【实用】散文的作文集合10篇

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。写起作文来就毫无头绪？下面是小编为大家收集的散文的作文10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

【实用】散文的作文集合10篇

散文的作文篇1

　　“宇宙间人的生灭，犹如大海中的波涛起伏。大波小波，无非海的变幻，无不归元于海，世间一切现象，皆是宇宙的大生命的显示。”

　　掩卷沉思，轻轻用手抚摩着书页。丰子恺先生的《阿难》，一字一词，一句一段，都让人放下尘世一切，静静地自然地明净地品读。文章记载的是丰先生的妻子当年不幸小产。半夜里，这个来得太早的小生灵刚刚来到人间，又在一秒间重回到生命的故乡——在一瞬间的跳动后悄悄地死去。对于这样的人间哀痛，作为父亲的丰子恺能够淡然地加以描绘，不为孩子的死而哀伤，反而是以一颗包容的心，从宇宙万物的倏现倏灭中释然心中痛楚，平静赞叹只有一跳的一生的天真和聪慧，为孩子不受丝毫尘世苦难而感到由衷的欣慰。这其中我们能看到的是丰先生一颗十分朴素，非常真诚的心。

　　我虽然无缘亲眼见到丰先生，但脑子里却浮现出一个如此模糊而又清晰的形象：雍容恬静的相貌，一团和气的风度，无论在人生的海洋中遇到什么风浪，他也总是欣然微笑，在浪花飞溅中，没有忧虑没有怨言，只有他的本色依旧。

　　巴金形容他是个“与世无争，无所不爱的人，有着一颗纯洁无污垢的孩子的心”。他的作品就像他的人品一般，朴素而真诚。在他的《大帐簿》里，他细细地写尽人生旅程中的无数疑惑与悲哀，最后他仍然纯朴地希望宇宙间有一本大帐簿，事无大小轻重、来历都一一记录在案，以此解除困惑。《学画回忆》则像放电影般重现出幼年子恺学习画画的趣事，他将那些孩童可爱真挚又逗趣的微妙心理都一一细致地加以描摹，真真切切，没有一丝人造的虚假气息。还有《华瞻日记》里的无邪童真；《秋》里的超脱淡然，只求在死的灵光中度送生命，都表现出他的朴素而真诚的文风。无论是生动有趣的描写，还是对生命的沉思，都渗露出他的真，他的朴，能让读者随之进行一次生命之旅，并在这个过程中受到灵魂的洗礼。

　　他，就如滔滔长江流水边的一个辛勤的摆渡人，用他质朴的笔作长篙，以他的真诚纯洁，为被生活所迷的失望的旅人，撑出一片天空。他让旅客的心由喧嚣归于平静，由消沉而重燃对彼岸阳光的希望。

　　仰望着蓝天白云，我不禁自问，什么时候，我们世界才可少些欺诈，少些执着，多些自然与淡泊。正如丰子恺先生作品中所希冀的一样。

　　沏一壶茶，暂时超脱尘世；品一品丰子恺先生的作品，是安适的，是营养的，是静谧的。

散文的作文篇2

　　“看不见来摸不着，四面八方到处跑。跑过江河水声波，穿过森林树呼啸。”你知道这是什么吗？对，它就是来也匆匆、去也匆匆的风。

　　春风，他掠过什么都没有的土地，留下满眼的绿色，小草探出头来，长出新新的嫩叶；它越过光秃秃的树枝，小树抽出嫩绿的的枝条。春风像一支动听的乐曲，唤醒了沉睡的动物，青蛙蹦蹦跳跳地出来活动，蝴蝶、蜜蜂四处赏玩……

　　夏风，它为可爱的树叶伴奏，为文静的小草伴舞，为田里辛勤劳作的农民伯伯带来清凉。夏风，就像妈妈的手为我们除去一切焦躁。

　　秋风，它把果园里的果子吹熟了，把玉米吹得金灿灿的，像一个个可爱的娃娃，高粱的脸被吹红了，雪白的棉花也咧开了嘴，它把丰收的号角吹响了。秋天的风，像一位尽职尽责的邮差，满载着美丽，报告着收获的消息。

