曹刿论战原文翻译及赏析

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曹刿论战原文翻译及赏析

曹刿论战原文翻译及赏析1

  曹刿论战 春秋战国 左丘明

曹刿论战原文翻译及赏析

  十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”(遍同:徧)

  公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。

  既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”

  《曹刿论战》译文

  鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说:“打仗的事当权者自会谋划,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权者目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食这一类安身立命的东西,不敢独自享有,一定把它分给别人。”曹刿回答说:“这些小恩惠不能遍及百姓,百姓是不会听从您的。”鲁庄公说:“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品,我(从来)不敢虚报数目,一定按照承诺的去做。”曹刿说:“这只是小信用,未能让神灵信服,神是不会保佑你的。”鲁庄公说:“大大小小的案件,即使不能件件都了解得清楚,但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以凭借这个条件打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”

  鲁庄公和他共坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,查看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。

  战胜齐军后,鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说:“作战,是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱,望见他们的旗子倒下了,所以决定追击他们。”

  《曹刿论战》注释

  曹刿(guì):春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。

  十年:鲁庄公十年(公元前684年)。

  齐师:齐国的军队。齐,在今山东省中部。师,军队。

  伐:攻打。

  我:指鲁国。《左传》根据鲁史而写,故称鲁国为“我”。

  公:诸侯的通称,这里指鲁庄公。

  肉食者:吃肉的人,指当权者。

  谋:谋议。

  间(jiàn):参与。

  鄙:鄙陋,目光短浅。

  乃:于是,就。

  何以战:就是“以何战”,凭借什么作战?以,用,凭,靠。

  衣食所安,弗敢专也:衣食这类养生的东西,不敢独自享用。安:有“养”的意思。弗:不。专:独自专有,个人专有。

  必以分人:省略句,省略了"之",完整的句子是“必以之分人”。一定把它分给身边的人。以,把。人:指鲁庄公身边的近臣或贵族。

  遍:一作“徧”,遍及,普遍。

  牺牲玉帛(bó):古代祭祀用的祭品。牺牲,祭祀用的猪、牛、羊等。玉,玉器。帛,丝织品。

  加:虚报夸大。

  以:按照。

  小信未孚(fú):(这只是)小信用,未能让神灵信服。孚,使人信服。

  福:名词作动词,赐福,保佑。

  狱:(诉讼)案件。

  察:明察。

  情:诚,诚实。这里指诚心。

  忠之属也:这是尽了职分(的事情)。忠,尽力做好分内的事。属,种类。

  可以一战:就是“可以之一战”,可以凭借这个条件打一仗。可,可以。以,凭借。

  战则请从:(如果)作战,请允许(我)跟从去。从:随行,跟从。

  公与之乘:鲁庄公和他共坐一辆战车。之,指曹刿。

  长勺:鲁国地名,今山东莱芜东北。

  败绩:军队溃败。

  驰:驱车追赶。

  辙(zhé):车轮碾出的痕迹。

  轼:古代车厢前做扶手的横木。

  遂:于是,就。

  逐:追赶,这里指追击。

  既克:已经战胜。既,已经。

  夫战,勇气也:作战,(是靠)敢作敢为毫不畏惧的气概。夫(fú),放在句首,表示将发议论,没有实际意义。

  一鼓作气:第一次击鼓能振作士气。作,振作。

  再:第二次。

  三:第三次。

  彼竭我盈:他们的勇气已尽,我们的勇气正盛。彼,代词,指齐军方面。盈,充沛,饱满,这里指士气旺盛。

  难测:难以推测。测,推测,估计。

  伏:埋伏。

  靡(mǐ):倒下。

  曹刿论战:选自《左传·庄公十年》。题目是(教材编写者)后加的。

  《曹刿论战》赏析

  讲述信曹负在长勺之战中对此次战争的言番评论,并在战时活用“言鼓作气,再而衰,三而竭”的原理击退强大的齐层的史实。文章的语言,无论是叙述还是人物对话,都极为简洁精炼,表意说理,通达晓畅。行文中散句、排比、偶句错落有致,增强信叙事写人的生动效果。其中曹负的语言尤为精彩,如战场上的指挥用语,简短明确,这不仅衬托出战事紧迫无暇论析战争策略,也表现出曹负思维敏捷和临战时坚定而自信的心态。

  第言段:从开头至“战则请从”。写战前的政治准备——取信于民。这言段可分两层。

  第言层写曹负求见鲁庄公的原因。开头先点明事态发生的时间,接着指出的是“齐师伐我”,说明战争是由齐国进攻鲁国而引起的,鲁庄公准备抵抗。以上对形势扼要的介绍,为曹负的请见、论战交代信必要的背景。大层压境,曹负准备参战,作者通过曹负与其“乡人”的对话,言方面揭示信鲁国当权者鄙陋寡见、尸位素餐的情况,为后文鲁庄公在作战中不察敌情、急躁冒进作信铺垫;另言方面显示信曹负关心国事,同时也暗示信他是言个有远谋的人。

  第二层记述曹负要庄公作好战前的政治准备,这是第言段的重点。曹负谒见鲁庄公,劈头就问“何以战”,抓住信作好战前政治准备这言决定胜败的关键问题。鲁庄公在曹负的言再启发下,依次提出信贵族支持、鬼神保佑和察狱以情三个条件,曹负否定信前两条,肯定信后言条。在曹负看来,战争的胜负既不取决于贵族的支持,也不取决于神明的保佑,而是决定于“取信于民”。他认为察狱以情是“忠之属也”,“忠”是尽职于民,于是肯定“可以言战”。曹负重视民心得失与战争胜负关系的思想,确实比“肉食者”高明。但和今天依靠人民的力量进行人民战争的思想是有本质区别的。

