孟子，就在我们身边作文（通用19篇）

相关推荐

孟子，就在我们身边作文（通用19篇）

　　在学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编为大家整理的孟子，就在我们身边作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

孟子，就在我们身边作文（通用19篇）

　　孟子，就在我们身边作文 1

　　孟子，一个很遥远的名字，因为一次国学知识竞赛，我与他悄然相遇。

　　为了比赛，我拾起《孟子》一书，原以为那些古文会晦涩难懂，令人难以下咽，然而，慢慢地，我发现《孟子》并不是我想象得那么深奥，那么难以理解，相反，他的很多言辞浅显易懂，并且早就在我们的生活中根深蒂固了，只是我一直忽视着他的存在。

　　原来，孟子一直就在身边……

　　作来亚圣的孟子，其实一点也不输于孔子，甚至有些思想还超越了孔子，有他独到之处。比如孔子只谈到一个仁字，孟子将它延伸到了仁政，提出了“仁者无敌”、“与民同乐”的仁政学说。比如孟子的的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民主学说，比孔子的讲出身，强调尊卑等级秩序不可侵犯也要先进得多。虽然在那个乱世，孟子的思想并不被统洁者接受，但他对孔子学说的继承、创新和发展是有目共睹的。

　　通过学习，我发现有那么多的成语原来都出自孟子之笔，象“拨苗助长”、“缘木求鱼”、“自以为是”、“茅塞顿开”、“不言而喻”、“专心致志”、“自暴自弃”、“流连忘返”“杯水车薪”等等，数不胜数。

　　孟子在修身养性、教育上的思想更是精彩。

　　我喜欢孟子的“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”。这让我想起了那些为中国的解放事业牺牲的英烈们，他们不就是因为有了这颗舍生取义的心，才会甘愿抛头颅洒热血，可贵的是，二千多年前的孟子已有了这份通透之慧、超脱情怀，让人折服。

　　我喜欢孟子的“天将降大任于斯人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为……”这句名言曾激励了一代又一代的中华儿女，作为中学生的我们现在只有刻苦学习，将来才能有所作为，真正做到“生于忧患”，如果整天浑浑噩噩，不思进取，就真的会“死于安乐”了。

　　我喜欢孟子里的“人皆可以为尧舜”，这也道出了很多人的心声，我们谁不希望活得有价值、活出精彩，成为别人心中的`天和地呢？就算是再平凡普通不过的我，胸中也藏着一个卑微的梦想，希望长大能出人头地，干出一番惊天动地的大事。

　　我喜欢孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”把大丈夫的英雄气概刻画得入木三分，我喜欢孟子的“得道多助，失道寡助”的仁政说，我喜欢孟子的“与人为善”的向善说，我更喜欢孟子的“当今之世，舍我其谁”的那份自信满满……

　　在这个古风不再的喧嚣尘世，我是多么怀念孟子啊。孟子，你好，我不想说相见恨晚，我只说，让我们一直在一起。

　　孟子，就在我们身边作文 2

　　“孔孟”是人们耳熟能详的一个称呼，它分别代表了儒家的创始人——孔子，以及儒家代表人物之一的孟子。孔子被成为“孔圣人”，而孟子是仅次于孔子的一代儒家宗师，他被称为“亚圣”。

　　孟子的成就是人尽皆知的，他的成就离不开他母亲的谆谆教导。“孟母断织”是为了孟子能够好好读书，“孟母三迁”是为了孟子能够专心学习，他的那句——老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，想必就是出自这里。

　　孟子的父亲在孟子三岁时，便去世了，在家境窘迫的条件下，在母亲的激励之下，孟子任然选择了学习，即使生活中充满了坎坷与磨难，但他却没有放弃。他发扬传承了孔子提出的“任”和“德政”思想，提出了“仁政”学说，主张平均赋税，薄赋敛，回复井田制度，还提出了与荀子的“性恶论”截然相反的“行善论”，认为人先天具有良知良能。强调人的主观精神，断言“万物皆备于我”，形成了唯心主义的理论体系，他的努力，他的坚持，正印证了他所写的——故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

　　孟子思维缜密、才思敏捷、机智、善辩，巧譬善喻。只是用短短的几句话，便使齐宣王顾左右而言他，他用巧妙的.话语与例子，让人能使清楚的认识到自己的错误，让齐宣王懂得：入则无法家拂士，出则无敌国外患者的道理。也让人在听弈秋诲二人弈的故事中，明白了学习应专心致志、持之以恒。