　　冬风，像一只难以驯服的野马，在田野里奔跑，把小草踩得枯黄，把树叶撞得落了下来。它又像一名考官，带着几分冷酷、肃穆，万物交出了一份关于毅力的答卷。

　　风，它在四季中演绎着不同的角色，它用自己的行动为奇妙的大自然倍添色彩。

散文的作文篇3

　　我喜欢春雨，它们滴滴答答地敲醒了春天，它们滋润了泥土，让春天变得更加美丽：柳树姐姐长出了新的长发，正在跳着那婀娜多姿的舞蹈；桃花妹妹换上了粉色的衣裙，露出了甜甜的笑脸，好似在为柳树姐姐喝彩；小草弟弟也不甘落后，正在拼命地吸收春雨的精华，想让自己在新的一年中变得更加强壮。

　　我喜欢春雨，因为“春雨贵如油”，它让农民伯伯播下的种一子喝足了营养丰富的春水，好让它们赶快成长。你瞧，大家都在感谢春雨姐姐呢！

　　我喜欢春雨，它们好似一群音乐家，丁丁东东，哗啦哗啦，沙沙沙，在这春天的大地上尽情的演奏。你看，就连森林歌唱家小黄莺也在夸赞它们演奏得多么美妙，多么动听呀！

　　我喜欢春雨，它细细的，柔柔的，如同花絮一般，飘飘洒洒，在空中跳着那浪漫而多姿的舞蹈，为唱着春天交响乐的鸟儿们助兴。

　　我喜欢春雨，听老人们说：“下了春雨，春天就会来了！”每一次春雨降临之时，我们就离春天又近了一步。

　　我喜欢春雨，因为它给我们带来了春天，带来了生机勃勃的景象，带来了无限的快乐！

散文的作文篇4

　　我住在乡村，家乡四季的景色都很迷人，但我独独对独特的秋日美景有一份不舍得情怀。

　　不知不觉，蝉鸣声儿淡了，枫叶儿红了，稻儿熟了。哦，秋天到了。

　　乡村秋日的山上，满是秋的报信员--似血的枫叶。有地躺在地上倾听大地母亲诉说历史；有的随风飞舞，犹如一群红蝴蝶在与清风嬉戏；还有的站在树梢上，了望远方。山儿披上它们组成的巨大红纱衣，别具韵味。微风拂过，红纱衣也与风儿互相迎合——舞动起来。如此美景，怎不叫人陶醉？

　　秋波澹澹。成就秋水的是它的冰冷与清澈。说它冷，那可不亚于冬的统治者--雪。你就是沾上一点，也叫你哆嗦几下。他的清澈便更为独一无二了。经常是站在河岸上，可以清楚地看见在河底游动的小鱼、小虾。这个秋水真是叫人又恨又爱！

　　在乡下，秋天是最忙的季节了--家家户户都忙着收稻。也许正是因为那份忙，使秋日更为的独特。田野里弥漫着稻子成熟的芳香。随处可见正在割稻的农民，豆大的汗珠顺着农民们早已被烈日烤的黝黑的脸颊上流过，湿透了衣衫，可他们全然不顾，心中只有一个念头——快割。打稻场上，“哒哒哒”的打稻机声经久不息，震耳欲聋，似乎在预示着今年又是一个丰收年。一筐筐金黄色的稻谷从打稻机后不断的运出，主人早已笑得合不拢嘴了。越干越有劲，似乎下定决心明年还要打出更多的稻谷。这一筐筐稻谷伴着那一张张灿烂的笑脸与此起彼伏的欢笑声为这张秋景图缀上了最美的图案，最妙的点睛之笔！

　　山、水、人，互相映衬，相得益彰。融合汇聚成了这独特的秋日美景！

散文的作文篇5

　　毋庸置疑，我们每个人都渴求成功，但是成功却总是那么遥不可及。这是为什么呢？因为我们整天总是在喊口号定目标，却一直没有把它们付诸行动！

　　刚来到学校的时候，你看着这里美好的一切，你对自己说，我绝不会辜负这里所有的赐予。可是待了一段时间后，你就把曾经的所有的许诺忘的一干二净了。你也不知道，到底是那种新鲜感淡去了，还是你还没有找到自己想走的路。总之，你还在原地踏步，没有行动，自然也没有什么收获。

