春秋时期的故事

春秋时期的故事（通用17个）

　　故事是一种侧重于事情过程的描述，强调情节跌宕起伏的文学体裁。以下是小编整理的春秋时期的故事，希望对大家有所帮助。

　　春秋时期的故事 1

　　狐假虎威

　　战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾为了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭奚恤，而感到奇怪。因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。

　　当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事：

　　“从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。

　　可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了：

　　‘哼!你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉;你要知道，天地已经命令我为王中之王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’老虎听了狐狸的话，半信半疑，可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的!

　　这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话吗?那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。

　　于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。

　　这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢!

　　狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能平着一时有利的`形势去威胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢!

　　因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵全掌握在他的手里，那也就是说，他们畏惧的其实是大王的权势呀!”

　　从上面这个故事，我们可以知道，凡是藉着权威的势力欺压别人，或藉着职务上的权力作威作福的，都可以用“狐假虎威”来形容。

　　春秋时期的故事 2

　　上下其手

　　春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那么强大，弱小的郑国，实在没有能力抵抗的，结果，郑国遭遇到战败的厄运，连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束后，楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的，于是穿封戌和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有办法解决得来。后来，他们便请伯犁作公正人，判定这是谁的功劳。

　　伯州犁的解纷办法本是很公正的，他主张要知道这是谁的功劳，最好是问问被俘的郑王。于是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟公子围，用下手指代表楚将穿封戌，然后问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏，很是恨他，便指着上手指，表示是被公子围所俘虏。于是，伯州犁便判定这是公子围的功劳。 “上下其手”这句成语便是出于这个故事;是表示玩法作弊，颠倒是非的.意思。

　　在现在的社会中，这种情形是常常会发生的：譬如有人做了不法的事情，知道罪有应得，难逃被惩处的厄运;于是暗地里进行贿赂，或请托亲友奔走求情，求予包庇，结果大事化小，小事化无，仍得消遥法外。像这种参与其事的人，从中枉法舞弊，便可以说是：“上下其手”了。

　　春秋时期的故事 3

　　退避三舍

　　春秋时候，重耳逃亡来到楚国。楚成王认为重耳日后必有作为，就以国君之礼相迎，待如上宾。

　　一天，楚王设宴招待重耳，忽然问道：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女侍从，珍宝丝绸，大王您有的是;珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产。晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚两国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

　　四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的`晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

　　公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮（pú）。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

　　成语“退避三舍”，现在常用来比喻不与人相争或主动让步。

　　春秋时期的故事 4

　　道不拾遗

　　春秋时，郑国政治家子产由于平定贵族旧势力的叛乱有功，成了郑国的正卿（qīng）（官名）。他采取了一系列措施，促进郑国经济发展;同时还主张依法治国，制定了严厉的`刑法来处置犯罪行为，因此，国内没有盗贼。“道不拾遗”（路上丢失东西，别人不会捡去）;街上的桃树、枣树长满了果实，也没人爬上去摘。由于子产把国家治理得很好，郑国富强起来了，虽然连续三年受灾，老百姓也没受冻挨饿的。

　　“道不拾遗”这个成语常与“夜不闭户”连用，形容社会风气良好。

　　春秋时期的故事 5

　　战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载：

　　孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的.地方冻了它十天，它那里还活着成呢!我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢?”按着，他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导;另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊;”这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢?求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。例如一位同学，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢?

　　周武王建立西周之后，自己以“上天之子”的身份统领天下，称为“天子”，其他诸侯被分为公、侯、伯、子、男五个等级。诸侯等级不同，称谓也就不同。而王作为天子的专属称谓，任何诸侯都不得滥用，一旦诸侯自称为王，就是僭越行为。楚国第六代君主熊渠就曾僭号称王，但很快又自行取消了。春秋时期，王室衰微，礼崩乐坏。周王在诸侯心中的地位大不如前，于是楚武王便打算僭号。他先进行了一系列的讨伐战争，向外界宣扬实力，后向周王室提出加封自己为天王的要求，遭到拒绝后，他竟然于公元前704年，自行僭号称王。这就是历史上“楚武王僭号”的典故，楚武王也由此开创了诸侯僭号的先河，比第二个成功僭号的魏惠王早了三百年。

　　春秋时期的故事 6

　　有一个在燕国出生，在楚国长大，直至花甲之年还不曾回过家乡的燕国人，因为思乡心切，不顾年事已高，气血衰退，居然独自一人不辞劳苦，千里迢迢去寻故里。

　　他在半路上遇到一个北上的人。两人自我介绍以后，很快结成了同伴。他们一路上谈天说地，起居时互相照应，因此赶起路来不觉得寂寞，时间仿佛过得很快。不知不觉，他们就到了晋国的地界。

