传承的作文精品（14篇）

　　在日常学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编精心整理的传承的作文，希望对大家有所帮助。

传承的作文精品（14篇）

　　传承的作文篇1

　　说到传承，我就想到了我家前辈们对围棋的热爱，这种狂热比任何珍奇的珠宝都要崇高。

　　很小的时候，父亲便经常拉着我一起坐在电视机前看围棋，将棋盘放在桌子上，摆好棋子为我讲长、虎、飞、间、做眼等基本技术以及各种定式。他总是爱在讲棋的空当给我说前辈们的故事，每当这时我总是听得津津有味，当我得知前辈中有人的棋术远近无人可敌时，我感受到了一种强烈的自豪与责任，父母的期盼与对传承的延续使我更加努力。

　　父亲总是乐此不疲地陪同我一起去棋院学棋，在我对弈时，他经常在一旁观看，指点我该如何布阵，如何封堵。当我错过转瞬即逝的进攻机会时，他会拍着大腿懊恼地叹息，仿佛世界上最最重要的事情被耽搁。我本来以为这是对我浪费机会和防守失误的遗憾，后来我才明白父亲是对我技术不精和运用不熟练的失望。每当这时他总会拿出一个小本记录下此时的棋局。回家后，我常见他熬夜分析我的失误。第二天为我讲解正确的步骤病让我看高手对决时出现类似状况的.应对办法。“快，快，看这一步，如果用‘虎’的话不仅可以加强两块棋的联系还能威胁对手，你的‘常’很可能会被对手打穿！”父亲的讲解总是能帮助我更好地体会到棋手的意图，对我的棋技提高帮助很大。

　　随着与围棋相处的日子越来越长，我越发能感受到围棋的魅力，为了更好继承围棋我经常在网上找一些棋手下棋来提升实战经验。当我孤军深入深陷重围时，我紧皱眉头，心中一片焦急；当我拼死杀出重围，我会松一口气，体会劫后余生的欣喜；当我趁敌不备发动突然袭击时，我心中一阵激动；但当我计策失败大势已去时，我又会伤心不已。围棋之美并不在于它本身，而在于它的内涵，围棋严谨而又充满策略性，一步走错满盘皆输在围棋中屡见不鲜。只有运用自己全部的智慧才有可能取胜！

　　我与父亲之间正是对围棋的传承，围棋之美已经融入我的灵魂之中。这种对传统的痴迷由祖辈传到我，我也要将他传承下去。

　　传承的作文篇2

　　明亮而又散发着点点彩光的水晶灯高悬于头顶的波浪形天花板上，四周没有过多的奢华装饰而是被古色古香的木制品所包围。一家人有说有笑等待着精挑细选的美食上桌，今天大家都抽出时间一起吃顿饭，算是弥补一下原本应天天拥有的团圆气氛。

　　饭桌上，拾起筷，细细品，不尽洋溢起满足的笑容。我们边吃边聊，我的目光不经意间扫过了父亲，只见他浓黑的眉毛皱起眼睛紧盯着我，并扬起下巴朝我努了努嘴，在众人的嘈杂声中他显得颇为烦躁，“怎么又开始犯老毛病了？告诉过你多少次，吃饭一要手扶碗，二不能吧叽嘴！”父亲大概是因为在公众场合没有显出生气的样子。他将小巧的酒杯端起，轻呡一口浓酒，用筷子随手夹住一粒花生米丢入口中，往往这是他发愁的表现。果然，父亲微微摇摇头用不足以让别人听到的声音叹到：“哎，什么时候才能长大呢？什么时候才能长点记性呢？”

　　我本以为由于自己不在意犯的一次错误，父亲应该不会看得太重，可不知这一次算是触碰到了父亲的底线。

　　回到家，我坐在地毯上静静聆听父亲的教诲：“孟子的《离娄上》说：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。”遵规守矩不仅仅是在吃饭时，而是做每一件事都要这样。”那天晚上窗外下起了沥沥细雨，父亲的.话也像这下落的雨滴，不断地点醒着我的灵魂。此时的他将“守矩”的家风传承给了我。

