怎么学好下围棋
正在学习下围棋的朋友们，怎样学好围棋的方法有哪些呢，学习围棋能让人沉静思绪，心态平和，培养一种高雅的气质。那么，小编整合了以下的技巧方法，望对大家有所帮助吧!
(1)棋心似水。
水，不坚持自己的形貌，遇到任何事物，都没有碎裂或损伤的问题。可是当水聚集在一起的时候，天下最刚强的东西也抵挡不住。它下棋之时，不坚持任何的形态，则不易受伤，专注时则无坚不摧了。
(2)具有创新思维。
有位富商在退休之前，将三个儿子叫到跟前，对他们说：“我不明白你们之中哪一个人才是最好的生意人。现在我给你们各10块大洋，谁拿这笔钱能够把一间空屋装满，谁就赢得我全部的财产。”大儿子买了一棵枝叶茂盛的大树，拖回空屋里，把屋子占了大半空间。二儿子买了一大堆草，也将空屋填了大半。小儿子只花了两毛五分钱，买回来一根蜡烛。等到天黑了，他把父亲请到空屋来，点燃了那支小蜡烛说：“爸爸，您看看这屋子还有哪个角落没有被这支小蜡烛的光照到?”小儿子赢得了全部家业。棋子的'力量，不在于棋子的多寡，而在于是否把它的力量施展出来。
(3)克服盲目思维。
现在的鸢不会叫，但很久以前他们是会叫的。鸢原本有一种独特的叫声，但它听到马的嘶叫声，觉得很好听，就不停地学，可是始终无法学会，最后连自己原本的叫声都没了。下棋应该正视自己的风格，若盲目地学别人的棋风，永远只是别人的影子，下不出自己的棋风来。
(4)目不见睫。
韩非子《喻老篇》云：楚庄主欲伐越，杜子谏日：“智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之弱乱非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。人的眼睛，能见山峰之远，能视秋毫之细，却独独看不见自己眼前的睫毛。下棋时，往往看不到自己的毛病，总是注意别人下棋的缺点，从而作出错误的判断，断送一盘好棋。
(5)胜不骄败不馁。
每当有人问我：“何者是你最快乐的事?何者是你最伤心的事?”对于这样的问题，我必然如此回答：“我尚未有最快乐的事，亦无最伤心的事，那是因为也许在未来，我会有比现在更快乐的事或更伤心的事。”卓别林是外国出名的喜剧演员，曾经有位记者访问他：“你认为你在哪一部戏里表现最好?”卓别林立即回答：“下一档戏。”在围棋世界里，这一盘棋下完了，最有希望和精彩的，应该是下一盘棋。
(6)平衡互助。
胃和腿因各自认为自己的力量大而吵了起来。腿说它撑着肚子走路，当然有更大的力量。肚子却回答说：“可是你要知道，如果我没有把营养给你，你连动一下都有困难。”在围棋里，防守与攻击的道理亦是如此，有了很好的防守，才能无后顾之忧地产生大力量，去攻击对方，两者互相支援，行棋才能畅通无阻。
(7)橡皮精神。
美国精神分析家佛洛因曾以橡皮原理来说明正常人之区别。他说：“正常的橡皮，拉长而放松，它立刻会恢复原状;老旧的橡皮，一经拉长后就不易恢复原来的弹性。人亦如此。正常人发怒，会在很短的时间内恢复平静，异常人发怒就会把怒气放在心里，久久不能平静。”英国评论家柯尔敦说：“智者与愚者都是二样的愚蠢，其中差别在于，愚者的愚蠢是众所周知的，惟独自己不知觉。而智者的愚蠢是众所周知，而自己却十分清楚的。”下棋时易怒，久久无法平复，局后检讨，只知对方的愚形、劣手而不解自己的败着时，你已经变成一个老旧而又愚蠢的橡皮了。
(8)忌懒惰。
克雷洛夫有段名言：池沼问附近的河流道：“我老是看你整天奔流不息，亲爱的姐姐，你一定累得要命吧!一会儿背着重船，一会儿又负着长筏，像我过着安逸的生活，远离尘世的忙碌，躺在哲学的梦里，做个幸福的闲人，多好啊!”河流回答：“水只有流动才能保持新鲜，如果我成了伟大壮阔的河流，就是因为我不躺在那里做梦。”下棋也是如此，追求安逸，消极无为，棋子渐成呆滞，如池沼终于于桔;积极进行，辛勤劳作，棋子逐渐活络，如河流源源不绝，川流不息。想要棋艺精进，必须有明师指点，但光依赖名师的指导是不够的，其不二法门在于一个勤字，勤于打谱，勤于实践，亲身体验，亲自参与而已。
(9)百折不挠。
白鹤堂诗文集有云：蜀之鄙有二僧，其一富，其一贫。贫者语于富者日： “吾欲之南海，何如?”富者：“子何恃而往?”贫者：“吾一瓶一钵足矣。”富者：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往?”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。这世上有两种人，一种如富者，总是强调外因的重要性，若条件稍不如意，就用各种理由为自己开脱，终不能有所作为;另一种如贫者，重视内因，不找借口，充满战胜困难的信念，积极进取，终能取得成功。而棋之胜负之道，尽在其中矣!
(10)胜固可喜，败亦欣然。
棋局结束后，复盘研究时常常有仁者见仁，智者见智的情景。棋手要有接受别人评棋的雅量。
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