概述柯达伊教学法的主要理念和内容

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概述柯达伊教学法的主要理念和内容

概述柯达伊教学法的主要理念和内容1

　　一、前言

概述柯达伊教学法的主要理念和内容

　　从事音乐教育多年，深感教学法的重要:1.为提高音乐教学法，以收音乐教学实际的效果。2.音乐课教学时间非常有限(国小每周80分钟，国中50分钟，高中50分钟。)，更要讲求更高效能的方法，来提高学习成果，3.工欲善其事，必先利其器，做任何事皆须讲求方法，4.柯达伊音乐教学法是目前世界上所广泛应用教学法之一，所以在此提供高大宜音乐教学法作为音乐老师教学参考。

　　二、柯达伊音乐教学法的主要理念

　　柯达伊(zoltan kodaly 1882-1967)是一位著名作曲家、哲学家和音乐教育家。他把一生的精力都奉献给匈牙利的音乐教育。1905年，柯达伊和巴尔托克(Bela Bartok)于1905年开始赴匈牙利各地收集民谣，由此，让他渐渐地警觉到需要去改善歌唱的品质、训练优秀的音乐教师和小孩以提升匈牙利人民的音乐水准。1920年，他运用民谣素材创作儿童合唱曲柯达伊于1929年，决定使音乐成为每个小孩教育的一部份。

　　柯达伊并未写出教学的方法，他祇是强烈地提出有关匈牙利音乐教育的哲学理念和未

　　来发展方向，他的主要教学理念如下:

　　(一)音乐教育是完整的人所需要的发展。

　　(二)音乐是每一个小孩与生俱来的权利，而不是某些音乐天才的特权。

　　(三)人声是最好的教学工具，因为它是自由而且可以接近的。

　　(四)小孩子从他们的经验中理解是最好的，因此，参与是学习音乐最好的途径。

　　(五)「祇有最好的，才是适合小孩子，」他的意思是最高品质的音乐素材是用母语演唱的民谣。

　　(六)唱歌必须是无伴奏的，就像传统的民谣演唱。

　　(七)儿童的音乐教育依赖于他们的指导者，因此，他们必需是最好的音乐家、教育家。

　　(八)用好的方法在学校教音乐和唱歌，对孩子而言，是一种享受，而不是折磨，将渴望得到更好的音乐的热诚注入他们的心灵，这个热诚将延续至他们的一生。

　　(九)去开启千万人的耳朵和心灵接触庄严的音乐是一件伟大的事情。

　　(十)孩子们在这里所学的(学校)，将永远不会忘记，这个将成为他们生命中的光和血。

　　「孩子纯洁的灵魂应被视为神圣的，我们必须在他们的心灵种植最好的品质如果移入任何坏的东西，他们的灵魂将被污染」。

　　施而且它的教学对象由二岁的幼儿至成年人，都可以透过歌唱的方式来学习音乐。

　　以下提出几点有关柯达伊音乐教学法内容的扼要概述:

　　(一)你对台湾音乐课的一般印象是什么?如何以一支音叉实施音乐教学?根据个人的观察，从以前直到现在，台湾绝大多数的音乐教学似乎一直停留在随琴伴唱的阶段，一般皆认为必须要有风琴或钢琴才能上音乐课离开了这两种主要的乐器，音乐教学即无从实施，学生依赖琴声学习音乐无从训练他们的音感，离开了钢琴几乎无法唱歌。另外，对于节奏的教学，我们也没有一套有效的方法来训练学生的节奏能力，因此，很多人对学习音乐望而怯步。无可讳言的，台湾的音乐水准在某些方面有很好的成就，但对于普及音乐教育方面，则有待努力。相反的，根据个人的观察与接触，以及到匈牙利实地考察其音乐教育实施的情形，匈牙利的音乐，经过半个多世纪由作曲家、音乐家、音乐教育家共同努力推展的结果，其音乐教育已达到当初柯达伊先生所提倡的全民音乐教育的理想。首先，所有的音乐教师必需接受严格的专业训练，任何一位音乐老师，不管是否有纲琴在教室，他们可以凭着一支音叉进行教学。小孩子从二岁起即在幼儿园(Nursery School)接受音乐教育，他们在听、唱童谣中慢慢地学习与成长，到了小学一、二年级阶段，学生已能一对一地表演轮唱(无伴奏的)，三年级即开始简单的二、三部无伴奏合唱最后到了中学(相当于我们的国三到高三的阶段匈牙利的学制为小学八年、中学四年的义务教育)学生拿起乐谱即能演唱四部的无伴奏合唱。出于他们提倡无伴奏的歌唱教学，从都市到乡村.祇要一个受过专业训练的老师，就可以拿着一文音叉去实施音乐教学。