　　从那以后我每次吃饭都会想起父亲的话，时刻注意着自己的行为。

　　几年过去，我和母亲出去聚餐，听见小孩子吃饭时的口中“奏乐”，不禁皱起眉头，这声音太破坏就餐心情了，想起父亲当年的教诲很是感激。他教导我守规矩更多的是出于为他人着想，这些规矩虽小，却总是能无影无形地影响着他人，人们总以为细节不会影响什么，没有必要去在意它，其实事实恰好相反。少一个螺母会导致一个航天器发射的失败；少一根钢筋会造成一幢大楼的倒塌；少一种良好的家风传承会使一个人一生不再完美。

　　“五寸之矩尺天下之方”，天之大，地之广，家之脉，因得以传承而长存。

　　传承的作文篇3

　　相传在战国时期，就有了古蜀国。古蜀国的望帝死后，他的臣子及子孙迁都到成都。后来，古蜀国被强大的秦国吞并，望帝的魂灵含恨化作杜鹃，声声啼血。一年又一年春天，杜鹃的啼鸣，不仅诉说着这段历史，还催促着农民耕作，也一次又一次地催促着，巴蜀千千万万个春天的到来。

　　这是巴蜀的第一个春天，从这个春天开始，巴蜀就表现出无与伦比的活力、希望、更多的，是浪漫色彩与诗情。他在一次又一次，走进了中国历史上，那些了不起的春天。也影响了，中国五千年的盛世之春。

　　唐代的薛涛，在浣花溪寄居，留下了“蒙顶茶畦千点露，浣花笺纸一溪春”这样一个充满诗意的春天。五代的后蜀国主孟昶，痴情万种，偏爱芙蓉。为花蕊夫人，种下树树繁花，满城锦绣。如是之秋，其中相思之意，更若那样一个永恒的暖春。随着半入江风半入云的丝管声，巴蜀走进了商业繁华的宋代，交子，世界上最早的货币，在繁华的'成都发行。历史永远记住了，巴蜀这个人潮熙攘的春天。年复一年，巴蜀的一些春天消逝了，却总有一些春天苏醒。清朝创办尊经书院，为巴蜀唤醒了一个个希望的春天。

　　也许，在两千多个春天里，最让每个巴蜀人族自豪的对外交往的历史，莫过于锦绣成都，作为南方丝绸之路的起点，中国历史上唯一一个与海上丝绸之路、北方丝绸之路都有联系的城市，那个代表了巴蜀实力，一直到今年都没有消失的春天。

　　这三条丝绸之路，在如今的巴蜀，乃至于整个世界，意义都不同了。“丝绸之路经济带”“21世纪海上丝绸之路”是他们的新名字。这几条大路上，为其他国家，源源不断分享着来自于巴蜀和全中国的永恒之春，以及经济共荣。

　　通过一带一路，为正值春天的巴蜀，再一次带来了新文化，新理念。创新，兼容并包，春熙路，锦里，在历史的春天里，第一次大量涌入留学生。空港，天府新区，在历史的春天里，第一次涌动着科技磅礴的力量。进步！进步！巴蜀在世界的春天里，再一次百尺竿头！

　　这是一个巴蜀的春天，一个科技之春，文化之春，历史与现实兼容之春，梦想之春，这更是一个比以往任何时期都了不起的盛世春天。

　　“一带一路”上，承载了巴蜀文化几千年的春天，更铸就了，巴蜀文化永远永远的春天。

　　听——那是杜鹃鸣春。

　　一声一声，传遍巴蜀大地，传遍大江南北，传遍异国他乡。

　　传承的作文篇4

　　人生如书，识亦如读书，英雄和傀儡，永恒与陨灭，孰是孰非，评说在读者，时间做检验。20xx年，是周恩来总理诞辰120周年。“为中华之崛起而读书”这是他在少年时代立下的宏伟志向，也是他一生为之奋斗的目标，激励和影响了一代代青少年。

　　很小的时候，总是听爷爷讲关于以前中华人民为了幸福生活而努力奋斗的历史，自那时起，一颗想要担当民族复兴大任时代新人的种子便播种在我幼小的心中。

　　不知何时爱上的书法，那一顿一转的动作，让当时的我魂牵梦绕。自从走进那间书法教室，我便觉得，我的未来，一定与那笔墨纸砚息息相关。教室里，清澈透亮的窗户，洁白干净的墙壁，空气中若有若无笔墨的清香，轻轻播放的音乐，一下牵住了我的心。可学习了一些时日后，我的字却还是不见长进。洁白的宣纸上赫然显现着几个毫无笔锋的字，厚重的墨汁，沾染了纯净的宣纸，亦沾满了我充满惆怅的心。侧过头，身旁与我同年级的同学握着笔，在宣纸上行云流水地书写着，淡淡的墨痕与纯白的宣纸亦相得益彰。