　　可是这个燕国人没有想到与自己朝夕相处、一路风尘的同伴竟在这时使出了捉弄人的花招。他的那个同伴指着前面的晋国城郭说道：“你马上就要到家了。前面就是燕国的城镇。”这燕人一听，一股浓厚的乡情骤然涌上心头。他一时激动得说不出话来。他的两眼被泪水模糊了，脸上怆然失色。过了一会儿，那同伴指着路边的土神庙说：“这就是你家乡的土神庙。”燕人听了以后，马上叹息起来。家乡的上神庙可是保佑自己的先辈在这块燕国的土地上繁衍生息的圣地呵!他们再往前走，那同伴指着路边的一栋房屋说：“那就是你的先辈住过的房屋。”燕人听了这话，顿时热泪盈眶。滚滚的泪水把他的衣衫也弄湿了。

　　祖居不仅是父母、祖辈生活过的城堡，而且是自己初生的摇篮。祖居该有多少动人的往事和令人怀念的、神圣而珍贵的东西呵!那同伴看到自己的谎话已经在燕人身上起了作用，心里暗暗为这种骗人的诡计自鸣得意。他为了进一步推波助澜，拿燕人取乐，没有等燕人的心情平静下来，又指着附近的一座土堆说道：“那就是你家的祖坟。”这燕人一听，更是悲从中来。自己的'祖辈和生身的父母都安息在眼前的坟墓里。这座祖坟不就是自己的根吗?虽然说这个燕人已年至花甲，然而他站在阔别多年的先辈坟前，却感到自己像一个失去了爹娘的孤苦伶仃的孩子，再也禁不住强烈的心酸，一个劲地放声痛哭起来。到了这个地步，那同伴总算看够了笑话。他忍不住满腹的畅快，哈哈大笑起来。像个胜利者一样，那同伴对燕人解嘲地说：“算了，算了，别把身子哭坏了。我刚才是骗你，的。这里只是晋国，离燕国还有几百里地哩。”听了同伴这么一说，燕人知道上了当。他怀乡念旧的虔诚心情顿时烟消云散。紧接着占据他心灵的情感是，他对因轻信别人而导致的过度冲动深感难堪。

　　当这个燕国人真正到了燕国的时候，燕国的城镇和祠庙，先辈的房屋和坟墓，已不像他在晋国见到的城市、祠庙、房屋和坟墓那样具有感召力。回到了自己的家乡，他触景生情的伤感反而减弱了。春秋时期的寓言故事：燕人还国

　　在几十年里蓄积起来的一腔思乡激情提前在晋国爆发，随后又遭到了亵渎。因此，当他真的到了故乡，不仅再也无法重新积聚刚踏上归途时的那股强大的追求力量，而且神圣的信仰也被欺诈蒙上了一层暗淡的阴影。

　　这则寓言告诉我们，要用真诚的态度对待朋友和自己的事业。尔虞我诈到处泛滥的社会环境，很容易动摇人们高尚的信念。

　　春秋时期的故事 7

　　志在四方

　　春秋时，晋献公在宠妾（qiè）骊姬的挑拨下，杀了太子申生，公子重耳和夷吾分别逃亡到狄（dí）国和梁国。

　　后来，晋献公死了，夷吾在秦穆公和齐桓公的`帮助下做了国君，他怕重耳回来争夺王位，就派人去杀他。于是，重耳又从狄国历尽艰险，逃到了齐国。

　　齐桓公对重耳以及追随他的子犯、赵衰、狐偃（yǎn）等人都十分优待，还把一个本家姑娘齐姜嫁给了重耳。重耳在齐国一住七年，日子过得舒服极了，他也不想再回晋国去了。

　　齐桓公死后，齐孝公做了齐国国君，齐国开始衰弱。子犯、赵衰、狐偃等一起来到桑园里秘密商议，要想办法让重耳离开齐国。

　　这事让重耳的妻子齐姜知道了。齐姜是个女中豪杰，希望丈夫能做一番大事业，就对重耳说：“公子，你有远大的志向，我很高兴。你走吧！男子汉大丈夫总得做一番事业，留恋妻子和贪图安逸是没有出息的！”

　　重耳听了很惊讶，说：“我并没打算离开你，离开齐国呀，我不走！”齐姜听了，知道重耳不想走，就和子犯等人商量了一个计策，用酒把重耳灌醉后，把他送出了齐国。

　　后来，重耳在六十二岁的时候，终于回到晋国，当上了晋国的国君，史称晋文公。

　　成语“志在四方”，常比喻人要树立远大的志向。

　　春秋时期的故事 8

　　管仲辅佐齐桓公治理齐国，发展经济，壮大军事，使齐桓公于春秋时代首先称霸，九匡诸侯，尊王攘夷，成为当时天下第一强诸侯。当然，在发展民生，提高国家战略储备方面，管仲也是颇有建树的，诸如调节米价。

