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青年是指多少几岁到几岁
共青团章程第一条对团员的年龄作出了明确规定:年龄在14周岁以上，28周岁以下的中国青年，承认团的章程，愿意参加团组织并在其中积极工作、执行团的决议和按期交纳团费的，以下是小编整理的青年是指多少几岁到几岁，希望对大家有所帮助。
问：青年是指多少几岁到几岁？
答：日前团中央发布消息，由团中央建议，经国务院法制办同意，“五四”青年节放假适用人群为14至28周岁的青年。五四青年节指的是14至28周岁的青年。
赞美五四青年节的句子
1) 没有甜言蜜语，没有奢华礼物，有的只是此时响起的短信铃声，有的只是发自内心的真诚祝福，青年节到了，愿青春年少的你在这个属于你的节日里绽放光彩!
2) 五四青年节，愿你青春有活力，拼搏奋斗有志气，青年时代有理想，未来成功在前方，保持年轻好心态，幸福安康好运来，祝青年节开心快乐。
3) 五四青年节，愿你拥有朝气，带着动力，拥有好运，事事顺利，拥有幸福，甜甜蜜蜜，我把祝福送你，祝你平安快乐，幸福甜蜜。
4) 辽阔的大海有边底，高高的蓝天在眼里，再大的沙漠边上也有绿洲，黑夜的尽头是黎明，花落的尽头是收获，短信的尽头是祝福：五四青年节到，祝你快乐!
5) 折一段柳枝，愿你青春常在;种一株山茶，望你欢乐开怀;斟一杯美酒，祝你事业有成;放一枚风筝;让你徜徉自在。祝大家青年节快乐!
6) 灿烂的青春，像那轮冉冉升起的太阳;美好的青春，是那朵悄然盛开的鲜花;无悔的青春，是那架激情奏鸣的钢琴;它是美丽的原创，青年节快乐!
7) 有一种潜力叫青年，有一种成长叫青年，有一种希望叫青年，有一种拼搏叫青年，有一种力量叫青年，有一种快乐叫青年。五四青年节，祝你永远年轻。
8) 青年节送个祝愿：青春永驻，快乐连连;爱情甜蜜，事业圆满;生活幸福，家庭团圆;财源滚滚，洪福无边;节日快乐，喜气不散!
9) 青春是一首歌，随着乐章跳动;青春是一幅画，用生命去描绘;青春是一朵花，绽放美丽光彩;青春是一本书，内容精彩纷呈。青春属于你我，青年节快乐!
10) 青年的目光应该是深邃的，青年的嘴角应该是上扬的，青年的头脑应该是睿智的，青年的身躯应该是强壮的，青年的口号应该是嘹亮的，青年节的祝福短信应该是免费的!
11) 做个开心青年，快快乐乐心情常好;做个知识青年，知书达理文采较高;做个幸福青年，甜甜蜜蜜开口常笑。五四青年节到，祝你幸福天天，好运常到!
12) 奋斗使理想盛开鲜花，勤奋使奋斗盛开鲜花。青春使人生盛开鲜花，理想使青春盛开鲜花，青年节祝你青春美如画，理想跨骏马，人生处处开鲜花!
13) 青年节快到了，整理整理年轻的心灵，梳理梳理青春的头绪，清理清理青年的烦恼，准备过节了，祝你节日快乐，放飞梦想，展翅高飞，美梦早日成真!
14) 身边流走的是岁月，心里留下的是回忆;感叹的是时间过得太快，记忆里是快乐的青春与美好的过去，青春是属于你们的。发条短信问候你：青年节快乐!
15) 没什么比青春更无敌，没什么比梦想更美丽，没什么比爱情更甜蜜，没什么比你更神气，也没什么比我更想你。祝你五四青年节快乐，永远神气!
16) 青年节到，愿你：出名要趁早，金钱不嫌少;恋爱要挑好，朋友不难找;财运全身绕，福气当头罩;年龄不怕小，年轻不怕老!祝节日快乐，天天开心没烦恼!