　　我垂下头，略带沮丧地叹了口气。“想什么呢？”老师走了过来。我闷闷地说：“为什么别人可以写那么好，而我却事倍功半。”老师笑了：“不会想放弃了吧，写字，讲究的就是坚持与耐力。你若是沉不下一颗心，怎么可能写得好呢？你看，笔要这么握，你那样抓，是使不上劲的，每个笔画都要有笔锋，看，这样写起来会不会好一些？”一边说着，一边用笔在纸上略加点写，几个潇洒清逸的'字便跃然纸上。

　　我重又拾起笔，按照老师的方法，慢慢书写着。老师在一旁看着，不时还指导一番：“你这样是不对的，笔画都是浮在纸上的，中国人写字，讲究的是骨气，你若是这样软绵绵的，却是失了刚强。”我仔细揣摩着老师的意味，细细体味着。

　　直到如今，从颜真卿的楷书到王羲之的行书，这些年来，我学习的不仅是书法，还有坚持不懈、勤奋刻苦的学习态度，更是中国文化的传承。

　　那一个个潇洒清逸的字与宣纸的交融，每一笔都是艺术，在书法家灵巧的笔尖悄然绽放，像是旧时光的古典美人，一腔一调皆别有风韵。时光中时移世易，湮没了沙石与尘埃，而书法则是大浪淘沙后的稀世珍宝，闪耀中华。

　　传承的作文篇5

　　自炎黄至明清，几千年来以农为本，重视饮食，“民以食为天”便是写照。中华民族无论是对于饮食的重视还是对食物的虔诚，皆是世界上鲜有民族能够比拟的。生活中的每一个细节，都无不显示出中国悠久的饮食文化传承。

　　在超市的肉类柜架上，你可以看到通脊肉，后腿肉，前腿肉，五花肉，前肘，后肘……如果再换一个柜架，你又会发现牛肚，牛腩，牛小排，牛脊，牛腿……这时你会不禁赞叹：能把一头猪，一头牛划分的这么有学问，这么有水平，这么讲究，这可真不简单！

　　何止是不简单！

　　中国的饮食文化传承悠久，从新石器时代有了石磨后，便有了面食的食用；再后至周朝，人们已经掌握了肉食的烹饪技巧；从春秋战国到秦王统六合，现中国的四大菜系――鲁菜，苏菜，粤菜，川菜也已相继形成。可以说，中国人在饮食方面的天赋绝对是冠绝古今的。

　　“在饮食方面，中国人取得了举世无双的成就：无与伦比地维持社会平衡，长期养活世界上最多的人口。”的确，对于生产力低下，却拥有着世界上最多人口的古中国来说，饮食一直是个问题。于是人们想方设法地令食材物尽其用，尽可能地让最少的食物养活更多的人口。但中国的人们会通过创新来改善生活：同样都是吃，为什么不吃得美味点呢？于是便形成了美食文化，继而传承至今。

　　然而，中国几千年悠久的.美食文化，传承的不仅仅是一道道美味，更多的是一种精神，一种在苦中作乐、大胆创新、渴望美好的民族精神。如果不是广大的劳动人民在饥饿中渴望温饱与美味并存，不是他们的大胆创新、化腐朽为神奇，是怎么可能把一棵白菜做成八道菜品！是怎么可能烹饪出民族的盛宴，得到世界赞誉的满汉全席！又是怎么可能穿越千年时空，把几千年前的饮食文化传承至今！

　　我们要把中华民族的饮食文化传承下去，也要把这份苦中作乐、大胆创新精神传承下去，是它使我们的中华美食昌盛，因为它也是中华民族精神的重要构成部分，没了它，我们的民族精神也必将不再完整。让我们珍惜食物，感谢食物，让这份蕴含着古老历史及精神的饮食文化得以传承。

