打趣酒文化中的行酒令

　　“哥俩好啊，三星照啊，四喜财啊，五魁首，六个六啊，七个七啊，八匹马啊，快喝酒啊，全来了”。人们应该都知道这是一段行酒令。但这段行酒令对我而言已成为心间那永远逝去的美好，也让我懂得人世间有许多情义都是通过酒来表达的。无酒不成席，乃中华文明、礼仪之邦待客宴请的首选之备。

　　说起我对行酒令的认知还有着一段有趣的经历和故事。东北这个地方一到冬季天寒地冻不能务农，改革开放之前冬季男劳力都赋闲在家。有事没事喝点小酒，弄点小烧，有菜没菜都喝上二两，其一驱寒保暖。其二通过喝酒联络感情，谈点生活经，聊点人生感悟。爸爸和邻居韩伯伯也不例外，他们时不时的到一起喝酒，喝到兴头上就上演行酒令这个特别的节目。左邻右舍的也都站在两旁观看，五魁首六六六，弄得笑声满堂，酒香满屋，浓郁的香味闻也闻不够。那时的我才八九岁，见爸爸他们舞舞璇璇的呼喊着、吆喝着，声音高低起落，一阵高过一阵。大碗喝茶大口喝酒，那叫一个豪爽实在。让我感觉特别的新鲜有趣，被感染的跟着喝酒的爸爸伯伯畅快兴奋。如今虽已时过境迁，但每每想起猜行酒令的场面暖意就会不自觉地漫上心头，仿佛又回到了那个热闹多情的年代，看到那让人快乐幸福的场景。

　　别小看这行酒令，玩起来真不那么简单。它考验的是划拳者的反应能力，应变能力，手、眼、嘴的协调配合能力。如果跟不上对方的拳招或者出拳与喊出的不对路数，你就中招了，被罚喝酒。被罚者如果想逃避喝酒，那就免不了要打酒官司。可以想象出饮酒小酌，加上这样的行酒令那是相当的精彩，精彩纷呈。喝起酒来特别的有热情，有冲劲。喝酒现场的气氛也格外的热烈，划拳的人也特别的有激情，酒喝多了喝醉了那是自然的了。在上个世纪六七十年代，热闹特别少，没有什么事情可做的孩子们就把看大人喝酒划拳当成了热闹的喜剧来看。好奇心强、喜欢猎奇的孩子们都会不自觉围过来给大人们加油，助阵，叫好。这就是那个年代部分真实生活的写照，真切的反映出和谐友好的邻里关系，远亲不如近邻，近邻不如对门。和睦友善的邻里相处除了从一盆面，一碗油，三两个鸡蛋上淋漓尽致的得以体现外，还从你帮我犁一次地，我帮你割回麦中温暖的呈现。喝酒言酒就是邻里往来联络感情、加深情义的桥梁和纽带。从那时起，我开始喜欢关注生活中一些有趣的.事情。

　　其实行酒令段子的流传不止一个版本。受“闯关东、走西口”人口迁移的影响，一些外来人口到当地扎根落户。他们的到来不仅促进了地域的融合，民族的融合，文化的融合，还促进了酒文化的传播继承延续。如内蒙古赤峰人、河北叶赫县人，他们的到来就带来了别有情调、趣味性浓的行酒令。让当地的酒文化内容得以丰富并发扬光大。手语加表情，演绎起来直观生动气氛热烈趣味性强。惹得我们这些不谙世事的小孩纷纷效仿学舌。经常出现画虎不成反类犬的事情，表演起来倍具喜感，如果有机灵调皮添枝加叶的创新，更超出了大人们的想象力和创造性了。就这样一代人一代人的口口相传流传深远。有东北版的、也有赤峰版的，还有叶赫(河北老坦儿)版的在民间流传下来。我有幸记录了几段，以慰藉喜欢喝酒，喜欢划拳猜令的人们。

　　段子一

　　一个老头七七啊，四年不见八十一啊，魁五手啊，八十一。

　　段子二

　　一个马车四马拉，车上坐着亲姐仨，桂荣，桂丽，小桂花，魁五手啊，小桂花。

　　段子三

　　高高山上一头牛，两个犄角一个头，四个蹄子分八瓣，尾巴长在腚后头，魁五手啊，腚后头。

　　段子四

　　螃蟹一啊，爪八个，两头尖尖这么大个，眼一瞪啊，脖儿一缩，魁五手啊，脖一缩。

　　段子五

　　一个蛤蟆四条腿，劈啦啪拉跳江水。魁五手啊，跳江水，六六六啊，跳江水。

　　段子六

　　虎棒鸡虫令

　　分别有四种动物，老虎、棒子、鸡、虫，按顺序一物克一物。两人相对，各用一根筷子相击，同时口喊棒子、棒子开始，规定：棒击虎，虎吃鸡，鸡吃虫，虫磕棒。败者罚喝酒，若棒子与鸡，虎与虫同时喊出，则不分胜负。

　　时光荏苒，几十年过去了，如今已经进入信息时代，社会也发生了翻天覆地的变化。酒文化中的行酒令也与时俱进赋予了新内容，有了新内涵，感染上时代的气息，印上当代的烙印。如蜜蜂拳：两只小蜜蜂呀，飞到花丛中呀，飞呀，飞呀……未来还会应运而生许许多多的行酒令，无论时代如何变化，时间如何久远，行酒令带给人们无限的乐趣无穷的趣味，让人们对生活和未来充满力量和信心，重拾那股生命热情的内在酒魂是永远也改变不了的。我始终相信行酒令会与时代同发展共繁荣，让酒文化伴随着中国梦的延伸行遍世界七大洲，相信中国的酒业不再仅有"慨当以慷，唯有杜康"。

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