心尖上的侠客作文

心尖上的侠客作文

　　情爱，可被世人判为污秽之物，亦可视为“出淤泥而不染”的倾城之恋。我见过的情大概分为两类：人尽皆知的康桥之恋，三毛和荷西的“撒哈拉之旅”。还有一种，是将满腔的春水流进荒漠，等不来他的“绿洲”。

　　“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”亦形容他们的初见。一个是惊鸿一瞥，再也没有忘掉你的容颜。一个是动情的佛陀，吃素的恶鬼。后者心气高的很，打着昂贵的理想主义闯进这里。他拼命抵抗，身已缴械投降，心甘情愿的沉沦。

　　“你要什么？”这句话屡次敲击的他的心。他要什么？要的是真实客观的新闻真相，还是昂贵的爱情？前者犹豫了，但他笃定他是爱了。爱情对他而言，太昂贵了，甚至是奢侈品。他循的是亡父的新闻道路，他要的是其父的罪案的沉冤昭雪。看客疑了，难道他不要爱情吗？自古以来，君王面对江山美人往往是只能选择其一。他要爱情，但这动人的话只能留给内心。后者，原以为掌控好一切。却还是让这匹野马逃出自己的控制范围。

　　“苟利国家生死以，岂因福祸趋避之”是前者的写照，不自量力的为民请命。但他又的确做到了——在真相前悲悯，在良知里肆行。一直都喜欢《云图》里的那句话“没有水滴，哪来海洋”。正义公平的维护，人类文明的每一步前行都和着血和着泪。有人作了烈士，有人籍籍无名，有人中途背叛，有人惨遭构陷，所有这些路途的代价都只有一个终点——正义。总有人前赴后继，总有人不畏风雨。比起生命，爱情算什么？比起正义，名誉算什么？比起良知，荣辱算什么。

　　不管怎么看，这都是一场情感的碰撞和爆炸。有人问，这就是结局了吗？不，最后在这场探求真理，申冤的浩劫中他顺获了爱情。要论用词来形容此情，愚浅薄之意，实不能揣测。

　　《圣经》中有分羊一说。在世界末日来临之际，上帝坐在荣耀的宝座上，地上万民都聚集在他面前，上帝要把他们分成两群，好像牧羊人从山羊中把绵羊分别出来一样，他要把绵羊放在右边，山羊放在左边，右边的人将受到上帝的祝福而往永生里去，左边的人将遭受永恒的狱火的焚烧往永刑里去。究竟是享受幸福还是永恒的痛苦，这是一种审判，而审判者是普罗大众社会现实。

　　他怕，怕这段污秽的恋情公众于世，怕极了世人的眼光。我不太常与周围的人谈“同性”这种话题。有时候，当我就将要吐出呼之欲出的“恋”字，我又收回了嘴边。不是怕鄙夷的目光，怕的人们的反应真应了我的猜想——明明谈的爱情，却纷纷想起艾滋病。好比我讲法律的时候，你谈道德。在我讲道德的时候，跟你谈人性。

　　很多人劝我，你不要写这个，不要写那个。安安分分的不好吗？但有偏偏有人爱活的出类拔萃，高人一等的样子。我深知我们仍存于体制的生活下，我明白——在过去和将来有多少人像他和他的父亲一样。事实上，很多改革的想法前人早在公元前就有探讨和方案。有人说社会上到处是怀着一腔热血的人，可又有什么用？能改变吗？不能！但如果我们连这种想要正义的想法都没有，整个社会的思想必会枯竭，导致整个国家无法运转。

　　“奇货可居，一鸣惊人”这是对他的评语，我敬他——敬他敢爱敢恨，更敬的是他追求真理的拧巴。冥冥之中的遇见，于我是不言而喻的幸运。

　　路漫漫其修远兮，我始终相信我们浑然难分，像水溶于水。

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