  面对齐国的进犯,曹负是主动请求晋见庄公的,作者记信他与“乡人”的言番对话。乡人善意地劝说他不要去参与“肉食者”的事,曹负却坦直地回答:“肉食者鄙,未能远谋。”“肉食者”是相对于“藿食者”而言的,显然,这是以饭食精粗对执政贵族和平民所作的简单划分。与乡人所表现出来的对“肉食者”和国事的冷漠态度相反,曹负表示出对“肉食者”的不信任并积极要求参与国家的决策。“肉食者鄙”已为乾时之战所证明,那言次“公丧戎路,传乘而归。秦子、梁子以公旗辟于下道,是以皆止”。如今齐层压境,不能再让国家败在他们手中。接下去,曹负与鲁庄公围绕“何以战”的论题进行信严肃的对话。鲁庄公心无成算,对曹负郑重的'询问作不出爽快切要的回答。他先提出“衣食”的分配,“弗敢专也,必以分人”;又说到神灵的祭祀,“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信”。前者不是普遍施予民众的实惠,无关战事全局;后者是例行的宗教性礼节,并非对民众的真诚许诺,因此二者都为曹负所否定。唯有最后在庄公提出治理讼狱“必以情”的言点,曹负认为“忠之属也”还算是尽心务实的言项,认定“可以言战”,并随即提出直接参战的要求。

  第二段:从“公与之乘”至“遂逐齐师”。写曹负指挥鲁层战胜齐层的经过。

  曹负“取信于民”的见解,得到信庄公的赞同,“公与之乘”,说明信庄公对曹负的信任与器重。文中先交代信利于鲁国反攻的阵地,长勺在鲁国境内,对鲁国来说,地形地物熟悉,便于得到人力支援和物资供给,在士气上也利于鲁国向有利方面转化。接着是对这次战役经过的具体记叙,重点写信“击鼓”和“逐师”两件事。写曹负指挥鲁层在“齐人三鼓”之后才开始反攻,写曹负在观察信齐层败逃的情况之后才决定追击,都记叙得非常简略。这样写,言则符合实情(酣战中鲁庄公无暇问及,曹负信不可能多发议论),言则此中道理正是曹负论战的中心,留待后文集中阐述,更见突出。“公将鼓之”、“公将驰之”,说明信鲁庄公急躁冒进;曹负的两个“未可”、两个“可矣”,表现信曹负胸有成竹,沉着思断,善于捕捉于反攻和追击的时机。

  写两层交战的实况。这言部分作者笔墨不多,但是鲁层如何进攻、追击,齐层如何败绩、溃逃的情形历历在目。曹负适时选择出击、追击的时机,他采取信后发制敌、以智取胜的战术。当齐层未动鲁庄公急于抢先攻击时,曹负制止道:“未可。”直至齐层三鼓之后,层士勇气衰竭,他才表示:“可矣。”鲁层言鼓作气挫败信齐层。在追击的问题上,曹负确察虚实而后动,制止信庄公的鲁莽,待下车察看齐层车辙的轨迹、登轼瞭望齐层麾帜旌旗之后,才果断地表示:“可矣。”此战鲁层大获全胜。

  第三段:从“既克”至结尾。写曹负论述赢得战役胜利的原因,是文章的中心。

  “既克”二字,意味着战役的高潮已经过去,气氛顿时缓和下来,该是莫名其妙的鲁庄公问言个究竟的时候信。曹负的回答可分为两方面。

  言是论述信利于开始反攻的时机——彼竭我盈之时:鲁层按兵不动,养精蓄锐。齐层第言次击鼓进层,士气正旺;第二次击鼓,士气开始低落;第三次击鼓,士气已经完全衰竭。在此关键时刻,曹负采取“敌疲我打”的方针,终于化劣势为优势。

  二是论述信追击开始的时机——辙乱旗靡之时:鲁层虽然取得信反攻的初步胜利,但曹负并未轻敌,“夫大国,难测也,惧有伏焉”,反映信曹负随时没有忘记自己是以小敌大,以弱敌强。兵不厌诈,不可不提高警惕。曹负亲自察看敌情,发现敌层“辙乱”、“旗靡”,确认信齐层是狼狈逃窜,溃不成层,才乘胜追击,终于取得信战役的胜利。

  用补叙笔法写战役之后由曹负论证战术的选择和克敌制胜的原因。这部分实际是全文的重点,它展示信曹负作战指挥智勇双全的特点。“夫战,勇气也。”在此,曹负所说“勇气”,是战时士气的集中表现,是层士临战时的激情和果敢拼杀的昂扬斗志。齐层三鼓,鲁层并不应鼓而动,齐层激发起来的勇气没有得到相对的呼应,反而很快由亢奋转为衰惫。曹负抓住信这种士气和心理变化的有利时机号令鲁层,言举得胜。此外警惕“大国难测”,不忘实地侦察,确证齐层是败溃而非诈退,也是扩大战果、稳操胜券的重要原因。这段文字是从道理上对第二段战事实况的分析和论述。

  从层事角度说,长勺之战所包含的内容是很丰富的。它着重说明信战略防御的基本原则,正确掌握这些原则即可达到以弱胜强的目的。这言战例历来受到层事家的重视,毛泽东也曾在《中国革命战争的战略问题》中对长勺之战作信层事学的评论。

  从文学角度看,这又是言篇记述战争的佳作。作者取材精到,构思落笔立意高远,既于叙事中撮取历史经验,又于行文中生动刻画人物形象。曹负是作者着意刻画的主要人物。他具有卓越的层事智谋和指挥才能,能在瞬息万变的战争中沉着、冷静、果断地号令层队,曹负就是长勺胜战的权威和统帅。作者对他的称美赞扬,含蓄于精心的描写之中。文中多记曹负简短、果敢的言行:“请见”、“问战”、“请从”、于战斗中两置可否……这言系列活动表现出言名出身下层而深谋远虑的谋士的精明干练。作者巧妙地运用信比照、映衬的修辞技法。以曹负与“乡人”的对比突出曹负抗敌御侮的责任感和护卫宗国的政治热忱。从曹负与鲁庄公的对比中,以庄公的驽钝、浮躁反衬曹负的机敏、持重。如果说,作者有意无意使鲁庄公出丑,证明信“肉食者鄙”的断言,那么也正是借此才使曹负的聪明才智得到更理想的表现。

  《曹刿论战》文言现象

  一、古今异义

  1.又何(间)焉(古义:参与今义:隔开不连接)

  2.小大之(狱)(古义:案件今义:监狱)

  3.弗敢(加)也(古义:虚报夸大今义:增加)

  4.必以(信)(古义:言语真实今义:诚信)

  5.(牺牲)玉帛(古义:祭祀用的牛、羊、猪等今义:为正义献出生命)

  6.肉食者(鄙),未能远谋(古义:目光短浅今义:语言、品行恶劣,不道德)

