哈姆雷特阅读

哈姆雷特阅读

哈姆雷特阅读1

　　哈：你要引我到哪儿去？说！我不走了。

　　鬼：听我说。

　　哈：我听。

　　鬼：我的时间快到了，我必须马上再回到硫磺的烈火里去受尽熬炼。

　　哈：唉，可怜的幽灵！

　　鬼：不要可怜我，只要认真听我要说的事情。

　　哈：说吧，我一定听你的。

　　鬼：你听了以后，也一定得替我报仇。

　　哈：什么？

　　鬼：我是你父亲的灵魂。判定有一个时期要夜游人世，白天就只能空肚子受火焰燃烧，直到我生前所犯的一切罪孽，完全烧净才罢。我不能犯禁，不能泄漏我狱中的任何秘密，要不然我可以讲讲，轻轻的一句话，就会直穿你灵府，冻结你热血，使你的眼睛，像流星，跳出了眶子，使你纠结的发髻鬈鬈分开，使你每一根发丝丝丝直立，就像发怒的豪猪身上的毛刺，可是这永劫的神秘决不可，透露给血肉的耳朵。听啊，听我说！如果你曾经爱过你亲爱的父亲。

　　哈 ：天啊！

　　鬼：你就替他报惨遭谋杀的冤仇。

　　哈：谋杀？

　　鬼：恶毒的谋杀，谋杀是最恶毒不过的，可是那一下更恶毒，更伤天害理。

　　哈：赶快告诉我，我要插起翅膀，快得像思想，像一往情深的怀念，马上去报仇。

　　1．哈姆雷特遇鬼魂前后的表现各是怎样的.？这写出了他怎样的性格？

　　__________________________________________________________

　　2．鬼魂这一形象，一方面有鬼魂的特征，如______________，一方面又有人的特征，如______________。

　　3．鬼魂那段最长的话中，运用了____和____的修辞方法。有什么表达效果？

　　__________________________________________________________

　　4．《哈姆雷特》和《威尼斯商人》都是戏剧，你能谈谈莎士比亚戏剧的一些特点吗？

　　__________________________________________________________

　　参考答案：

　　1．遇鬼前：犹豫害怕；遇鬼后：坚强起来；可见他既优柔寡断，又坚定果敢。

　　2．地狱受难，一句话要人性命；复仇，深爱儿子

　　3．排比；比喻。增强了语言气势，加重了感情色彩。

　　4．如：浪漫主义风格，想像奇特，情节紧张紧凑，出人意料，文采飞扬等。

哈姆雷特阅读2

　　论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

　　在当代阅读史上，我们从西方引进了“一千个读者有一千个哈姆雷特”的观点。它动摇了“唯一标准答案”的僵化思想，对我国阅读界有很大的启蒙作用。然而，众多匪夷所思的“多元解读”也随之出现，这类荒腔走板的解读，甚至堂而皇之地出现在中小学课堂之中。

　　这些混乱认识与理论问题仍未彻底解决有关，其中最主要的就是未能正确理解西方“接受美学”中的“读者中心论”。

　　“接受美学”是西方读者理论中影响最大的流派，它认为“没有接受者的积极参与，一部文学作品的历史生命是不可想象的”。国内有人把它形象地推进一步：斧头不用无异于一块石头，作品不读等于一堆废纸。但是，他们忘记了，世界上所有的东西不用都无异于一块石头，然而要用的时候，石头不可能当斧头，废纸更不能当作品。事物的根本属性与它的附属功能是不能混淆的。

　　其实，西方“读者中心论”也强调在以读者的接受来阐释作品时，要避免纯主观的、任意理解的心理主义陷阱。毕竟，读者接受有时代局限性和主观任意性。没有接受，作品不能最后“现实化”；但单个读者的接受理解还不能等于作品的全部，只有代代相承的接受链才有望接近作品本身。既然如此，判定作品意义的依据只能是作品本身。也正因如此，任何接受都可能是对另一接受的局限的弥补；同时，任何接受都有提高、修正之必要，更不用说要对错误接受予以纠正。

　　此外，多元解读与文本制约是同时发生的。文本是一个未确定的“召唤结构”，文本“空白”中存在某种意向，召唤读者去言明，并希望读者完全按照文本召唤，实现文本解读的.一切潜在可能。个体读者只能实现一部分可能，而读者的多元反应成为必然。因此，作品的“召唤结构”的“空白”为阅读提供了想象的自由，而文本本身又对阅读进行基本限制。正如鲁迅所言：“读者所推见的人物，却并不一定和作者设想的相同……不过那性格、言动，一定有些类似，大致不差，……要不然，文学这东西就没有普遍性了。”文学作品阅读过程中有只“看不见的手”，不管读者愿意不愿意，背后的决定者乃是文本。

