双调蟾宫曲

双调蟾宫曲

双调蟾宫曲1

　　【双调】蟾宫曲_青楼十咏一

　　朝代：元代

　　作者：徐琰

　　青楼十咏

　　一初见

　　会娇娥罗绮丛中，两意相投，一笑情通。傍柳随花，偎香倚玉，弄月抟风。堪描画喜孜孜鸾凰妒宠，没褒弹立亭亭花月争锋。娇滴滴鸭绿鸳红，颤巍巍雨迹云踪。夙世上未了姻缘，今生则邂逅相逢。

　　二小酌

　　聚殷勤开宴红楼，香喷金猊，帘上银钩。象板轻敲，琼杯满酌，艳曲低讴。结夙世鸾交凤友，尽今生燕侣莺俦。语话相投，情意绸缪。拚醉花前，多少风流。

　　三沐浴

　　酒初醒褪却残妆，炎暑侵肌，粉汗生香。旋摘花枝，轻除蹀躞，慢解香囊。移兰步行出画堂，浣冰肌初试兰汤。回到闺房，换了罗裳。笑引才郎，同纳新凉。

　　四纳凉

　　纳新凉纨扇轻摇，金井梧桐，丹桂香飘。笑指嫦娥，戏将织女，比并妖娆。坐未久风光正好，夜将深暑气潜消。语话相嘲，道与多娇：莫待俄延，误了良宵。

　　五临床

　　并香肩素手相携，行入兰房，拴上朱扉。香袅龙涎，簟舒寒玉，枕并玻璃。相会在绣芙蓉青纱帐里，抵多少泛桃花流水桥西。困倚屏帏，慢解罗衣。受用些雨怯云娇，煞强如月约星期。

　　六并枕

　　殢人娇兰麝生香，风月弥漫，云雨相将。绣幕低低，银屏曲曲，凤枕双双。赛阆苑和鸣凤凰，比瑶池交颈鸳鸯。月射纱窗，灯灭银釭。才子佳人，同赴高唐。

　　七交欢

　　向珊瑚枕上交欢，握雨携云，倒凤颠鸾。簌簌心惊，阴阴春透，隐隐肩攒。柳腰摆东风款款，樱唇喷香雾漫漫。凤翥龙蟠，巧弄娇抟。恩爱无休，受用千般。

　　八言盟

　　结同心尽了今生，琴瑟和谐，鸾凤和鸣。同枕同衾，同生同死，同坐同行。休似那短恩情没下梢王魁桂英，要比那好因缘有前程双渐苏卿。你既留心，俺索真诚。负德辜恩，上有神明！

　　九晓起

　　恨无端报晓何忙？唤却金乌，飞上扶桑。正好欢娱，不防分散，渐觉凄凉。好良宵添数刻争甚短长？喜时节闰一更差甚阴阳？惊却鸳鸯，拆散鸾凰。尤恋香衾，懒下牙床。

　　十叙别

　　惠青楼兴却瓓珊，仆整行装，马鞴雕鞍。叹聚会难亲，想恩爱怎舍，奈心意相关。是则是难留恋休掩泪眼，去则去好将惜善保台颜。便休道凤只鸾单，枕冷衾寒。他日来时，不似今番。

双调蟾宫曲2

　　【双调】蟾宫曲·纪旧原文

　　作者：吴西逸

　　折花枝寄与多情，唤起真真，留恋卿卿。

　　隐约眉峰，依稀雾鬓，仿佛银屏。

　　曾话旧花边月影，共衔杯扇底歌声。

　　款款深盟，无限思量，笑语盈盈。

　　【双调】蟾宫曲·纪旧译文及注释

　　注释

　　①“折花枝”句：这里暗用陆凯寄给范晔一枝梅花的典故。《太平御览》九七引《荆州记》：“陆凯

　　与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，与赠以诗曰：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有。” ②唤起真真：真真，美人名。《太平广记》二八六：“唐进士赵颜于画工处得一软障，图一妇人甚丽。颜谓画工曰：‘世无其人也。如可令生，余愿纳为妻。’画工曰：‘余神画也。此亦有名，曰真真。呼其名百日，昼夜不歇，即必应之。应，即以百家彩灰酒灌之，必活’。颜如其言，遂呼之百日，尽夜不止。乃应曰‘诺’。急以百家彩灰酒灌之，遂呼之活。下步言笑，饮食如常。曰：谢君召妾，妾愿侍箕帚，终岁，生一儿。年二岁，友人曰：‘此妖也，必与君为患。余有神剑可斩之’。其夕遗颜剑。剑才及颜室，真真乃泣曰：‘妾南岳地仙也。无何为人画妾之形，君又呼妾之名。既不夺君愿。今君疑妾，妾不可住’。言讫，携其子，却上软障，呕出先所饮百家彩灰酒。睹其障，唯添一孩子。皆是画焉。”