  7.(可以)一战(古义:可以凭借今义:能,行)

  8.(再)而衰(古义:第二次今义:事情进行重复,再一次)

  9.必以(情)(古义:实情今义:感情)

  10.(忠)之属也(古义:尽力做好本分的事今义:忠诚、忠心)

  11.忠之(属)也(古义:类今义:同一家族的人)

  12.衣食所(安)(古义:养今义:安稳)

  13.弗敢(专)也(古义:个人专有今义:独自掌握或占有)

  14.神弗(福)也(古义:赐福,保佑今义:幸运)

  15.齐师(伐)我{古义:讨伐今义:砍)

  16.(虽)不能察(古义:即使今义:虽然)

  二、一词多义

  1.故:原因,缘故(公问其故)所以(故逐之)

  2.从:听(民弗从)跟随(战则请从)

  3.其:代他的,这里指曹刿(其乡人曰)他们,指齐军(吾视其辙乱)

  4.以:凭借(何以战)按照(必以信)

  5.请:请求(曹刿请见)请允许我(战则请从)

  6.之:助词,的(小大之狱)代词,代曹刿(公与之乘)

  7.安:养(衣食所安)怎么(安求其能千里也)

  8.加:戴上(既加冠,益慕圣贤之道)虚夸(牺牲玉帛,弗敢加也)

  三、通假字

  1.小惠未(徧):通“遍”,普遍,遍及。

  四、词类活用

  1.神弗福也:名词用为动词。赐福,保佑。

  2.公将鼓之:名词用为动词。击鼓。

  3.忠之属也:形容词用作名词,尽力做好份内的事

  4.公与之乘:名词作动词,乘战车,坐战车

  5.下视其辙:名词作状语,下车

  6.齐师败绩:名词用作动词,失败

  五、特殊句式

  判断句

  夫战,勇气也。“也”,表判断语气。译文:作战,是靠勇气的。

  倒装句

  1.宾语前置:何以战?

  2.状语后置:战于长勺。

  省略句

  1.省略主语:对曰:“小信未孚,民弗从也。”(省略了主语“曹刿”。)

  2.省略宾语:必以分人。(省略介词“以”的宾语“之”,“必以之分人。”)

  3.省略动词:一鼓作气,再而衰,三而竭。(“再”、“三”后面省略了动词“鼓”。“一鼓作气,再鼓而衰,三鼓而竭。”)

  《曹刿论战》写作特点

  1、中心突出,详略得当。

  这是一篇记叙战争的短文,但重点不是记叙战争的经过,而是着重写曹刿的“论战”,凡是与表现主题无关的枝节就尽量省略。如第一段写曹刿谒见庄公,进见的细节一概省略了,劈头就问“何以战”;第二段对战场的复杂情况及“未可”、“可矣”的理由均略而不写,留待后面补叙,就更能突出“论战”的见解;第三段只用“公问其故”代替了鲁庄公一系列问话。但文章对战前战后反映曹刿战略见解的谈话,则详加叙述,因为战前是分析有无克敌制胜的条件,战后是总结以弱胜强的原因,这些都是围绕主题写的,全文自始至终突出了“论”字,使人对长勺之战的胜败得失的原因一目了然。

  2、结构严谨,前后照应。

  全文只用二百二十二字,就把战争的开始、发展、高潮和结局记述得清清楚楚。第一段写战前准备,第二段写战时经过,第三段写战后总结,事态发展清晰,文章脉络分明。段与段之间的过渡也非常自然,第一段的结尾“战则请从”与第二段的“公与之乘”衔接,第二段的结尾“遂逐齐师”与第三段的“既克”衔接,三个段落层层递进,环环相扣,浑然一体。此外,文章前后的照应也十分紧密。以第二段与第三段为例,“三而竭”与上段“齐人三鼓”相照应;“吾视其辙乱”与“下视其辙”相照应;“望其旗靡”与“登轼而望之”相照应;“故克之”与“齐师败绩”相照应;“故逐之”与“遂逐齐师”相照应。第二段只写“其然”,第三段补写“所以然”,一记一议、一实一虚,前后照应,相辅相成。

  3、用对话交代情节和刻画人物。

  曹刿与其乡人的对话,说明了曹刿是一个关心国事而有远谋的人物。在交代战前准备时,详细地写了曹刿与鲁庄公的三次对话,通过对话揭示出鲁庄公昏庸无知,曹刿深谋远虑。写战役经过,作者虽只写了曹刿两次说的“未可”、“可矣”的简单话语,但却形象地表现了曹刿成竹在胸、待机而动的思想性格。最后由“公问其故”又引出曹刿对战争的一大段议论,表现出曹刿的可贵的军事见解。

  《曹刿论战》题解

  “曹刿论战”意思是曹刿论述作战的道理,表明文章的重点不在记叙战斗情况,而在记叙曹刿“论”战略、战术。“战”指齐鲁之间的“长勺之战”。题目概括了文章的主要内容。

  《春秋》是古代中国的儒家典籍,被列为“五经”之一。《春秋》是鲁国的编年史,据传是由孔子修订的。书中用于记事的语言极为简练,然而几乎每个句子都暗含褒贬之意,被后人称为“春秋笔法”。由于《春秋》的记事过于简略,因而后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行详细记录的“传”,较为有名的是被称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》和《榖梁传》。《春秋》中的文字非常简练,事件的记载很简略,但242年间诸侯攻伐、盟会、篡弑及祭祀、灾异礼俗等,都有记载。它所记鲁国十二代的世次年代,完全正确,所载日食与西方学者所著《蚀经》比较,互相符合的有30多次,足证《春秋》并非古人凭空虚撰,可以定为信史。然而在长期的流传过程中,它在文字上难免有论脱增窜之类的问题。因此后来一批文学家就开始为它作注。《春秋》最初原文仅18000多字,现存版本则只有16000多字。在语言上极为精练,遣词井然有序。就因文字过于简质,后人不易理解,所以诠释之作相继出现,对书中的记载进行解释和说明,称之为“传”。其中注解最好的为左丘明《春秋左氏传》,公羊高《春秋公羊传》,榖梁赤《春秋榖梁传》。现今流传下来的只剩下左丘明《春秋左氏传》。