　　当时的齐国，粮食资源的分布并不均衡，大量的粮食囤积在大夫家里，甚至关在粮仓里都腐烂掉了，而与此同时，民间一些贫困家庭却得不到接济。齐桓公很是担忧，对管仲说：“大夫多并其财而不出，腐朽五谷而不散。”问管仲该咋办？管仲说：那请从城阳大夫入手，在他身上先立一个典范。齐桓公不解，问：“为什么先从他入手？”管仲说：城阳大夫此人，穿金戴银，夜夜笙歌，财产多得没法计算，甚至连饲养的鸭鹅吃的都是上等的米谷，“而同姓兄弟寒不得衣，饥不得食”。看来此人吝啬得厉害，连兄弟都不照顾，我们在召见的时候要狠狠批评他，剥夺他的官职，不准他出门交游，这样就可以震慑其他的大夫，“灭其位，杜其门而不出”。

　　齐桓公依计而行，果然其他大夫看到城阳大夫的遭遇，就纷纷将积存的粮食散发给自己的远近兄弟亲戚，并且还积极救济那些贫苦的齐国人，“功臣之家皆争发其积藏，以予其远近兄弟……国无饥民”。城阳大夫的事情，从反面起到警诫作用，也起到示范作用。

　　有一年，齐国米价下跌，齐桓公担忧贵族们借机囤积粮食，而老百姓到歉收的时候又会饱受米价上涨之苦，问管仲有什么主意？管仲认为要鼓励民间自己修谷仓储藏粮食，还是老办法——从典型入手。

　　管仲说，今天我经过国都的'市场时，看见刚刚修好的两座谷仓，我都记下来了，我们可以用玉璧聘请百姓当官员，以鼓励他们自己积储粮食，“君请式璧而聘之”，其实也就是一个鼓励。齐桓公又依计而行，果然，齐国人听说有这样的好事，就纷纷自主建筑粮仓，将余粮储存起来，民间的粮储随之增多了。

　　普通百姓，不以粮食为盈利工具，因此在没有商品意识的时候，也就缺乏危机意识，很容易受粮食生产形势的牵制，管仲以行政手段鼓励他们存粮，让他们觉得存粮有利可图，进而自觉地储粮，在无形当中加强了齐国的粮储，稳定了米价。

　　春秋时期的故事 9

　　杞人忧天

　　从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。

　　有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前程量，并且自言自语的说：

　　“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢?我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗?”

　　从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：

　　“老兄啊!你何必为这件事自寻烦恼呢?天空怎么会塌下来呢?在说即使真的`塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧!”

　　可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。

　　后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。

　　春秋时期的故事 10

　　亡羊补牢

　　这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：

　　“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯;出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵县北)一定要危险啦!”

　　襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?”庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”

　　庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西北)。这才觉得庄辛的'话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法;庄辛很诚恳地说：

　　“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚;羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

　　这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。

　　“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢!

