魂儿归来的散文
魂儿归来（第一篇）（正月初七）
对于“魂”的理解，更深刻的是《聊斋志异》中鬼魅的影子。好端端一个才华横溢的书生，迷上了狐狸变成的美丽的姑娘，就迷醉了，然后不学知识，不思饮食，丢了魂儿，一天天骨瘦如柴，直至被那血盆大口的妖精吸了血，魂飞魄散，魂兮归去。
所以幼年乃至童年的我，是认为人的躯体上确实附着着神奇的“魂”的，也一直战战兢兢地呵护着自己的“魂儿”，生怕一不小心丢了魂，把自己的小命给葬送了。
想起这些，源于今天这个奇特的日子——正月初七。
正月初七这天我们这里俗称“人七”（谐音“人齐”）。老辈人说，这一天家里所有的人都得聚齐，免得魂儿回来无处附身。这天晚上有最隆重的一件事——喊魂。
记得特别小的时候，妈妈常常要在初七晚上为我们兄妹喊魂的。先是从各家讨来各色布条，用针线串在一起，拴在一根竹棍上。待夜色迷漫，灶前燃了香，敬了神，然后由大姐挑着魂幡，妈妈挑选了家中最灵的一个大碗，去大门口的杏树下，一路敲着碗边往回走，“当当当，当当当，”碗灵灵地响，妈便脆声地喊：“琴儿，回来......琴儿，回来吧......”妈喊一声，姐姐应一声“回来了，回来了！”妈一路喊，姐一路应。我坐在土炕上,侧着耳朵虔诚地倾听魂的脚步，似乎看见我的魂儿跳跃着跟随妈妈一路走来，影子一般回归于我的身体,然后就觉得浑身有无穷的力量了。
家里的每个人都要喊的。等全部喊完，妈妈就用那喊魂的大碗盛满白白的面粉，用布包了,扎紧,反扣在灶台上,让魂儿饱食。等初八早上，揭开包布,碗里的面粉果然下去很多,而且形状很奇特,活脱脱被魂儿的嘴巴啃过。剩下的面粉,会被妈妈和成面团,用擀面杖一点一点的擀开,切成细长的面条,做成极好吃的“细长面”，确切地应该叫“招魂面”，直至吃下招魂面，魂儿才算彻底回来了。
《新华大字典》里对魂的解释有两种：一是“迷信者指不依托人体、可独立存在的精神性的东西，如魂魄，灵魂”，二是“情绪、精神”。由此看来，妈妈喊魂实在是一种迷信行为，可是，那一声声“琴儿，回来吧”的深情的呼唤中，一定寄托了她对儿女健康、平安、幸福的深深渴望。
今天又是正月初七，虽然我不会如妈妈一般，敲了碗大声去喊。然而依旧默念：魂儿，归来！也会做一顿香喷喷的擀面条，把平安、幸福招回。
写下这些文字的时候，耳边又想起了妈慈爱、温柔的喊声，心里涌出一阵又一阵温暖。
琴儿在心里，默默地为亲人，为朋友，一声声的呼唤“魂儿，归来”。从此，那代表智慧与力量的精气神儿，就回归于我们每个人的躯体，为我们注入无穷的力量，和我们一起去迎接幸福，迎战艰难。
一盏灯一个梦（第二篇）（正月十五）
又是一年元夜时，寂静的夜，听一支《梦的心灯》的曲子，精灵般的音符引领着我，悠扬缠绵的音乐，入耳入心，让心不由得跟着颤一下，又颤一下。默默点燃梦里的那盏灯，微弱的光，慢慢地延伸，好似一个朦胧的`梦。许多记忆，渐次清晰。眼，追着灯。心，一寸寸迷失。情，风生水起。
记得小时候，每年元宵节，妈都会把谷米磨成面粉，先捏成窝头，放在笼屉上，搭在大黑锅里蒸。蒸熟的窝头就有了粘性，把窝头放在案板上揉成面团，为了避免粘手，做面灯时要往指头上不时蘸点清油。当时我刚齐案板的高度，挽了袖管，拿着剪刀呀小木片呀筷子呀缠着妈妈做面灯。一块块谷米面团，被巧手的妈妈揉、搓、捏，变成各种形状，有剪子状盘着的蛇，憨呼呼的猪头，吐着舌头的小狗，卧着的山羊，竖起耳朵的兔子，壮实的麦草摞，淘气的猴子等等。关键是在每只小动物的背上捏出“小酒盅”来，那是盛油用的。父亲早就牵着我去地埂上摘了枯干了一个冬天的蒿草的枝，掐成寸长备用。我们用花椒籽和菜豆给各种小动物镶上眼睛用红纸做舌头，这些小动物就“活”起来了。再在寸长的蒿草枝上缠好棉花，插在“小酒盅”里，面灯就算做好了。
等夜色笼罩开来，妈妈在面灯里添上炒菜用的油，用大红的盘子端了面灯，嘱咐熄灭所有的灯火，一家人围在一起，隆重地点灯。一般来说先各点各的属相灯。我仗着最小，又爱哭，家里的人都惹不起我，所以我点的灯总是最多的。一盏盏灯亮起来，簇簇火苗映照下，每一张脸都笑意盈盈的，每双眼睛里都有企盼，那一刻，就连父亲脸上的皱褶里也尽是温情了。
