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君子使物不为物使作文
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编收集整理的君子使物不为物使作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
君子使物不为物使作文1
AlphaGo与人对弈屡屡获胜，Siri对话时的语言越发生动俏皮，这一切似乎都昭示着人工智能的进步。有“高瞻远瞩”者忧心这会让机器人像人类般思考，各种关于人工智能的奇闻轶事在QQ空间等平台广为流传，扑朔迷离，人心惶惶。
苹果公司总裁库克却并不担心这事，他说，他更担心人类像计算机一样思考——甚是在理，可谓一语惊醒梦中人。
计算机像人类一样思考就一定弊大于利吗？计算机的精密程度若能与人类的创造力相结合，想必能有更高的工作效率，未尝不是一种提升生活品质的途径。《终结者》是科幻片而非纪录片，将计算机的独立思考定位为对人类的威胁，无疑是主观臆断而已。
而距人工智能使计算机像人类一样思考尚有遥远的距离，现在的担心也只能是无谓的杞人忧天。人的思考，是以自己的价值观体系为基础的，又兼有巧妙地将事物与道理联系起来的能力，如老子的“上善若水”，又似孔子的“逝者如斯”，每个人所见无二，所想却不一，亘古千秋，都是山河日月，朝暮人间，却总有人提出新想法，这种创造力和想象力，又岂是人工智能朝夕可及？
确实，与其对未知是否会发生之事忧心忡忡，倒不如去担忧人类自身思考能力的退化。若是人类像计算机一样思考会怎样？每天以既定的内容进行对话，世界一成不变，恍若一潭死水。想来这是一种精神的沙化，风一吹就散了，徒留干枯的驱壳和空洞的灵魂矫饰这不变的剧目。若是人类失去了感情——与计算机最大的区别所在，那这些“思考”又是否承担得起“思考”二字之重？
计算机没有喜怒哀乐，但人不同；计算机没有独立的价值观，但人不同。是故每个人都是独一无二的自我，他们在思想的碰撞中产生经典的`火花，在灵魂的共鸣间奏响时代的乐曲。从文艺复兴到启蒙运动，自伯牙子期至嵇康阮籍，人因其思想的独特性方区别于世间万物，若世上人的价值观皆似计算机那般千篇一律而不知变通创新，那么文明便遑论进步了。
库克作为苹果公司总裁，立场更为高远，所见也应更多，更看得清人工智能的前景。但以我的寻常眼光来看，也只能说是所谓“君子使物，不为物使”，人应有效发挥自身的长处——即感情的独到、价值观的独立和创造能力的丰富，来与人工智能相辅相成，而不是一边忧心于被人工智能所取代，一边荒废自己的思考能力以使自己的文明退化得和计算机处于同一个境界。
君子使物不为物使作文2
有人说只有死鱼才会随波逐流。何为死鱼?在时代洪流的裹挟下，不能洁身自好，被惊涛拍倒，迷失自我。君子使物，不为物使大千世界，我们唯有不忘初心，物尽其用，才能善始善终，不为物所控。
最近，一则新闻火爆了朋友圈。一女生用自己压岁钱买了 台写字机器人，帮助自己完成作业。字迹工整，答案无误，其家长发现端倪后将其摔碎。这反映给我们的，不仅仅是学习态度的问题，它的背后，是科技进步与个人自控力的体现。科技的进步，标志着时代的发展，时代的发展，在为我们生活提供便捷的同时，也带来了危险。如何对待这把双刃剑 是我们每个人值得深思的问题。
神童仲永幼年便锋芒毕露，才华横溢，他的父亲也也常常因比自傲，经常炫擢。到了后来，他再也不能出口成章，原因就是他的父亲没有正确对待他的天资，因此断送了他的未来。自信是对的，可过度自信就成了自傲。试想，如果他的父亲没有将他的才华与炫耀结合,他又怎会落得后来的田地?这则短小的故事在反映了后天教育的`重要性的同时，这位神童的境遇不就是他的父亲不能正确对待他的优秀反而被他的优秀所影响最终酿成的后果吗?
时代在进步，网络也逐渐发达，大街小巷的各个角落也都有了网吧的立足之地。网络千变万化，丰富多彩，对每个人都有巨大的吸引力，因此，很多人都沉溺其中，无法自拨，这其中也包括大多数中小学生。他们打着学习的旗号，在网络上谈天说地，大显神威.也许，他们的初心的确是学习，可是，对网络的好奇心以及他们的自控力是既然不他们跌入深渊，一阙不起，造就了无数家庭的噩梦，也葬送了无数家庭的未来。
武则天的儿子唐中宗李显一家人全当过皇帝，是名副其实的皇族。在他母亲武则天掌权期间，是他最煎熬的时候。然而他的妻子却一直陪伴着他，不离不弃，所以他们十分恩爱，这应该是幸福的一家人，可是世事难料。李显觉得自己的妻女和自己在一起受了苦所以十分宠爱她们，这也使得她们的女儿安乐公主从小便养成了跋扈的性格。于是在他重新称帝后，他的妻女由于对权力的痴迷，想效仿武则天女子称帝，便联合起来下毒害死了他。自古宫廷勾心斗角，兄弟手足互相残杀，甚至于连帝王都不能幸免。这都是被权力吞噬了心智，成为欲望的躯壳，从中可见不能正确对待权力带来的后果有多严重。
无论火把如何放置，火焰永远朝上 。 人的思想在正道上定会所向披靡，同理，倘若我们不能正确运用事物，那么本身能带给我们方便的东西也定是覆灭我们的东西，正如同水能载舟，亦能覆舟的道理。人有人疵，事有四患，庄子这样说。凡事也都有利与弊，对待他们，我们应该取其精华，去之糟粕，以一颗平常心去面对，不为名利钱权所动。我们便可圣人裁物，不为物使，不忘初心，方得始终。