　　我有个朋友，她是个很积极的姑娘。她每天六点半起床，然后就去跑跑步，看看书，做各种有意义的事儿。她每天过的都特别充实，我在她的脸上看到的永远都是满足和快乐。我曾经问她，你每天都在干些什么，为什么你给人的感觉就是特别的充实？于是她对我说，每天睁开惺忪的睡眼，你就可以看到你在做自己喜欢的事儿，你只需要把这些画面付诸行动就可以了。

　　她的话很简单却意味深长，的确，我们之所以苟活着，就是因为我们总是在制定一个又一个计划，同时又在悄无声息的抹平一个又一个即将迈出的步伐。我们就是一步步在抹平自己的意志，遗忘我们的抱负。

　　我想，这就是我们一直平庸的原因吧！成功其实并不难，每一件大事或是小事都有成功与失败之分。所以你不需要好高骛远，只需把每天该做的每一件小事都做好。让每一个小成功慢慢汇聚成大成就，你就站在了成功的巅峰！

　　我的一个朋友曾经和我说过这样一句话，机会是有的，但不会无缘无故的靠近你，只有你走在奋斗的路上才能遇见它。我觉得挺有道理，那么多的成功人士，没有哪一个是天生的幸运儿，他们都是默默地付出了很多不为人知的努力，才换来他们耀眼聚光灯下的众星捧月！

　　有人说，人要有梦想，万一实现了呢！心怀梦想，不努力真的可以实现吗？“万一”是个很残忍的字眼，它很可能会狠狠地给你一巴掌，然后很明白地告诉你，你都没付出，跟我要什么答案。他也有可能让你侥幸的中彩，但是那只有万分之一的把握。所以，生活中还是要踏踏实实的走好每一步，做好每一件事，这样才是最可靠的。

　　还在等什么？生命的脉搏在跳动，你也需要行动起来，这样人生的光辉才能闪耀！把你所有的想要都付诸行动，这样你才可以成功！

散文的作文篇6

　　大多数人都以为，“意境”这么个令人神往的词，只是为深邃的诗歌所拥有，其实不然，散文也需要有意境。有了意境的渗透与描画，散文才会富有生意，才会拥有活泼的生命，才会腾飞，也才会放射出散文特有的光芒与力量！

　　那么，什么是“意境”，意境又是如何产生的呢？意境，就是作者通过将思想、立意、情感与文章中所描绘的具体景象，达到了融合、顽昧融合的境地。也可以说是作者将通过视觉得到的物像，运用理性的思维方式，不断地对物像进行提炼与升华，最终达到精神层面的享受。“意境”一词，由来已久，一般认为是从古时对文章赏析的“境界”一词的演变和进化而来。

　　有许多散文创作者认为，意境纵然是由对具体物像的刹那触动而取得，但那是很粗糙的，还需要不断的提炼和雕琢，才能展示其真正的美。就像一块璞玉，必须经过石匠的精心雕磨，才会成为真正的宝玉。所以散文意境的创设一般要经历感应、孕育和激变三个阶段。感应即是作者对外界事物在一刹那间的灵感闪光。我们每个人都有对事物感应的本能，只是文学工作者比我们更能掌握，更能运用。他们能在那一刹那间的悸动迅速抓住自己心灵深处的感觉，并把一感觉沉淀在思维之中。感应的主动权在于人的头脑，这就是为什么有的人能迅速地抓住自己的感应，而有的人则糊里糊涂地错过一个发现美的机会。每一个感情丰富、视觉敏锐、善于观察的人都有机会守候感应，都有机会体验感应带来的快感与美的享受！孕育就是作者将对事物的感应客观地反映在脑海中，在脑海力用自己的思维以及情感体验对感应进行提炼、雕琢以便让自己和别人得到更美的精神享受的合成过程。这一过程不是人人都可能做到，必须要有系统的审美思维、丰厚的知识积淀，还要有开阔的文学审美视野才可以做到。