　　(二)柯达伊音乐教学法是训练音乐上听唱读写能力的教学法:在柯达伊音乐教学法中，主要是以歌唱的方式进行教学，它将所有的音乐知识与常识.以及音乐上的听唱读写能力完全融入一般的教室活动，现举一些简单的例子说明如何训练听唱读写的能力。

　　1.在柯达伊教学法中，儿童最早接触的是听老师唱歌在幼儿还不懂什么是旋律，什么是节奏时，已储备了许多音乐能力。例如老师用s m s s m ( | ㄇ |)来唱「早安小朋友」，虽然学生不懂它是sol,mi或是|，ㄇ，但在无意识中已将它输入脑海。另外，老师常常用「lu」来哼唱一个简短的曲调，让学生用唱名来回答学生在还未学会看谱之前已先接受音感训练，对于将来的视谱有极大的帮助。

　　2.柯达伊音乐教学法主要是以歌唱教学为主，从简单的单声部旋律到加入顽固伴奏，轮唱、合唱，都是以清唱的方式来实施教学，而且不依赖任何乐器的伴奏。另外，在乐理教学上如大、小调、儿童不但在「唱」的当中学会呼吸、歌唱的技巧，更重要的是各种音乐的.知识和常识也由「唱」的方式中来学习(音乐是一种听觉的艺术儿童必须在声音中去学「音乐」)。

　　3.由前述雨点，学生已经由歌唱中学会「听」、「唱」的能力，对于视唱、读谱就不会发生困难，很多人看了乐谱而不会读谱，就好像一位文盲翻阅报纸，因为不懂文字而无法阅读。儿童既然接受了音感训练，学会节奏的名称和拍打节奏的能力，就如同具有「识字」的能力一样，对于「视唱」、「读谱」就毫无困难。

　　4.柯达伊音乐教学法中，很早就训练儿童的「写谱」能力，它的最早「写谱」训练是用符干记谱(stick notation)的方法，如「两只老虎」，它的记谱如下:(略)学生不但学会这种的读谱方式，更学会它的写法，等移到五线谱时，学生因为具有音程、大小调、节奏......等各种「音乐知识和能力」，通常在记谱时也不会发生很大的困难。