　　孟子虽然仅次于孔子，但他的努力与付出却绝不输给孔子，尽管他是“亚圣”，但我相信，他的思想与美德却会永世不变，他的故事会成为千古不变的佳话。

　　孟子，就在我们身边作文 3

　　孟老师是我们的语文老师，我的习作也是他精心栽培出来的，老师因为知识渊博，又姓孟，所以，很多人都称他“孟子”。

　　开学时，孟子向女生保证，如果没犯很大的错误，他绝对不管我们，他说我们上了五年级自控力强，所以相信我们。

　　孟子的每节语文课都会给我们讲习作，他是作家，为了自己的学生，放弃了自己的写作计划，每天帮我们批改作文，发表作文，教我们怎样生动、形象地描写一个人，怎样……

　　在学习方面的严格，我们已经领教过了，但他总能给犯错的学生一次改正的机会。记得那一次，我在宿舍和陈心谊讲话，被邹级长抓到了，而且全校通报。就在第二天早晨，孟子慢慢地走进教室，轻轻地说：“陈心谊和廖思雅，你们跟我来一趟办公室。”我们俩个当时吓得瑟瑟发抖，慢吞吞地跟着孟子走进静得吓人的办公室，我的眼泪已经不由自主地落了下来，那一颗颗眼泪，像一颗颗晶莹剔透的宝石，我就像老鼠见了猫一样不敢靠近孟子！

　　“知道我为什么叫你们来办公室吗？”孟子说话时的眼神很温和，不像我想象的那样像杀人的.眼神。

　　“知……知道……道……”我边抽泣边说道，“我们……中……午睡觉时讲话……被……邹级批……了！”

　　“廖思雅，你一第次哭时，我就知道你的班级集体感很强，从那以后我就知道，你会改掉以前所有的坏习惯，努力做一个优秀的自我……”孟子的语气很平和。

　　孟子继续说：“陈心谊，我一直觉得你是个文静优秀的孩子，这次，我就不在班级说这件事情了，希望你们两个能知道我的用意！”

　　我们慢慢回到了教室，从那以后，我不仅知道了在宿舍怎样安静睡觉，不打扰他人睡觉，还懂得了怎样学会宽容别人……

　　孟子，就在我们身边作文 4

　　孟子，一位先秦大家，他给人的第一印象就是一位风度翩翩的儒生，他和蔼可亲，慈祥的面颊上总是返着一丝微笑。

　　孟子是博爱的。

　　孟子的仁政和非攻思想处处都体现着他忧国忧民的`仁心。他四方游说诸侯施行仁政。在那战乱纷飞的年代，充斥着暴力，流行着吞并，肆虐着攻伐，这位儒家学派的“亚圣”要从法家的血腥中抢得一丝仁爱的地位，何其不易。但是他为天下万民，仍不屑努力与八方诸侯，无奈天下分久必合，孟子最终放弃了。他站在泰山之巅，俯视天下万民，有的穷困潦倒饿死街头；有的为谋生存骨肉分离……仰不足以养父母，俯不足以蓄妻子，他万念俱灰，为何他的眼中长含泪水，因为他爱老百姓爱得深沉。游说不遂他便退以着书，终成《孟子》。

　　孟子十分讲原则。

　　孟子为人很讲原则。即：“生而有不用也，可以辟患而有不为也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，而者不可得兼，舍生而取义者也。”无论何时，哪怕是生死关头也要讲求原则，决不做苟且偷生之事。他大义凛然，四心伴身：他遇人知恻隐；遇错明羞恶；遇贤懂恭敬；遇事辨是非。面队万钟的丰厚条件，他毅然咏颂出：万钟则不辩礼义而受之，万钟于我和加焉！他一生两袖清风，不求宫室之美；不爱妻妾之奉；不需所识穷乏者得我。他从始至终都保持着人皆有之的“本心”，使他成为了正人君子的典范。

　　孟子作为亚圣，真的将仁爱的种子播撒如万民的心中，普济了天下。

　　孟子朴素的一生充满了失望，无奈，贫困。但他志向远大，却壮志未酬。真正做到了：贫则独善其身，达则兼济天下。不失为一位学术，政治教育大家。

　　孟子，就在我们身边作文 5

　　“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

　　是啊，人需苦才知甜，苦与甜是既相对，也共生的两项。老天若要把大任降于平凡之人，必定会让此人受苦，苦后方有甜，人往往都是只想获得甜，不想经历苦，然而，他们往往都错解了甜的真正意义。甜也就是成功，通常，成功的喜悦不在于达到理想的高度，而是享受了成功门前获取钥匙的过程。如果老天真的要把大任给平凡之人，定会让其享受甜的过程，而不是甜的结果，过程大于结果，结果不等于过程。

　　有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。”

　　人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。有的'人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。

　　舜的耕田换来了成功，管夷吾的监狱过程也换来了成功。通常，人们都不会想要成功前的苦难，但是每当你成功了，你会珍惜那些苦难的回忆。“不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随随便便成功……”“成功始于苦难。”每当你成功之时，你会想：那时我就要退缩了，我又挺过来了来了……