　　传承的作文篇6

　　历史沉淀千年，在岁月打磨下愈发厚重。文化传承千年，在世代的进步中更具新生。怀着一颗朝圣般的心，前往山东，拜访一代圣贤，流传至今孔子。

　　漫步在齐鲁大地，豪迈之感油然而生。当你沉下心步入孔庙，敬畏之心悄然生出。千年的古柏，曾是仲尼亲手种下，巍巍的大成殿曾是乾隆亲自督造。当你周围的一切都满载着历史，你的心也会庄重起来。”墙角的青苔，斗角的檐牙，古老却焕发着生机，正如儒教的发展，从孔夫子周游列国不被待见，再到汉武帝“独尊儒术”时的造极，或者是佛、道文化的冲击，甚至连动乱也无法断绝这一古老文化。千年的传承，无数思想的汇入。“传承儒”如黄河之水，从天上来到人间，无数支流的添增，终成就壮观的壶口，咆哮的水流。

　　但，历经千年的传承，也差点毁于一旦，走在热闹而又冷清的孔庙中，悲痛地望着破坏的痕迹。大成殿的反复搬迁，树木的一次次砍伐，石碑的拦腰截断，在那些文化的吱呀声中，在岁月的毁灭声里，谁不曾为这些文化叹首惋惜。如阿城在《树王》中写到的，“巨树被狂热的革命热情拒倒了，“树王”在树的死亡中也死去了。”动乱，十年的浩劫，作为封建礼教正流思想，“批孔”之风大肆盛行，孔庙也无以幸免，千万藏书被炬，无数石碑倒下，鲁莽的行为愣生生将这千年文化来了个腰斩。当时的“正确”行为，其实，大家都清楚，这同时在毁灭人类自己，“忘记过去意味着背叛”不，忘记过去意味着灭亡。好在浩劫过后，大难不死的文化又开始蓬勃发展，儒教思想又开始深入人心，被批评的`重回神坛，被拉下深渊的再回顶峰，孔子凭借着他的能力翻案了。从表面来看是的，但，在孔庙中的我眉头紧锁。

　　未清理的垃圾仍旧很多，人与人之间仍然充斥着火药味，横眉一皱，高声话语一触即发。仍然有人抢先一步，挤进队伍中。在至圣先师的注视下干这些的确有些不妥，当今社会，人们普遍有些烦躁，话语也不觉急了起来，这可不是提倡“仁”的思想所教育的。这也不该是礼仪之邦中普遍存在的。推行的孔子之风应当更加深入人心。人的内心很难完全接受一个思想，素质的问题仍需解决。

　　当今的我们站在文化传承与否的边缘，而决定，就在现在。

　　传承的作文篇7

　　中国文化博大精深，渊源流传，而如今，又有谁堪摘？

　　一个人宁可物质匮乏也不可精神的空虚。若精神一旦空虚便会导致灵魂的游离。没有精神的人是可怕的，一味追求金钱名利而无任何思想，犹如木偶伶俜地游离于人世间。

　　随着社会的进步，经济的发展，城市化进程加快，名人故居屡遭被拆厄运。对历史建筑的野蛮拆迁是一种“文化自杀”。国家文化局局长单霁翔多次指出，在“旧城改造”和“危旧房改造”的口号下，很多城市已面目全非。于是，改造后“千城一面”的请款日益严重。许多城市连纪念品上也有体现有时满街都是麻将牌，鼻烟壶。缺乏对当地文化资源的开发和历史要素的选取。使地域性，差异性难以表达。城市如人失去记忆，将无法辨清未来。旧城是城市的记忆，是城市的文化，建筑物里的`故事，承载着很多历史记忆，是城市的标志和象征。我们追求发张，却不应毁灭记忆，忘掉过去，失去了四合院，胡同，北京不再是完整的北京。”拆掉”的园林，苏州就犹如断了吃的鸟儿，难以快作乐自由飞翔。一味地追求“时尚化”，扼杀原有的精华，无疑是舍本逐末。真正震撼人们心灵的不是雄伟建筑，往往是文化和精神。所以，留住旧城，留住记忆，留住人们的心！

　　为此，人们应传承中国文化！

　　为弘扬和体现中华优秀传统文化，中国国家博物馆于1月11日上午在北门广场举行孔子塑像落成仪式。此举动体现了国家对儒家思想的重视，对孔老先生的尊重。从某种程度上，在传统文化受到冲击下，立孔子像有助于弘扬传承中国文化。但同时，传承中国文化不仅靠立孔子像可以轻易解决，需我们通过更多的途径去弘扬和传承。其次，中国文化元素之多，不能以儒家文化以偏概全而忽略其他。因此，传承中国文化应全方面，多渠道进行。