　　激变是感应通过了作者在脑海思维的孕育，进一步进行最后的精神审美层次上的升华。从最初的雏形感应到系统的思维孕育，再经过审美层次的升华，使事物本身所具有的粗糙的美，进化为丰富的、开阔的美，并随之放射出耀眼的智慧之光！

　　意境是思维对存在，作者的主观世界对客观现实生活反映的产物。美好的意境能在物态景象之中注入脉脉的情愫，在尺幅寸图之内蕴藏着丰富的思想内容，更体现出了意境的无限的魅力与醉人的美感。曾经读过刘湘晨先生的《牧人大道》，写的是在博乐见到羊群穿过挂着红绿灯的接口的情景。那是一种怎样的情形呀：汽车都停了下来，行人也都驻足不前，大家都在目视着牧民领着无数只羊穿越街头，向着远方的草场徐徐而去……

　　刘湘晨先生怀着朴素的情怀，神情而无奈地描画着这一个特殊的意境。这个意境向我们展示了一个错位的极不和谐的美。汽车、羊群、商人、牧民组成了一幅恬静的图画，在宽大的柏油路上，走的不是川流不息的汽车，而是属于大草原的羊群。这是对现代社会生活的讽刺吗？我认为不是，相反，这是作者在展现一种富有艺术性的不和谐的美好画卷。但同时表露了作者无奈的叹息：科技进步了，社会发展了，但纯朴的牧羊生活却遭到了无情的破坏。不知道什么时候这种不和谐的美也将会消失，剩下的只是成队的汽车，还有令人烦躁的汽笛声……

　　不管怎么样，这篇文章给了人一种安静的心态，一种追求古典的返朴的向往。我跟着刘湘晨先生的思维，一起融进了那个先进与落后同在、城市与乡村交叉的图画中去了，我久久地沉醉其中，细细地品味那一份特殊的美意。至今回想起来，我还能咀嚼出一丝丝悠久的淡淡的香味与甘美。

　　意境给人的美是无穷无尽的，也是缤纷多彩的。张艳姝在《雨》中写到：“雨丝无声地落在水面上，它开始绽放形成朵朵雨花，花瓣清亮透明，花儿素色的，质朴而小巧。像一个个跳芭蕾舞的小仙女，柔情多姿”，这个意境又与《牧人大道》的意境不一样，那无数密集的雨丝编织成的背景，落在地上溅起的小水花……一定是令人欣喜，令人若狂，在那样一个活泼的雨景中，我是决不会有什么哀愁怨绪的，有的只是对小雨仙女的最真心的赞美和无限的羡慕。看到那么可爱的小雨，想到如此美好的境界，你也一定会为之动情，你也一定会“情不自禁想去伸手抚摸”的。人在雨丝编织成的舞台上与雨一起翩翩起舞，那是一种多么令人心旷神怡的美呀。

　　意境就是散文的生命。没有意境的散文，就是没有生命的文字堆砌品；有了意境，散文才会充满活力与生气，才能给人美的享受。散文因为拥有了意境交融，得到了升华，也自然而然地放射出腾飞的亮光。

　　在文学殿堂之中，我们该庆幸，能沐浴着散文的`滋养，更能享受到散文所渗发出的意境之美！

散文的作文篇7

　　朱自清的文章，我是读过不少的,《荷塘月色》、《春》、《背影》，我都读过，但是，就我的个人理解看来，朱自清的散文是清新自然、严肃认真的一体。

　　《荷塘月色》，描写着那荷塘风光，蓊郁的杨柳，清澈的湖；亭亭的荷花，闪耀的星，一切看来都是那么的静谧。而其中，不仅仅是作者描写荷塘景色的心声，更是对于理想的追求，希望冲破政治罗网，一往直前。看着那美丽的荷塘，“犹不能不以之兴怀”，代表着兴怀抒情。里面有着清新自然的荷塘美景，也有着严肃认真的个人政治理想。《背影》也是。