　　孟子，就在我们身边作文 6

　　孟子，古代中国伟大的哲学家，他的言行深受后世人们的敬仰。其中，他的名言警句"知行合一"至今仍然发人深省。这一格言所表达的思想和情感，将通过一个真实的故事展现出来。

　　故事的主人公是一个年轻的农夫，他听说过"知行合一"这个口号，但对其含义抱有疑惑。于是他来到一位老者面前请教。

　　老者微笑着说，"知行合一"是孟子提出的一个重要概念，意味着在学习和实践中要保持一致。孟子认为，只有通过知识的增长与实际的行动相结合，我们才能真正地成长和进步。

　　农夫点点头，他开始理解了"知行合一"的重要性。回到农田，他不仅努力学习新的'种植技术和农业知识，还全身心地投入到实际操作中。他坚信只有通过不断学习和实践，他才能种出更好的庄稼，为社会做出更大的贡献。

　　几年后，这个农夫以他高产的庄稼和技术水平的提高让人们刮目相看。他不仅给自己带来了丰厚的收入，也带动了周围农民的发展。他的成功证明了"知行合一"的可贵之处。

　　故事传开后，更多的人开始关注和理解"知行合一"的真谛。他们明白，只有将知识付诸实践，付诸行动，才能获得真正的改变和进步。

　　孟子的名言警句"知行合一"通过这个真实的故事深入人心。它不仅表达了人们对于学习和实践一致性的认识，更鼓励我们在生活中持续不断地追求进步。

　　孟子，就在我们身边作文 7

　　多少年过去了，孟子的思想始终在中国人的心目中占据着不可动摇的地位，孟子的思想成为许多大学图书馆里的经典，而在他光辉的思想中，民贵君轻的民本思想一直都为现代人所津津乐道。许多人甚至认为孟子是一位具有民主思想的先行者，那么，我们应该怎样看待孟子的民本思想呢？

　　许多人认为孟子有民主思想，主要是他们认为：“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想是“君臣无常位”的体现，甚至是对皇权的挑战，这种说法是很片面的。他作为当时的人，其思想必然有那个时代的烙印。儒家思想的创始人，被我们尊为“万世师表”的孔子是周礼的维护者，有“不学礼，无以立”的名言，即不学习周礼，就无法自立于社会。孟子作为孔子思想的接班人，也同时继承了孔子思想的保守部分。例如“劳心者制人，劳力者制于人”把统治者对劳动人民的剥削当作“世之通义”说明孟子同样也主张贵贱有“序”的，因此他不可能具有民主思想。

　　在由孔子编撰的《春秋》里，有这么几句话:“事君以忠，事人以义，事民以仁，事事以勇。”“臣事君以忠”带有明显的愚忠思想。可以说，《论语》也好，《孟子》也罢，他们的政治主张都是为本阶级服务的或者说都是为统治阶级服务的。

　　我们之所以认为“民贵君轻”的思想具有进步意义，是由于它在和平年代确实起到了安民，缓和阶级矛盾的作用，使人民的'生活有了一定改善，地位有所提高。但孟子毕竟是那个时代的人，他和孔子和当时所有的思想家一样，具有那个时代所特有的局限性。我们在充分肯定孟子思想积极意义的同时，也要注意其落后性和局限性。在肯定金子的光芒的同时，也要看到金子上附着的灰尘，用孟子本人的话来说，尽信书，不如无书。

　　孟子，就在我们身边作文 8

　　当我走在这片广袤而深厚的土地上时，耳边总是萦绕着悠扬绵长的钟声，我知道这是你亘古的吟诵，千年之前的齐鲁之声。

　　孟子，我总在想，在你仰望千年前那片苍蓝色的天空时，看见巨大的飞鸟鸣叫着飞过声音破碎而嘹亮，留下透明的痕迹，你是不是也会泪流满面，想起飞鸟可以向着自己的梦想不顾一切地飞翔，而你却在风里，找不到方向，这么懦弱。

　　于是，孟子，你依然是这么伟大的一个人当作看到百姓在现实中挣扎时，你是那么难过。于是，你说，民为贵，社稷次之，君为轻，可是，哪一个君主会心甘情愿地让自己从天降落到最底层，看到那些愚蠢的王，我不知道你会怎么想，我只是想知道，那些飞鸟的影子是不是又落进你清冷的眸子中，你的表情那么哀伤，仿佛听到钟声里掩盖的死亡。

　　可是，孟子，你依然是这么伟大的一个人，当你发现你再也无法用你的雄辩去感化那些愚昧的王，你说，穷则独善其身，达则兼济天下。于是，你怅然离开，如果不能感化他们，那也不能让自己同流合污，看到你离去的背影，我不知道你的眼里是不是涌满了泪水，我只是想知道，你的表情是不是同你的背影一样，孤单而落寞。