　　传承，理应是中国人民美好传统。将好的精神文化一代传一代，一代影响着一代，即传承之意义。

　　为了避免汉字汉语没的寂寞，冷眼看国学热的情况愈加严重，中韩端午申遗之争韩国胜出的悲剧发生。

　　请全国人民共同携手传承中国文化！

　　传承的作文篇8

　　那时我初一，她初三。整个声部里只有她一个初三的，当首席，但我不太喜欢她，不像同级乐团里的别人，把她当作偶像。

　　原因有二：其一：不认真排练，合排常常睡着，还靠着琴杆打哈欠，好在有演奏任务时她能像兔子一样从凳子上“腾”地坐起，好似睡着时耳朵始终是醒的；其二：排练迟到，无论多重要的排练，她总要在五点左右拖着书包满头大汗走进早已安静下来的排练厅，或是在中阮柳琴与打击乐S010中间冲进来，或是在老师训话训得兴起时在门口冷不丁喊一声“报告！”其它种种令我恨她到咬牙切齿，仿佛大我们几岁，就可以排练又迟到又睡觉，又批评老师。这样的人怎么能当乐团首席呢？于是与她暗暗较上了劲，天天多加了几小时的练习。

　　那时初一的教室在操场的这一边，初三在那一边，平时课间也都碰不上面，于是对初三所知甚少，她也不常与我抱怨学业上的事，使我直到初三才设身处地地明白了她的苦衷。

　　初三了，我如愿以偿地接替了她的位子。然而一天的繁重学业与长跑使我在排练时眼皮打架。常常地，我因贪图靠在琴杆上再闭几秒钟眼，而误了好几个小节的演奏。回想那时与困意对抗，即使闭上双眼肌肉也时常紧张准备着的她，我突然有了向她学习动力，于是强打精神，像那时的她一样强撑着奏完一曲又一曲。月考完，下课时间拖到了下午五点，没吃饭集中早已迷离的眼神，像那时的刀子一样强撑着奏完一曲又一曲。月考完，下课时间拖到五点，没吃饭，我也和她一样用最快速度穿过操场，尽早到位，一直练到晚上七点，我捂着发疼的肚子，明白了她那时的不易。但作为乐团的一员，我和那时的她一样空着肚子一天又一天的坚持。

　　上了初三，我才明白了做到她的.那种程度是多么的不易，坚持下来的她又是那么的伟大。有时候排练、结束、背着琴回家时，也总听到初二的学妹留在排练室练琴，仿佛看到了以前的自己，我在心中默念“加油！你一定能行！”

　　愿我毕业之后，还会有人，有乐团的后辈能在忙碌的初三也可以尽力做到最好，像我，像我的学姐，将这样的拼搏传承下去。

　　传承的作文篇9

　　绵延的山，连绵的水，绵长的历史……我们的骄傲

　　——题记

　　中国的血液自上古流传而下，沿河而居。成为四大古国之一，炎黄子孙的成就日新月异。

　　四大发明——世界的进步

　　传承而下的智慧令中国人成为世界的领路者！带领世界融合。指南针是海上的启明星。令哥伦布发现了每周，令麦哲伦有勇气进行环球之旅。打破陈旧的“方形论”。令世界得以明智。纸是历史的见证者，是他打破了“学富五车”留住了宝贵的记忆。使文艺文化得以绵延。中国的火药，印刷术依旧是世界进步之不可少的工具！

　　儒家——礼仪之邦

　　智慧的结晶除了四大发明，怎么少得了儒家思想！孔子用他的儒教化了“人”何以为“人”。令世界知晓人非蛮夷，人需懂礼，品德行性的重要！韩国不就是先借鉴了吗？他将“礼”学习了，发展了，成了礼仪之国。别人的借鉴无疑是对此的肯定！新加坡，一个小到只有我们的'十万分之一的国家，他用从我们那学去的“礼”建立了一个家喻户晓的国家，即使他并没有辽阔的土地……而汉语在世界的各个角落正在发展，“全世界的在说中国话，孔夫子的话，越来越国际化……”我们就这样一路领先的用我们深厚的文化底蕴影响着世界……“三人行必有我师焉”“已所不欲，勿施于人”“有朋自远方来，不亦说乎”……