　　③卿卿：夫妻间的亲昵称呼。

　　④眉峰：古人把美人的眉比作山，所以眉端叫做“眉峰”。

　　⑤雾鬓：形容妇女头发的蓬松。

　　⑥银屏：华丽的'屏风。

　　⑦扇底歌声：舞扇遮掩下唱的歌声。

　　⑧款款：形容忠贞不二。司马迁《报任安书》：“诚欲效其款款之愚。”深盟：深深的誓言。

　　⑨盈盈：仪态优美的样子。《古诗十九首》：“盈盈楼上女，皎皎当窗牖。”

双调蟾宫曲3

　　吴西逸--《双调·蟾宫曲·纪旧》

　　折花枝寄与多情[一]，唤起真真[二]，留恋卿卿[三]。隐约眉峰[四]，依稀雾鬓[五]，仿佛银屏[六]。曾话旧花边月影，共衔杯扇底歌声[七]。款款深盟[八]，无限思量，笑语盈盈[九]。

　　注释

　　[一]“折花枝”句：这里暗用陆凯寄给范晔一枝梅花的典故。《太平御览》九七引《荆州记》：“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，与赠以曰：‘折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有。

　　[二]唤起真真：真真，美人名。《太平广记》二八六：“唐进士赵颜于画工处得一软障，图一妇人甚丽。颜谓画工曰：‘世无其人也。如可令生，余愿纳为妻。’画工曰：‘余神画也。此亦有名，曰真真。呼其名百日，昼夜不歇，即必应之。应，即以百家彩灰酒灌之，必活’。颜如其言，遂呼之百日，尽夜不止。乃应曰‘诺’。急以百家彩灰酒灌之，遂呼之活。下步言笑，饮食如常。曰：谢君召妾，妾愿侍箕帚，终岁，生一儿。年二岁，友人曰：‘此妖也，必与君为患。余有神剑可斩之’。其夕遗颜剑。剑才及颜室，真真乃泣曰：‘妾南岳地仙也。无何为人画妾之形，君又呼妾之名。既不夺君愿。今君疑妾，妾不可住’。言讫，携其子，却上软障，呕出先所饮百家彩灰酒。睹其障，唯添一孩子。皆是画焉。”

　　[三]卿卿：夫妻间的亲昵称呼。

　　[四]眉峰：古人把美人的眉比作山，所以眉端叫做“眉峰”。

　　[五]雾鬓：形容妇女头发的蓬松。

　　[六]银屏：华丽的`屏风。

　　[七]扇底歌声：舞扇遮掩下唱的歌声。

　　[八]款款：形容忠贞不二。司马迁《报任安书》：“诚欲效其款款之愚。”深盟：深深的誓言。

　　[九]盈盈：仪态优美的样子。《古诗十九首》：“盈盈楼上女，皎皎当窗牖。”

双调蟾宫曲4

　　双调·蟾宫曲·雪

　　薛昂夫

　　天仙碧玉琼瑶，点点扬花，片片鹅毛。访戴归来，寻梅懒去，独钓无聊。

　　一个饮羊羔红炉暖阁，一个冻骑驴野店溪桥，你自评跋，那个清高，那个粗豪？

　　1. 这首元曲主要运用了哪几种表现手法？请结合内容分析。（5分）

　　2.这首元曲表现了诗人什么样的感情？请简要阐述。（6分）

　　参考答案

　　1.主要运用了比喻、用典、反问等手法。开篇用三个妙喻领起，把漫天飞舞的大雪，比作是仙女洒下的晶莹洁白的美玉，又似点点扬花，片片鹅毛，飘逸灵动，无限妩媚，写得美艳奇绝；再用“访戴归来”，“寻梅懒去”与雪相关的.典故，让人感动，使雪境更具魅力；以反问作结，引发读者的思考耐人寻味。（比喻、用典、反问各1分，分析2分）

　　2.开篇对雪景的描写抒发了作者对美艳奇绝的雪景的热爱；（2分）接着借三个典故表达作者潇洒超脱、拔流绝俗与孤傲高洁的情怀；（2分）最后对“清高”“粗豪”的反问间接表达了作者的清高豪迈之情。（2分）

　　[注释]