　　春秋时期的故事 11

　　即墨之战

　　周赧王三十一年至三十六年(公元前284--·前279年)，在燕攻齐之战中，齐将田单率领齐军凭借孤城即墨(今山东平度东南)，进行坚守防御并反击燕军围攻的重要作战。

　　三十一年，燕将乐毅率五国联军破齐，连克70余城，随即集中兵力围攻仅存的莒(今山东莒县)和即墨，齐国危在旦夕。这时，齐滑王被以救齐为名的'楚将淖齿杀掉，其子法章被立为王，占莒。即墨军民在即墨大夫战死后，共推临淄市掾田单为将，坚守抗燕。乐毅围即墨城一年不克，遂令燕军后撤9里设营筑垒，欲攻心取胜，致使齐国获得喘息机会。即墨，地处富庶的胶东，是齐国较大城邑。靠山近海，有充裕的人力、物力用于防守。田单遂集结所带族兵及残兵7000余人，加以整顿、扩充。连其妻妾也编入军营参加守城，和士卒伺甘共苦，“坐则织蒉(草器)，立则仗锸(锹)”(《资治通鉴·周赧王三十六年》)。并增修城垒，加强防务，从而提高了即墨的防守能力，使燕军屯兵城下，为组织反攻赢得了时间。又利用新立的燕惠王与乐毅不和这一矛盾，派人入燕行反间计。诈称昌国君乐毅与燕惠王有仇怨，害怕被杀而不敢归国，故意缓攻即墨，实际想在齐国称王；如果另派主将，即墨指日可下。燕惠王信以为真，派骑劫取代乐毅为将。乐毅投奔赵国。燕军人心涣散，内部不和。骑劫到齐后，一反乐毅战法，改用强攻，仍不能克。又改用恐怖手段威慑齐军。田单将计就计，诱使燕军行暴，声称齐军最怕燕军割掉降卒的鼻子，如果看见，即墨就会不攻自破。骑劫果然中计而行。即墨军民见状，更决心守城，唯恐落到燕军手中。田单又声称守军害怕城外祖坟被掘，那样魂灵无依，做子孙的就会屈膝投降。骑劫立即挖坟、焚尸，即墨人无不痛心疾首，誓与燕军决一死战。为隐蔽齐军反攻意图，使燕军丧失警惕，田单命精壮甲士隐伏城内，令老弱、妇女登城守望。又让即墨富豪持重金贿赂燕将，假称即墨将要降燕，请求燕将保全妻小。燕军围城已愈三载，急欲停战回乡，见大功即将告成，一心坐待受降，守备更加松懈麻痹。三十六年，田单见反击时机成熟，便集中干余头牛，绘五彩龙纹，束兵刃于其角，尾扎浸油芦苇。夜间点燃牛尾芦苇，牛负痛从预凿城墙的通道冲出，狂奔燕营，5000名精壮勇士随后砍杀，城内军民锣鼓声动，呐喊助威。一时火光冲天，杀声震耳。燕军将士从梦中惊醒，仓皇失措，四散溃逃，死伤无数，骑劫在混乱中被杀。齐军乘胜大举反攻，很快将燕军逐出齐境，收复被燕军占领的70余城。随后迎法章回临淄，为齐襄王。田单为相国，受封安平君。

　　春秋时期的故事 12

　　郑国伐陈采用了地道战

　　地道战在我国有悠久的，最早的地道战可追溯到春秋时期，地处中原的郑国(都城在今新郑市)最先使用了这一战法。

　　公元前549年冬，陈国国君陈哀公追随楚康王领兵伐郑。陈军进兵的路上大搞破坏活动，见井填井，见树砍树，把郑国祸害得不轻。郑国人咽不下这口气，发誓必报此仇。公元前548年6月，经过半年厉兵秣马，郑国执政子展、少正子产率700辆战车大举伐陈。就在这次战役中，郑国成功使用了地道战。

　　挖地道在郑国是有传统的，当年郑庄公因老娘支持弟弟谋反愤而与之绝情，起誓“不及黄泉，无相见也”，后在好心人颖考叔调和下以“掘地见母”的方式和母亲恢复亲情，这场“母子如初”的感人会见就是靠挖地道得以完成的，史称“阙地及泉，隧而相见”。“隧”指的就是挖地道。由此可知郑国人对这一技术运用之早。不过，把地道技术运用于战争，还是这次伐陈之战。史载“宵突陈城，遂入之”，郑军在夜间发动进攻，一举攻入陈城。如何进攻呢？靠的是“突”。“突”是什么意思呢？战国时的《墨子》一书中将当时使用的攻城方法归纳为12种，其中“穴”、“突”、“空洞”三种都是指地道战的战法。西晋大经学家杜预对《左传》上有关这段记述的`注释是：“突，穿也。”就是说郑国军队是通过挖地道的战术穿过城墙，攻占陈国都城的。

　　郑国军队神兵天降般地出现，让毫无防备的陈国人惊恐不已，四散奔逃。国君陈哀公扶着太子慌不择路，一头扎进了阴森恐怖的乱坟堆里，好在遇到了大夫司马桓子，陈哀公急呼：“快来救我！”司马桓子只顾自己逃命，哪里还管什么国君不国君，随口编个瞎话说：“抱歉啊陛下，我还要巡城呢！”说罢就溜了。

　　陈哀公正犯难，迎面又遇上了臣子贾获，这贾获比滑头的司马桓子厚道多了，一见国君，二话没说把自己车上的老娘和老婆统统赶下，慷慨地将车交给陈哀公。陈哀公感动得想掉泪，表示要和贾获一家同“舟”共济，共克时艰。贾获十分坚定地说：“这怎么可以，您和女人同坐一车，不吉利啊！”说完，和妻子一起搀着老母躲进坟堆里，没想这一倒腾反而躲过了祸难。

　　郑国军队打下陈城，并没有学着当初陈国军队的样子纵兵破坏，而是处处摆出一副文明之师的做派。子展下令军队不可进入陈哀公的宫室，还和子产亲自在宫门口“严防死守”。深受感动的陈哀公让司马桓子把宗庙的祭器赠送给他们，并穿上丧服，抱着社主牌位，让手下的男男女女分开排列捆绑，等候郑国军队发落。

