知错能改善莫大焉作文

知错能改善莫大焉作文

　　在平平淡淡的日常中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那要怎么写好作文呢？以下是小编为大家收集的知错能改善莫大焉作文，欢迎大家分享。

知错能改善莫大焉作文1

　　《论语》有云：君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。“知错能改”是古往今来圣贤之人共具的魅力。知错，很多人都可以做到，但圣贤之人却如此之少，何为？这是因为他们知错而不改，漫漫贤者之路只迈出了一小步。由此可见，知错能改就显得尤为困难和重要。

　　《秋水》中，河伯“闻道百，以为莫己若者”，欣然自喜，以为天下之美尽在己。但当其看到宽阔无边的北海时，才知道自己是多么的微不足道，而叹曰：今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。吾长见笑于大方之家。正是他这种知错能改的精神，才未被大方之家嘲笑。而河伯也因此成为一代圣者贤人，受世人景仰。

　　知错能改，是通向完美之路的必经之道。过，有何惧焉？怕的是错而不改，一错再错，到最后必定会沦入不复的深渊。有时，放下高傲，放下自尊，放下对别人的`成见，虚心受教，或许会看到另一番风景，得到不一样的收获。

　　昔日大将军廉颇屡立战功，便不甘于蔺相如之左，多次言语刁难相如，与人多说相如不是。而相如遇其马车则绕道而行。廉颇开始以为他怕自己，一时得意忘形，后经过门客提醒，才知道自己是多么的惭愧。于是，他于翌日光着上身背着荆条到相如家请求原谅。这等豪壮之举多么振奋人心。人总说，男儿膝下有黄金，但我认为，黄金固然可贵，但怎堪比改错之心，他这种大彻大悟，力改是非的精神不正是中华民族传统美德的精魂所在吗？放下自尊，屈身负荆，这需要何等的勇气。这一次的“知错能改”自然也就成就了他千古美名，得以流芳百世。圣贤之人正是如此，聚众生之长，虚心补己之短，这也就是圣人之所以能成为圣人的原因。

　　晏子的车夫在听取妻子的批评后，立马就改变故态，所以被晏子举荐做了大夫。试想，如果他还仅是一味的趾高气昂，觉得满足，那他永远只是个卑弱的马车夫。

　　“人非圣贤，孰能无过。过而能改，善莫大焉。”河伯改过，廉颇改过，马车夫改过，而我们更应该改过。知错能改，这是每个人都应该具备的能力。鼓起勇气，承认它，改变他它，定有不菲的收获。

知错能改善莫大焉作文2

　　福州的8岁男孩小冯对课本中的文章《羿射九日》提出了疑问，认为其“蹚”字用得不合乎逻辑。对此，课本的出版单位人民教育出版社给出了回应：“这个孩子敢于质疑，提出了很好的问题，联系上下文，“蹚”字的确用得不恰当。教材编写组正在认真研究，会对教材进行适当修改”。下个版本的教材这个问题就解决了。

　　面对权威，八岁的小男孩将批判思维展现得淋漓尽致，掀起了一场“学贵有疑”的热潮，这件事情在宣传“学贵有疑”上着有成效。同时，它也告诉我们：作为权威，知错能改，善莫大焉。

　　人民教育出版社自然是绝对的权威，对于课本，教科书有着至上的话语权，它完完全全可以选择无视小冯的质疑，坚持自己的版本。但是人民教育出版社的接受并正视质疑、修正课本的.承诺，让人们看到了它面对学术严谨治学、一丝不苟的精神和面对不妥之处时知错能改、虚心接受的素养。真正的做学问本该如此，有了改过，才有完善，才有进步，否则学问将永远滞留在一个地方，没有发展和进步了。

　　二战以后，掀起战火的德国、日本等国面对世界各地的批判，给出了大相径庭的回应：德国为在二战中不幸身亡的各国战士立碑，政府和百姓纷纷悼念、献花。他们正视错误，并在教科书中渗透了和平的思想，知错能改，有效防止再犯这样有悖和平的事。这样的做法获得了国际认可，反观日本，日本曾多次侵犯他国领土，烧杀抢掠、伤天害理。但它丝毫不承认自己犯下的错误，在教科书中给人们灌输错误的思想，甚至扭曲历史，一错再错。这样的举动让各国纷纷加以谴责。

　　我们在学习中也要有知错能改的精神。人人都会犯错，关键在于怎么面对自己犯下的错误，是一味逃避，还是勇敢面对，及时修正？是知错能改还是一错再错？只有在修正、反思中改错为对，有知错能改的精神、改过的勇气，才能一点点完善，一点点进步。

　　知错能改，善莫大焉。及时悬崖勒马，才能将自己从错误的路上拉回来，才能在光明大道上坚定自信地走下去，有闪光，有花开的味道