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西双版纳泼水节
西双版纳泼水节1
节日第一天清晨，人们采来鲜花绿叶到佛寺供奉，并在寺院中堆沙造塔四、五座，世俗众生围塔而坐，聆听佛爷念经，然后又将佛像抬到院中，全寨妇女担来碧澄清水为佛像洗尘。佛寺礼毕，青年男女退出互相泼水为戏，于是群众性的泼水活动就开始了。人们用铜钵、脸盆以至水桶盛水，拥出大街小巷，嬉戏追逐，逢人便泼。人们认为，这是吉祥的水，祝福的水，可以消灾除病，所以尽情地泼，尽情地浇，不论泼者还是被泼者，虽然从头到脚全身湿透，但还是高兴异常。一朵朵水花在人群的欢笑声中绽放，在太阳的照射下折射出绚丽的光芒。
在泼水节第一天的时候，不但要划龙舟、放孔明灯、水灯、吃烧烤(当地特色)，还有一样更重要的就是-边交会。边交会是由泰国那边的小商人过来买卖当地特色、小吃，以此增加两国的友谊，意义重大。边交会一般持续3天，泼水节的前3天都有。
除了泼水，还有群众性的歌舞活动。上至七八十岁的老人，下至七八岁的娃娃，穿上节日的盛装，共聚村中广场，男女老少围成一圈，和着芒锣象脚鼓点翩翩起舞。有的跳"孔雀舞";有的跳"玉腊呵";有的即兴而作，边唱边跳;动作优美，歌声动人;节奏鲜明，热情四溢。跳到兴高采烈时，或爆发"水!水!水!"的欢呼，或以"玉腊呵、玉腊呵"的歌声结尾。有的'男子边跳边饮酒，如醉如狂，通宵达旦，甚至醉倒在舞场上。
节日期间，在宽阔的澜沧江上，举行划龙船比赛。木船扎以彩花，装扮成龙、孔雀、大鱼等形象，由数十男女青年奋力划桨前进，两岸观众如云，锣鼓声、喝彩声响彻云霄。比赛结束后，优胜者来到主席台前领奖并喝庆功酒。
夜晚，各村寨燃放高升。这是傣族人民自制的烟火，用一根数丈长的竹子，在根部填以火药等配料，置于竹芋搭成的高架上。点燃引线，火药燃烧，竹子即如火箭一般射入云天，在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，群星闪耀，光彩夺目，把节日的夜空装点得特别美丽。高升放得最高者受到人们的赞赏，并获得奖励。
泼水节期间，也还举行丢包等活动。青年男女通过丢包寻求伴侣，表达爱慕之情。
泼水节的`来历
泼水节的来源在傣族民间有着许多神奇的传说。据说在远古时期，傣族地区有个魔王作恶多端，人们恨之入骨，却又奈何不得。后来魔王抢来七个姑娘作妻子，聪明的七姑娘从魔王口中套出其致命弱点，才将魔王置于死地。但当魔王的头掉在地上时，地上就燃起大火，姑娘一抱起魔王的头，大火即熄灭，为了避免大火燃烧，七个姑娘便轮流抱着魔王的头，一年一换。每年轮换时，人们便向抱魔头的姑娘泼水，以冲去身上的血污，洗去一年的疲劳。此后，为了纪念这七位姑娘，就形成了一年一度的送旧迎新的传统节日——泼水节。
泼水节的习俗
泼水节期间，犁田、栽秧的农忙季节即将开始，为辞旧迎新，祈求佛祖和天神保佑五谷丰收、人丁兴旺，人们尽情欢乐，互相祝福。节日的前几天，傣家便忙着杀牛宰鸡，清扫房屋，擦洗碗盏用具，缝制新衣，准备节日的食品和祭品。
节日活动要持续三至四天，第一天叫“宛多尚罕”，意为除夕;最后一天叫“宛叭宛玛”，意为“日子之王到来之日”，即傣历元旦;中间的一天或两天是介乎两年之间的空白，叫做“宛脑”。节日的第一天清晨，男女老幼都要沐浴更衣，青年们则盛装打扮。有的地区在泼水节的前一天，青年男女还要上山采摘野花和树枝，在佛寺前扎花房或搭花塔，同时还要堆沙塔。泼水节这一天，人们很早就抬着供品到佛寺里赕佛。
这时，姑娘们挑来一担担飘着花香的清水，倒进用木料做成的龙身里，香水从龙口中流到佛像身上，为佛洗尘。人们用洗过佛像的水洗眼睛，祈求佛的保佑。老人们用手和树枝洒水，彼此洗尘，互相祝福。年轻人先为老人泼水祝福，后来便用盆、桶泼，边泼边欢歌，越泼越高兴、激烈，鼓声、锣声、泼水声和“水——水——水”的欢呼声响成一片。过往行人和远方的来客也要参加泼水，以示祝福。
泼水节期间，还举行赛龙船、丢包、放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会等。
西双版纳泼水节2
相传千万年前，傣族人民世代居住在他们的山寨里，过着安静祥和的生活。突然有一天，山寨里来了一个凶恶的大魔头，他杀人、放火、抢劫无恶不作，傣家人的寨子被搅的鸡犬不宁。以下是西双版纳傣族泼水节的传说。
为了拯救山寨，英勇无畏的傣族小伙子们与大魔头展开了激烈的.搏斗，但魔头的魔法太历害了，一个个傣族小伙子先后被魔头杀害了，傣家人面临着灭族的灾难。这时，七个美丽善良的傣家姑娘挺身而出，她们假意顺从恶魔，陪他饮酒，将魔头灌醉，酒醉后，魔头泄露了秘密，对七个少女说：他不怕刀枪棍棒，就怕用绳子勒脖子。七个性急的少女没等魔头把话说完，就找来绳子套在魔头的脖子上，一起使劲用力勒，魔头的脑袋一下就掉在了地上。可是万恶的魔头并没有死，他的脑袋变成了一团火球，到处滚动起来，滚到一个山寨，就在山寨燃起大火，刹那间许多山寨都火光冲天，烈焰滚滚，傣族人的生命财产眼看就要化成灰烬。这时七个姑娘从惊愕中醒悟过来，奋不顾身地一齐扑向火球，一个姑娘伸出双臂，紧紧抱住燃烧的火球，尽管熊熊烈焰烧伤了她的肌肤，烧焦了她的秀发，但她丝毫没有放松，直到实在支持不住了，才传给另一个姑娘，就这样七个勇敢的姑娘轮流抱着燃烧的火球。这时山寨的人们想到水能灭火，于是就急忙拿出家里所有能盛水的锅碗瓢盆等器皿，装满了水，一齐向姑娘们怀里的火球泼去，就这样一直泼了七大天七夜，才将火球彻底扑灭，七个姑娘和傣族山寨终于得救了。
为了纪念这七个勇敢的傣族姑娘，傣族人民就把这一天定为傣族的新年节日，到了这天全族的男女老幼身穿节日盛装，走上街头，你追我赶，相互泼水，嬉戏打闹，身上泼的水越多越好，得到的祝福就越多，新的一年就会更加幸福吉祥!