　　历史上错误的“读者决定论”不止出现过一次。李白、杜甫的诗歌曾经不入流，福楼拜的《包法利夫人》曾遭受法国主流社会的审判……然而，一切“假哈姆雷特”都动摇不了经典文本的地位。总之，一千个读者有一千个哈姆雷特，不应该一千个读者只有一个哈姆雷特，更不应一千个都不是哈姆雷特，甚至没有了哈姆雷特，我们应该寻找相对最像的哈姆雷特。

　　（摘编自赖瑞云《寻找相对最像的“哈姆雷特”》）

　　1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

　　A．“一千个读者有一千个哈姆雷特”提倡多元解读的同时造成荒腔走板的解读。

　　B．单个读者的理解有局限性而无法像代代相承的接受链那样有望接近作品本身。

　　C．“召唤结构”中的“空白”召唤读者按照自己的理解对文本进行个性化阐释。

　　D．对作品的理解应多元，以便从中挑选正确的理解，而不能脱离作品另起炉灶。

　　2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

　　A．以真正理解作品为写作动机，文章论证多元解读应避免的误区及要遵循的原则。

　　B．文章先从正面阐述“接受美学”的观点，又从反面批驳国内某些人的错误理解。

　　C．文章借鲁迅名言，论证读者在解读文本时既有想象自由又要受文本限制的观点。

　　D．文章以李白、杜甫诗歌的遭遇为例，论证经典文本的地位不受读者影响的观点。

　　3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

　　A．要找到相对最像的“哈姆雷特”，应注重读者能动性与作品限制性的统一。

　　B．对个人理解进行提高、修正并与其他读者交流，有助于读者全面理解作品。

　　C．由于文学普遍性的制约，读者在理解人物形象时应该做到以作者设想为主。

　　D．同样重视读者理解，但“读者中心论”比“读者决定论”更看重文本限制。

　　阅读答案：

　　1．B

　　2．D

　　3．C

哈姆雷特阅读3

　　第一幕

　　第一景：城墙上

　　[丹麦的艾辛诺尔堡。在城墙的一平台上，守卫柏纳多与佛郎西斯哥入]

　　{此时正是深夜，一片漆黑中，佛郎西斯哥在城墙上站岗，而柏纳多来接他的班}

　　柏：是谁在那儿？{接班人先问此话}

　　佛：不，你回答我！站住，请亮相！{站岗者警觉的反问}

　　柏：吾王万岁！{这是口令}

　　佛：柏纳多？

　　柏：正是。

　　佛：您很准时到。

　　柏：此时已是午夜，去睡吧，佛兄。

　　佛：谢谢您来接我的班。今夜酷寒，我胸中不适。

　　柏：一切都还安静吧？

　　佛：连一支耗子都没闹。

　　柏：那很好。晚安。

　　您若见到我的伙伴们赫瑞修与马赛洛，请叫他们快点。

　　佛：我好像听到他们来了。

　　[赫瑞修与马赛洛入]

　　止步！是谁？

　　赫：是此地之友......

　　马：也是丹麦王之忠心部属。

　　佛：晚安吧。

　　马：哦，再见，忠实的士兵。是谁代替了你？

　　佛：柏纳多接了我的岗。晚安。

　　[出]

　　马：你好，柏纳多。

　　柏：喂，赫瑞修在吗？

　　赫：他的一部份在（注1）。

　　柏：欢迎，赫瑞修；欢迎，善良的马赛洛。

　　赫：那物有无再出现？

　　柏：我没见到。

　　马：赫兄说那个东西只不过是个幻觉，虽然我们曾见过它两次，但它仍是不足为信的。

　　因此我邀请了他今晚来和我们一起守望，等此物出现时让他一睹为信，并与其问话。

　　赫：哼哼，它不会出现的。{一付不相信的样子}

　　柏：请坐会儿，让咱们再告诉您那顽固不信之双耳，我们这两夜所见之事。

　　赫：好，那就让咱们坐下来，听柏纳多叙述此事罢。

　　柏：昨夜，正当北极星西边的那颗星{手指著天上的一颗星}

　　在同一位置照明了此夜空时，马赛洛与我——

　　那时，时钟才刚响一声......