　　唐诗宋词——我们的精神

　　“宝剑锋从磨砺出，梅花香从苦寒来”这个人从不怕苦，吃得苦中苦，方为人上人。“黄师北定中原日，家祭无忘告乃翁”“醉里挑灯看剑”中国人不缺有志爱国志士，团结刻苦，永不认输。“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”文人骚客自古便有折他们的高风亮节，德馨是他们的准则……“吾爱吾师，但更爱真理”中国人一直都不比遥远的西方国家笨，同样的时间，我们用我们专属的语言陈述着一样的真理！中国人我们用我们最精炼，优美的语句抒发着我们的对祖国的回报！

　　长城——不可复制的古迹

　　“秦驻长城比铁牢，番戎不敢过临兆”远忆战国时期的长城，以及秦连接的长城。他保护了我们。如今想来再造一个这般气势宏博的长城恐是难矣！那是中国古代劳动人民智慧的结晶，是我们的骄傲！“倚天舒啸气如虹，极目长城第一峰”

　　祖国的文化延绵不绝，我们的骄傲飞速发展！

　　我爱我们的祖国，五千年的文化啊，我为你自豪，为是你的炎黄子孙而庆幸！

　　传承的作文篇10

　　我当然不要试图摘月，我要月亮奔我而来。

　　题记

　　阳光透过茂密的枝叶细碎洒入教室，目光随着光束望去：屋内，同学们三五成群地闲聊，舒适凉爽；屋外，蝉争相扯着喉咙展示自己美妙的歌声，炎热无比。

　　不知从哪里传来一声：老师驾到！同学们这才棉花球似的四散开来，回到座位假装学习。却像故意般，一架纸飞机忽然出现在众人视线里，淡黄色纸张被随意折叠，乘载着同学们的放荡不羁，飞向远方，划过一条美丽的弧线，降落在讲台上。门外传来噔、噔、噔的脚步声，一下下踩在同学们的心上。

　　推开虚掩的门，满屋子的带着书香气息的清凉扑面而来，炎热被逼在门外。她径直走向讲台，重重的用手拍向桌面，眼光忽地被讲台上停留着的玩意吸引住了－正是自由的象征！纸飞机！角落里传来笑声，但立刻收回去了。她强忍着，凑近观看纸飞机，竟是复习提纲！终于，火山喷发了，那一节课，她没有讲课，而是花了40分钟告诉我们少年应尽的责任，读书的义务以及青春的意义。我作为老师，首先要教你们做人！其次才是读书！她临走前在白板上留下一句话：乾坤未定，你我皆是黑马，同是寒窗苦读，怎愿甘拜下风！

　　雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的.。这些天，我们班浮躁至极，临考没有一点紧张感。她虽不是班主任，但看不下去，用自己的40分钟上课时间，传授了许多人生感悟：她告诉我们青春从来不是用来享受的，是不懈的努力与奋斗！她告诉我们少年的肩应担得起草长莺飞和清风明月！她告诉

　　又是一年奋斗时，屋外：星星努力闪耀，陪伴的是月亮；屋内，我们奋笔疾书，陪伴的是她。讲台上的纸飞机依然在那，被她好好保存，不同的是，它乘载着的是我们的希望、梦想和远方。

　　要把所有的夜归还给星河，所有的星光归还给疏疏篱落，所有的慵懒沉迷与不前归还给昨天的我，明日之我，胸中有丘壑，立马震山河！

　　纸飞机传承了下来，她传授的更是高悬于心。

　　传承的作文篇11

　　中华上下五千年，无数文明在历史的长河中消失，唯独食文化，经久不衰……

　　“儿子，这道清蒸鱼是我从小最爱吃的。”他拿起那条鲜活肥美的鲈鱼，往地上使劲一摔，待鱼死后，用小刀将鱼鳞刮净。“喏，这里最难刮了。”他将鱼鳍下方的鱼鳞指给你看，又熟练地刮去。“小时候家里穷，我就和你姑姑去屋旁的小河里捞鱼。”他用剪刀剪开鱼腹，掏空内脏，剥去覆在鱼肚上的黑膜，揪去鱼鳃后反复冲洗，直至无一丝血迹。

　　“那里的鱼又多又肥，一捞就是一条，有一次姑姑还掉到水里了。”你笑着看他取出一小撮精盐，用手抹在鱼身上，将葱段连同金黄的鱼子塞入鱼腹中。“说过多少遍了，也不嫌烦。”

　　他笑了笑，将油倒入锅中，抓一把颗粒饱满的花椒撒进去。伴着“噼啪”的声响，花椒与生俱来的麻味渗入油中。“这是你奶奶的做法呢。”他取出蒸好的鱼，淋上花椒油，倒入蒸鱼豉油，厨房中顿时香气四溢。

