，还要在死人身上出气，就派人去对他说：“亏你还是楚国人，你太过分了！”伍子胥对来人说：“我已经老了，日子有限，我急于报仇，没有别的办法，只好做这样违背常理的事！”吴王夫差即位之后，伍子胥为大将，又大败越军于夫椒（今江苏吴县西南），建立不世之功。

　　伍子胥劝夫差停止伐齐。吴胜越败之后，吴王夫差不听伍子胥劝告，中勾践美人计，同意越国求和。伍子胥退而对人说：“越十年生聚，十年教训，二十年之外，吴其为沼乎。”吴将伐齐，越王勾践率文武朝见夫差，并贿赂吴王及其左右，吴人皆大喜，惟伍子胥独惧，说：“豢（养）吴也！”并劝夫差停止伐齐，夫差不理，并听信谗言，赐伍子胥自尽。伍子胥死前对人说：“剜其眼，悬国东门（今江苏苏州城胥门），以观越灭吴。”后9年，果如伍子胥所言，越灭吴。

伍子胥的故事14

　　中华传统节日的规律：因天人相应而立节成俗，对节候风俗人们总要作人文的解说。各地区的“解说”又往往与纪念乡土先贤挂上钩，形成民间故事传说，又借人物故事而传播成俗。如端午节的龙舟竞渡和包粽子，楚人挂上屈原，吴人挂上伍子胥，越人挂上孝女曹娥或越王勾践，湘西和桂林等地挂上伏波将军马援……总是传扬传统美德和高尚人格，而端午诸贤的故事多具有刚烈精神。精神文化不可偏于柔弱，端午节是传统节日中富有刚健气息的节日，也是社会性较强的节日。

　　端午诸贤的故事中，与水有关的乡贤较多，除了较为人知的屈原外，还有如伍子胥化为涛神、曹娥投水救父等，今天想谈谈伍子胥。

　　伍子胥（伍员）生活的年代比屈原早200余年。梁代宗懔的《荆楚岁时记》和《后汉书》等就记述端午节为纪念伍子胥。伍子胥形象在《左传》中就已经出现过，司马迁《史记》卷六十六、列传第六有《伍子胥列传》影响最大。

　　伍子胥的父亲伍奢是楚国楚平王时的太子太傅，遭诬陷，楚平王召伍奢的两个儿子来欲一起诛灭。大儿子伍尚要去，次子伍子胥说：“楚王召我兄弟，我兄弟俩一到，父子三人就会一起被杀。不如投奔别国，借力来雪父亲的耻辱。不能一起束手待毙。”伍尚束手就擒。使者来捕伍子胥，伍子胥挽弓搭箭对着使者，使者不敢上前，伍子胥就逃走了。伍尚到后，楚平王果然将伍奢伍尚父子一起杀死。

　　伍子胥几经周折逃往吴国，途中过陈国欲出昭关，昭关守卫正在到处捉拿他（京剧《文昭关》就是演伍子胥此时愁得一夜之间须发全白的故事）。

　　伍子胥出了昭关，后有追兵，前有大江。正着急时，江上有个老渔夫划着小船过来，把他渡了过去。伍子胥感激万分，解下身边的宝剑，交给老渔夫说：“这把宝剑是楚王赐给我祖父的，价值百金。”老渔夫回答说：“楚王捕你，出了五万石粮的赏，还加上大夫的爵位。我不贪图赏金、爵位，难道还会贪图你的宝剑？”

　　伍子胥逃亡路上，贫病交加，拖着病躯，沿路乞讨,历尽磨难，时刻不忘父兄冤死郢都之恨。到了吴国，阖闾继王位后，就重用伍子胥。不久就攻入楚国的郢都。此时楚平王已死，伍子胥掘开楚平王的坟墓，鞭尸三百，终于报了冤杀父兄之仇。