　　可是，孟子，你依然是这么伟大的一个人，当你回到这片广袤而深厚的.土地上，你还是想散发你的热量，你收了很多徒弟，你写了很多书，你说，不以规矩，无以成方圆，你说，生我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也，看见你苍老而虔诚的面容，仿佛那亘古的钟声传来，散发出璀璨而华丽的光芒。

　　孟子，你我都生长在这片广袤而深厚的齐鲁大地上，隔了千年我依然可以感觉到你的呼吸，你的言语，你的思想；你的寂寞，你的迷茫，你的希望。

　　苍蓝色天空上有飞鸟飞过，破空的鸣叫让我想起你迎风而立的身躯，耳边的钟声悠扬而绵长，是你直古的吟哦，这千年来的齐鲁之声。

　　孟子，就在我们身边作文 9

　　在人们追求智慧和深刻思考的道路上，中国哲学史上有一位伟大的思想家——孟子。他的言行和思想被广泛传颂，成为了许多人当代生活的指南。孟子的名言名句是一部宝库，充满智慧和激励。在这里，我将通过讲述一个真实的故事，来深入探讨孟子的智慧和他的哲学主张。

　　故事发生在一个小村庄里，有一位贫穷但善良的农夫。他每天辛勤地劳作，为了谋生而不停地耕种田地。尽管生活困苦，但他总是保持着乐观的态度。他坚信，只要努力工作，就能够改变自己的命运。

　　然而，在一次特殊的干旱年份里，农夫的田地干涸了十分严重。他已经费尽心思，但仍无法找到解决问题的办法。他心灰意冷，几乎要放弃了。

　　正当他陷入绝境时，一位年老的智者路过了他的村庄。农夫迫不及待地向智者诉说了他的苦恼。智者听完后微笑着说：“孟子曾经说过，‘无求生而贪其食者，才欲富而有以溢也。’你只顾着为了生计而焦虑，但你是否真正明白了生活的真谛呢？”农夫疑惑地看着智者，不知道他到底在说什么。

　　智者继续解释道：“孟子的意思是，只有当我们不追求功利和物质欲望时，才能真正获得富足和满足。你可以试着转变一下你的思维方式，不再困扰于一时的干旱，而是关注更深层次的生活体验。”

　　农夫陷入沉思，渐渐明白了智者的话。他开始转变自己的态度，不再只看重田地的`歉收，而是更加关注自己内心的平静和快乐。他认识到，幸福并不仅仅是财富的积累，更是一种内心的力量。

　　几个月后，农夫的田地终于迎来了丰收。他欣喜若狂，但更多的是对生活的感激和对智者的敬佩。他深深领悟到了孟子所说的智慧，敢于追求真正的幸福，才是人生最大的财富。

　　在这个故事中，我们看到了孟子思想的重要性和智者的智慧。通过讲述一个真实的故事，我们更能理解孟子的名言名句，并将其融入到我们自己的生活中。

　　孟子，就在我们身边作文 10

　　孔子和孟子是春秋战国时期著名的思想家、教育家，在两千多年的封建社会里，被尊为“圣人”和“亚圣”。他们的思想观念，对中国社会产生过深远的影响，甚至远及日本、朝鲜、欧洲等地，在世界文化史上占有相当重要的地位。

　　一个充满爱心、智慧和勇气的杰出人物，真正做到了“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。孔子创造性地提出了“仁”的理论基础，并借此建构了儒学的大厦。孔子曾说过：“仁者爱人。”而一个“仁”字涵盖了儒家的全部思想核心小学时老师讲的孔子的故事让我们稍稍对孔子有一点了解，而孔子的`《论语》便让我们更加进一步走进了孔子。

　　为了提倡仁爱的思想，孔子踏上了周游列国的艰难征程。为了形成与发展儒家学派，提倡仁爱的思想，他费尽一生，不停奔波跋涉，到他去世之前也不肯放弃。可他，一代仁者，虽然有大夫的身份，也发表一些政见，但没有人听从他的意见，让人不禁感到遗憾。

　　“敏而好学，不耻下问。”“知之为知之，不知为不知，是知也。”也许，孔子对教育事业的诚实与“不耻下问”的精神是更值得后人去学习的。殊不知，在如今这个面具的社会中，许多人就是怕丢脸而不敢去问。而当时身为圣人的孔子在面对孩子们“熟为汝多知乎？”的嘲笑中，还能诚实地回答自己“不能觉也”是需要多大的诚实与勇气啊！那么，我们又有什么理由不去勇敢地承认自己不知道，去“不耻下问”呢？

　　“金无足金，人无完人。”其实，孔子自己也承认自己有错误，需要完善。子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”这足以说明孔子有自知之明，对自己有了解，并努力改正。而在今日这种诚信显得更加弥足珍贵，就更需要我们去学习孔子“不耻下问”的精神。