17) 青春在线，活力四射，掌握现在，展望未来。青春无怨，青春无悔，青春无憾，青春有梦。五四青年节，青春做主，努力奋斗，幸福快乐，非你莫属!
18) 青年振奋，青年健强，青年努力，青年希望。在又一个五四青年节到来之际，祝福你我亲爱的朋友，年轻有为，事业有为，青年才俊，幸福每天。
19) 朝气与阳光在这一天相遇，年轻与激情在这一天碰撞，梦想与飞翔在这一天汇合，笑容与自信在这一天登场，祝福与期待在这一天开始。愿你五四青年节快乐!
20) 祝你青春多一点，皱纹少一点;健康多一点，长肉少一点;钞票多一点，花钱少一点;快乐多一点，烦事少一点;微笑多一点，白发少一点。预祝五四青年节快乐!
21) 阳光因你而灿烂，花儿因你而娇艳。有理想，有抱负，前途无限。世界因你而精彩，朋友为你而喝彩。祝：青年节快乐!
22) 好生活拒绝美丽的谎言;生活拒绝虚幻的誓言;生活拒绝放任的青春。让我们为理想去努力，为生活去拼搏，为青春去奋斗!五四青年节快乐!
23) 生活的烦恼不计较，工作的压力不惧怕，道路的坎坷不悲伤，青春的路上不懒惰。五四青年节来到，愿你永远有颗青春的心，激情的心，快乐的心!
24) 爱爱你翩翩的风度，想你温柔而多情，赠你细密的思维，给你强劲的动力，送你乘风的顺利，让你刻苦而努力。我最好的朋友，青年节快乐!
青年的相关研究
21世纪以来，全球化、信息化、草根化等激烈的社会变迁让青年处于前所未有的活跃时期，他们的话语权不断增大，他们作为独立先行者的地位和文化反哺作用得到了主流社会的更多认可。但随之而来也有生存压力的陡增和对文化震惊的不适等，使得青年问题再次现实地构成了社会问题的一部分，青年研究重新获得十分强劲的“内需”作为它的发展空间和动力。而与第一阶段不同的是，当前的青年研究面对的是一个转型社会中的全新的、多元的青年群体，青年研究自身也处于从问题导向研究转变到学科化研究的时期，青年研究出现了远比第一阶段更加复杂的特点。正是这些新的对象、逻辑和特点将青年研究带人了新的历史时期。
群体研究
对象研究一直是青年研究的重要领域，搞清各个社会领域青年群体的特征及发展现状，是青年研究的基础。其中，独生子女研究、青年工人研究和农村青年研究在改革开放30年中始终占据着焦点地位，保持着学术热度。
1、青年独生子女
作为世界上独一无二的人口政策，中国的独生子女政策引起了国内外学界的普遍关注。心理学、教育学、社会学、人口学、体育学等学科都对此展开过研究，独生子女研究的30年间形成了三种典型分析框架：政策论证框架、个体主义框架（微观框架）和社会结构框架（宏观框架）。政策论证框架下，主要有独生子女政策的必要性、独生子女及其家庭的优势、独生子女政策落实情况、独生子女政策的完善等问题。个体主义框架往往从独生子女个人及其家庭角度展开讨论和分析，关注独生子女的人格发展、心理健康、社会化、身体发育、消费行为、教育、婚姻及生育等问题。社会结构框架与个体主义框架针锋相对，围绕的依然是独生子女现象，讨论的却是社会结构的问题，常常使用“现代化进程”、“社会转型”、“社会保障制度”等一系列宏观词汇来解释独生子女现象并提出相应的对策圆。
独生子女研究的早期阶段，政策论证框架与个体主义框架平分秋色；中期以后，个体主义框架占绝对主导地位；21世纪以来，社会结构框架得到了迅速扩张，独生子女研究被纳入到了对恢宏的社会转变进程的研究中来。
2、职业青年