　　郑国人再次展示了谦谦君子之风，子展拿着马缰绳觐见陈哀公，再拜叩头，并捧着酒杯向陈哀公献礼。子产进来清点俘虏的人数后就退了出去。随后郑国人向陈国的社主祝告消灾去邪，司徒、司马、司空分别将百姓、兵符、土地归还陈国。郑国此战已达目的，于是罢兵回国。

　　春秋时期的故事 13

　　孙膑，齐国阿地(今山东阳谷县东北)人。他的真实名字今已不可知，因为他曾遭受过膑刑(被去掉膝盖骨)，所以后人就称他为孙膑。

　　孙膑少年时便下定决心学习兵法，准备做出一番大事业。成年后，他出外游学，到深山里拜精通兵法和纵横捭阖之术的隐士鬼谷子先生为师，勤奋地学习兵法阵式。孙膑很快就掌握了《孙子兵法》的精髓，并且根据自己的理解阐述了许多精辟独到的见解。鬼谷子非常高兴。

　　庞涓与孙膑同窗学兵法，他对孙膑的才能十分忌妒，但表面上却装作和孙膑很要好，相约以后一旦得志，彼此互不相忘。后来，庞涓先行下山，投奔魏国，得到魏惠王的重用，被提拔为将军。但他深知自己的能力远不如辅佐齐国的孙膑，感到他是个威胁，便想方设法把孙膑“挖”到魏国来。

　　孙膑到来之后，他先是虚情假意地热烈欢迎，而后委之以客卿的.官职，孙膑自然对不忘旧日同窗之情的庞涓感激万分。然而半年之后，庞涓盗用法令，罗织罪名，诬陷孙膑私通齐国，对他施以膑刑，脸上也刺上字，目的在于从精神上消蚀孙膑。当孙膑知道是庞涓陷害自己后，就想法设法摆脱庞涓手下的监视，准备有朝一日逃离虎口。

　　不久，齐国使者来到魏国，暗中探访孙膑，把他藏入车中带回齐国。在一次王公贵族的赛马活动中，大将田忌将足智多谋的孙膑推荐给齐威王。在齐威王面前，孙膑畅谈兵法，尽叙平生所学，受到齐威王的赏识，被任命为齐国军师。后来，在齐魏马陵一战中，庞涓被孙膑打得“智穷兵败”，无颜见世人而自刎，孙膑从此名扬天下。

　　春秋时期的故事 14

　　高山流水

　　春秋战国时期，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。俞伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。俞伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，俞伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学会了。”

　　一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好!雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好!宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

　　两人分别约定，此时此刻还在这里相会。第二年，伯牙如期赴会，但却久等子期不到。于是，伯牙就顺着上次钟子期回家的路去寻找。半路上，他遇到一位老人打听子期的`家。这一打听才知道，原来，这位老人正是子期的父亲。老人告诉伯牙，子期又要砍柴又要读书，再加上家境贫寒，积劳成疾，已经在半月前去世了。子期去世时担心伯牙会这在里久等，叮嘱老人一定要在这一天来通知伯牙。听到这个消息后悲痛欲绝。他随老人来到子期的坟前，抚琴一曲哀悼知己。曲毕，就在子期的坟前将琴摔碎，并且发誓终生不再抚琴。

　　自此始有高山流水遇知音，伯牙摔琴谢知音的典故。人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。现琴台东对龟山，西临月湖，成为武汉著名古迹胜地。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊

　　春秋时期的故事 15

　　千金买骨

　　公元前314年，燕国发生了内乱，临近的齐国乘机出兵，侵占了燕国的部分领土。

　　燕昭王当了国君以后，他消除了内乱，决心招纳天下有才能的人，振兴燕国，夺回失去的土地。虽然燕昭王有这样的号召，但并没有多少人投奔他。于是，燕昭王就去向一个叫郭隗的人请教，怎样才能得到贤良的人。

　　郭隗给燕昭王讲了一个故事说：从前有一位国君，愿意用千金买一匹千里马。可是3年过去了，千里马也没有买到。这位国君手下有一位不出名的人，自告奋勇请求去买千里马，国君同意了。这个人用了3个月的时间，打听到某处人家有一匹良马。可是，等他赶到这一家时，马已经死了。于是，他就用500金买了马的骨头，回去献给国君。国君看了用很贵的价钱买的马骨头，很不高兴，说我所寻求的是活着的千里马，你怎么用五百金买了一匹死千里马?买马骨的人却说，我这样做，是为了让天下人都知道，大王您是真心实意地想出高价钱买马，并不是欺骗别人。果然，不到一年时间，就有人送来了很多匹千里马。