　　孔子，身为一代圣人，为中国文化作出了卓越的贡献。他代表着中国的传统文化，他的“礼、义、仁、德”成了历代君子志士追求的目标。

　　孟子，就在我们身边作文 11

　　时间的流逝，荡涤旧迹，仅留下微薄的平淡与悲哀，纵横历史，一颗流星划破了长夜，流下一道璀璨的光和影。我，陶醉于你——永远的孟子，你那淡泊名利，追求仁义，执著地忧国、忧民。

　　你的思想，深邃而又使人大彻大悟，让人不得不叹之惜之，赞之赏之。你继承了孔子的儒家思想，可又丝毫没有生搬硬套的迹象。你甘于平淡，却不甘于平庸，当你遭到诸侯冷视之时；当你无法施才华之时；当你一心为民，而力不从心之时……我看见了你辞去象笏的艰难与挣扎；一边是助君成业而自己却安于清贫，另一边则是你所向往的仁政忠义。你离去的背影如此地坚决而伟大，回到家乡，你聚徒讲学，著书立说，为自己的理想而不懈努力。

　　“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”我曾摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，可在我山穷水尽的那一刻，或在我烦躁的那一刻，我望见了你那平静如水的双眸、给予我前进的方向与无穷的动力。我想要触及你的衣襟，细细地玩味，却在指泵碰触了清而澈，凉面透的泉水，淡得让人无从品味，感受的只有宽宏壮阔的大爱，久久地萦绕在脑海。

　　“生于忧患，死于安乐”，“舍生取义”，“以民为本”我本仅以为你为求得一方兴起，一片安宁而不懈努力，可是，我错了，你虽身处山野，可心怀抱负，思虑早已冲出大山，越过江河，展望世间。你真正寻求的是一种以民为本的博爱，一种让仁义响彻齐鲁大地的大儒思想，一种为了正义而勇敢抗争的精神，何必在乎那权贵之争？谁言非要承受那委屈人格，受于压迫之苦？

　　唯有对你惊鸿一瞥，却窥见了一种为仁为义的`人生之道。当后人恍然大悟你用心良苦的哲理如此深邃之时，你却早已悠然飘远，教我如何追寻你的步伐，那仁政忠义的精髓？教我如何触及你的衣襟，那忧患而生，安乐而死的哲理？夜的帷幕渐渐拉下，我当空长吟，那远方完美的一道光弧，是为你而起的缥缈之虹。

　　孟子，就在我们身边作文 12

　　穿越过时间的河流，你依然被世人敬仰。二千多年亦不曾改变。历史的漩涡中，闪亮的是你那思想的光芒。

　　都说乱世出枭雄，不只是所军事上，你就是思想上、政治上的枭雄。战国时期，一个混乱的时期，一个无主的时期，一个嗜杀的时期，只有你才提出“人性本善”这一主张，只有你才会说“人皆有不忍人之心”，也只有你才会说人人都可以行“不忍人之政”。该说你太善良呢，还是天真呢？

　　善良是肯定的，但天真也是有的，不然为什么会游历各国，而且去游说齐宣王、梁惠王。你明知他们有称霸的野心，有嗜杀的本能，却妄想用“人性本善”去感化他们，这不是天真又是什么？

　　曹交曾问过你“人皆可以为尧舜，有诸？”你说“然”。当你确切地知道尧舜时代的仁政究竟是什么样子吗？我想你未必清楚，你只不过是虚构一套自己认为的仁政思想。可若说你虚构，却又有些不实，因为当时确是“疱有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍”。也许是你对这些现实的不满才构想出一套“不忍人”的仁政来吧！

　　你留给后人的是一部充满了你的思想主张的书——《孟子》，虽然并非都是你所作，却可以代表你的思想和风格。

　　《孟子》一书中论辩居多，而当公都子问你：“外人皆称夫子好辩，敢问何也？”你却说：“我岂好辩哉？不得已也。”好一个“不得已”，因为“不得已”而“好辩”，因此也就形成了文章的特点。

　　顾炎武曾说“邦无定交，士无定主”，一般游士，都肆无忌惮。是不是也因为你无定主，所以说话较随便些，在王宫大人面前，也敢抵掌而谈呢？大概也是因此，你的文章才会有如此磅礴的气势吧！为什么你会无所忌惮呢？难道单单是因为你是个游士，无定主吗？不是的'，这其中还有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的修养，也是因为怎样的修养，才是你的文章沛然而不可御。

　　孟轲，请允许我叫你全名，这比叫孟子更亲切。

　　你是站在历史之上的巨人，“亚圣”之名当之无愧。你闪亮的思想会继续耀眼下去

　　孟子，就在我们身边作文 13

　　孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”所以，你诺能和周围的人友好相处，对你的学习和成才将有很大益处。