　　(三)柯达伊音乐教学法是生动活泼，富有弹性与挑战性的教学法：

　　在柯达伊音乐教学法中，每一位担任教学的老师都要自行设计一套长期的教学目标和单元教学活动设计。在长期的教学目标里，老师可以设计一个学姐或一个学年的教学目标(Grade School Flow Chart)，在这个长期的教学目标里，包括歌曲(Song for Sing)、游戏(Game)、新的歌曲和游戏(New Song,Game)节奏教学(Rhythmic Work)一包括准备、认知、练习活动:曲调教学iMelodicWork)一准备、认知、练习活动，顽固伴奏、顽固节奏、轮唱(PartWork)、读谱(Reading)、视唱(Sight Reading)、写谱(Writing)、听写(Dictation)、音乐欣赏(Appreciation)、曲式(Form)、内在感觉(Inner Hearing)内心音想、内在听觉、其它等，老师将这些教学目标分别实施在每一个单元教学活动。例如以小学一年级分一学期的曲调教学的教学目标为S0l、Mi、 La，节奏教学的设学目标为|、ㄇ、新歌/游戏介绍，音感训练......等。在单元教学活动设计里，分为两个主要的部份，一篇集中注意(Concentration)，一篇放松活动(Relax-- atiOn)。在集中注意里，有两个主要的教学重点，分别为曲调和节奏教学(准备、认知、练4习活动>;在放松活动里，有游戏，另外再按照前述的教学目标中安排适当的教学活动(如听写、顽固伴奏、曲式、视唱......)如以小学一、二年级的学生为例，一个单元教学活动设计可以包括六至八个教学活动，同时每一个教学之间可安排适当的移转(Transitionj使教学流畅、生动活泼。

　　由以上所述.可见柯达伊音乐教学法是-一个生动活泼的教学法，每一位老师可以根据学年的教学目标、已行设计适合学生兴趣与能力的教学活动同时，每一位老师都可以有自己的教学特色，因此教学富有弹性与挑战性。

　　(四)柯达伊音乐教学法是一种系统而连贯，且具有教学效果的教学法：在柯达伊音乐教学法中，对于课程的安排是系统布连贯的，就个人的学习，接触和了解，现举下列几个例子来说明：

　　1﹒曲调教学

　　匈牙利的民谣大多为五声音阶，因此它的童谣从S一M小三度开始，按着为la、do、re五声音阶(do Pentatonic)，la、 sol、do'、la五声音阶(laPentatonic)，fa、ti大调，小调，教会调式(mode)......其间对于音名(lletter name)、音程(小三度、完全五度、完全四度... )、和声(大小调各级和弦)、曲式......等也都安排在适当的进度之内，而它的节奏教学也配合曲调的教学，由|，ㄇ....以至于各种复杂的节奏，都加以顺序排列。因此，每一位学生在小学阶段已具有音乐上的各项基本能力和丰富的音乐知识，不管他们是否将来走上音乐的专业道路，在每一个人的生命和灵魂中，已注入了音乐的血液。

　　2.合唱教学

　　由于柯达伊音乐教学法采用无伴奏的歌唱教学，儿童从一开始接触音乐，就无形中接受良好的音感训练。为了达到合唱敦学的目标，在它的教学活动设计里，有一项称为part Work的教学活动，其教学方式有:

　　(一)歌曲与顽固伴奏(Singing and Ostinato)

　　如利用「两只老虎-这首歌曲中的「真奇怪」(ds,d)做为顽固伴奏，一开始时由老师唱顽固伴奏，学生唱曲调，按着由部份学生唱顽固伴奏，其余的由大部份的学生唱「两只老虎」的曲调。等学生完全学会这种歌唱方式之后，就可由学生一小组对一小组，或是一对一单独地表演。

　　(2)轮唱

　　儿童学会了歌曲/顽固伴奏的歌唱方式之后，这时就可以进入轮唱的教学目标。就个人的教学经验以及到匈牙利参观其音乐教学所见，小孩子可以在幼儿园大班或小学一、二年级时轮唱简单的童谣，有些小朋友甚至可以一对一地表演轮唱。

　　(3)合唱

　　在匈牙利，小学三年级就有班际合唱团，他们特别安排合唱的时间，将不同班级的学生合起来练习简单的二部合唱曲(柯达伊先生为儿童编写很多儿童的无伴奏合唱曲)，随着年龄的增长，他们学习难度更高约三部，四部合唱。到中学阶段，每一个学生就能够拿起乐谱来合唱而毫无困难。