西双版纳泼水节3
我学《欢乐的泼水节》的故事早就听说傣族人有泼水节，我特别想了解!前些天，终于学了这样的一篇课文——《欢乐的.泼水节》，在羡慕他们的同时，我的学习过程也很快乐!上课时，我积极举手，告诉老师我可以领读，结果一张嘴，就把“西双版纳”读成了“西版双纳”，教室里立即笑声一片，老师也憋不住了。回家后，一进门，我就得意地对妈妈说，“我已经会背今天新学的课文了!”
妈妈说：“那你背吧!”我马上开始背，可还没完了第一段，妈妈就要我重背，我又开始，结果，还没说了一句，妈妈就说：“我觉得，你不但没有背会，你上课都没有认真听讲!”我大喊冤枉，妈妈立刻反问：“傣族人民生活的地方叫什么?”“西版双纳!”
一说完，我就钻回自己的房间里了，听爸妈在外面哈哈大笑。晚上洗澡，爸爸说：“咱俩玩泼水节吧!”话声一落，我的浑身上下就湿完了，爸爸还不停地说：“谁身上泼的水多谁就得到的幸福多!”“爸爸，你也要幸福啊!”我一边说一边也向爸爸反击过去，妈妈进来准备让我们停止，结果她也被泼了一身，爸爸和我一起说：“妈妈一定会很幸福的!”卫生间里传来了我们一家人的水声和笑声。
西双版纳泼水节4
西双版纳泼水节是什么时候
泼水节，亦称宋干节，日期是阳历4月13日—4月16日，已有720年的历史，是傣族、德昂族最盛大的传统节日。当日，泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等国以及中国云南等地，人们清早起来便沐浴礼佛，之后便开始连续几日的庆祝活动。这期间，大家用纯净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺，新的一年重新出发。
泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣族的新年，一般持续3至7天。第一天傣语叫"麦日"，与农历的除夕相似;第二天傣语叫"恼日"(空日);第三天是新年，叫"叭网玛"，意为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。
西双版纳泼水节的起源
傣族泼水节，又名"浴佛节"，傣语称此节日为"比迈"，意即"新年";西双版纳和德宏地区的傣族又分别称此节日为"尚罕"、"尚键"，两词均来源于梵语"samkranta"，意为"周转"、"变更"、"转移"，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。布朗族、德昂族和阿昌族也过此节日。柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。
泼水节的起源与小乘佛教的传入有密切关系，其活动包含许多宗教内容。但就这一节日以泼水为主要活动的原始意义来说，也反映出人们征服干旱、火灾等自然力的朴素愿望。
泼水节源于印度，是古婆罗门教的`一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。在泼水节流传的过程中，傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族的色彩。
西双版纳泼水节5
来到西双版纳，当然也不能错过这里隆重的泼水活动。为了迎接五湖四海的游客，傣族园每天都在泼水。
泼水前，只见帅哥美女主持坐在大象的背上，威风凛凛地走了出来。主持人喊：“水、水！”我们跟着傣族姑娘一喊起“水、水、水！”整齐有力的声音回荡在整个傣族园上空，好有气势。
开始泼水啦！我们进入了一个大大的圆形水池中，我灌了满满一盆水，用力向别人身上泼去，而这时别人也正向我泼了一盆水，我急忙用盆子遮住脸。旁边的一位阿姨刚刚被泼到一盆冷水，还没苏醒过来，又被我一盆冷水浇到头上。我们的傣裙都湿透了，头发也湿透了，个个都成了落汤鸡。但我们都不在乎这些细节，都沉浸在快乐的泼水活动中。
最激动人心的是泼水大比拼。主持人把我们分成两队，要求每队都把水往对面泼，比比哪边泼得远，哪边的`水花大！霎时间，水花四溅，水池里跳起了弧形的水花舞。大家齐心协力，泼呀，灌呀，整个水池成了一片舞动的海洋。大家笑呀，疯呀，人人心中都有一片欢乐的海洋。
我的浑身上下全部湿透，也许明年，我能得到很多很多的幸福。
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