　　①双调?蟾宫曲雪：双调，宫调名；蟾宫曲，曲调名，即曲牌；雪，曲题。

　　②琼瑶：美玉。③点点扬花：由苏轼《少年游》“去年相送，余杭门外，飞雪侧扬花。今年春尽，扬花似雪，犹不见还家。”点化而来。

　　④片片鹅毛：由白居易《雪晚喜李郎中见访》：“可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。”点化而来。

　　⑤访戴归来：用典。东晋王徽之居会稽时，雪夜泛舟剡溪访戴逵，至其门不入而返。人问其故，曰：“本乘兴而来，兴尽而返，何必见安道（戴逵字安道）耶？”

　　⑥寻梅懒去：用典。唐朝著名诗人孟浩然曾骑驴踏雪寻梅，留下佳话。

　　⑦独钓无聊：柳宗元被贬官永州（今湖南零陵）司马期间。精神抑郁。诗人只好寄情山水，借歌咏山水景物和河上渔翁来抒发自己政治上失意的郁闷和苦恼。他曾写下脍炙人口的五言绝句《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”表现了自己超凡脱俗，孤傲高洁的品格。

　　⑧羊羔：美酒名。

　　[赏析]

　　薛昂夫，又名薛超吾。回鹘（今新疆）维吾尔族人。生卒年不详。汉姓马，字九皋。官至三衢路达鲁花赤。善篆书。王德渊为其诗集作序，称他“诗词新严飘逸，如龙驹奋迅，有‘并驱八骄一日千里’之想”。《南曲九宫正始》序称其诗“词句潇洒，自命千古一人”。其散曲意境宏阔，风格豪放。

　　这首《双调?蟾宫曲雪》是一首咏雪词，构思别致奇特。诗人化诗用典，写得意趣盎然。开篇用三个妙喻领起，写得美艳奇绝。你看，那漫天飞舞的大雪，就像是仙女洒下的晶莹洁白的美玉，又似点点扬花，片片鹅毛，飘逸灵动，无限妩媚。而与雪相关的故事，更是让人感动，使雪境更具魅力。想当年王徽之风雪之夜泛舟访戴逵，至其门不入而返；诗人孟浩然骑驴踏雪寻梅，留下动人的佳话；柳宗元被贬官永州，寄情山水，雪中独钓。这是何等的潇洒超脱、拔流绝俗与孤傲高洁啊！他们有的饮着美酒，围着火炉，住着暖屋，有的顶风冒雪，夜下寻梅，有的远离尘嚣，独立江边。你能说他们那个纯洁高尚，哪个粗犷豪放？

　　短短一首67字的散曲，诗人竟化用前人两首诗，用了三个典故，将雪境描绘得美艳奇绝，，将意旨表达得厚重深沉。结尾，诗人只问不答，把答案留给读者去把玩品味，更是妙绝。全曲化诗用典，评论史实，写景抒情，意趣盎然，很值得人品味咀嚼。

双调蟾宫曲5

　　原文：

　　咸阳百二山河，两字功名，几阵干戈⑴，项废东吴⑵，刘兴西蜀⑶，梦说南柯⑷。韩信功兀的般证果⑸，蒯通言那里是风魔⑹?成也萧何，败也萧何⑺，醉了由他⑻。

　　翻译：

　　咸阳山河险固可以以二当百，

　　为了两字功名，

　　这里引起过几阵干戈。

　　项羽兵败身亡东吴，

　　刘邦兵兴西蜀，

　　成败兴亡都是梦里南柯。

　　韩信功高盖世却落得被杀的结果，

　　蒯通说的是真话哪里是风魔?

　　成事的是萧何，

　　败事的也是萧何。

　　我且一醉功过是非统统由他。

　　注释：

　　⑴咸阳百二山河三句：指秦汉之际的战争。百二山河，形容战国时秦国形势的险要，二万兵力可抵得诸侯一百万(见《史记·高帝本纪》)。

　　⑵项废东吴：指项羽在垓下兵败，被追至乌江自刎。乌江在今安徽和县东北，古属东吴地。

　　⑶刘兴西蜀：指刘邦被封为汉王，利用汉中及蜀中的人力物力，战胜项羽。

　　⑷梦说南柯：唐人李公佐小说《南柯太守传》说：淳于生昼梦入大槐安国，被招为附马，在南柯郡做二十年的太守，备极荣宠。后因战败和公主死亡，被遣归。醒来才知道是南柯一梦。所谓大槐安国，原来是宅南槐树下的蚁穴。