　　(五)适合国情

　　柯达伊音乐教学法中最具有特色的一点，就是早期的音乐训练都是采用民谣为教学材料。因此，任何国家采用了这个教学法后，都可以从自己的民谣素材中找出教学资源。这样不仅可以保存自己传统的音乐文化，更可以鼓励本国的作曲家运用民谣素材创作具民族风格的音乐，促进音乐的蓬勃发展。在台湾.我们不仅有台湾的民谣，更有许多大陆的民谣可供使用，如何结合音乐家、教育家及有关政府机构来编写这些民谣素材于音乐课本中，将可提升台湾的音乐教育和文化水准。

　　四、柯达伊音乐教学法在音乐教育的价值

　　由于匈牙利整个国家采用高大宜的教育理念，推展音乐教育，经过半个多世纪的发展，已看到它的丰硕成果，个人仅就下列几点，来说明高大宜音乐教学法在音乐教育的价值。

　　(一)传统性

　　柯达伊在最初和另一位音乐家巴尔托克先生到匈牙利各地去收集民谣时，其最主要的原因和动机是:他发现不管在学校或音乐演奏厅，听不到他们自己民族的声音，整个国家被德、法音乐所淹没祇有在乡村及偏远地区，还可以听到儿童在游戏时唱着匈牙利的童谣，或是人们在跳土风舞时用他们的音乐。后来，很多高大宜的学生、音乐工作者、民俗学家，共同投入收集、整理、汇编民谣的工作上高大宜为了使儿童唱「自己的歌」，采用很多民谣素材编写无伴奏合唱曲让学生在学校的音乐课可以唱。同时，其它的作曲家，如巴尔托克、Bardos也写了6很多无伴奏合唱曲让儿童、成人可以唱具有本国风格的音乐。由此，不但保存了自己的传统音乐文化，更激起许多作曲家的灵感，运用民谣素材创作具有其民族风格的音乐，提升音乐水准，促进音乐的蓬勃发展。

　　就大家所知，我国有悠久的历史、文化，更有丰富的民谣，同时每一个地方均具有其特色。如果我国音乐教育采用柯达伊的教学理念，运用民谣素材编。各级学校音乐课程内如此一来，我们不但保持传统文化，更可以鼓励作曲家创作具有民族风格的音乐，在各级学校的音乐课程中使用。

　　(二)学术性

　　在柯达伊的教学理念中，曾说:「对于小心安排的音乐理念和材料，不是知识性的，而是从对孩子的意义而来的，」不错，在高大宜的舌乐教窒法中:任何一个步骤的进行.都有它所应具备的条件或能力(Readiness)，一定是从孩子的经验而来的。可是，一旦你注意它的课程安排，却可以同时发现它是非常有学术性的。例如，在曲调的教学中，最先开始学习的是S-- M(从日常生活经验与说话的习惯，如妈妈「S--M」)，按着是la.再来是do，然后是re，等到这五个音都学会之后，就马上教do的五声音阶。据个人收集的匈牙利国小课本以及参观教学所见，小学二字级的学生已学会了do、re、mi、fa、sol、la、 ti、do'的曲调名称，除了首调唱名法外，也学固定唱名(Let-- ter Names)，到了国小四年级，在他们的音乐课本中开始教学生唱各种中古教会调式，如葛里果圣歌五、六年级开始教各种和声及升臼外国音乐的作品因此，到了小学八年级毕业时，不仅具备了音乐上的听、叫、读、写能力，同时，对于音乐的知识与常识也有一定程度的了解。

　　以上所举的例子，可见柯达伊音乐教学法是具有学术性的，它的课程安排和学习过程都经过音乐家、教育家精心设计的，具有学理的根据。

　　(三)创造性

　　柯达伊音乐教学法除具有学术性外，在学习的过程中亦非常重视学生的即兴创作能力，现举数例如下:

　　〔例一〕节奏问答

　　教学步骤:

　　l.老师与学生念「三轮车」童谣

　　2.老师拍打四拍一组的节奏，指名一位学生模仿，再加上同样四拍一组的即兴节奏创作。(根据教学进度让学生运用所学自己创作。)。

　　3.反复进行1.2步骤。

　　例二〕问句与答句(do五声音阶)

