东方朔的故事（通用15篇）

　　他是汉武帝时期的一个另类人物。有人说他是旷世奇才，也有人说他是跳梁小丑，更有人说他是剑出偏锋，专门琢磨如何哗众取宠。这个人就是大名鼎鼎的东方朔，下面分享关于东方朔的故事，欢迎阅读！

东方朔的故事（通用15篇）

　　东方朔的故事 1

　　割肉遗妻

　　东方朔做常侍郎的时候，汉武帝有一次在伏天赏赐肉给侍从。然而负责分肉的太官丞却迟迟未来。东方朔便独自拔剑割肉，并对他的`同僚们说：伏天应当早点回家，请允许我接受天子的赏赐。随即把肉包好怀揣着离去。后来太官丞将此事上奏汉武帝。武帝便问东方朔：昨天赐肉，你不等诏令下达，就用剑割肉走了，是为什么于是东方朔脱帽跪谢请罪。汉武帝说：先生站起来自责吧!东方朔再拜说：东方朔呀!东方朔呀!接受赏赐却不等诏令下达，这是多么无礼呀!拔剑割肉，多么豪壮呀!割肉不多，又是多么廉洁呀!回家送肉给妻子吃，又是多么仁爱呀!汉武帝听罢笑着说：让先生自责，没想到你竟反过来称赞自己!于是又赐给他一石酒、一百斤肉，让他回家送给妻子。

　　东方朔的故事 2

　　大隐于朝

　　汉武帝身边的郎官大多数人认为东方朔是疯子，武帝则认为东方朔若是不行荒唐之事，身边的郎官没有人能比得上他。而东方朔自己则说：像我这样的人就是所谓隐居在朝廷中的.人。古时候的人皆隐居深山之中。东方朔时常在酒席中饮酒畅快之时便唱：隐居在世俗中，避世在金马门。宫殿里可以隐居起来，保全自身，何必隐居在深山之中，茅舍里面。

　　东方朔的故事 3

　　驺牙归义

　　有一次建章宫出现了一只长的像麋鹿的动物，但是没有人认识这只动物。汉武帝便命令东方朔来看。东方朔说：我知道这个东西，请赐给我美酒好饭让我饱餐一顿，我才说。武帝应允。吃过酒饭，东方朔又说：某处有公田、鱼池和苇塘好几顷，陛下赏赐给我，我才说。武帝再次答应。于是东方朔说道：这只动物叫驺牙。当远方有前来投诚的'事情，驺牙便会先出现。它的牙齿前后一样，大小一致而没有大牙，所以它叫驺牙。后来过了一年左右，匈奴混邪王果然带领十万人来归降汉朝。武帝于是又赏赐东方朔很多钱财。

　　东方朔的故事 4

　　善哉瞿所

　　汉武帝游上林苑时看见一棵好树，问东方朔树名，东方朔说：此树名叫善哉。汉武帝暗中让人标记这棵树。过了数年之后，再次问东方朔此树之名，东方朔回答说：此树名叫瞿所。武帝于是说：东方朔欺骗我很近了啊，此树的名字为何与之前说的不一样呢东方朔回答道：大为马，小为驹，长为鸡、小为雏，大为牛、小为犊，人生为儿、长为老，昨日的`善哉今日已长成瞿所。生老病死，万物成败，哪里有定数汉武帝于是大笑。

　　东方朔的故事 5

　　怪哉怪哉

　　汉武帝游幸甘泉宫，看到驰道中有一只红色的小虫，头部的牙齿耳鼻都有，但是没人认识。汉武帝于是让东方朔来观看，东方朔看完之后回答说：此虫名叫怪哉。曾经此地关押了很多无辜的人，众人哀愁怨恨，都仰首叹息：怪哉怪哉!藉此而感动了上天，因愤而生，所以名叫怪哉。此处必定是当年秦朝的狱所。汉武帝当即翻阅地图，果然如东方朔所说。汉武帝又问：如何驱赶这种虫子呢东方朔回答：但凡有忧愁的.人，以酒则解愁，陛下用酒灌它自然就消失了。于是武帝使人将虫子放置在酒中，过了一会儿果真消散。