　　⑸韩信功兀的般证果：韩信，汉高祖刘邦的开国功臣，辅佐高祖定天下，与张良、萧何并称汉兴三杰。后被吕后所害，诛夷三族。兀的般，这般。证果，佛家语，果报的意思。

　　⑹蒯通言那里是风魔：蒯(kuǎi )通，汉高祖时的著名辩士，本名彻，史家避武帝讳，称他蒯通。韩信用蒯通计定齐地。后蒯通说韩信背汉自立，韩信不听。他怕受牵连，就假装风魔。后韩信为吕后所斩，临刑前叹曰：“悔不听蒯彻之言，死于女子之手。”

　　⑹“成也萧何”二句：韩信因萧何的推荐被刘邦重用，后来吕后杀韩信，用的又是萧何的计策。故云“成也萧何、败也萧何”。

　　⑻他：读tuō，协歌戈韵。[2]

　　鉴赏：

　　既然刘项兴亡，不过一梦，韩信这样的功臣也落得杀头的结果，那么当前的功名事业毫无值得留恋之处。通过对历史事件的否定，表现对现实政治的`反感，这是封建社会走下坡路时诗人们惯用的手法。

　　此曲由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”，何等强盛，最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争，项羽兵败乌江自刎，刘邦统一天下，建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸，连像蒯通那样的谋士，也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何，后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败，是非恩怨，还有什么可说的呢?都不过是一场梦。“成也萧何，败也萧何”，道出世道之险恶，人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题，表明自己超然物外，不问世事的态度。

　　作者把人们带进了熟悉的史实，并画龙点睛地做出了推论。通过对历史事件、历史人物的否定，对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期，许多文人喜欢用的手法。

　　作品短小精悍，概括性强，容量大。而语言却如飞流入涧，一泻无余，充分表现了豪放派元曲家的风格。

双调蟾宫曲6

　　【双调】蟾宫曲·怀古

　　作者：阿鲁威

　　鸱夷后那个清闲？谁爱雨笠烟蓑，七里严湍。除却巢由，更无人到，颍水箕山。叹落日孤鸠往还，笑桃源洞口谁关？试问刘郎，几度花开，几度花残？

　　问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。鼎足三分，一分西蜀，一分江东。

　　【双调】蟾宫曲·怀古译文及注释

　　注释

　　①鸱（chi）夷：指范蠡。蠡辅佐越勾践，雪了会稽之耻，知道勾践可以共患难而不可以共安乐，乃携西施，泛舟游于五湖之上，变名易姓。到了齐，叫做“鸱夷子皮”，到了陶，又叫做“陶朱公”。事见《史记·越王勾践世家》及《货殖列传》。

　　②七里严湍（tuan）：指东汉严子陵隐居不仕，在七里滩钓鱼过活的事。

　　③巢由：巢，巢父。尧时隐士，不营世利，以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。由，许由。尧把天下让给他，他认为玷污了他的耳朵，于是到颖水之滨去洗耳。并遁居于颖水之阳，箕山之下，终身不出。并见皇甫谧《高士传》上。

　　④“落日”句：此用功轼《卜算子》“惟见幽人独往来，缥缈孤鸿影”的句意。孤鸿，这里喻隐居的高士。

　　⑤桃源洞口：陶渊明作《桃花源记》，说一个打鱼的人从桃花源到一山洞，看到秦时避乱者的后裔聚居那里，过着无奈迫无剥削的自由生活，出来以后，便再也找不到了。后因以指避世隐居的地方。

　　⑥刘郎：指刘晨。相传东汉永平年间，他与阮肇同入天台山采药，遇二女子，邀至家，留居半载，还乡时，子孙已历七世。见《幽明录》及《太平广记》。

　　⑦“酾酒临江”二句：苏轼在《前赤壁赋》中说，当曹操“破荆州，下江陵”，挥师顺流东下之时，“酾酒临江，横槊赋诗”，不失英雄本色。

　　⑧紫盖黄旗：古人认为天空出现黄旗紫盖的'云气，是出帝王的兆头。这是指曹操终于统一天下。

　　⑨赤壁东风：《三国志·吴志·周瑜传》：周瑜用部将黄盖计，以轻便战船数十艘，载着满灌油脂的干紫，外盖帷幕，诈称投降。等到接近敌船时，放起火来，恰巧这时东南风大起，向西北延烧，曹兵大败。杜牧《赤壁》诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　　⑩南阳卧龙：《三国志·蜀志·诸葛亮传》：徐庶对先主说：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？又诸葛亮《出师表》说：”臣本布衣，躬耕南阳。”