　　教学步骤

　　1.全体视唱曲谱

　　2.老师问:「这首曲调两个乐句是否完全相同?」(完全相同，除了结束音之外)。

　　「为什么?」(因为这是音乐上的问句与答案)「问句的结束音是那一个音?」(mi) 「为什么答句的结束音是do呢?」(因为它是do五声音阶) 3.一位学生视唱问句，一位学生视唱答句。

　　4.老师将答句的后半乐句擦掉，然后对学生说:「你们已经知道乐曲的问句与答句的型式，也知道它是do五声音阶，请你们用do五声音阶来即兴创作答句的后半句。」

　　5.老师唱问句，然后指名一位学生唱答句(后半乐句由学生即兴自由创作)。

　　6.反复进行步骤5。

　　「老师将印有此一曲谱的音乐作业发给学生(答句后半句空白)，让学生将自行创作的答句写于音乐作业簿上。

　　由上述所举两个简单的例子，可以看出学生从接触音乐开始，即被要求运用所学做简单的即兴创作。这种创作能力的培养，除了奠定学生将来从事作曲的基础之外，对于现代社会中所需各种创造思考能力亦有莫大的帮助，依个人参观布达佩斯巴尔托亚音乐学院三年级钢琴组学生视召课时，曾亲眼看到一位男学生当场利用一百简单的歌曲理上莫扎特风格的伴奏，让全体同学来唱(因老师深知这位学生的创作天份，所以指定他即兴副作);如果你不是亲眼见到这种情景，也许妳会认为那是那一位名家的作品，而不相信那祇是一位高中程度音乐院学生的即兴创作。由此可见柯达伊音乐教学法对于创作能力的培养是多么地重视，难怪匈牙利自从推展这个音乐教学法之后，音乐人才辈出，成为当今二十世纪全世界的音乐重镇之一。

　　(四)前瞻性

　　如前所述，在十九世纪末，二十世纪初匈牙利的音乐整个为德、法音乐所淹没一般学校的音乐教师以教德、法音乐为荣，演奏家也以演奏他们的音乐为时尚，很少听到他们民族的声音。等到柯达伊运用牠的教育理念，推展全民音乐教育之后，匈牙利的音乐环境全然改观，首先，他们利用所收集的民谣，依照儿童的生活经验和成长过程编辑适台儿童学习的教材同时，训练优良的师资(因为柯达伊相信祇有接受最好训练的师资，才能教出最好的音乐。)采用首调唱名法和节奏语言来教导学生，并用无伴奏的歌唱教学来训练学生的音感，使每一位学生都有学习和接近音乐的机会(柯达伊强调学习音乐不是少数天才的专利。)由于柯达伊主张人声是最目然的乐器，小孩从幼儿园即开始唱歌，经过小学、中学十二年的学习和接触，每一个人都具备了相当的声乐技巧和演唱能力，所以不分男女老少，祇要聚在一起，拿起乐谱就能唱因此，它的合唱水准在当今二十世纪首屈一指。

　　另外，柯达伊音乐教学法也是一全面的音乐教育，在个人所参观的柯达伊音乐学校里(这些学生都是经过考试甄选的，从小学一年级即接受专门训练)学生除了学习一般的音乐课程和参加学校的合唱团外，还依照个人的兴趣和能力，修习不同的乐器并参加学校的管弦乐团。今年初，当个人在匈牙利的布达佩斯时，于一月二十八日到李斯特音乐学院的音乐厅，欣赏由巴尔托克音乐院学生演出卡尔.沃夫(KarlOrff)的作品「布兰诗歌，除了指挥之外，乐器的演奏和合唱完全由学生担任。「相当于台湾的国中三年级至高三的学生)