　　[鬼魂入]

　　马：嘘，停止。看！它又出现了！

　　柏：就像先王的模样。

　　马：您有学问，赫瑞修，您去向它问话（注2）！

　　柏：您说它像不像已逝的国王，看清楚它，赫瑞修！

　　赫：真像！它令我战栗与惊愕。

　　柏：它要您和它说话。

　　马：问它事情呀，赫瑞修！

　　赫：{对鬼魂}

　　猖獗於此夜此时者，是何物？

　　为何假冒已葬陛下之英姿，披先王之战袍出没於此？

　　我倚天之名命你回答！

　　马：您触犯了它。

　　柏：看，它溜走了！

　　赫：留下！说话呀，说话，我命令你！

　　[鬼魂出]

　　马：它走了，不肯说话。

　　柏：怎样，赫兄，您脸色苍白的猛在发抖，您仍觉得这只是个幻觉吗？

　　赫：有老天爷为证，要不是我亲自目睹，那我还不肯相信它呢！

　　马：您不觉得它很像我们的先王吗？

　　赫：就像你像你自己一般：

　　他身披之盔甲，就是昔日他奋战那野心勃勃的挪威王时所穿的。

　　他脸上蹙眉怒目之表情，就和他当年在冰原上大破波兰雪车军时一样。

　　这可真怪了。

　　马：它就两次这般的，在此夜深人静时全副武装的'出现於我们的守望中。

　　赫：我真不知该如何去想。

　　不过，据我看来，这可能是我国将有突变之凶兆。

　　马：好，那么，请坐下和我说，您若知道的话，为何我国国民们要这般的夜夜警惕望，为何我国要每日铸造铜炮，并与外广购军备？

　　为何造船商均被迫毫无休假的终日工作？

　　有何外在之患，须要我国如此的夙夜辛劳苦干？

　　有谁能跟我解释这些？

　　赫：我可以；至少相传是如此：

　　我们的先王

　　——他的形相我们刚刚才见到——

　　曾接受了那目空一切的挪威王福丁布拉氏所提出之一项单独挑战。

　　当时我们英勇的哈姆雷特王

　　——这是吾邦众所周知的——

　　就在此战役中斩杀了福丁布拉氏。

　　事後，依战前所立之合法条约，福丁布拉阵亡就立即放弃其拥有之一块国土，恰若反是吾王阵亡，我国也将放弃同样的一块国土。

　　那知当今那乳臭未乾并刚猛好战的福丁布拉少氏，在挪威境内到处招军买马，啸聚了一群不法之徒，此时正在摩拳擦掌，志在光复其父所失之江山。

　　吾料这就是为何我国要如此的日夜警惕，加倍生产之故。

　　柏：吾料也是。

　　这也解释了为何这酷似先王之幽灵

　　要全身披挂的显现於我们的守望中；

　　他到底是此事之轴心人物！

　　赫：真是不可思议。

　　昔日罗马帝国在凯撒被刺前夕，坟冢均裂，而弃尸多叽喳乱语於街头，并有血红慧星出现於日，月因全蚀而不明於夜。

　　此等种种不祥，乃天地予吾国民

　　国难之先兆也！

　　[鬼魂再入]

　　且慢，看，它又来了！

　　这回我可要与它说话，虽然它可能置我於死命。

　　[鬼魂展开双臂]

　　止步！幻象，你若有声，请发言！

　　你若有吉事我能办到，并能使你安息，请交代。

　　你若有方法使我国脱离苦难，请告知。

　　或者你在生前曾埋藏了什么不名之财，令你阴魂不散，也请告知。说话呀，站住！[此时雄鸡开始啼]

　　挡住它，马赛洛！{鬼魂开始消散}

　　马：要不要我用戟去刺它？

　　赫：要，要是它不肯留下的话！

　　柏：它在这儿！{指一方向}

　　赫：它在这儿！{指另一方向}

　　[鬼魂出]

　　马：它走了。

　　我们不该这般粗鲁的去冒犯这位酷似先王之幽灵。

　　它轻如空气，捉摸不得。

　　适才的莽撞只徒表了我们的敌意。

　　柏：雄鸡啼前它才启口欲言。

　　赫：之後它就像罪人见到拘票般的落荒而逃。

　　传闻公鸡是黎明的前号，它以响亮的歌喉，唤醒了白昼之神，并警告所有在水、火、土、及空中的游魂们

　　赶快回避。

　　吾今所见，更证实了此传说。

　　马：那幽灵正在雄鸡啼时消散；

　　也传说在圣诞前夕，雄鸡夜不停啼，众鬼神均勿敢出游，因此夜晚清明，天无邪星，精灵不闹，女巫乏咒。

　　此诚光华圣洁之辰也！

　　赫：我也如此听说，并也大致相信。

　　看，黎明之神披著嫣红的衣裳，已踏上了东边的山麓，我们可以散夥了。

　　不过，我认为，我们应该把今夜所见之事

　　告诉小哈姆雷特。

　　我敢打赌，这个鬼魂对我们虽是哑口无言，但是对他会有话说。

　　你们说，我们按朋友及职务之分，是否应如此去做？

　　马：咱们就如此去办。我知道我们今早在哪里可碰到他。

　　[全人出]

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　　译者注：

　　（1）。赫瑞修从黑暗中伸出一支手，因此戏曰为『一部份。』

　　（2）。马赛洛与柏纳多均是军人，唯赫瑞修读过书，并是哈姆雷特的同学，因此马赛洛认为只有赫瑞修有资格与鬼魂对话。

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