　　郭隗讲完上面的故事，又对燕昭王说：“大王要是真心想得人才，也要像买千里马的国君那样，让天下人知道你是真心求贤。你可以先从我开始，人们看到像我这样的人都能得到重用，比我更有才能的.人就会来投奔你。”燕昭王认为有理，就拜郭隗为师，还给他优厚的俸禄。并让他修筑了“黄金台”，作为招纳天下贤士人才的地方。消息传出去不久，就有一些有才干的名人贤士纷纷前来，表示愿意帮助燕昭王治理国家。经过20多年的努力，燕国终于强盛起来，终于打败了齐国，夺回了被占领的土地。

　　明代蒋一葵的《长安客话》记载:"黄金台有二，故燕昭王所为乐、郭筑而礼之者，其胜迹皆在定兴。今都城亦有二，是后人所筑。"

　　春秋时期的故事 16

　　吴破楚入郢之战

　　鸡父之战以后，楚平王于周敬王四年（公元前516年）去世，子昭王嗣立。昭王年幼，楚令尹囊瓦执政。囊瓦贪残庸暴，也宠信费无极，残杀大夫郤宛、阳令终、晋陈等，楚国内政愈发紊乱，诸侯离心。吴公子光于周敬王五年（公元前515年）杀王僚自立，即吴王阖庐。阖庐延揽人才，重用伍员、孙武等贤臣，励精图治，国家日益富强。

　　吴为大举讨伐楚国，于周敬王二年（公元前518年）灭巢、灭钟离，控制了淮河中游地区。以后，加速西进，于周敬王八年（公元前512年）灭徐。然后采纳伍员分全国军队为三部，轮番侵敌，“彼出则归，彼归则出”之计，疲劳楚军。同时，于周敬王十年（公元前510年）讨伐越国，以扫除伐楚的后顾之忧。楚国则一面筑城防守，一面联越制吴，但收效不大。周敬王十二年（公元前508年），吴又利用舒鸠人引诱楚国伐吴。秋，楚令尹囊瓦率军至豫章，中吴埋伏，大败而归。吴趁势再攻巢邑，俘虏楚大夫公子繁，从此，楚在大别山以东的城邑及属国悉为吴有。至此，吴所采取的三分其师、轮番攻楚的策略已经奏效。楚国无岁不有吴师，楚军被吴兵的.骚扰弄得精疲力竭。

　　周敬王十三年，楚令尹囊瓦释放了被他无理拘留在楚国三年的蔡侯。蔡侯归国，矢志报仇，向晋国求援。周敬王十四年，晋在召陵会集十八个国家商讨伐楚。晋大夫荀寅因为向蔡国索贿不成，就建议说：不能伐楚。因为，晋与楚国定有“弭兵之盟”。再者，晋西北边境又有中山之患。执政大夫范鞅从其议，辞谢了蔡侯。这年冬，蔡侯以公子乾与大夫之子为人质于吴，向吴求助。吴人遂发兵攻楚，蔡侯及长期受楚欺凌的唐国也发兵相助，吴、楚双方遂展开了柏举大战。

　　吴军乘船由淮河逆水而上，到达淮汭（在今安徽霍丘县附近），舍舟上岸，在豫章与楚军夹汉水而对峙。

　　楚左司马沈尹戌向令尹囊瓦献计：令尹率楚军主力沿汉水布防，阻止吴军渡河。沈尹戌率方城山以外的军队直扑淮汭，捣毁吴军的船只，然后扼守大隧（今豫、陕交界的九里关）、直辕（今名武胜关）、冥阨（今名平靖关）等险阻，切断吴军归路。令尹再率主力渡过汉水正面迎击吴军，沈尹戌从吴军背后攻击，一举打败吴军。囊瓦同意，沈尹戌依计行事。

　　但沈尹戌走后，楚大夫武城黑劝囊瓦速战求胜。大夫史皇也对囊瓦进言说：楚人平日厌恶令尹而喜欢司马，如果司马在淮汭毁掉吴国船只，阻塞城口（指大隧、直辕、冥阨）要道，从后攻吴，是司马独获破吴大功。令尹一定速战，不然免不了恶名。囊瓦以为很对，就率全军渡过汉水，沿小别山（在今河南光山县至湖北黄冈县之间）到大别山（今安徽霍县之安阳山）之间排成军阵，与吴军交战，三战三败。囊瓦见吴军精锐难胜，想要弃军逃跑，被史皇劝阻。囊瓦率军退至柏举（在今湖北省麻城县东北），吴军跟进。十一月十八日，两军摆开决战阵势。早晨，吴王阖庐之弟夫概向阖庐建议：“楚囊瓦不仁，其臣莫有死志。先伐之，其卒必奔，而后大师继之，必克。”阖庐不允许。夫概王认为臣义而行，不须待命，就率所部五千人冲击囊瓦的中军，囊瓦中军抵敌不住而逃奔，楚军陷于混乱。吴军全力进击，楚军大败。囊瓦逃亡郑国，史皇力战而死，大夫薳射被俘。楚军退至清发河（在今湖北安陆县）东岸，吴军乘其半渡，发起攻击，又大败楚军。渡过河的楚军退至雍澨（今湖北京山县），做好饭正待要吃，吴军又追至，楚军弃食逃奔。吴军吃罢楚军丢下的饭，继续追击楚军。