　　东方朔的故事 6

　　上林鹿死

　　汉武帝时有人因为擅自杀了上林苑的鹿，被有司判为死罪。东方朔对武帝说：这个人确实该死，理由有三：一是使陛下因为一头鹿而杀人，这是第一个该死的理由;让天下人知道陛下看重鹿而轻人命，这是第二个该死的理由;匈奴有犯边的急情，需要鹿的角撞死匈奴兵，这是第三个该死的.理由。汉武帝听了之后不说话，然后赦免了杀鹿的人。

　　东方朔的故事 7

　　不死之酒

　　汉武帝斋戒七天，遣峦大带来数十名男女去君山寻不死药。峦大得不死酒而归。汉武帝想要喝时，东方朔说：我能识别这酒的真假，陛下请看。说罢便饮了一口。汉武帝烦怒想要杀了东方朔，东方朔说：陛下如果杀了臣，就证明这酒是假的;如果是真的喝了能够不死，那么陛下就杀不死臣。于是汉武帝赦免了东方朔。

　　东方朔的.故事 8

　　劫后余灰

　　汉武帝凿昆明池，挖了非常深，挖出来的都是灰黑色的灰，没有土。举朝官员都不知道这是什么原因。因此汉武帝召来东方朔问。东方朔说：臣愚昧不知道这个原因，陛下可以尝试去询问西域的胡人。汉武帝认为东方朔不知道，又难以找到西域胡人询问。待到汉明帝时期，外国的胡人来到洛阳，当时有人记起东方朔所说的话，便试着问武帝时期灰黑色的'东西。胡人说：天地的大劫快要来临时，就会有劫烧，那灰黑色的东西便是大劫燃烧后余下的灰烬。世人才知东方朔所言是真。

　　东方朔的故事 9

　　传说天上的神女西王母曾经降临汉武帝的宫殿，汉武帝在大殿上设宴款待她，吩咐所有从人一律不许入内，席上只有武帝和西王母两个人。

　　品尝了人间的'珍馐佳肴后，西王母说：我给你带来几只仙桃，你也尝一尝。

　　说完，取出七枚仙挑，自己吃两枚，其余都给了汉武帝。汉武帝吃着仙桃，只觉得甘甜无比，齿颊生香，不一会，桃子吃完了，他把核全留起来。西王母问：留桃核干什么用

　　汉武帝说：这桃子味道甜美，想留核来种。

　　西王母笑着说：仙桃非比凡间桃子，三千年才结一回果呢!

　　说话间，大殿南厢的窗外，有一个人隔窗向内窥视，西王母回头看见了，认出这人就是东方朔，她对汉武帝说：从窗户窥探的这个小家伙曾三次偷吃我的桃子。

　　汉武帝非常惊讶，这才知道东方朔不是一般的世间之人。

　　据传说，东方朔也是一位神仙。西王母种的桃树三千年结一次果，东方朔一而再、再而三地溜进桃园，偷吃仙桃。西王母很不高兴，就把东方朔贬到凡间来了。

　　后来，东方朔偷桃这一典故，用来形容仙家之事;也用以咏桃。

　　东方朔的故事 10

　　三冬足文史

　　此典出自《汉书》第六十五卷之《东方朔列传》，原文如下：东方朔字曼倩，平原厌次人也。武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位，四方士多上书言得失，自炫鬻者以千数，其不足采者辄报闻罢。朔初来，上书曰：‘臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。十五学击剑。十六学《诗》《书》，诵二十二万言。’此典指东方朔向汉武帝上书，说自己十三岁学书，经过三个冬天的学习，文史方面就足够应用了。后以此典指勤奋读书，学业有成。由此典衍生出来的同源典故还有：三冬学旧学三冬三冬文史文史三冬三冬三冬足三冬足用等。后世用此典举例：1、唐骆宾王的《在江南赠宋五之问》：一顾重风云，三冬足文史。2、唐杜甫的《柏学士茅屋》：古人已用三冬足，年少今开万卷余。3、唐刘禹锡的《酬乐天偶题酒瓮见寄》：三冬学任胸中有，万户侯须骨上来。4、北宋陈师道的《寄晁载之兄弟》：端能过我三冬学，可复参侬一味禅。5、元耶律楚材的'《壬午西域河中游春》：文史三冬输曼倩，田园二顷忆渊明。6、清顾炎武的《寄李生云沾时寓曲周僧舍课子衍生》：三冬文史常堆案，一室弦歌自掩扉。