　　像《欧游杂记》，便是游记，其中美丽的风景，仿佛令人身临其境。同时在其中，表达的是朱自清他自己悠闲、心旷神怡，以及对于大自然的喜爱之情。

　　还记得有一篇《白种人——上帝的骄子》，西洋子，蔑视着黄种人，突出的是这整个文章的主题。新生的儿童，无论国籍、年龄、性别，人人平等，这是当今中国的社会主义核心价值观的其中之一，更是在世界中人人皆知，在那时的时代，其丑陋的心暴露无遗。这篇文章这么一写，就可以知道它的核心思想：指摘时弊。

　　朱自清的散文，还是非常好，也是非常精的。我会一直喜欢他的文章，我对他文章的解读以表达敬意之情。

散文的作文篇8

　　夜色磅礴，困惫失眠夜——重逢夜在嘈嘈切切中将白昼的余光一点点啃噬殆尽。远处的灯光影影绰绰，模糊得像渴睡人的眼睛。夜是一种怀旧，抑或是所有人的回忆都需要一个载体，这样才能把曾经的拥有和现在的虚无联系起来。就像播下万壑水声的无声冰雪。多姿多态的希腊神像也曾透出同一寂静。穷极无聊的的打发时光，时间在这儿似乎静止了。随着时间横条的滚动，夜已很深，屋里悄然无声，窗外路灯透着迷人的光芒，一股莫名的力量从足贯至全身百骸。尘世的纷争与喧嚣都随着时间遁去，我独享着夜深的宁静。现在的城市，没有人再愿意坐下来，屏住呼吸安静的听夜中的初始与风华。没有人会再缀着一身的怀旧走进夜里，走到最深处，唱起灵魂的安宁。偶尔涉入子夜时分的人，只会剪下一段仓促的岁月再一帧一帧分解，作为世间的谱曲背景，在曾经的曾经里寻找儿时的每一帧记忆。那条幽深而没有勾心斗角的林荫路中，几缕清风袭来。这是，我才发现夜已是如此的苍白无力，我长长的灵魂仿佛就要剥离我，陆续飞去飞去……在这幢光线暗淡的楼里，焕发着一种眩人的光亮。仰望冷清的天空，我才发现月已穿过黑云无边的笼罩，散发着诱人的光芒，凝望中自身也在幻化。在这样的视觉画面前有的只是近乎恐怖的现实。在这样版下地我不例外的失去了灵魂，成为了孤魂野鬼。夜晚的月色，也和着寂静中流过的风，将城市推向了冰冷。月淡淡的光撒在无涯的黑夜，天地间仿佛由无数条光线连接起来了。

　　夜越深越美丽、越难耐。短暂的时光在我上扬下弯的嘴角间伤逝了。长久沉默的凝视眼前虚空的黑暗，青黄不接的记忆被风掠走。我把纯真的年代掩埋在这夜中。一抹流光从夜空一闪而过淹没在黑夜中。血液不再红的炽烈，只残留一缕足以生存的微光在眼中。看到无边的云一点点的变幻，第一缕曙光穿透云层。我怅然一笑，蜷缩在自己素色的世界里。

散文的作文篇9

　　秋雨，是一叶流泪的诗流金岁月

　　雨，其实是一种情感。微雨霏霏，是清新是自然是感动，那凉意，是一种温暖也是一种思念；大雨倾盆，是洒脱是急骤是震撼，那肆意，是一种刻骨也是一种呐喊；冷雨成雪，是沉默是升华是凄美，那历练，是一种胸怀也是一种感伤。雨，如诗洋洋洒洒让人回味；雨，如歌起起伏伏令人心动；雨，为心而落，而飘，而淡然！

　　———— 巴山夜雨

　　雨，静静飘洒，潮了眼，湿了心。清清的雨，不是凉爽，而是澄净，诸多情怀诸多苦楚，落寞如风，缓缓流动；浅浅的笑，不是情感，而是心境，诸多无奈诸多忧伤，沉寂如雨，默默滴落；淡淡的心，不是沉醉，而是沧桑，诸多喧嚣诸多纷扰，化为这风，这雨，这世界。

