李东阳《医戒》原文及翻译

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李东阳《医戒》原文及翻译

李东阳《医戒》原文及翻译1

　　原文：

　　予年二十九，有脾病焉。其症能食而不能化，因节不多食。渐节渐寡，几至废食。气渐①，形日就惫，有名医谓：“为瘵②也。”以药补之，病益甚，则补益峻。岁且尽，乃相谓曰：“吾计且穷矣。若春木旺，则脾土必重伤。”先君子忧之。

　　会有老医孙景祥氏来视，曰：“及春而解。”予怪问之，孙曰：“病在心火，故得木而解。彼谓脾病者，不揣其本故也。子无乃有忧郁之心乎？”予爽然曰：“嘻，是也。”盖是时予屡有妻及弟之丧，悲怆交集，积岁而病，累月而惫，非唯医不能识，而予亦忘之矣。于是括旧药尽焚之，悉听其所为。三日而一药，药不过四五剂，及春而果差③。

　　因叹曰：医不能识病，而欲拯人之危，难矣哉！又叹曰：世之徇名遗实，以躯命托之庸人之手者，亦岂少哉！向④不此医之值，而徒托诸所谓名医，不当补而补，至于惫而莫之悟也。因录以自戒。

　　（选自岳麓书社《李东阳集》）

　　［注释］①(ěr)：衰弱。②瘵(zhài)：病。此处指脾病。③差：同“瘥”(chài)，病愈。④向：倘若，如果。

　　译文：

　　我二十九岁时，脾有毛病。症状是能吃而不能消化，因此就节制不多吃，渐渐越节制，吃得越少，几乎到了废食的地步。精神日渐衰弱，形体也一天天显得憔悴。医生说：“这是脾病。”便用补药滋补，病情越发厉害，滋补就越发迫切。快到年终，医生就对我说：“我的办法想尽了，如果来年春木旺，那末脾病必定加重。”先父为我很担忧。

　　这时恰逢有位老医生孙景祥来看视，他说：“到了春天病就没事了。”我感到奇怪询问原因，他说：“你的病在心火，因此“得木”(春属木，木能生火，到了春季心火便得以散发)就解除了。那个医生说你患脾病，这就没有揣摩到病的本质。您恐怕有什么忧郁的心事吧？”我恍然明白地说：“哟！是这样的。”原来我那时连续碰上妻子和弟弟的亡故，悲痛交集，积年累月，生病而疲乏不堪。非但那个医生不理解，连我自己也忽略了。于是把原来吃的`旧药收集起来全烧掉，全都听从孙老医生的诊治，三天服一剂药，吃了不过四五剂，到春天病果然好了。

　　我因此很有感慨说：“医生不识病理，要想拯救病人的危难，难得很哪！”又叹道：“世上那些只仰慕虚名而不顾实际情况，将性命寄托在庸人手中的人，难道还少么？如果我不遇到这位老医生，只是白白地将自己托付给所谓名医，不应当进补而大补，直到精疲力尽还是不会明白啊！”于是就写下这件事来警戒自己。

李东阳《医戒》原文及翻译2

　　予年二十九（1），有脾病焉，其症能食而不能化，因节不多食，渐节渐寡，几至废食，气渐苶（2），形日就惫。医谓：“为瘵也（3）。”以药补之，病益甚，则补益峻（4）。岁且尽（5），乃相谓曰：“吾计且穷矣，若春水旺（6），则脾土必重伤。”先君子忧之（7）。

　　会有老医孙景祥氏来视，曰：“及春乃解。”予怪问之，孙曰：“病在心火（8），故得木而解。彼谓脾病者，不揣其本故也。子无乃有忧郁之心乎？”予爽然曰（9）：“噫！是也。”盖是时予屡有妻及弟之丧（10），悲怆交积，积岁而病，累月而惫，非惟医不能识，而予亦忘之矣。于是括旧药尽焚之，悉听其所为，三日而一药，药不过四五剂，及春而果差（11）。