　　东方朔的故事 11

　　索米长安

　　此典出自《汉书》第六十五卷之《东方朔列传》，原文如下：朔文辞不逊，高自称誉，上伟之，令待诏公车，奉禄薄，未得省见。久之，朔绐驺朱儒，曰：‘上以若曹无益于县官，耕田力作固不及人，临众处官不能治民，从军击虏不任兵事，无益于国用，徒索衣食，今欲尽杀若曹。’朱儒大恐，啼泣。朔教曰：‘上即过，叩头请罪。’居有顷，闻上过，朱儒皆号泣顿首。上问：‘何为？’对曰：‘东方朔言上欲尽诛臣等。’上知朔多端，召问朔：‘何恐朱儒为？’对曰：‘臣朔生亦言，死亦言。朱儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。’上大笑，因使待诏金马门，稍得亲近。此典指官小俸微禄薄，生活窘困; 也借指求官职。由此典衍生出来的同源典故还有：一囊贫侏儒米侏儒饱方朔米方朔饿曼倩饥东方米减粟异饥饱笑方朔索米长安米长安粲长安索长身奉米长饥方朔等。

　　东方朔的故事 12

　　割肉遗妻

　　此典出自《汉书》第六十五卷之《东方朔列传》，原文如下：伏日，诏赐从官肉。大官丞日晏不来，朔独拔剑割肉，谓其同官曰：‘伏日当蚤归，请受赐。’即怀肉去。大官奏之。朔入，上曰：‘昨赐肉，不待诏，以剑割肉而去之，何也？’朔免冠谢。上曰：‘先生起，自责也！’朔再拜曰：‘朔来！朔来！受赐不待诏，何无礼也！拔剑割肉，一何壮也！割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！’上笑曰：‘使先生自责，乃反自誉！’复赐酒一石，肉百斤，归遗细君。此典指宴享不忘眷属或赠妻以物。由此典衍生出来的同源典故还有：割肉怀肉送妻归遗细君等。

　　东方朔的故事 13

　　避世金马门

　　此典出自《史记》第一二六卷之《滑稽列传·东方朔》，原文如下：朔行殿中，郎谓之曰：‘人皆以先生为狂。’朔曰：‘如朔等，所谓避世于朝廷闲者也。古之人，乃避世于深山中。’时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。’金马门者，宦者署门也，门傍有铜马，故谓之曰‘金马门’。金马门指西汉的宫门，因门旁立铜马得名。东方朔认为宫殿中即可避世全身，无须隐居深山，原借此表达对世俗的.疏离态度。后世诗文多沿用此典，比喻身为朝官而逃避世务，在朝廷做官避隐，消极处世。由此典衍生出来的同源典故还有：避世金马金门隐避世金门大隐金门东方避世金马避世避世金门金马客金门遗世大隐于朝等。

　　东方朔的故事 14

　　怪哉！怪哉！

　　此典出自《太平广记》第四百七十三卷之《小说》，原文如下：（汉）武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之。还对曰：‘此虫名怪哉。昔时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：怪哉！怪哉！盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。此地必秦之狱处。’即按地图，信如其言。上又曰：‘何以去虫？’朔曰：‘凡忧者，得酒而解。以酒灌之，当消。’于是使人取虫置酒下，须臾糜散。怪哉是我国古代神话传说中的昆虫，东方朔对怪哉的解释含有更深的意味：劝汉武帝要善待百姓。这个怪哉的故事，是东方朔代表性故事之一。在《殷芸小说》《东方朔别传》《艺文类聚》《广五行记》《太平御览》等文献中也有该典故的记录。鲁迅在《从百草园到三味书屋》一文中曾提及东方朔认识怪哉这种虫。鲁迅小时候不知从哪里听到这则传说，很有深入研究的兴趣，进了三味书屋以后，他向寿镜吾老先生提出的'第一个问题便是：先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？寿老先生方正可掬，对于这类无稽之谈，自是不屑一顾。至于先生知不知道，文中也有相应的语句：因为他是（先生）渊博的宿儒，绝不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。寿老先生的态度和本文无关，鲁迅在这里只是想借用怪哉，表达自己的一点阅读感受。

　　东方朔的故事 15

　　东方朔与元宵姑娘

　　这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一年冬天，下了几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。

　　一天，东方朔出宫在长安的.街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是正月十六火焚身的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。

　　汉武帝接过来一看，只见上面写着：长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一起敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。

　　到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有元宵字样的大宫灯时，惊喜的高喊：元宵！元宵！，元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。

　　如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。

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