　　柯达伊说:「小孩子在还没学会唱歌之前，不要接近任何乐器。」又说:「每一个人要学会在乐器上唱歌。」柯达伊音乐教学法以人类最自然的乐器一人声做为接触音乐的门坎，然后再诱导进入器乐的世界。因此，在匈牙利，不仅人人能开口歌，更重要一点是他使每一个人懂得欣赏音乐，将喜好音乐的渴望注入他们的生命中，并成为他们的光和血。

　　五、如何有效应用柯达伊教育理念来推展我国音乐教育

　　柯达伊音乐教学法是世界当今最重要的音乐教学法之一，对于音乐基本能力的训练有其独到之处，而不管它推展至任何国家仍坚持保有各国的民族特色，提倡以民谣做为教学的素材。如果我们采用柯达伊教学法，使个人意见，可从以下几点着手。

　　(一)我国有丰富的民谣，可惜适合儿童(尤其幼儿)唱的童谣很少，希望学有专长的音乐家、作曲家、民俗音乐家根据念词童谣，编写适合儿童音域的歌曲以供音乐教学之用，由于高大宜音乐教学法提倡以与伴奏的方式来唱歌，同时大力推展合唱，目前许多民谣作品，缺乏无伴奏的合唱曲，希望作曲家能编写适合儿童、青少迂的无伴奏合唱曲、让儿童在具有民族特色的音乐环境里成长和学习。

　　(二)培育优良的师资

　　根据柯达伊的教育理念，他认为祇有最好的师资，才能给儿童最好的音乐，因此，依个人意见，在所有的师范学院增设柯达伊音乐教学法的课程，培养未来的师资。对于在职的教师，则由台湾省教育厅或各县市教育局，聘请国内外受过专门训练的教授，开办研习会，推广此一教学法。例如，澳洲于数年前，开始于每年的暑假(圣诞节后)聘请匈牙利的教授和美国圣名大学(Holy Names College)的教授举办三个星期的高大宜音乐研习营提供现任音乐老师在职进修(给予学分);依个人所知，他们将于1992年开始设立研究所课程，使所有对此教学法有兴的教师不必远赴国外学习我国也许可以采纳此一方式，利用暑期在职进修或增设研究课程来培育师资。

　　(三)将柯达伊音乐教学法纳入幼儿园、国小、国中音乐课程内，聘请学有专长的音乐家、教育家共同编写课本，让所有的音乐教师有系统地运用此一教学法进行教学。

　　(四)在学校和社区推广教育上

　　(1)学校教育

　　1.国小低年级:以柯达伊的歌唱教学为主、配合直笛教学(最基本，最简单的，根据课程进度，将所学歌曲用直笛吹奏)，并在教学申让学生敲打简单的节奏乐器，奠定中、高年级组织节奏乐队的基础。