　　因叹曰：“医不能识病，而欲拯人之危，难矣哉！”又叹曰：“世之徇名遗实（12），以躯命托之庸人之手者，亦岂少哉！向不此医之值（13），而徒托诸所谓名医，不当补而补，至于惫而莫之悟也！”因录以自戒。

　　作品注释

　　（1）予年二十九：当时为1475年（成化十一年乙未）。

　　（2）苶（nié）：衰弱。

　　（3）瘵（zhài）：《说文》：“瘵，病也。”此处盖指脾病。

　　（4）峻：急迫。

　　（5）岁且尽：一年将终。

　　（6）“春水”二句：中医以五行与五脏相配，脾属土，故称“脾土”。脾的功能在于运化水湿，春季水盛，将加重脾脏负担，故说：“脾土必重伤”。

　　（7）先君子：亡父的敬称。

　　（8）“心火”二句：心属火。中医以五行与五时（春、长夏、夏、秋、冬）相配，春属木。木能生火，故有心病的人，至春季心火便得以散发，故说“得木而解”。

　　（9）爽然：明白清楚。《说文》：“爽，明也。”

　　（10）“是时”句：1474年（成化十年甲午），作者二十八岁，三弟李三川亡。次年，继室岳夫人（岳正之女）又卒。

　　（11）差（chài）：同“瘥”，病愈。

　　（12）徇名遗实：谓徒慕其名，而不究其实际情形。徇：随顺。遗：抛弃。

　　（13）向：倘或。值：遇。

　　作品译文

　　我二十九岁时，脾有毛病。症状是能吃而不能消化，因此就节制饮食，后来越节越少，几乎将废食了。精神日渐衰颓，形状也日益显得憔悴。医生说“这可是瘵病呢”，便用补药来补。病越发厉害，补就越发加重。快到年终，医生说：“我的办法也想尽了，如果来年春木旺，那么，脾土必受重伤。”父亲为此很担心。

　　这时恰有老医生孙景祥先生来看病，说：“到了春天就没事。”我感到奇怪便问他，他说：“病在心火，所以得木而消失。那个医生当作脾病来医，这就没有摸到它的根。您莫非有什么悲伤的心事么？”我恍然说：“哟！对啦。”因为我这时连续碰上妻和弟的丧亡，悲怆交集，积年累月，因病而疲。非但那个医生不理解，连我自己也忽略了。随即收集所有的旧药全烧掉，全都听从孙医生的诊治，三天服一剂药，不过四五剂，到春天病果然好了。

　　我因此很有感慨：医生不识病理，要想解救人的危急，难得很哪！又叹道：世上那些从名忘实，将性命寄托在庸人手中的人难道还少么？当初如果不遇到那位老医生，只托之于所谓名医，不当补而补，直到精疲力尽还是不明白啊！因此就写下来警戒自己。

　　作品赏析

　　这篇文章揭示的道理是，不仅庸医能够害人，而且患病的人如果一味迷信名医，将性命寄托在徒有其名的'庸人手中，也会给自己带来祸害。不光是看病这种事，世上的事情其实都是这个道理。

　　作者简介

　　李东阳（1447—1516）字宾之，号西涯，谥文正。汉族，祖籍湖广长沙府茶陵州（今湖南茶陵）人，寄籍京师（今北京市）。明代中后期诗人、书法家、政治家，茶陵派的核心人物。天顺八年进士，授编修，累迁侍讲学士，充东宫讲官，弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士，直内阁，预机务。立朝五十年，柄国十八载，清节不渝。

　　李东阳是明代成化、弘治年间诗坛首领，《明史·文苑传序》说其诗“出入宋元，溯流唐代”。以他为首的茶陵派，在明初台阁体与明中叶前后七子之间起了过渡作用。文章典雅流丽，工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。

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