　　?成名八阵图：《三国志·诸葛亮传》：“演兵法，作八阵图。”据说诸葛亮曾于永安县（今四川奉节县东南）永安宫前的平沙上，聚石垒成天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八阵。吴蜀在江陵（今湘北宜昌东）会战，蜀兵败退，吴军统帅陆逊追逐至此，看到了八阵图，惊叹诸葛亮的军事才能，就退了兵。杜甫《八阵图》：“功盖三分国，名成八阵图。”高度概括了诸葛亮的历史功绩。

　　?鼎足三分：言魏、蜀、吴三方对峙，鼎如之三足。

双调蟾宫曲7

　　天仙碧玉琼瑶[一]，点点扬花[二]，片片鹅毛[三]。访戴归来[四]，寻梅懒去[五]，独钓无聊[六]。一个饮羊羔红炉暖阁[七]，一个冻骑驴野店溪桥[八]，你自评跋，那个清高，那个粗豪？

　　注释

　　[一]碧玉琼瑶：形容雪的晶莹洁白。

　　[二]点点杨花：以杨花喻雪。苏轼《少年游》：去年相送，馀杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。

　　[三]片片鹅毛：形容雪片大如鹅毛。白居易《雪晚喜李郎中见访》：可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。

　　[四]访戴归来：王徽之尝居山阴（今浙江绍兴），忽然想起住在剡中（今浙江嵊县）的戴安道，于是在夜雪初霁、月色清朗的.夜里，乘小舟去看望他，过门不入而返。人问其故。曰：乘兴而来，兴尽而返，何必见戴。见《晋书·王徽之传》及《世说新语·任诞》。

　　[五]雪梅懒去：这是孟浩然踏雪寻梅的故事。

　　[六]独钓无聊：这是用柳宗元《江雪》的孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪的句意。

　　[七]羊羔：美酒名。

　　[八]冻骑驴句：指孟浩然一类骚人雅士的孤高洒脱行径。

双调蟾宫曲8

　　双调·蟾宫曲·怀古

　　作者：钟嗣成

　　鸱夷后那个清闲[一]?谁爱雨笠烟蓑，七里严湍[二]。除却巢由[三]，更无人到，颍水箕山。叹落日孤鸠往还[四]，笑桃源洞口谁关[五]?试问刘郎[六]，几度花开，几度花残?

　　问人间谁是英雄?有酾酒临江[七]，横槊曹公。紫盖黄旗[八]，多应借得，赤壁东风[九]。更惊起南阳卧龙[十]，便成名八阵图中[十一]。鼎足三分[十二]，一分西蜀，一分江东。

　　注释

　　[一]鸱(chi)夷：指范蠡。蠡辅佐越勾践，雪了会稽之耻，知道勾践可以共患 难而不可以共安乐，乃携西施，泛舟游于五湖之上，变名易姓。到了齐，叫做“鸱夷子皮”，到了陶，又叫做“陶朱公”。事见《史记·越王勾践世家》及《货殖列传》。

　　[二]七里严湍(tuan)：指东汉严子陵隐居不仕，在七里滩钓鱼过活的事。

　　[三]巢由：巢，巢父。尧时隐士，不营世利，以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。由，许由。尧把天下让给他，他认为玷污了他的耳朵，于是到颍水之滨去洗耳。并遁居于颍水之阳，箕山之下，终身不出。并见皇甫谧《高士传》上。

　　[四]“落 日”句：此用功轼《卜算子》“惟见幽人独往来，缥缈孤鸿影”的句意。孤鸿，这里喻隐居的高士。

　　[五]桃源洞口：陶渊明作《桃花源记》，说一个打鱼的人从桃花源到一山洞，看到秦时避乱者的.后裔聚居那里，过着无奈迫无剥削的自由生活，出来以后，便再也找不到了。后因以指避世隐居的地方。

　　[六]刘郎：指刘晨。相传东汉永平年间，他与阮肇同入天台山采药，遇二女子，邀至家，留居半载，还乡时，子孙已历七世。见《幽明录》及《太平广记》。

　　[七]“酾酒临江”二句：苏轼在《前赤壁赋》中说，当曹操“破荆州，下江陵”，挥师顺流东下之时，“酾酒临江，横槊赋诗”，不失英雄本色。

　　[八]紫盖黄旗：古人认为天空出现黄旗紫盖的云气，是出帝王的兆头。这是指曹操终于统一天下。

　　[九]赤壁东风：《三国志·吴志·周瑜传》：周瑜用部将黄盖计，以轻便战船数十艘，载着满灌油脂的干紫，外盖帷幕，诈称投降。等到接近敌船时，放起火来，恰巧这时东南风大起，向西北延烧，曹兵大败。杜牧《赤壁》诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　　[十]南阳卧龙：《三国志·蜀志·诸葛亮传》：徐庶对先主说：“诸 葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎?又诸葛亮《出师表》说：”臣本布衣，躬耕南阳。”