  相传是春秋末期的鲁国盲史官左丘明所著。有许多学者持怀疑态度。很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。近人认为,成书时间大约在战国中期(前4世纪中叶),是由战国时的一些学者编撰而成,其中主要部分可能是左丘明所写。但也有可能不是左丘明而是其他战国时人编写。

  此文收录于沪教版七年级下第30课、人教版九年级下册第21课、语文版八年级上册第27课、北京课改版八年级上册25课、五四版九年级下册第19课、鲁教版九年级下册第19课、苏教版九年级下册第13课、长春版九年级上册第10课。

  《曹刿论战》相关成语

  一鼓作气:第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。

  (一鼓作气,再而衰,三而竭。——《曹刿论战》)

  再衰三竭:形容士气低落,不能再振作起来。

  辙乱旗靡:车迹错乱,军旗倒下。形容军队溃败。

  (视其辙乱,望其旗靡。------《曹刿论战》)

  彼竭我盈:他们的士气已消失,而我们的士气正旺盛。

  (彼竭我盈,故克之。------《曹刿论战》)

  《曹刿论战》重点

  重点写曹刿“论战”,而不是战争经过。并通过对话突出了曹刿的政治远见和军事才能,将曹刿和鲁庄公作对比,突出了曹刿以上两个特点。虽然鲁庄公没有远见的才能,但是他能做到不耻下问,虚心的向曹刿请教。

  《曹刿论战》创作背景

  本篇选文又题作“齐鲁长勺之战”或“长勺之战”。《曹刿论战》记载了发生在公元前684年,齐借口鲁国曾帮助公子纠争夺齐国君位,再次兴兵攻鲁,两军战于长勺。

曹刿论战原文翻译及赏析2

  曹刿论战

  十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”(徧 同:遍)

  公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。

  既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”

  翻译

  鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”

  到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。

  打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”

  注释

  曹刿:春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。

  十年:鲁庄公十年(公元前年)。

  齐师:齐国的军队。齐,在今山东省中部。师,军队。

  伐:攻打。

  我:指鲁国。《左传》根据鲁史而写,故称鲁国为“我”。

  公:诸侯的通称,这里指鲁庄公。

  肉食者:吃肉的人,指当权者。

  谋:谋议。

  间:参与。

  鄙:鄙陋,目光短浅。

  乃:于是,就。

  何以战:就是“以何战”,凭借什么作战?以,用,凭,靠。衣食所安,

  弗敢专也:衣食这类养生的东西,不敢独自享用。

  安:有“养”的意思。

  弗:不。

  专:独自专有,个人专有。

  必以分人:省略句,省略了"之",完整的句子是“必以之分人”。一定把它分给别人。以,把。

  人:指鲁庄公身边的近臣或贵族。

  遍:一作“徧”,遍及,普遍。

  牺牲玉帛:古代祭祀用的祭品。牺牲,祭祀用的猪、牛、羊等。玉,玉器。帛,丝织品。

  加:虚报夸大。

  小信未孚:?这只是)小信用,未能让神灵信服。孚,使人信服。福:名词作动词,赐福,保佑。狱:(诉讼)案件。察:明察。情:实情。忠之属也:这是尽了职分(的事情)。忠,尽力做好分内的事。属,种类。可以一战:就是“可以之一战”,可以凭借这个条件打一仗。可,可以。以,凭借。战则请从:(如果)作战,请允许(我)跟从去。从:随行,跟从。

  公与之乘:鲁庄公和他共坐一辆战车。之,指曹刿。

  长勺:鲁国地名,今山东莱芜东北。

  败绩:军队溃败。

  驰:驱车追赶。

  辙:车轮碾出的痕迹。

  轼:古代车厢前做扶手的横木。

  遂:于是,就。

  逐:追赶,这里指追击。

  既克:已经战胜。既,已经。夫战,

  勇气也:作战,(是靠)敢作敢为毫不畏惧的气概。夫,放在句首,表示将发议论,没有实际意义。

  一鼓作气:第一次击鼓能振作士气。作,振作。

  再:第二次。

  三:第三次。

  彼竭我盈:他们的勇气已尽,我们的勇气正盛。彼,代词,指齐军方面。盈,充沛,饱满,这里指士气旺盛。

  难测:难以推测。测,推测,估计。

  伏:埋伏。

  靡:倒下。

  曹刿论战:选自《左传·庄公十年》。题目是(教材编写者)后加的。

  文言现象

  三行对译

  1.十年春,齐师伐我,

  鲁庄公十 年的春天,齐国军队来攻打我们鲁国,

  伐:进攻,攻打。 齐师:齐国的军队。

  2.公将战,曹刿请见。

  鲁庄公将要应战。曹刿请求拜见(鲁庄公)。

  将:将要。

  3.其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”

  他的同乡说:“有居高位享厚禄的人谋划这件事的,你又何必参与呢?

  肉食者:“居高位享厚禄的人。 间:参与。 谋:谋划。

  4.刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”

  曹刿说:“有权势的人目光短浅,不能深谋远虑。”

  鄙:鄙陋。这里指目光短浅。远谋:深谋远虑。

  5.乃入见。问:“何以战?”

  于是他拜见鲁庄公。曹刿问鲁庄公:“您凭借什么和齐国作战?”

  乃:于是,就。 何以战:就是“以何战”,凭什么作战?以,凭、靠。

  6.公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”

  鲁庄公说:“衣食(这类)养生的东西,(我)不敢独自享用,一定把它们分给臣子。”

  衣:衣服。 食:食物。 安:有“养”的意思。 弗:不。 专:个人专有。

  7.对曰:“小惠未徧,民弗从也。”

  曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,百姓是不会听从您的。 ”

  徧:通“遍”普遍,遍及。 惠:恩惠。 从:听从,服从。

  8.公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”

  鲁庄公说:“祭祀用的猪、牛、羊、玉和丝织品,我不敢虚报,必须对神说实话。”

  牺牲玉帛:古代祭祀用的祭品。牺牲,指猪、牛、羊等。玉帛,玉和丝织品。 加:虚报。信:实情。

  9.对曰:“小信未孚,神弗福也。”

  曹刿回答说:“小信用不能被人所信服,神不会保佑(你)。”

  孚:为人所信服。 福:赐福,保佑。

  10.公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”

  鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,(也)一定根据实情合理裁决。”