　　然而，与人交往并不是一个简单的话题，它蕴含了有太多的内容。磕绊和误会时有发生，一件小事一句话就可能是那已经建立起来的友情突然中止，让人伤心不已。许多中学生就是不善于把我友情，而是自己陷于苦恼之中。那么，中学生该如何把握友情呢？

　　与人交往，贵在真诚。不要当面鼓，背面锣，表面上说些动听的话，心里却不是那么一回事。伪装便是不真心对人，这样很难做到互相信任。待人真诚，不在人后背做小动作，这是交友的第一步。

　　朋友相处，宽容为怀。所谓君子不但要有成人之美，而且要有容人之德。要容忍别人的短处，要容忍别人的长处，对非原则的问题不要斤斤计较，同时，也不要对同学抱有嫉妒心理。另外，对中学生而言，往往是朋友意识越强，越容易排斥他人，不愿意的让别人同自己的朋友结交，这样，你的朋友就不会多。

　　对朋友的批评要有根据。批评要有客观态度，避免武断，最好不要在公开场合批评你的朋友。虽然你是好意，但人是有自尊心的，你的朋友不一定能接受这种批评。弄不好，你们还可能反目成仇。

　　不要说朋友的坏话。你的朋友或许会说一些家庭的`苦恼或所谓的丑事。以及他个人曾经做过的一些傻事，你不要就对此对他妄加指责，给予鞭，这样会使朋友不愉快。

　　不要强加于人。虽然是及要好的朋友，也不一志趣相投，性格相同。与兴趣不同的朋友相交，也许多可以多方面发展，会跟充实自己。所以你不要强迫朋友接受自己的意见，如果有不同看法，可以和颜悦色地讨论，求同存异的态度才是成功交友的桥梁。

　　爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之于人交往要做到以上几点，方可友长在。

　　孟子，就在我们身边作文 14

　　为士大夫者，非尧舜之道，不陈前，非孔孟之道不着述。

　　——题记

　　他，一个平凡至极的人。他没有秦皇汉武的创举，他没有商鞅范彝的谋略，他更没有富可敌国的财富，没有位高权重一手遮天的能力，更没有指点江山的霸气。与他们相比他只是繁星中的点点火星，如此的微不足道。但他演绎出了他的史诗，平凡中的不平凡，他便是孟子。

　　他，继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神体，他认为哲学的思想中最高的范畴是天。

　　他，在那个战火的年代了，在那民贱君贵的不平扥的.时代中。他傲然站出来，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”这种藐视王权的思想。他将所有人无论贫贱，无论高低平等看待，在他的眼中人人平等，“圣人与我同类者”他的傲然如此。

　　他，一个身如草芥之人却心系天下。走访四海，关心民生，面对王权，他无所畏惧，直谏而言道：“天子不仁，不保四海：诸侯不仁，不保社稷：卿大夫不仁，不保宗庙：士庶人不仁，不保四体。”王权至上的年代中依旧无法动摇他的思想。面对高位的诱惑，生死的威迫他依旧保持着本心。与人乐乐而非独乐乐，这便是他的乐。

　　他，如大海包纳以为。他始终相信“人之初，性本善”人性之善也，犹水之就下也，人无不善，水无有不下。面对不善，他用善去感化，面对不仁，他直言请柬“国君好仁，天下无敌焉。”他提倡仁政，而仁者无敌正是他的民本思想。

　　他，一介平凡书生，却成为了使人眼中的胜任圣人：他，一位平凡的老百姓，却无视金钱名利的威诱：他，一个平凡的子民，却舍生于直言进谏的艰苦道路上。

　　他，一个平凡的人，却在我们每个人之上，他拥有着天一般的胸怀，一样的淡然。他，瞰破了天道，看透了红尘，他所为的，只是保持本心。

　　孟子，就在我们身边作文 15

　　说起尊严，早在几千年前的春秋战国百家争鸣时期，当时足以与孔老夫子媲美的孟子就曾有云：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”虽说这句话听着象告诫人们给自己保留一份底线，为自己残存一份颜面，但事实是希望大家拥有自己的尊严。古仁人的智慧，不由得令人不慨叹。

　　《孟子·告子上》中曾谈及这样一个故事，曾有一位叫做黔敖的富人在路边设粥摊救济他人，他总会态度很恶劣的吆喝着让别人来吃他的'粥，行路的饿汉虽饥肠辘辘却不愿因一碗粥丧失自己的尊严，不肯吃嗟来之食，便上演了悲壮的一幕“一箪食，一豆羹，得知则生，弗之则死。”饿汉用自己的生命唯一可以与之抗衡的东西，捍卫自己仅存的尊严，可歌可泣。