　　“你奶奶常说，吃鱼即做人。从鱼头吃，一定是吃鱼的新手；从鱼尾吃，那人多半生活节俭；从鱼腹吃，一定是见多识广，饱食鱼肉的‘老餮’，你奶奶最爱吃鱼尾了……”他突然沉默了。你知道，他想家了，想那条小河，想那个做了一辈子饭、如今年事已高的人，你拍拍他的肩，将一块鱼肉夹入他的碗里。“吃饭吧。”“嗯。”

　　清蒸鱼一如既往的美味：鱼腹部的油呈乳黄色，肥而不腻；鱼尾的肉鲜嫩而清淡；鱼身富有弹性，伴着花椒油的酥麻，给人一种唇齿间的.快感；鱼子色泽金黄，颗粒分明。蘸上浓郁的酱汁，给人以神仙般的享受。

　　你咂咂嘴，回味着家的味道。清蒸鱼，不仅仅是一道菜，更是一种情感，一把唤醒人们内心深处记忆的钥匙。无论在哪，当你的舌尖触碰到这种味道时，你便知道，到家了。

　　你突然想到，也许有一天，你也会像他一样，为儿女做出一道做了无数遍的菜，讲述着那个已经听了无数遍的故事……

　　传承的作文篇12

　　思想的原野本是一片荒芜的戈壁滩，而现在，它却成长为一片广袤的花丛。究其原因，这全是中间那几株最绚丽的花——世代传承的有价值的思想的功劳。它们结出种子，回落大地，终于成就了这一片百花园，也让自己成为了永恒的花。

　　“泥上得来何所似，应似飞鸿踏雪泥。雪上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。”而圣人们在雪地上留下的印记，却开出一朵朵美丽的花。

　　春秋战国时的钩戟长矛已被历史的烟云湮没，而孔子的昏黄的竹简却顺着历史的长河漂流至今。没有人记得他累累若丧家之犬的艰辛，没有人记得他围困陈蔡三千弟子平戎策换得种树书的无奈，垂范千里的，是他“邦无道，如矢；邦有道，如矢。”的仗义执言。彪柄千秋的，是他“仁以为己任，死而后已”的慷慨陈词。流传至今的.，是他那亘古不变的“仁”的思想，指引着中华民族形成各种优秀的思想种子，向更高尚的道德迈进。

　　时间是把筛子，它懂得区分思想的密度和重量。那些传承的思想永不会被筛除，它们静静的呆在其中，不断结出种子，发出新芽，维持着那片花丛的生机盎然。

　　沐浴在温暖撩人的春风之中，雷锋日又悄然到来。那个默默无闻的士兵，在帮助别人中，收获认可和快乐。“人的生命是有限的，而为人民服务却是无限的。”他在日记本中一笔一划的文字成就了这永恒的思想。一年一度的雷锋月，奉献、互助流淌在人们心中。吴斌、胡玉兰等人践行者他的思想，倚仗它的种子开放出更加绚丽的花。

　　指尖舞步，灵魂高度。巍峨如昆仑，是万载历史的沉积；雄奇如广厦，是千万人的堆积。而贝楚齐亚尼那“身体属于父母，是有限的；灵魂属于自己，是无限的。”的思想高度，却只有了三十九年的积淀。他是天生的侏儒，却在指尖的流转中登上最高的音乐殿堂。在他思想的指引下，无数的残障人士打起精神，追求自己的美好明天。它思想的种子落地，开出了一朵朵璀璨夺目的鲜花，他它支撑着它们，共同散发着数不尽的芬芳。

　　弘一法师驾鹤西去，将毕生“爱人，爱己”的思想传承至今。牛顿力学定量永垂不朽，并成为“相对论”生根发芽的基础。马克思主义思想彪炳千秋，孕育出新中国的宏伟蓝图。

　　传承的思想是永恒的花，让世世代代充满芬芳。发展传统思想，丰富绚丽的百花园，是我们永恒的使命。

　　传承的作文篇13

　　风筝是幸福的，因为它对线心存感恩；绿叶是幸福的，因为它对根心存感恩；鱼儿是幸福的，因为它对海心存感恩；而我是幸福的，因为我对一切心存感恩。

　　从我们呱呱坠地时，父母就是我们第一个感恩的人。天大地大，父母恩大。这份情，作为儿女的我们，无以回报。因为，父母的无微不至，他们的担心，他们的照顾，更有他们因我们的喜怒哀乐。或许，你的父母并没有很大的学问，可是，他们心里装着的爱，并不会比别人少一点儿，他们对你的期望也并不会比别人低。会想起父母，我们是否惭愧于自己的付出少之又少。从小到大，他们的一个微笑是给我们的鼓励，一顿午餐是给我们付出的汗水。我父母的恩，父母的情，我们能用什么来报答呢？在岁月的沙漏中，父母一天天老去，我们一天天长大，我们更应该学会如何去感恩，不是吗？