点燃后的灯盏，被哥哥姐姐和我小心翼翼地分送到各个房间，置于窗台上，柜子上，锅盖上，案板上，甚至牛槽顶端也搁了一盏。那头可爱的老牛看着灯盏，眨巴着的眼睛里片刻惊奇后愈加安详。当家里的每个角落都跃动着火苗的时候，我一贫如洗的家就变成了浪漫辉煌的宫殿，而凝望着灯火的我，就有了一颗天使的极轻极轻的心，就有了许多极美好极美好的梦。
当年嫁了姑娘的人家，更是热闹，因为按风俗这家要点猴灯的。一般只村里年纪最大手最巧的婆婆才会做猴灯。猴子用好几斤重的面团做成，奇巧的是猴子的头顶，背部，手臂，手心，膝盖，脚面上都有灯盏，巧手的老婆婆在一只猴子的身躯上可以做出12盏、16盏、18盏灯来。元宵节的夜晚，这家的弟弟哥哥和村里的小伙子们一起，用桌子板凳搭成两三米的高台，把猴灯置于高台之上，要新姑爷来点。新姑爷即使个再高，点这样的猴灯也是有难度的。于是发喜糖，发喜钱，还被小舅子摁住叩头，反正贡献一点，高台的高度就矮一点。新姑爷点猴灯时常常是洋相百出，几乎全村的人都会去看热闹，大人的笑声，年轻人的吵闹声，此起彼伏的花炮声，小孩子手里红通通的火罐灯笼、手里闪耀的弟弟金，这一切足以点燃整个村子的。
乡村的面灯，朴素纯净的就像它的名字，原始的灯盏里，点燃的是纯朴，是祥和，是温馨。
年年闹元宵，今又元夜时。这缠绵的曲子，这风中摇曳的灯啊，一如我千回百转的心绪，低回婉转，波澜微漾，明明灭灭，闪闪烁烁。忽地想起一首诗来：
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
伴着旋律一遍遍吟诵，几许黯然笼罩心头。
漫漫人生路上，究竟做过多少梦，又碎了多少梦？灯火阑珊处，那双寻觅我的眼睛，今在何处？阑珊灯火里，还有谁，会是我的灯我的梦？又有谁，愿意读懂我的缱绻我的孤单？是否曾经熟识的一些人，一些相遇相知的情意，真的都成了过眼烟云，转瞬即逝，飘渺无踪？
夜来了，灯亮了。
乡村点面灯，街上霓虹灯，桥栏杆上挂红灯，水里放河灯，半空飘着许愿灯，天上亮着月亮灯……
一盏灯，一个梦……
一颗心，一盏灯……
燎干（第三篇）（正月二十三）
我们这里的年，直到正月二十三“燎干”后，才算真正结束。
小时候，每逢正月二十三，父亲早早的背了背篼出去，一把镰刀在手，一会儿工夫，一大捆干枯的蒿草就背回家了。我和哥哥姐姐早就撕了门上的对联，收了纸糊的灯笼，收拾好少得可怜的花炮，心蹦蹦的跳着，一直盯着日头西斜，盼着太阳快快落下，好早点燎干。
漆黑的夜晚，家家户户门前，堆堆蒿草翘首。小孩子最后一次点亮灯笼，邻近几家的大人，也凑在一起，尽是欢声笑语了。瞧，那一家的蒿草已经点燃了，火苗在一点一点的高，我们小孩子便排成队，憋足了气，助跑，然后纵身跃起，一个接一个从火堆跳跃而过。调皮的男孩子，趁人不注意，扔进一个炮去，娇气的女孩便哇哇的哭。男孩子总是勇敢的瞄准最大的火冲过去，没想，对面又冲过来一个，一个“碰头会”，摔跤了，烧裤裆了，哭了，笑了，闹成一团。大人们也不含糊，和孩子们一块跳，一块儿笑，连最柔弱的邻家婶婶，也会在火小的时候跳上几个来回。
村子里的火苗起起落落，孩子们是一家都不愿落下的。于是，满村子的蹿，等燎干完了，男孩子早就变成黑糊糊的包青天了，眼窝里，耳朵里，装得满是烟灰。记得火苗燃尽，父亲一把扫帚，一下一下的拍，火花四溅时，他就大喊“麦子花”、“玉米花”、“荞麦花”、“高粱花”。各种花儿开得满满的，预示着新一年各种粮食的大丰收了。
燎干实际上是一项“驱邪”活动。据说，燎了干的人，疾病、厄运都会被火苗燃尽，邪恶、不顺都会被火驱赶。烧了对联、灯笼，预示着春的来临新的起点。今天看来，燎干实在是对新一年生活的憧憬呢。
城里燎干，远远没有农村热闹。一是灯火通明之中，火苗不如暗夜中铺开的炫目。二是燎干的材料无非纸箱片、废纸等，火势微弱。三是基本上各家为阵，气氛不够热烈。可是，习俗还是在的。我的生龙活虎，对燎干有极大的热情。每年燎干，楼下数他喊得声大，跑得迅速，跳得热烈。还经常撺掇一帮小伙伴，挨家挨户的蹿，恶作剧的放鞭炮。这个时候，我也很少管束，尽着他玩，在孩子的快乐中，烂漫自己的情怀。
明天，又是一个正月二十三。琴儿早就收集了许多废纸片。只等夜晚，拎了花炮，拆了对联，点燃火苗，给儿子又一次童年的狂欢。琴儿，也欢笑着从火苗上跃过，把苦难烧尽，让温暖永存，吉祥永伴！
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