　　拥有著作等身的东晋大文学家陶潜，在凶狠贪婪的上级巡视之时，口出“狂”言：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”陶潜毅然辞官，抛却五斗米的官禄，归隐宁静而自由的田园。因此流传至今，为后人赞颂，他用自己的行动来证明了尊严的存在。若非这样岂能有“种豆南山下，草盛豆苗稀。”和“采菊东篱下，悠然见南山。”这份闲情雅志。

　　西汉时期，苏武出使西域，却身陷大漠放了几十年的羊，在威逼利诱下，不为所动，他始终心系汉朝，忠于国家。这就是著名的“苏武牧羊”捍卫自己与国家尊严的典故。同样，文天祥在落入敌手时，也为自己和国家保留了一份尊严，留下了《过零丁洋》最精彩的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这样的千古名句。

　　纵观历史长河，能够诠释尊严二字的佳谈不乏于世。不仅有率直、磊落的子路“楚兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不以穷困而变节。”；还有李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”；更有李清照的“生当做人杰，死亦为鬼雄。”……

　　在如今纷繁多变充满无数新奇事物、无数利益、无数机会的大千世界里，我们应当谨记孟子的教诲，学古仁人的智慧，为自己保留一份尊严，而非把孟子的教诲仅仅当做人们口中随意谈夸的语句而已。

　　孟子，就在我们身边作文 16

　　在我们的日常生活中，孟子的名言常常给我们以启示和思考。这些警句充满智慧，帮助我们更好地面对困境和挑战。下面，通过讲述一个真实的故事来阐述孟子名言中所包含的思想和道德原则。

　　故事发生在一个小村庄中，有一位年轻人叫小明，他渴望成为一个成功的商人。然而，他并没有受过良好的教育，面对商业上的困难时常感到无助和迷茫。他意识到他需要寻找一位智者来指导他的人生。

　　有一天，小明听说村子外有一位智者，他是孟子的学生，具有极高的智慧和道德观。于是，小明决定拜访这位智者并请教他一些关于商业和生活的问题。

　　当小明见到智者时，他恭敬地向他问好，并将他心中的疑惑和困扰告诉了智者。智者微笑着说：“你成功的第一步就是要有一颗善良的心。只有善良才能赢得别人的信任和合作。信任是商业成功的基石。”

　　智者的话语深深地触动了小明，他决定将善良作为自己行动的准则。他开始积极帮助村子里的人，尽力解决他们的问题和困难。渐渐地，人们对小明充满了信任，并愿意与他合作。

　　通过善良的行为积累起的信任，小明的生意逐渐扩大，他的.财富也日益增加。然而，他并没有忘记智者告诉他的第二个原则：“不要让财富变得狭隘自私，而应该用它来造福他人。”

　　于是，小明开始慈善事业，他捐资助学，帮助贫困的人们改善生活条件。他相信，只有将财富回馈给社会，才能真正感受到人生的意义和快乐。

　　最终，小明不仅成为了一个成功的商人，还被人们称为“善心的商师”。他用自己的经历和智慧证明了孟子的那些名言警句的价值。善良、信任和回馈社会的原则，让他取得了经济上的成功和精神上的满足。

　　通过这个故事，我们可以看到孟子名言中包含的智慧和道义。这些警句不仅能够引导我们正确的行为和态度，也能够帮助我们在人生的道路上取得成功和快乐。

　　孟子，就在我们身边作文 17

　　空闲的午后，沏上一辈臭茗，幽香浅淡，暖温暖煦的阳光透功玻璃撒谦地板，渐浓渐咸的晕染启去，让我沉醉。

　　偶一低头，红云悄悄地飘浮在天边，品一心香茗，让清香索绕口中，捧一标《孟子》微微声诵读，宛犹如一位长者促膝长聊。

　　他慈爱，仁政，像光亮的使者，照亮我成长的叙路。

　　“故天将提大任于是我也，必先甜其心志，劳其筋骨，饥其体肤……”读到此处，这多少个字猛然刺疼了我的'心，它们在面前跳跃着，挥之不去……

　　窗外淋淋沥沥天上着小雨，天空黑云稀布，暴雨仿佛倾巢而至，教室面同窗们一个个高兴地讯问着此此的成就，只有我趴在桌子上，泪水溢满眼眶，我不晓得大家替何会考这么差？更不知说本人是否应当保持下去？

　　共桌的桌子上置着一利《孟子》，一阵风从窗外吹来，我的身子不觉发抖了一下，书也被风戏剧性的翻到了某页，我扫了一眼内容，瞅到故天将落大任于是己也……我的心猛然地一颤，不争气的泪水，似溃堤的江河，喷厚而没。泪水涩过脸庞，感觉心在滴血，是啊！上天既然要来临大免给这集体，必定会先让他阅历挫折。