　　槐花携雨匝满地，留在心上的是：那季节，那脚步，那心。

　　雨，是一种优雅。它是一种穿透岁月的美丽。面对人生烦忧，不乱于心，如雨淡然微笑从容处之，是一种最美的姿势；面对时光荏苒，不困于情，如雨栉风沐心踏歌而行，是一种最美的情怀；面对生命起伏，不惑于世，如雨用心经历坦荡如涤，是一种最美的优雅。人生情致，来自这种优雅。

　　若可以，把我留在雨里，留在青春里，留在最好时光里！

　　雨停了，情感撒了一地。俯身捡起一片落叶，那清晰的脉络是纯净的心境，只是些许潮湿；闭眼聆听一抹流风，那轻声的吟唱是遥远的馨语，只是些许迷离；深深思索一段心事，那无言的沉默是碎心的情怀，只是些许伤感。

　　潮湿的是雨，也是心；迷离的是心，也是风；伤感的是渐去的岁月，永恒的是生命，是整个世界！

　　雨，是一种心语，是一种倾诉，更是一种情怀。用心听，如风轻抚心坎，有心事有清爽有眼泪；用心听，如花静默绽放，有花语有过往有思念；用心听，如诗轻捻时光，有沉默有淡然有伤痛。雨，只为有心的人飘洒，只为用心的人释然，只为唯心的人伤怀。

　　雨，是自然的精彩，是岁月的涤荡，是生命的美丽、永恒！

散文的作文篇10

　　苏轼一生对散文用力甚勤，咳唾成章，作品宏富，今存各体散文约四千余篇。体裁有赋铭、颂赞、论议、杂著、记叙、表状、书牌、碑传、笔记等多种，略可区分为议论文、记叙文、小品文、杂著几类。

　　议论文是苏文中的一个突出部分，它包括奏议、进策、经解、杂说等，其中重要的是史论和政论。

　　记叙文包括碑传文、山水记、亭台记等，在苏文中艺术价值最高，最富有独创性。碑传文善用生活素材和日常细节刻划个性，以突现奇人异才的高风特操，《方山子传》、《石氏书苑记》等可作代表。游记文长于在写景记游、烘染意境中，寄寓识见，融入诗情雅趣，《石钟山记》、《雩泉记》、前后《赤壁赋》等，是这方面的名篇。

　　比之欧曾诸家，苏轼在散文艺术上有新的推进和开拓。

　　其一，由长于议论到精于思辨。苏文也以议论见长，它的议论具有一种雄辩的气势和化隐为显的形象状述力，如苏轼的史论、政论，大多立意新警，善于翻空出奇，推倒旧案；在论证中，上下古今，援据赅博，雄辩滔滔，一往无前；而笔力纵横捭阖，腾挪变化，使文章具有一种滚滚不穷，浑浩流转的气势。东坡的议论，不同于某些政治家一味平正的开陈正见，他善于用形象化的手段，来阐述复杂的道理。

　　其二，由重在传道义到重在写性灵。北宋古文运动从倡导尊韩崇道开始，初期古文家多主张宗经明道，至三苏强调了写胸达意。苏轼说：“作文先有意，则经史皆为我用。”（《清波杂志》）苏轼写人耿介旷达，敢笑敢骂，曾自谓“与人无亲疏，辄输写腑藏（《密州通判厅题名记》），故其文多写自我，见胸臆，显性灵。

　　其三，由容与闲易到灵动活脱，舒卷自如。欧文“修达疏畅”、“容与闲易”，是平易自然风格的典范。东坡沿着欧文的路子迈入了工巧与天然浑化统一的新境界。

　　苏轼散文不仅以议论见长，且贯于向思辩化的更高层次升华，不拘于明道议政，而尤长于写胸臆，见性灵，妙手生春，涉笔成趣；在手法和体制上，由单一化走向复合化，善于融众长于一炉，破旧格生新变，由此文风从自然平易一途，迈入了活脱灵动、仪态横生、出神入化、气韵天成的高境妙域。因此，我们说苏文集中体现北宋散文的特色，代表一代散文创作艺术的最高成就。

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