职业青年是指以一技之长谋取工作岗位的白领或蓝领青年。在过去很长一段时间里，学术界是将其分为青年工人和青年知识分子两个群体来加以研究的。对青年工人的研究大致经历了从多方位调查到单向度关注的转变，20世纪80年代时，学术界对青年工人的一切动向都充满着兴趣，但随着产业结构的转化，研究者们虽然对青年工人的阶层意识、权利意识以及维权能力等仍充满着兴趣，但更多地还是转向对其消费状况等的研究。与此相反，知识分子研究在80年代，多停留在对其思想信仰状况的追踪和描述，以及对如何做好知识分子思想政治工作的探讨上。但随着知识经济时代的到来，知识分子的价值和力量被发现和挖掘，并开始被赋予国家和民族的历史使命，于是，全面分析研究当代青年知识分子的现状和特点，成为学术热点。
自20世纪90年代末开始，“白领”这个舶来词汇走俏媒体后，学术界中大有以对“白领”及“蓝领”的分析取代对青年知识分子和青年工人的研究之势。也正是因为这样一种研究趋势，“青年工人”和“青年知识分子”这两大类型被加以合并，纳入到对职业青年的统一关注中来。不过，当人们使用“蓝领”、“白领”这些概念工具后，群体的政治意涵不再那么重要，而其作为消费阶级的生活方式、职业方式等成了重点。
3．农村青年
根据第五次全国人口普查的结果，农村青年占全国青年总人口的一半左右。这样庞大的农村青年群体，他们的生存和发展状况如何，直接影响到国家和社会的稳定与发展。农村青年实际包括两种情况，一种是户籍为农业户口，一年内半年以上生活在农村的青年；另一种是户籍为农业户口，一年内半年以上生活在城市的青年。这两类农村青年在现实生活中面临着一些共通性的问题，而又有各自的特点。针对不同类型的农村青年，研究者的研究视角、内容和重点各不相同。
改革开放以来，中国国内学术界对农村青年问题的研究可以划分为两个阶段。第一阶段是从20世纪80年代中期到90年代初，研究者多侧重于分析农村青年改革开放后思想意识和生活方式的变化，以及农村青年劳动力转移问题。第二阶段是从20世纪90年代中后期至今，随着“三农”问题上升为政治问题后，对农村青年的研究异常蓬勃。除传统的研究主题外，农村青年的政治社会化，进城务工青年的权益保护和社会支持、农村青年的违法犯罪行为等都成为呈现和解读的热点。
教育研究
青年特别是青年大学生的理想追求、信念立场，一直是受到政府和学术界高度重视的研究领域之一。研究者基本达成共识——青年大学生是时代的晴雨表、时代的镜子，他们绝大多数渴于求知、渴于探索，是社会中最积极、最活跃、最有生气的一部分力量；当然，他们也有其自身的缺点：缺乏政治和生活经验，辨别是非的能力不强；所以，在我国改革开放和社会主义现代化建设的关键时期，更要对大学生进行教育和引导，使其坚定理想信念，增强前进信心。
在这一共识指导下，围绕青年理想信念展开的论述多从意识形态出发，带有极强的政策、对策研究色彩，学科背景多为教育学、思想政治教育等。研究的内容连续性较强，涉及理想信念教育的意义、内容、原则、要求、途径以及理想信念与世界观、人生观、价值观、集体主义之间的关系等问题，紧随时代的发展而深入、更新。通过不断地论证和推敲，研究者逐步在三个方面形成了统一：第一，理想信念教育的重要性，它不仅是思想政治教育中的一个方面，而且是思想政治教育的关键的和核心的内容，需要从国家战略和全局的高度去认识它的地位和作用；但是一些地方、部门和学校对青年、特别是大学生理想信念教育工作重视不够，办法不多。第二，对青年理想信念教育问题的研究需要深入再深入，增强实效性，将对理想信念教育的研究与青年的思想实际、时代特征紧密结合，尽量避免理想信念教育在有关教材和教学内容上的滞后性，加大吸引力和说服力。第三，我国面临的国内、国际环境一直十分复杂，特别是随着中国在全球化进程中担负着越来越重要的角色，形势愈加严峻、多变，所以，对青年理想信念问题的追踪和引导，一刻也不能松懈，并且需要全社会形成关心大学生理想信念教育的合力。