　　随着我们的成长，便会踏入神圣的学堂，学习“人之初，性本善”“学而时习之”“三人行必有我师焉”等。老师，一个伟大称呼，一份神圣的职业。瘦小的身影，沙哑的声音，而我们却还是嬉戏打闹，把老师的心血当成玩笑。他们站在小小的舞台上，挥洒他们的汗水，辛勤的劳作，为我们传播知识。深夜备案，甚至是彻夜不眠，只想我们能得到最大的`收获。所以有人用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来歌颂老师。

　　每一个民族都会感激为本民族的进步做出贡献的人，每一个民族都有着优秀地感恩传统。假如在这个世界上我们都懂得感恩，这个世界将因感恩而更加和谐。从个人到国家，从人类社会到宇宙自然，一个人不仅要懂得去感恩他人，更要学会感恩社会和国家。

　　俗话说：“滴水之恩，当以涌泉相报。”这也许是一个普通人感恩的境界，但这也是最真诚、最淳朴的感情。人生路上，满布荆棘，但恩情却给了我们最大的勇气。因此，我们要用心领受父母对教诲与期待，真心关注父母的健康和心情。感谢老师的培养之恩，以最大的努力、最大的进步来报答。

　　草木为了感谢春天的到来吐露新芽；鲜花为了感谢夏天的到来竞相开放；硕果为了感谢秋天的到来挂满枝头；雪花为了感谢冬天的到来把大地银装素裹。自然界尚且如此感恩，人更应该具有感恩的心，感恩身边的每一个人，感恩身边的一花一草一木。当我们长怀感恩之心去对待事物时，你会发现这世界其实是美好的！

　　传承的作文篇14

　　中国是一个文化大国，它拥有几千年的历史。同时也继承着先辈的习俗和传统文化。中国也有很多传统仪式，有的人认为内容十分复杂，有的人认为应该丢掉繁文缛节，但有的人也认为应该传承下去。

　　首先，我自己的观点。我认为该传承，因为这是老一辈给我们的财富。我们丢了财富还怎么生存？

　　其次，我说的继承并不是完全照旧。前人没有生活在我们这个年代，他们的思想守旧，而我们的思想解放。因此我们可以在先人的思想上加上我们的想法，但无论如何也不能强求他人接受自己改编后的想法。比如，现在的结婚仪式，有些人保守选择了古代的拜堂仪式，而有些人开放选择了西方的宣誓仪式。这些都是因人而异的，我个人认为我们可以将中西婚礼结合起来，这样即有保守的观念在里面，又有开放的原素，这样不更吸引人的眼球吗？还有现在每个学校星期一都会举行的仪式——升旗仪式。

　　它就传承了古代的上早朝，虽说它并不是每天都升，但它的形式和上早朝一样。都是说近期国家发生的大事或学校发生的`大事。现在我们有感恩节、教师节、父亲节、母亲节……等等一系列的节日。而我们在这些节日中却没有做过什么。我认为我们应该重视这些节日，重视这些节日仪式。很多人认为无所谓，导致了本该属于我们国家的端午节成了日本的。注重节日并不是指在节日当天去吃个饭，唱个歌什么的，而是指注重此类节日的仪式。

　　中国是一个文化大国，它所具有的潜力远远不止我们现在所看到的这些。它还等着我们的后辈去发掘，中华文化源远流长，博大精深。我们可能不能为它做出多大的贡献，但是我们该做的就应该完成，不要每天沉迷于其他国家的文化、思想等。一种仪式，它不仅仅代表的是一种节日，它还代表一个国家对这个节日的重视程度。如果本国人自己都不重视，让别人如何重视。所以说这并不是一件小事，我们应该重视起来。做一位弘扬传统文化，仪式文化的宣传者，为自己的祖国尽一份力量，为仪式传承尽一份力量。

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