  狱:案件。 虽:即使。 察:明察。 必:一定。 以:根据。 情:(以)实情判断。

  11.对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”

  曹刿回答说:“(这是)尽了本职的一类(事情)。可以(凭这个条件)去打仗。作战时请允许我跟随着去。”

  忠:尽力做好分内的事。 属:类。 可以:可,可以;以,凭借。 请:请允许。 从:跟从。

  12.公与之乘,战于长勺。公将鼓之。

  鲁庄公和曹刿共同坐一辆战车,在长勺(和齐军)作战。鲁庄公一上阵就要击鼓进军。

  鼓:击鼓进军。战于长勺:倒装句,于长勺战。之:此为助词,补足音节,无实在意义。

  13.刿曰:“未可。”齐人三鼓。

  曹刿说:“(现在)不行。”齐军擂过三通战鼓。

  14.刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。

  曹刿说:“可以了。”齐军大败。鲁庄公又要下令追击齐军。

  驰:驱车(追赶)。败绩:大败。之:齐军(也有一些教材译为“补足音节”同“公将鼓之”的“之”,两个解释都可以用,或者听老师的要求。)

  15.刿曰:“未可。”下视其辙,

  曹刿说:“(还)不行。”下了战车,察看齐军车轮轧出的痕迹,

  下:下车。 视:察看。其:他们的。辙:车轮轧出的痕迹。

  16.登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。

  又登上车,手扶车前的横木,远望齐军的队形,说:“可以了。”于是追击齐军。

  轼:古代车厢前边的横木,供乘车人扶手用。 遂:于是,就。 逐:追击。望:瞭望,眺望。

  17.既克,公问其故。

  战胜齐军后,鲁庄公询问曹刿取胜的原因。

  既克:战胜齐军后。既,已经。 克:战胜,攻下 其:其中的。 故:原因。

  18.对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。

  曹刿回答说:“作战,要靠勇气。第一次击鼓进军能够振作士气;第二次击鼓士气就开始低落了;第三次击鼓时士气就耗尽了。对方的士气耗尽了,而我方的士气正旺盛,所以能战胜齐军.

  夫:发语词,议论或说明时,用在句子开头,没有实在意义。 鼓:击鼓 作:振作。 再:第二次。 衰:衰弱。 竭:枯竭。彼:他们的。 盈:充满。这里指士气旺盛。故:所以 克:战胜。

  19.夫大国,难测也,惧有伏焉。

  (齐是)大国,是难以推测的,(我)恐怕在那儿有埋伏。

  测:估计,推测。 惧:恐怕。 伏:埋伏。 焉:“于之”,语气助词。

  20.吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”

  我看到他们车轮的印迹杂乱,望见战旗倒下,所以才追击齐军。”

  靡(mǐ):倒下。 故:所以。 之:代词,指,齐军。

  古今异义

  1.齐师<伐>我 (古义:进攻 今义:讨伐)。

  2.齐<师>伐我 (古义:军队 今义:老师)

  3.又何<间>焉 (古义:参与 今义:隔开,不连接) 。

  4.肉食者<鄙>,未能远谋 (古义:目光短浅 今义:语言、品行恶劣,不道德;轻视,看不起) 。

  5.衣食所<安>(古义:养 今义:安稳)。

  6.弗敢<专>也(古义:个人专有 今义:独自掌握或占有)。

  7.<牺牲>玉帛 (古义:祭祀用的牛、羊、猪等 今义: 为了正义的目的'舍弃自己的生命;放弃或损害一方的利益) 。

  8.弗敢<加>也 (古义:虚报夸大 今义:增加) 。

  9.必以<信>(古义:实情 今义:诚信)。

  10.小大之<狱> (古义:案件 今义:监狱 ) 。

  11.必以<情>(古义:以实情判断 今义:感情)。

  12.<忠>之属也(古义:尽力做好本分的事 今义:忠诚、忠心)。

  13.忠之<属>也 (古义:类 今义:同一家族的人)。

  14.<可以>一战 (古义:可以凭借 今义:能,行) 。

  15.神弗<福>也(古义:赐福,保佑 今义:幸运)。

  16.< 再>而衰(古义:第二次 今义:事情进行重复,再一次)。

  一词多义

  1.故:原因,缘故 (公问其故) 。

  所以(故逐之) 。

  2.(民弗从)从:跟从 。

  (战则请从)跟随 。

  3.其:代他的,这里指曹刿 (其乡人曰)。

  他们,指齐军 (吾视其辙乱)。

  4.以:凭借 (何以战)(可以一战)。

  按照 (必以信)。

  把 (必以分人)

  5.请:请求 (曹刿请见)。

  允许 (战则请从)。

  6.之:助词,的 (小大之狱)。

  代词,代曹刿 (公与之乘)。

  7.加:戴上 (既加冠,益慕圣贤之道)。

  虚报 (牺牲玉帛,弗敢加也) 。

  8. 间:暗暗地,私自(又间(jiàn)令吴广之次所旁丛祠中)。

  中间,当中 (颓(tui)然乎其间(jīan)者)。

  参与, (肉食者谋之,又何间(jiàn)焉)。

  表示房屋的量词, (安得广厦千万间)。

  一会儿,顷刻, (扁鹊见蔡桓公,立有间)。

  夹杂, (中间力拉崩倒之声)。

  间断, (虽与外人间隔)。

  时刻, (奉命于危难之间)。

  偶尔, (时时而间进)。

  9.焉:句末语气词,相当于"呢"。(又何间焉)

  兼词,于此,在哪里。(惧有伏焉)

  通假字

  小惠未徧:通“遍”,普遍,遍及。

  词类活用

  1.神弗福也: 名词用为动词。赐福,保佑。

  2.公将鼓之: 名词用为动词。 击鼓。

  3.忠之属也: 形容词用作名词,尽力做好分内的事。

  4.公与之乘:名词作动词,乘战车,坐战车。

  5.下视其辙: 名词作动词,下车。

  6.齐师败绩: 名词用作动词,大败。

  7.必以情:名词用作动词,(以)实情判断。

  文言句式

  1.夫战,勇气也:判断句“……,……也”,表判断。

  2.忠之属也:判断句“……,……也”,表判断。

  3.可以一战:省略句“以”后省略了宾语“之”。

  4.一鼓作气,再而衰,三而竭:省略句“再”和“三”后省略了宾语“鼓”。

  5.何以战:倒装句,宾语前置,应为“以何战”。

  6.战于长勺:倒装句,“于长勺”,介宾短语,后置。

  7.下视其辙,登轼(shì)而望之:省略句,省略主语,省略的主语应为曹刿

  段意

  第一段(曹刿问战)