　　[十一]成名八阵图：《三国志·诸葛亮传》：“演兵法，作八阵图。”据说诸葛亮曾于永安县(今四川奉节县东南)永安宫前的平沙上，聚石垒成天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八阵。吴蜀在江陵(今湘北宜昌东)会战，蜀兵败退，吴军统帅陆逊追逐至此，看到了八阵图，惊叹诸葛亮的军事才能，就退了兵。杜甫《八阵图》：“功盖三分国，名成八阵图。”高度概括了诸葛亮的历史功绩。

　　[十二]鼎足三分：言魏、蜀、吴三方对峙，鼎如之三足。

　　赏析

　　苏武《前赤壁赋》里说他：“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻(战船)千里，旌旗蔽空，酾酒临江(洒酒于江，以示凭吊)，横槊赋诗，固一世之雄也。”在这首小令中，诗人只用寥寥九个字，就写出了这个身经百战、力扫群雄、统一了中国北方，且又多情善感、文采斐然的英雄形象。第三句写英雄孙权。“紫盖黄旗”，指云气，古人附会为王者之气的象征。但诗人认为虚幻的王气不足凭信，东吴之所以能建立王业，是因为孙权、周瑜赤壁一战，借助东风，火烧了曹军的战船，遏制了曹操的攻势。第四句写英雄诸葛亮。他胸怀奇才，隐居南阳，徐庶称之为卧龙。他的本愿只想“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，但为报答刘备三顾茅庐的知遇之恩，还是出山辅佐刘备。诗人用”惊起”两字，生动而又形象地描绘出诸葛亮由隐居到出山的转变过程。至于诸葛亮出山后的功绩，用杜甫“功盖三分国，名成八阵图”(《八阵图》)的概括最为确切完备。这里诗人化用其意。最后一句既紧承对诸葛亮的描写，又对魏、蜀、吴三方作了一个总结。 纵观全篇，诗人以大开大合之笔，再现了三国人物的历史风采，歌颂了他们的英雄业绩，含蓄地表达了自己追幕古贸、大展经纶的宏愿。感情基调雄健高昂，有苏轼“大江东去”的遗风，而无“人生如梦”的感叹。

双调蟾宫曲9

　　双调·蟾宫曲·别友反映了当时生活资料的昂贵和自己生活的拮据。用通俗语，浅显的比喻，贴近现实生活。不妨看看元曲《双调·蟾宫曲·别友》鉴赏。

　　双调·蟾宫曲·别友

　　作者：周德清

　　倚篷窗无语嗟呀①，七件儿全无②，做甚么人家?柴似灵芝，油如甘露，米若丹砂③。酱瓮儿恰才梦撤④，盐瓶儿又告消乏⑤。茶也无多，醋也无多。七件事尚且艰难，怎生教我折柳攀花⑥。

　　注释

　　①篷窗：用篾席遮拦起来的窗户。嗟呀：叹息。

　　②七件儿：即七件事，指日常生活中的七种必需品。武汉臣《玉壶春》一：“早晨起来七件事，油、盐、柴、米、酱、醋、茶。”

　　③“柴似灵芝”三句：言米珠薪桂，生活资料十分昂贵。灵芝，仙草，古人认为服之可以长寿。甘露。甜美的露水。古人认为天下太平，上天才降甘露。丹砂，即朱砂。古人认为服食它可以延年益寿。

　　④梦撤：本意为散失，此与下句“消乏”同义。《雍熙乐府》无名氏《斗鹌鹑》套：“待去呵，青蚨又梦撤;不去呵，寸心又牵挂。”青蚨即钱。

　　⑤消乏：耗散完了。

　　⑥折柳攀花：指眼花宿柳，旧日文人恶习。但卢前《元曲别裁集》作“折桂攀花”，则句意为追求科举功名，因古人谓中科举曰“攀桂”，中状元要戴宫花，饮御酒。如此立意更佳。

　　鉴赏

　　此曲反映了当时生活资料的.昂贵和自己生活的拮据。用通俗语，浅显的比喻，贴近现实生活。

双调蟾宫曲10

　　竹风过雨新香，锦瑟朱弦，乱错宫商。樵管惊秋，渔歌唱晚，淡月疏篁。准备了今宵乐章，怎行云不住高唐？目外秋江，意外风光，环佩空归，分付下凄凉。相逢忘却余咱，梦隔行云，尽好诗夸。江上人归，宫中粉淡，明月无涯。从别却西湖酒家，遇逋翁便属仙葩。袜重霜华，春色交加，夜半相思，香透窗纱。问胸中谁有西湖？算诗酒东坡，清淡林逋。月枕冰痕，露凝荷泪，梦断云裾。桂子冷香仍月古，是嫦娥厌倦妆梳。春景扶疏，秋色模糊，若比西施，西子何如？凌波晚步晴烟，太华云高，天外无天。翠羽摇风，寒珠泣露，总解留连。明月冷亭亭玉莲，荡轻香散满湖船。人已如仙，花正堪怜，酒满金樽，诗满鸾笺。 送春问东君何处天涯？落日啼鹃，流水桃花。淡淡遥山，萋萋芳草，隐隐残霞。