　　楚左司马沈尹戌发方城外之兵疾进淮汭，去捣毁吴军乘船，兵至息地（在今河南息县），听说楚军已败，遂迅速回救楚军，在雍澨打败吴军，但自己也受了重伤。沈尹戌带伤率师与吴军力战三阵，终于败亡。吴军大举西进，五战五胜，于十一月二十九日，攻入楚国郢都。楚昭王带着妹妹和鍼尹固乘船西逃，吴兵追至。楚军点火燧系于象尾，纵燧象群冲向吴军，昭王始摆脱吴军追击。

　　昭王渡过雎水（今湖北沮水）、长江，经云梦泽，进入郧邑（今湖北京山县），又转入随邑（今湖北随县），吴兵追至随。随人掩护楚昭王，吴兵不获楚王，只得退兵。k吴军进入郢都后，纪律松弛，君臣各分居于楚君臣之宫，各妻楚君臣之妻。夫概与公子山为争夺囊瓦之宫几乎动武。吴君臣贪恋楚国财富与女色，数月不归。`周敬王十五年春，楚大夫申包胥赴秦国求救，秦派大夫子蒲、子虎率战车五百辆救楚。在沂邑（今河南正阳县境）大败吴王弟夫概。秦、楚联军灭掉唐国（在今湖北随县西北唐城镇）。吴在雍击败楚反攻的军队，而后秦又击败吴军。吴军退居麇（今湖北安陆）。楚薳射子薳延率柏举的散兵，会同楚大夫子西在军祥（今湖北随县西）打败吴军。是年夏，越乘吴军在楚，国内空虚，发兵侵入吴国。

　　夫概在沂邑战败后率军回国，自立为王。吴王阖庐见国内有变，统帅大军向东退走，在公壻之谿被秦、楚联军击败。楚昭王回到郢都。吴王阖庐率军回国，攻击夫概，夫概兵败，逃亡到楚国，后成为楚的堂谿氏。

　　周敬王十六年四月，楚国不甘心柏举、破郢之败，决心向吴报仇。派舟师顺流而下，讨伐吴国，被吴太子终累打败。楚舟师统帅潘子臣、小惟子及七位大夫被俘。同时，楚大夫子期所率伐吴的陆军也在繁阳（今河南新蔡县北）被吴军打败。于是，楚国震动，君臣恐惧，乃迁都到鄀邑（在今湖北宣城县东南），以避吴军锋芒，并改革政纪，安定楚国。这都是吴破楚入郢之役的余波。

　　楚是南方大国，土地数千里，兵车数千乘，号为春秋四强之一，竟然遭此大败，这不是偶然的。首先，楚长期称霸，恃强凌弱，造成附属国众叛亲离；其次，楚国内部矛盾重重，君臣不一，将帅不一，不能团结对敌；其三，吴为新兴国家，国力正在鼎盛时期，吴伐楚不仅得到蔡、唐等原楚附属国的支持，也得到东夷氏族的支持。

　　楚遭受破郢的打击之后，国力大为削弱，一时再也无力北上争霸。

　　晋在十八国召陵会盟之后，也陷入内部矛盾之中，卿族互相火并，势力削弱，诸侯离心，无力再图霸业。齐在东方趁机扩展势力，郑在中原乘王室内乱而侵吞王畿城邑，中原局势趋于分崩离析，又呈现出春秋初期的无统纪状态。

　　吴王阖庐虽有破楚入郢之大功，但他入郢之后，满足于微小成就，沉溺于声色，不听孙武劝谏，表现志虑短浅，终于功败垂成，被秦、楚联军赶出楚境。所以，后人论史，不把阖庐列入春秋“五伯”之中。

　　春秋时期的故事 17

　　吕不韦(前292年—前235年)，姜姓，吕氏，卫国濮阳(今河南省滑县)人，显然也是姜太公的后代。吕不韦是商人，经常往来于各国之间做生意，积累了不少财富。长平之战后，秦国包围赵国，当时吕不韦正好在邯郸!