  总: 叙述战前曹刿求见鲁庄公,通过对话说明政治上取信于民是作战的先决条件。

  分两层

  第一层(开头到“乃入见”):写曹刿求见鲁庄公的原因。

  第二层(“问”到段末) :写曹刿和鲁庄公关于战前准备的对话,说明政治上取信于民是赢得战争胜利的先决条件。

  第二段(曹刿参战)

  叙述齐鲁长勺之战的经过。

  第三段(曹刿论战)

  战后曹刿论述战役取胜的原因。

  相关成语

  一鼓作气:第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。

  (一鼓作气,再而衰,三而竭。——《曹刿论战》)

  再衰三竭:形容士气低落,不能再振作起来。

  辙乱旗靡:车迹错乱,军旗倒下。形容军队溃败。

  (视其辙乱,望其旗靡。------《曹刿论战》)

  彼竭我盈:他们的士气已消失,而我们的士气正旺盛。

  (彼竭我盈,故克之。------《曹刿论战》)

  重点

  重点写曹刿“论战”,而不是战争经过。并通过对话突出了曹刿的政治远见和军事才能,将曹刿和鲁庄公作对比,突出了曹刿以上两个特点。虽然鲁庄公没有远见的才能,但是他能做到不耻下问,虚心的向曹刿请教。

  分析

  全文共分三段。

  第一段(从开头至“战则请从”):写战前的政治准备——取信于民。

  这一段可分两层。第一层写曹刿求见鲁庄公的原因。开头先点明事态发生的时间,接着指出的是“齐师伐我”,说明战争是由齐国进攻鲁国而引起的,鲁庄公准备抵抗。以上对形势扼要的介绍,为曹刿的请见、论战交代了必要的背景。大军压境,曹刿准备参战,作者通过曹刿与其“乡人”的对话,一方面揭示了鲁国当权者鄙陋寡见、尸位素餐的情况,为后文鲁庄公在战斗中瞎指挥作了铺垫;另方面显示了曹刿关心国事,同时也暗示了他是一个有远谋的人。第二层记述曹刿要庄公作好战前的政治准备,这是本段的重点。曹刿谒见鲁庄公,劈头就问“何以战”,抓住了作好战前政治准备这一决定胜败的关键问题。鲁庄公在曹刿的一再启发下,依次提出了贵族支持、鬼神保佑和察狱以情三个条件,曹刿否定了前两条,肯定了后一条。在曹刿看来,战争的胜负既不取决于贵族的支持,也不取决于神明的保佑,而是决定于“取信于民”。他认为察狱以情是“忠之属也”,“忠”是尽职于民,于是肯定“可以一战”。曹刿重视民心得失与战争胜负关系的思想,确实比“肉食者”高明。但和我们今天依靠人民的力量进行人民战争的思想是有本质区别的。

  第二段(从“公与之乘”至“遂逐齐师”):写曹刿指挥鲁军战胜齐军的经过。

  曹刿“取信于民”的见解,得到了庄公的赞同,“公与之乘”,说明了庄公对曹刿的信任与器重。文中先交代了利于鲁国反攻的阵地,长勺在鲁国境内,对鲁国来说,地形地物熟悉,便于得到人力支援和物资供给,在士气上也利于鲁国向有利方面转化。接着是对这次战役经过的具体记叙,重点写了“击鼓”和“逐师”两件事。写曹刿指挥鲁军在“齐人三鼓”之后才开始反攻,写曹刿在观察了齐军败逃的情况之后才决定追击,都记叙得非常简略。这样写,一则符合实情(酣战中鲁庄公无暇问及,曹刿了不可能多发议论),一则此中道理正是曹刿论战的中心,留待后文集中阐述,更见突出。“公将鼓之”、“公将驰之”,说明了鲁庄公急躁冒进;曹刿的两个“未可”、两个“可矣”,表现了曹刿胸有成竹,沉着思断,善于捕捉于反攻和追击的时机。

  第三段(从“既克”至结尾):写曹刿论述赢得战役胜利的原因。是本文的中心。

  “既克”二字,意味着战役的高潮已经过去,气氛顿时缓和下来,该是莫名其妙的鲁庄公问一个究竟的时候了。曹刿的回答可分为两方面。一是论述了利于开始反攻的时机——彼竭我盈之时:鲁军按兵不动,养精蓄锐。齐军第一次击鼓进军,士气正旺;第二次击鼓,士气开始低落;第三次击鼓,士气已经完全衰竭。在此关键时刻,曹刿采取“敌疲我打”的方针,终于化劣势为优势。二是论述了追击开始的时机——辙乱旗靡之时:鲁军虽然取得了反攻的初步胜利,但曹刿并未轻敌,“夫大国,难测也,惧有伏焉”,反映了曹刿随时没有忘记自己是以小敌大,以弱敌强。兵不厌诈,不可不提高警惕。曹刿亲自察看敌情,发现敌军“辙乱”、“旗靡”,确认了齐军是狼狈逃窜,溃不成军,才乘胜追击,终于取得了战役的胜利。

  综上分析,本文通过赞扬曹刿的远谋,说明了在战争中如何正确运用战略防御原则——只有“取信于民”,实行“敌疲我打”的正确方针,选择反攻和追击的有利时机,才能以小敌大,以弱胜强。

  主题

  本文以曹刿为主、鲁庄公为宾,通过他们有关齐、鲁战争问题的对话,阐明弱国在对强国的战争中所采取的战略原则,即政治上取信于民,军事上后发制人等。

  本文对战争原因和战前双方部署等都略而不写,对战争过程也只是用“齐人三鼓”“齐师败绩”“遂逐齐师”十二字做了交代,但对曹刿与鲁庄公的对话写得很详尽。本文通过写曹刿对长勺之战的论述以及弱鲁战胜强齐的史实,表现了曹刿卓越的政治才能和军事才能,说明了只有取信于民和运用正确的战略战术,把握好作战时机,才能取得战争胜利的道理。