　　2.合唱团:从小学三年级开始，组成班级或班际合唱团，每学期定期举办小型音乐会，彼此观摩学习。

　　3.节奏乐队:由小学三年级开始，各年级成立节奏乐队(儿童自主参加)，除了直笛外，可以让学生依自己的兴趣或能力学习其它的乐器。

　　4.管乐队:在国中、高中成立管乐队，配合重要节庆或学校活动(如校庆)，让学生有表演的机会。

　　5.管弦乐团:选择音乐重点学校成立管弦乐团

　　2.社区活动成立社区合唱团如妈妈合唱团、儿童合唱团，或由企业团体成立员工合唱团。

　　以上所提在学校和社区推展音乐教育的方式，事实上，目前在台湾已有很多学校和社团做到这些，而且有相当的成绩。个人所以提出这些，祇是相信柯达伊音乐教学法是一个全面和全民的音乐教育同时，它的敦学理念和课程安排是连贯，系统而完整的，对于提升音乐教育和音乐文化有莫大的帮助。在柯达伊音乐教学法中，由于它采用无伴奏的歌唱方式，对于音感的训练有特殊的效果又以人声为学习和接近音乐最自然的乐器，因此，不管男女老少，贫富贵贱，每一个都有条件，有机会学习音乐，而这也是柯达伊音乐教学法中最重要的特色。在匈牙利，不仅人人能开唱歌，而且人人可以唱合唱不管是否有伴奏的乐器.一位音乐老师祇要有一根音又就可以让每个人开口唱歌、唱合唱，目前在台湾，我们也有很多水准高的合唱团，但对于普遍性和品质的提升，如果采用高大宜音乐教学法中无伴奏的歌唱方式来训练团员，一定会有更大的帮助和良好的效果。一个国家的合唱水准是衡量它的音乐水准的指针之一:台湾的培育专门音乐人才和器乐演奏方面已有很好的成绩如果采用柯达伊音乐教学法的特色和优点来普及音乐教育，增加音乐人口，便人人开口能唱歌，开口能合唱，那么就可以达到全民音乐教育的目标。

概述柯达伊教学法的主要理念和内容2

　　【摘要】柯达伊音乐教学法与其他教学法相比更加回归声音的本质，它对人的声音给予了高度的评价，认为其是最好的教学出发点。这种简单而深刻的教学理念对后人影响很大，尤其对当前我国音乐教学改革带来了新的思考路径。我国城市和乡村教学资源极为不平衡，如果利用人的声音作为音乐教学的出发点，那么就可以很大程度上解决教学硬件、资源等问题所带来的弊端。本文就此展开探思，希望可以起到积极的促进作用。

　　【关键词】柯达伊;音乐教学法;教学理念

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　　柯达伊作为匈牙利出名的音乐教育家，他对音乐教学有着深入的思考和实践，尤其在许多理论上面都有着颇为深刻的建树。他创建自己的音乐教学理念最初是为了解决匈牙利当地学生和教师的音乐基本能力，他广泛收集民间素材，将之整理为科学的教材并且指导教学。

　　一、柯达伊音乐教学法概述

　　柯达伊始终坚持认为，音乐教学是终生教育，不仅仅是课堂上的学科教育，它应该陪伴人的一生。他认为传统音乐教育中人们总是觉得只有具备音乐天赋的人才可以学习音乐，普通人没有十足的必要。但是他接着指出这种错误认识，认为音乐不应该区别国界和民族，是全人类的共同财富。他进一步认为，必须要将人声的自由发挥作为音乐教育的第一步，而不是限制人声的发挥，要尽量让学生明白无伴奏器乐下人声的重要性，体验人声的真正价值。他非常强调小孩子的参与，要求教师给小孩子听更多的传统民谣和小调歌曲，让小孩子从小就接受民族教育。

　　二、民族音乐才是世界音乐

　　柯达伊认为，“唱歌不是我们一个人的行为，应该教师和学生一起共同歌唱，这样我们的音乐课堂才会更加活跃，更加美好。”考虑到他的时代背景，我们发现他所处的时代环境是文化大碰撞的时代，匈牙利的文化受到了外来文化的冲击，许多人都失去了教育的经济能力，音乐素质大大降低了，他看在眼里十分心痛觉得自己要做点什么，最后他结合自身特长，开始搜集民间音乐，目的就是为了让人们提高音乐修养，加深民族文化的教育，加强人们的.音乐审美能力。在当时许多富人阶层都不懂音乐，甚至连无线谱都无法看懂。柯达伊认为这些问题都十分严重，所以加强民族音乐教育是必要的。于是，他提出了民族音乐才是世界音乐的口号，认为音乐必须从民间抓起，从各类小调和民谣等歌曲进行基础音乐教育，这样才能提升国民音乐素养，从而提升民族感。