针对不同时期青年思想动态的不同特点，青年思想政治教育和工作在内容、形式、载体上不断开拓创新。20世纪90年代提出以系统教育为框架，以主从教育为基础，以相互教育为提高，以自我教育为目标：加强主从教育，引导相互教育，实现自我教育作为目标，加强思想政治教育，以使青年适应社会建设要求。想政治教育在内容上重新重视起生命教育、公民教育，在形式上引入探究式教育、手段上拉入网络教育，在坚守思想政治固有阵地的基础上，积极耕耘和培育新的土壤。其间，走专业化、职业化路线的大学生思想政治辅导员团队成为学术界研究的新焦点，其职业发展路径、政治素质、生活诉求、群体特点等成为新的课题。
互动研究
1、青年文化
对青年文化的关注和研究，越来越成为显学，因为大家发现——把握当代青年的最佳途径就是了解青年的文化现象。青年文化研究中具有代表性的观点主要有以下几个方面。
第一，关于青年文化基本概念的研究。西方学者们在对青年文化概念的研究中，“亚文化”和“反文化”理论占了主流，我国学者基本上依循了这一理论，同时也提出了一些新的见解。
第二，关于我国青年文化形成和发展的研究。归纳起来，青年研究学界关于中国青年文化的形成主要有群体生成说和事件促成说，前者强调青年文化的产生与青年群体的产生是同步，后者提出青年文化的诞生是历史性的，例如冯云翔指出“青年文化是在文化失范的20世纪80年代生成和崛起的一种亚文化”。而有的学者认为，现如今从青年亚文化对主流文化的渗透与价值扩张的角度来看，“一个青年本位文化的时代已经到来”。
第三，关于青年文化发展特征的研究。学者们从进一步认识青年文化本质的目的出发，对青年文化的特征作了分析和归纳，认为青年文化具有相对独立性、动态性、多元性、反叛性、边缘性、整体性特征。学者们更自觉地从动态的角度去揭示青年文化在发展中呈现出来的特征，如提出青年文化具有发展的不稳定性、并归性、更新性和扩散性等特征。而进入新世纪后，学者们更加注重对青年文化与主流文化互动关系的反思。
2、青年社会参与
青年社会参与是学界讨论的一个热点话题，当代青年有没有参与社会事务的热情，他们的参与动机、形式、特点是什么，青年社会参与对于构建公民社会的意义为何，等等，都是研究者和政府亟需弄明白的问题。纵观三十多年来的青年研究之路，对这一群体在社会参与意识和参与能力等方面的描述和分析，虽然数量不多，但皆为调查方法规范、分析归纳严谨、理论功底扎实的报告，并且连续性极强。
杨东平分析20世纪80年代青年社会参与特点时指出，这一时期的青年社会参与具有由传统社会向现代社会转型的过渡性特征，存在实际参与行为较少、体制内参与严重不足、政治认知不够等特点。20世纪90年代始，学术界对青年社会参与状况的关注逐渐增多。就其参与意识状况，学者们存在着两类截然不同的观点：一是认为90年代青年社会参与动机较强；二是认为当代青年大学生的社会参与意识淡薄，具有“非政治化”倾向，且缺乏自主参与意识。而这一矛盾性特征与社会变革等外部因素和青年的地区、性别、年龄、职业和文化程度等内部因素有关。青年社会参与研究，研究手段更科学、学科背景更多元。胡子祥从社会责任意识、社会关怀意识、社会事务参与意识和关注时事意识四个维度，建立了32项指标体系，对当代大学生的社会参与意识进行了定量测量。