　　磨难意志这是对他的考验，而此刻的我正点临这个考验，尔不能被战胜！不能就这样颓唐下往！《孟子》像一盏亮灯在我最无帮,最难决定的时候，照明了成长的途径，学会我正视挫折！

　　我刚强的揩干泪水，扬伏不屈的头颅面向天涯天涯未彩虹高挂，五彩斑斓。我回身望了一眼，《孟子》熠熠闪光，我立即充斥自负大声吼讲：“明地定是一个艳阳天！”

　　“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而弃熊掌也。”读到这，我的嘴角向上扬了一个弧度，一阵大风吹来，感到齐身皆沉甸甸的，心柔软的像一片湖，我陶醉其中……

　　《孟子》犹如承明星，指引我成长的路路，教我正视挫折，理智抉择，我抱讫手中的《孟子》抬在胸前如同熨斗，一言走铅字烙在口间，永遥领光。

　　孟子，就在我们身边作文 18

　　孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”

　　孟子曰：“莫非命也，顺受其正。是故知命者不立乎岩墙之下。尽道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。”

　　孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”

　　孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行求仁莫近焉。”

　　译文（前两段）：孟子说：“充分利用心灵思考的人，是知道人的本性的人。知道人的本性，就知道天命。保持心灵的思考，涵养本性，这就是对待天命的方法。无论短命还是长寿都一心一意地修身以等待天命。这就是安身立命的方法。”

　　孟子说：“一切都是命运，顺应它就承受正常的命运。所以知道天命的人不站在危险的墙下。尽力行道而死的人，所承受的是正常的命运；犯罪受刑而死的人，所承受的是非正常的命运。”心得：当一个人出生，上帝并没有决定他是贫是富，是出人头地还是平凡。

　　更不会少给你某样或少给别人某样。他是公平的。即便是他给你关了一扇门，却一定会为你开一扇窗。但是以后的生命之路的好与坏，就要靠自己来决定了。你付出的越多，回报也就越多；努力越多，收获也就越多；学习的越多，知识也就越多……也许你现在还没有看到成效，但在不久的将来，你就会知道，当时的.付出是值得的。就像孟子说的，只有用心灵思考的人，才知道人的本性。正如现在的我们一样，只有用心学习、用心思考，才是真正会学习的人。这不禁让我深思，我的命运，我认真对待了么？恐怕没有，而且还差得很远。

　　总认为时间有的是，以后再努力也不迟。可是真的还有的是时间么？不长了，所以趁现在还不晚，要把命运紧紧地握在手中。努力，努力，在努力。不要让命运掌控我，而是要由我来掌控命运！

　　孟子，就在我们身边作文 19

　　今天，是我最开心的一天了，因为我们今天要去爬孟子山。

　　孟子山这个名字的由来，我相信大多数同学都不知道吧！那就由我来给同学们讲一讲吧！

　　据说当年孟子从鲁国来到齐国路过一座山，这座山枝繁叶茂、鸟语花香、景色秀丽宜人。孟子也累了，就在这座山歇脚。后来，人们就起名“孟子山”。

　　我们乘着专车来到了孟子山，只见这里果然和老师诉说的一样。

　　我们老师就要带着我们去爬山了。这时，我心里兴奋无比，因为这对我来说，是锻炼身体的最佳时机。

　　一开始，路有点不好走。后来，我慢慢的习惯了。就觉得路一步比一步好走。

　　我们互相帮助、终于爬上了山顶!

　　山顶上有座庙，庙的前面是烈士祠。烈士祠的门上有一个洞，往洞里看，很壮观、威风。里面还有革命烈士的名字。

　　烈士祠的后面有座庙，这座庙看上去已经有古老的历史了。

　　老师组织我们在烈士祠的门前唱中国少先队队歌。那时，我的心情顿时变得豪放起来、骄傲起来、开朗起来、心中还有种暖暖的感觉。唱完中国少先队队歌，我们还合影留念了。

　　要下山了，路一点都不好走。我差点就滑倒了。真是应了这句话，“上山容易，下山难。”

　　我们到了山底，准备野餐。同学们带的零食真是五花八门啊!有的是火腿肠、面包、糖果……有的是牛肉干、羊肉干、苹果……还有的是可比克、妙脆角、巧克力、巧克力豆……，我也不甘落后，也拿出了自己的'零食，津津有味的吃了起来。

　　“中午饭”吃完了，老师还没有吃午饭呢！于是，其中的刘老师就请全部的老师吃午饭。老师吃饭的时候，同学们（也包括我）也不想闲着。就去摘山楂。1分钟过去了，2分钟过去了，3分钟过去了，4分钟过去了，仅仅5分钟过去了！我们满载而归。摘了一袋子山楂。

　　时间过得好快，天色已晚。就要回家了，今天玩的可真开心啊！

【孟子，就在我们身边作文】相关文章：