　　公元前496年，吴王阖闾与越王勾践大战中箭伤重不治，死前嘱子夫差报仇。并托伍子胥辅佐少君，封他最高爵位，称相国公。伍子胥为姑苏城和吴国人做了很多好事。夫差继位后，为伯嚭所惑，不听伍子胥的主张。伯嚭受越国重贿又乘机进谗言，诬陷伍子胥有谋反之心。公元前484年，夫差便赠剑赐死，令他自尽。伍子胥仰天长叹说：“唉！谗臣伯嚭为乱，王反而杀我。我使你的父亲称霸诸侯。在你还未被立为太子时，几位公子都争立，我为你向先王冒死力争。你立为太子后，想将吴国分一部分给我，但我并不敢有这种奢望。可是如今你竟听信奸佞小人的`谗言而杀害长辈。”伍子胥愤恨自刎之时，留下狠话，要身边人于他死后，“把我眼睛挖出，悬挂在吴都东城门上，我要亲眼见证吴国如何被越国所灭！”———死不瞑目，留下一双眼睛看报应！

　　吴王夫差闻之大怒，五月初五把伍子胥的尸首用皮革袋子裹着抛到钱塘江中。吴国人同情他，在江边为他修建了祠堂，把这个地方命名为胥山。后来吴国果然被越王勾践所灭。

　　太史公司马迁总结曰：“向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大耻，名垂于后世。悲夫！方子胥窘于江上，道乞食，志岂尝须臾忘郢邪？故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉！”称赞伍子胥是“烈丈夫”。在司马迁影响下，后世多有诗赞之,如：“留得子胥豪气在，三年归报楚王仇。”如今我们有取于伍子胥者，不在复仇而在豪气，在血性：为伸张正义，坚忍不拔，矢志不渝，豪气不馁，血性不衰，刚烈不屈，如司马迁说的“烈丈夫”的意志和精神。

　　相传当年，伍子胥“相土尝水，象天法地”，构筑姑苏古城，因而苏州又称胥城；在辅佐两代吴王中也做了许多好事,“为官一任，造福一方”，赢得吴人的感戴,他的被冤沉尸赢得吴人的同情,人们相继为他立祠于江边，在民间信仰中逐步奉其为江神、潮神、涛神，至今已有2500年历史。相传他被沉尸正是五月初五，端午节就成为吴人纪念他的节日。王充《论衡》说：“子胥恚恨，驱水为涛”，钱塘江之怒潮也是因他之大怒，他正是“波涛之神”。而传说夫差在吴亡后，羞于在阴间见到伍子胥，用白布蒙住双眼后才举剑自尽。

　　习俗反映民情，在苏州人心中，对于伍子胥的推崇，早已成为一种挥之不去的情感，深深扎根在乡土人心深处。今天，行走苏州城西，沿着一条胥江，方圆数百里处的村落，都留下伍子胥的深深烙印。胥口，地名就因伍子胥而设，这是伍子胥被抛尸入江所在地，当地百姓为了纪念他，建起了伍子胥墓和胥王庙，并把伍子胥率领开挖的运河命名为胥江，把附近的小山命名为胥山，濒临的太湖命名为胥湖，城门有胥门，等等。

　　不仅苏州，在江苏、上海、浙江一带的吴国故地，广有关于伍子胥的传说和遗迹。例如位于高淳的胥河，相传就因纪念率领开挖它的伍子胥而得名，是世界上最早的人工运河。高淳人说高淳米糕也是起源于伍子胥筑城墙固城。投金濑也出于伍子胥的故事：伍子胥由楚逃吴途中，于濑水向一位浣纱（击绵）的史姓姑娘乞食,食毕嘱对方为他的行踪保密。史女以伍见疑,即投水自尽以示贞信。伍子胥伤感不已,咬破手指，在石上血书：“尔浣纱，我行乞；我腹饱，尔身溺。十年之后，千金报德！”后来,伍子胥报仇之后，果然不忘报恩，但苦于不知史姑娘家址，于是就把千金投入她当时跳水的地方。这就是“投金濑”的由来。

伍子胥的故事15

　　伍子胥是春秋时期的著名历史人物。伍子胥是一个依靠自己的努力使得历史记住他的人，并不像那些显赫的贵族的出生日期会被写进相关史料，但他卓尔不凡的成就使得他青史留名。伍子胥本出任吴国大夫，成为了一名才华横溢的军事家和“阴谋家”。