　　随柳絮吹归那答？趁游丝惹在谁家？倦理琵琶，人倚秋千，月照窗纱。

　　赠曹绣莲薰吹吹醒横塘，一派波光，掩映红妆。娇态盈盈，香风冉冉，翠盖昂昂。一任游人竞赏，尽教鸥鹭埋藏。世态炎凉，只恐秋凉，冷落空房。

双调蟾宫曲11

　　元代读书人社会地位低下，因有“九儒十丐”之说。下面给大家搜集整理了元曲《双调·蟾宫曲》赏析，希望对大家有所帮助!

　　元曲《双调·蟾宫曲》赏析

　　想人生七十犹稀，

　　百岁光阴，

　　先过了三十。

　　七十年间，

　　十岁顽童，

　　十载尪羸。

　　五十年除分昼黑，

　　刚分得一半儿白日。

　　风雨相催，

　　兔走乌飞。

　　子细沉吟，

　　不都如快活了便宜。

　　注释：

　　①“想人生”句：这是化用杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”的句意。

　　②“先过”句：言百岁光阴，活到七十的尚且很少。那不是一百岁，先去了三十么?过了，去了，除了。

　　③ 尪(wang)羸：瘦弱，疲惫。

　　④兔走乌飞：古代神州传说中，言月中有兔，日中有三足乌，故以“兔走乌飞”比喻日月的'运行。

　　字词注释：

　　1.嗟呀：叹息。 2.七件儿：持家度日不可短缺的七种用品，即下面写到的柴、米、油、盐、酱、醋、茶。

　　3.灵芝：一种名贵药材。

　　4.甘露：甘美的雨露。

　　5.丹砂：即朱砂，一种名贵的矿石，可入药，也可用为染料、颜料。

　　6.梦撒：没有了。

　　7.消乏：缺少。

　　8.折桂攀花：寻花问柳

　　赏析：

　　元代读书人社会地位低下，因有“九儒十丐”之说。此曲即从最普通的开门七件事——柴、米、油、盐、酱、醋、茶说起，慨叹日常生活的贫苦困乏，从中可以看出当时文人与乞丐相去不远的窘迫状况。最后一句更把这种生活的“嗟呀”推衍至人生追求的失落与渺茫，实际是辛酸悲苦之至。

双调蟾宫曲12

　　原文

　　平生不会相思，才会相思，便害相思。

　　身似浮云，心如飞絮，气若游丝。

　　空一缕余香在此，盼千金游子何之①。

　　证候来时②，正是何时？

　　灯半昏时，月半明时。

　　注释

　　①千金：喻珍贵。 何之：到哪里去。

　　②证候：该病的症状。

　　赏析

　　一位情窦初开的少女形象，被作者的生花妙笔勾画得栩栩如生。“身似浮云”，说明女孩因思念情人而变得恍恍惚惚，身不由己；“心如飞絮”，是说她心神不定，老是胡思乱想；“气若游丝”，可见她被相思之情害得身体极度虚弱，几乎气息奄奄。这位痴情女孩的魂灵儿早就飞走了，她甚至已感觉不到自己身体的`存在，就好像只剩下一缕余香，日夜期盼着心爱的人儿归来。最难捱的还是夜深人静时，那种痛苦恐怕不是过来人是无法体味的。此篇连用叠韵，而又婉转流美，兼之妙语连珠，堪称写情神品。