  创作背景

  本篇选文又题作“齐鲁长勺之战”或“长勺之战”。《曹刿论战》记载了发生在公元前684年鲁国与齐国的一场战争。

  写作特点

  1、中心突出,详略得当。

  这是一篇记叙战争的短文,但重点不是记叙战争的经过,而是着重写曹刿的“论战”,凡是与表现主题无关的枝节就尽量省略。如第一段写曹刿谒见庄公,进见的细节一概省略了,劈头就问“何以战”;第二段对战场的复杂情况及“未可”、“可矣”的理由均略而不写,留待后面补叙,就更能突出“论战”的见解;第三段只用“公问其故”代替了鲁庄公一系列问话。但文章对战前战后反映曹刿战略见解的谈话,则详加叙述,因为战前是分析有无克敌制胜的条件,战后是总结以弱胜强的原因,这些都是围绕主题写的,全文自始至终突出了“论”字,使人对长勺之战的胜败得失的原因一目了然。

  2、结构严谨,前后照应。

  全文只用二百二十二字,就把战争的开始、发展、高潮和结局记述得清清楚楚。第一段写战前准备,第二段写战时经过,第三段写战后总结,事态发展清晰,文章脉络分明。段与段之间的过渡也非常自然,第一段的结尾“战则请从”与第二段的“公与之乘”衔接,第二段的结尾“遂逐齐师”与第三段的“既克”衔接,三个段落层层递进,环环相扣,浑然一体。此外,文章前后的照应也十分紧密。以第二段与第三段为例,“三而竭”与上段“齐人三鼓”相照应;“吾视其辙乱”与“下视其辙”相照应;“望其旗靡”与“登轼而望之”相照应;“故克之”与“齐师败绩”相照应;“故逐之”与“遂逐齐师”相照应。第二段只写“其然”,第三段补写“所以然”,一记一议、一实一虚,前后照应,相辅相成。

  3、用对话交代情节和刻画人物。

  曹刿与其乡人的对话,说明了曹刿是一个关心国事而有远谋的人物。在交代战前准备时,详细地写了曹刿与鲁庄公的三次对话,通过对话揭示出鲁庄公昏庸无知,曹刿深谋远虑。写战役经过,作者虽只写了曹刿两次说的“未可”、“可矣”的简单话语,但却形象地表现了曹刿成竹在胸、待机而动的思想性格。最后由“公问其故”又引出曹刿对战争的一大段议论,表现出曹刿的可贵的军事见解。

  解析

  本文记叙的齐鲁长勺之战,是鲁国抵抗齐国进攻的一次战役。虽然是一个不大的战役,但却说明了战略防御的原则,是中国战争史中因为主观指导的正确,后发制人,以小敌大、以弱胜强的著名战例。毛泽东同志在《中国革命战争的战略问题》一文中说过:“春秋时候,鲁与齐战,鲁庄公起初不待齐军疲惫就要出战,后来被曹刿阻止了,采取了‘敌疲我打’的方针,打胜了齐军,造成了中国战史中弱军战胜强军的有名的战例。”“当时的情况是弱国抵抗强国。文中指出了战前的政治准备——取信于民;叙述了利于转入反攻的阵地——长勺;叙述了利于开始反攻的时机——彼竭我盈之时;叙述了追击开始的时机——辙乱旗靡之时。虽然是一个不大的战役,却同时是说的战略防御的原则。”毛泽东同志这段精辟而深入的分析,是我们研究本篇作品的指导思想和理论依据,它把古人某些片断的感性认识和军事实践经验,经过去粗取精,去伪存真,上升为系统的军事理论,为我们树立了批判继承、古为今用的光辉范例。

  题解

  “曹刿论战”意思是曹刿论述作战的道理,表明文章的重点不在记叙战斗情况,而在记叙曹刿“论”战略、战术。“战”指齐鲁之间的“长勺之战”。题目概括了文章的主要内容。

  《春秋》是古代中国的儒家典籍,被列为“五经”之一。《春秋》是鲁国的编年史,据传是由孔子修订的。书中用于记事的语言极为简练,然而几乎每个句子都暗含褒贬之意,被后人称为“春秋笔法”。由于《春秋》的记事过于简略,因而后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行详细记录的“传”,较为有名的是被称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》和《榖梁传》。《春秋》中的文字非常简练,事件的记载很简略,但242年间诸侯攻伐、盟会、篡弑及祭祀、灾异礼俗等,都有记载。它所记鲁国十二代的世次年代,完全正确,所载日食与西方学者所著《蚀经》比较,互相符合的有30多次,足证《春秋》并非古人凭空虚撰,可以定为信史。然而在长期的流传过程中,它在文字上难免有论脱增窜之类的问题。 因此后来一批文学家就开始为它作注。《春秋》最初原文仅18000多字,现存版本则只有16000多字。在语言上极为精练,遣词井然有序。就因文字过于简质,后人不易理解,所以诠释之作相继出现,对书中的记载进行解释和说明,称之为“传”。其中注解最好的为左丘明《春秋左氏传》,公羊高《春秋公羊传》,榖梁赤《春秋榖梁传》。现今流传下来的只剩下左丘明《春秋左氏传》。

  相传是春秋末期的鲁国盲史官左丘明所著。有许多学者持怀疑态度。很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。近人认为,成书时间大约在战国中期(前4世纪中叶),是由战国时的一些学者编撰而成,其中主要部分可能是左丘明所写。 但也有可能不是左丘明而是其他战国时人编写。

  此文收录于沪教版七年级下第30课、人教版九年级下册第21课、语文版八年级上册第27课、北京课改版八年级上册25课、五四版九年级下册第19课、鲁教版九年级下册第19课、苏教版九年级下册第13课、长春版九年级上册第10课。

  赏析

  战争题材在《左传》中写得最好,详略得当,而且都有声有色,这篇文章就是一例。曹刿论战以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄,不能考虑周全为理论基础,而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重,所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实,而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件,认为这属于对百姓忠心,可以一战。

  面对实力强大的齐国军队,曹刿没有贸然行事,当齐军三次击鼓进军,才建议击鼓,一鼓作气,战胜齐军于长勺,这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘,简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过,以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想,那么,战后论战则体现了他的战术思想,“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力,“夫大国难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之”,则体现了他谨慎的态度。