　　伍子胥名员，字子胥，据说是姑苏城的创建者，并且知人善任，推荐了著名的军事家孙武为将，自己也著有兵书，但是已经失传。伍子胥是楚国人，他的性子很刚强，绝不轻易服软，年纪轻轻的.时候就因为好文习武，有勇有谋而闻名于楚国。但是因为家族遭到陷害，父兄都被楚平王杀掉，伍子胥夺路狂奔，逃到宋国，和芈建会合。但祸不单行，宋国又发生内乱，两个人只好再次跑路，这次去的是郑国。在郑国，芈建卷入政变事件，事泄被杀，伍子胥只好带着芈建四岁的儿子芈胜再次逃亡，这一次，他的目的地是吴国。

　　吴国建国于本世纪（BC5世纪）初期的太湖之北，第一任国王叫吴寿梦。建国初期，吴国非常落后，士兵打仗的时候甚至赤身裸体。吴国位于楚国的东部，从地缘政治的角度，宛如晋国的后方。晋国敏锐地发现了吴国无与伦比的价值，派出军事顾问团，帮助吴国加强政府组织，实现军队现代化。吴国迅速成为楚国的麻烦，开始不断向楚国进攻，楚国北进的脚步被死死拖住。到伍子胥准备逃奔吴国的时候，坐在吴国国王宝座上的，是吴国的第五任国王吴僚。

　　伍子胥要想进入吴国，必须要越过昭关。昭关在两山对峙之间，前面便是大江，形势险要，并有重兵把守，过关真是难于上青天。伍子胥心急如焚，辗转反侧，一夜之间，竟然头发全白。容貌改变，又在名医扁鹊的弟子东皋公的巧妙安排下，更衣换装，伍子胥终于混过了昭关，进入吴国。伍子胥过昭关一夜白头的故事就此流传下来。

　　进入吴国的伍子胥孤独又贫穷，甚至沦落乞丐，沿街吹萧讨食，报仇似乎已经成了水中之月，镜中之花，成了遥不可及的梦想。就在伍子胥万念俱灰的时候，幸运之神向他伸出了橄榄枝，王子吴光收容了他，并把他引做亲信，参加机要密谋。七年后的515年，伍子胥帮助吴光成功政变，刺死吴僚，登上王位，这就是著名的吴王阖闾，伍子胥出任宰相。就在一年之前，楚平王芈弃疾逝世，儿子芈轸继位，是为楚昭王。听到消息的伍子胥捶胸痛哭，他失去了向芈弃疾面对面复仇的机会，但他复仇的决心却丝毫没有动摇。

　　相吴之后，伍子胥向吴王进以安君理民，强国兴霸之道，阖闾采纳了他的建议，委托伍子胥筑城郭，设守备，实仓廪，治兵库，吴国的政治，经济和军事力量逐渐加强，大举攻楚的条件逐步具备。506年，也就是伍子胥过昭关的第16年，吴王阖闾亲率伍子胥，孙武，伯嚭等人，向楚国发动了规模空前的大举进攻。不久，即攻入郢都，楚昭王狼狈逃窜。

　　伍子胥进入郢都后，把楚平王芈弃疾的尸体从坟墓里挖出来，亲自抽打三百皮鞭，以泄私愤。这就是中国历史上著名的鞭尸事件。芈弃疾为他的过错付出了耻辱的代价，成为千古笑谈。

　　伍子胥在楚国时，有一个至交好友，叫做申包胥。伍子胥逃跑时，对申包胥说：“我一定要颠覆楚国。”申包胥说：“我一定要保存楚国。”吴军攻陷郢都，申包胥向秦国求救。秦国不答应，申包胥就站在秦国的朝廷上，日夜不停地痛哭，七天七夜都没有中断。秦国君臣们为他的忠心所感动，出兵救楚。吴军撤退，楚国复国，但已霸权不在。申包胥成为爱国的典范。

　　不过历史有时就如同是一个轮回，常言道“善有善报恶有恶报，不是不报只是时辰未到”，楚平王杀害伍子胥父兄最后被伍子胥鞭尸就是一个例子；而伍子胥鞭尸却最后又落了个被逼自杀的命运又是一个活生生的例子，虽然这一点带有极强的悲剧色彩。

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