　　有一天，吕不韦在街上闲逛，看见一个相貌不凡的人。经过打听，知道这人不是赵国人，而是秦昭王的孙子，赢异人。异人怎么在赵国?原来秦赵两国渑池会后，为了表示友好诚意，秦国派安国君的儿子异人到赵国做人质。后来，秦昭王的长子，也就是太子死在魏国，第二个儿子安国君就跃升为王位继承人。那异人有没有希望呢?差得太远了。因为安国君有二十几个儿子，异人的位置比较靠后，而且他的母亲夏姬也没什么地位，很早就去世了。异人在秦国成了可有可无的王孙，这才被挑中当人质。

　　两国关系好的时候，人质的日子就好过;两国关系恶化，人质的位置就比较尴尬。现在，秦赵开战，秦国又杀了那么多赵国士兵。赵王恨不得生吃异人，幸亏平原君阻拦，这才饶他不死，暂且软禁起来。

　　这个情况被吕不韦打听到了。

　　别人都不看好异人，吕不韦却认为异人是“奇货可居(藏起宝贝，留到以后卖高价)”，于是拜访异人，单刀直入地说：“我要光大你的门庭!”再怎么说异人也是王孙，有点儿看不上眼前这个吹牛皮的商人，嘲笑说：“你还是先光大自己的门庭吧。”吕不韦说：“你的门庭光大了，我的门庭才能光大啊!”

　　异人听吕不韦话里有话，请他坐下详谈。这一说不得了，一个宏伟的计划展现在异人面前，令他怦然心动。

　　“我听说安国君最宠爱华阳夫人，而华阳夫人没有自己的儿子。我愿意拿出千金去秦国游说，争取让华阳夫人收你为养子。安国君继位之后，华阳夫人应该会立你为太子，你说呢?”

　　如此完美的计划，如此诱人的前景，异人没有理由不同意啊!他赶紧起身，给吕不韦磕头，承诺说：“如果真有被立为太子那一天，我愿意与先生共享富贵。”

　　吕不韦要的就是这句话。他立刻拿出五百金给异人，让他结交各国宾客，为自己买来好名声。他又购买各种奇珍异宝，前往秦国游说。首先找到华阳夫人的姐姐和弟弟，详细分析了华阳夫人没有儿子的危险。原来大家都过着甜蜜幸福的生活，现在让吕不韦分析出这么大的危险，好像已经站上了薄薄的冰面。

　　事实非常清楚。无论是华阳夫人，还是她的姐姐和弟弟，他们的.幸福都是以安国君对华阳夫人的宠爱为基础，将来立了太子，太子当上国王，那么太子的亲生母亲就会压倒华阳夫人，别说失去宠爱，能不能保住性命都不好说呢。

　　形势如此紧迫，怎么办好呢?显而易见，只要抓住太子这个关键就行了。那么，没娘的异人就成了最好的人选。正因为没有亲妈，他当上太子或国王之后也不会亏待华阳夫人和她的娘家人。

　　华阳夫人立刻接受了吕不韦的建议，开始在安国君面前哭哭啼啼，诉说着自己的艰难处境。安国君当然同意让异人当太子。既然吕不韦说异人多么多么孝顺，多么多么贤能，而且华阳夫人又是那么欣赏，那么需要养子，立谁不是立啊，反正都是自己的儿子嘛。

　　吕不韦带着好消息回到赵国，异人兴奋不已，现在只等逃离赵国这是非之地了。那天晚上，喝酒庆祝的时候，异人看中了吕不韦的小妾赵姬，借着酒劲请吕不韦把赵姬送给自己。这个问题很重要，倒不是吕不韦不舍得，而是赵姬已经怀孕两个月了。怎么回复异人呢?吕不韦和赵姬商量，没想到赵姬的目光比吕不韦还要长远。

　　赵姬说，“我和异人结婚，我就成了王后，如果将来生下儿子，那就是太子，那就等于你的儿子当上秦国的国王啊!”

　　天啊!想到自己有可能成为国王的爸爸，商人吕不韦激动得差点儿晕厥。第二天，他亲自把赵姬送到异人面前。异人有多么感动，多么高兴，那就不用多说了。

　　秦国对邯郸的围攻越来越猛烈，异人的处境越来越危险，不能再拖下去了。

　　吕不韦咬咬牙，又拿出五百金，收买了看管异人的赵国官员和看守城门的将军，带上异人偷偷溜走，当天夜里便跑到了大将王龁的军营。赵姬呢?留在赵国生孩子，因为她本身是赵国贵族的女儿，赵王没有难为她。

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