　　三、音乐教育不分民族地域

　　从每个人的自身特点来关注音乐教育，认为人人都是平等的，每个人都是一样的权利，去享受音乐。但是，当时的社会也有一些反对的呼声，针对这些反对的声音，柯达伊曾经告诉他们，音乐不是少数贵族或者音乐天才的权利和享受，不应该忽视老百姓享受音乐的权利，音乐是人类大力发展素质教育的源泉，所有受过教育的人都应该努力接受它，并且使音乐成为自己的一笔宝贵的财富。我们都知道，一首优秀的艺术作品体现的是作者的全部爱心，这样美好的思想也会带给学生们。他发现许多学生如果按照谱子上面的原始创作动机再结合自己的情感，那么就会让音乐焕发出更多的灵感和思考，有利于提升学习者的创新能力和思考水准。这种二次创作对于学习者而言是具有积极的意义和价值的，这种重新诠释可以让学习者更多的体验作品当中所包涵的内容及内涵，加强学习者的直观能力的培养和锻炼，还可以对学习者的技巧方面起到很好的促进作用。

　　四、音乐教学注重个体理解与表达

　　柯达伊十分重视音乐教学对个体的培养，比如在个体理解和表达方面，他认为这是音乐学习当中最为重要的内容，也是教师应该纳入教学长期计划当中的战略内容。他要求学习者尽快从模仿者当中走出来，摆脱那种习惯性的模仿思维，最终要建立自己的个性，在这个过程当中，他要求学习者通过人声的演唱，不断体会和观察，发现自己的声音特点，从而建立个体的基础。他还认为不同人的生活背景是不同的，这也是每个人得天独厚的优势，只要抓住自己的声音优势，就可以展现出不同的声音特点，从而更好的体会音乐的美妙和好处。在理解了音乐之后，进一步提高音乐的表达能力，形成自己的音乐风格。

　　五、结语

　　我国是社会主义国家，建国以来一直坚持用马克思主义理论指导国家、社会的建设，加强音乐教育建设、加强音乐教育体系发展最适合中国的国情环境。在进入二十一世纪以来，随着我国音乐素质的不断增强，文化事业的蓬勃发展，电脑科技技术的快速应用，未知因素和变量因素不断增加，为中国特色社会主义的建设带来了诸多挑战。在倡导和谐社会和小康社会的今天，如何加强音乐教育发展，对于未来人的培养和全面发展具有积极的意义和作用。因此研究柯达伊音乐教育理念对于未来中国音乐事业的推动无疑是具有积极的理论意义的。

　　参考文献：

　　[1]丁璐.浅谈柯达伊音乐教育体系[J].中国校外教育，20xx(10). [2]荣源.柯达伊音乐教学法在中小学音乐教学中的应用[J].黄河之声，20xx(15). [3]陳维.达尔克罗兹、柯达伊、奥尔夫音乐教育体系的主要特征----兼谈学习借鉴国外音乐教学法的思考和建议(上)[J].乐器，20xx(10). [4]王圣贵.谈柯达伊教学法在合唱教学中的启示[J].美与时代(下)，20xx(10).概述柯达伊教学法的主要理念和内容3

　　柯达伊并未写出教学的方法，他祇是强烈地提出有关匈牙利音乐教育的哲学理念和未来发展方向。

　　他的主要教学理念

　　如下:

　　(一)音乐教育是完整的人所需要的发展。

　　(二)音乐是每一个小孩与生俱来的权利，而不是某些音乐天才的特权。

　　(三)人声是最好的教学工具，因为它是自由而且可以接近的。

　　(四)小孩子从他们的经验中理解是最好的，因此，参与是学习音乐最好的途径。

　　(五)「祇有最好的，才是适合小孩子，」他的意思是最高品质的音乐素材是用母语演唱的民谣。

　　(六)唱歌必须是无伴奏的，就像传统的民谣演唱。

　　(七)儿童的音乐教育依赖于他们的指导者，因此，他们必需是最好的音乐家、教育家。

　　(九)去开启千万人的耳朵和心灵接触庄严的音乐是一件伟大的事情。

　　(十)孩子们在这里所学的(学校)，将永远不会忘记，这个将成为他们生命中的光和血。