双调蟾宫曲13

　　「原文」

　　双调·蟾宫曲·过金山寺（长江浩浩西来）

　　赵禹圭

　　长江浩浩西来，水面云山，山上楼台。

　　山水相连，楼台相对，天与安排。

　　诗句成风山动色，酒杯倾天地忘怀。

　　醉眼睁开，遥望蓬莱。

　　一半儿云遮，一半儿烟霾。

　　「注释」

　　金山寺：金山在江苏省镇江县西北，山上有寺，即金山寺，参见王恽[正官]《黑漆弩·游金山寺》注释。

　　长江浩浩西来：浩浩的长江由西向东滚滚而来。

　　天与安排：老天做的安排。与，给予。

　　蓬莱：古代传说中的仙岛，《史记·秦始皇本纪》：“海中有三神山，名日蓬莱、方丈、瀛洲”。

　　「赏析」

　　金山寺又名“江天寺”，位于江苏镇江金山上。作者曾在至顺（公元1330-1332）年间作过镇江府判，对镇江一带的`风光山水颇为熟悉。这首曲子大约就是作者游金山寺后写的。

　　周德清在《中原音韵》中说《题金山寺》曲“称赏者众”。可见当时此曲流传甚广。

　　「题解」

　　这首散曲抒写作者登上金山寺所看到的壮观景象及其产生的内心感受。

双调蟾宫曲14

　　叹南朝六代倾危[二]，结绮临春，今已成灰[三]。惟有台城[四]，挂残阳水绕山围[五]。胭脂井金陵草萋[六]，后庭空玉树花飞[七]。燕舞莺啼，王谢堂前[八]，待得春归。

　　【注释】

　　[一]丽华：张丽华，进朝陈后主的宠妃。后主建筑临春、结绮、望仙三阁，自居临春，使她住在结绮，游宴无度。隋军破健康，她跟着后主逃匿井中，被杀。

　　[二]南朝六代：指三国的吴，东晋，南朝的.宋、齐、梁、陈。它们都以健康（今江苏南京）为都城，历史上合称为六朝。

　　[三]结绮二句：结绮、临春，乃陈后主、张丽华居宫名。

　　[上]台城：六朝君主居住的地方，故址在今南京市鸡鸣山北。

　　[五]水绕山围：这里暗用刘禹锡《石头城》山围故国周遭在，潮打空城寂寞回的语意。

　　[六]胭脂井：又名辱井，即陈朝景阳宫内的景阳井。陈后主和妃子张丽华曾躲入井内，后人因称它为胭脂井。金陵：南京市的别称。

　　[七]后庭句：玉树后庭花，陈后主所作，其词哀怨靡丽，被称为亡国之音。杜牧《夜泊秦淮》：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

　　[八]燕舞二句：这里是暗用刘禹锡《乌衣巷》旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家的句意。王、谢，是东晋两家最大的豪门世族。

双调蟾宫曲15

　　双调·蟾宫曲 自乐

　　[元]孙周卿

　　草团标①正对山凹。山竹炊粳,山水煎茶。山芋山薯,山葱山韭,山果山花。山溜响②冰敲月牙,扫山云惊散林鸦。山色元佳,山景堪夸,山外晴霞,山下人家。

　　(选自《太平乐府》)

　　[注] ①草团标:茅屋。②山溜响:山间泉流叮咚作响。溜,小股水流。

　　(1)本曲每句都有“山”字,在内容表达上有什么作用?请简要分析。(3分)

　　答:

　　(2)“扫山云惊散林鸦”与“月出惊山鸟”(王维《鸟鸣涧》)两句中“惊”的起因各是什么?有什么相同的表达效果?请简要分析。(3分)

　　答:

　　参考答案：

　　(1)强调了“山”在作者生活中无处不在;突出了作者的生活充满自然情趣;作者山居生活的自乐之情得到了充分的表现。(意思对即可)

　　(2)(第一问)孙曲中“惊”的起因是云朵掠过山林(或:扫地发出声响);王诗中“惊”的起因是月亮升起,月光照射过来。(第二问)反衬出山间的幽静。(意思对即可)

　　[解析]

　　(1)本题考查鉴赏作品语言、形象、情感的能力。这首曲子每句都有“山”字,属于“嵌字体”。“山”字有的在句中,有的在句首,也有重复使用的,整齐中见参差,恰到好处地抒写出作者爱山恋山、怡然自乐的心情。

　　(2)本题属于比较鉴赏题,综合考查鉴赏作品语言、形象、手法的能力。孙曲“扫山云惊散林鸦”一句,写作者在清扫石磴,因为云气氤氲,所以扫石磴犹如扫云一般。清扫石磴的声音本来是不大的,但居然惊得林鸦四散飞起,可见这山谷是何等空寂幽深。而林鸦飞起时的振翅声,更反衬出空山幽壑的.静谧气氛。王诗“月出惊山鸟”一句,写宁静的春山中,当月亮升起时,皎洁的银辉竟使山鸟惊觉起来。鸟惊,当然是由于它们已习惯于山谷的静默,似乎连月出也带有新的刺激。通过动景,更加突出地显示了春涧的幽静。

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