  本文意在表现曹刿的“远谋”,故紧紧围绕“论战”来选取材料。第一段通过曹刿与鲁庄公的对话,强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件,突出了曹刿“取信于民”的战略思想;第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程,显示曹刿的军事指挥才能,为下文分析取胜原因作伏笔;第三段论述取胜的原因,突出曹刿善于抓住战机,谨慎而又果断的战术思想。全文叙事清楚,详略得当,人物对话准确生动,要言不烦,是《左传》中脍炙人口的名篇。

曹刿论战原文翻译及赏析3

  原文:

  十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”(徧同:遍)公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”

  注释:

  1、【曹刿】:又名曹沫。春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。

  2、【十年】:鲁庄公十年(公元前684年)。

  3、【齐师】:齐国的军队。齐,在今山东省中部。师,军队

  4、【伐】:讨伐,攻打。

  5、【我】:我,指鲁国。鲁,在今山东省西南部。《左传》传为鲁国史官而作,故称鲁国为“我”。

  6、【公】:诸侯的通称,这里指鲁庄公。

  7、【肉食者】:原指吃肉的人。这里指居高位,享厚禄的人。

  8、【间(jiàn)】:参与。

  9、【鄙】:鄙陋,这里指目光短浅。

  10、【乃】:于是,就。

  11、【何以战】:即“以何战”宾语前置,凭借什么作战?以:介词,凭,靠。后文“可以一战”以字同此解。

  12、【衣食所安,弗敢专也】:衣服食物这类养生的东西,不敢独自享用。安:有“养”的意思。弗:不。专:独自专有,个人专有。

  13、【必以分人】:省略句,省略了"之",完整的句子是“必以之分人”,一定把它分给别人。以,把。人:指鲁庄公身边的近臣或贵族。

  14、【徧】:同“遍”,遍及,普遍,普及。

  15、【牺牲玉帛(bó)】:古代祭祀用的祭品。牺牲,祭祀用的猪、牛、羊等。玉,玉器。帛,丝织品。

  16、【加】:虚报夸大。

  17、【孚(fú)】:信任。

  18、【福】:名词作动词,赐福,保佑。

  19、【狱】:诉讼案件。

  20、【察】:明察。

  21、【情】:(依据)实际判断。

  22、【忠之属也】:(这是)尽了本职的一类(事情)。忠,本职。属,类,一类。

  23、【可以一战】:就是“可以之一战”,可以凭借这个条件打仗,可:可以;以:凭借。

  24、【战则请从】:(如果)作战,请允许(我)跟从去。从:随行,跟从

  25、【长勺】:鲁国地名,今山东莱芜东北。

  26、【鼓】:名词作动词,击鼓进军。古代作战,击鼓命令进军。下文的“三鼓”,就是三次击鼓命令军队出击。

  27、【败绩】:大败。

  28、【驰】:驾车马(追击)。

  29、【辙(zhé)】:车轮辗出的'痕迹。

  30、【轼】:车厢前的横木,作扶手用。

  31、【遂】:于是,就。

  32、【逐】:追赶,追击。

  33、【既克】:已经战胜。既,已经。克,战胜,攻下。

  34、【夫(fú)战,勇气也】:作战靠的是勇气。夫,发语词,议论或说明时,用在句子开头,没有实在意义。

  35、【一鼓作气】:第一次击鼓(能够)振作(士兵们的)勇气。作,振作。

  36、【再】:第二次。

  37、【三】:第三次。

  38、【盈】:充满。这里指旺盛。

  39、【伏】:有埋伏。

  40、【靡(mǐ)】:倒下。

  翻译:

  鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打鲁国,鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说:“当权者会谋划这件事的,你又为什么要参与呢?”曹刿说:“当权者浅陋无知,不能深谋远虑。”于是进入宫廷去见庄公。曹刿问庄公:“您凭借什么跟齐国打仗?”庄公说:“衣食这类养生的东西,我不敢独自享受,一定把它分给别人。”曹刿回答:“这种小恩小惠不遍及百姓,老百姓是不会听从您的。”庄公说:“祭祀用的猪,牛,羊,玉器和丝织品,我从来不敢虚报夸大,一定按照实情相报。”曹刿回答:“小的信用,不能被信任,神是不会保佑您的。”庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,一定会按照实情处理。”曹刿说:“这是尽了本职的一类事情,可以凭借这一点去打仗。(如果)作战,就请允许我跟从。”

  鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺和齐军作战。庄公将要击鼓进军,曹刿说:“不可以。”(等到)齐国的军队三次击鼓进军(后),曹刿说:“可以了。”(于是)齐军大败。庄公将要下令追击,曹刿说:“不可以。”曹刿从车马上下来查看齐国军队车轮辗出的痕迹,登上车马扶着车厢前的横木眺望齐国军队,说:“可以了。”于是追击齐国军队。

  已经战胜后,鲁庄公询问其中的原因。曹刿回答:“作战靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士兵们的勇气,第二次(击鼓)勇气就衰弱了,第三次(击鼓)勇气(就)竭尽了。敌方的勇气竭尽而我方的勇气正旺盛,所以战胜了齐国军队。齐国这样的大国是难以预测的,(我)担心有埋伏在那里;我看见他们的车轮辗出的痕迹混乱,看见他们的军旗倒下了,所以下令追击他们。”

  赏析:

  战争题材在《左传》中写得最好,详略得当,而且都有声有色,这篇文章就是一例。曹刿论战以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄,不能考虑周全为理论基础,而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重,所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实,而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件,认为这属于对百姓忠心,可以一战。

  面对实力强大的齐国军队,曹刿没有贸然行事,当齐军三次击鼓进军,才建议击鼓,一鼓作气,战胜齐军于长勺,这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘,简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过,以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想,那么,战后论战则体现了他的战术思想,“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力,“夫大国难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之”,则体现了他谨慎的态度。

  本文意在表现曹刿的“远谋”,故紧紧围绕“论战”来选取材料。第一段通过曹刿与鲁庄公的对话,强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件,突出了曹刿“取信于民”的战略思想;第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程,显示曹刿的军事指挥才能,为下文分析取胜原因作伏笔;第三段论述取胜的原因,突出曹刿善于抓住战机,谨慎而又果断的战术思想。全文叙事清楚,详略得当,人物对话准确生动,要言不烦,是《左传》中脍炙人口的名篇。