形象与礼仪的作文（精选22篇）
在学习、工作、生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的形象与礼仪的作文，欢迎阅读与收藏。
形象与礼仪的作文 篇1
礼仪是一个已经让人们忘记了的事情，以前人们非常注重这件事，连餐桌的用餐位置也十分有讲究，而对于容貌的整齐，古人也十分讲究，古人常说：“禽兽没有皮毛，就只能为禽兽，人失去礼仪，也就不能算是人了”。古人对仪表的要求不免过于繁琐，其中最重要的，有衣着容貌：弟子规上也要求：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切，”如果你不想别人对你的打扮产生不满，那就要穿着得体。也要有行为举止的要求，要做到：“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓。”就要站直，坐稳，行动利索，侧身睡，这四大基本的要点。
而我们现代的礼仪虽然不像古时候那样重要，但基本的行为规范总是有的，比如在公共场合不大声喧哗，不随地吐痰，不浓妆艳抹，这几大基本要点。可是现代的人只把礼仪放在嘴边，却不放在心上，更不表现在行动中。大街上随处吐痰乱扔的情况仍然屡禁不止。而公共物资也常常被破坏，笔直的电线杆上和干净的墙面或许有小广告的出现。公共汽车，地铁上让座的行为现象越来越少，但是争挤上车的人却越来越多
记得在我小学放学时，我和同学们立刻背起了书包，排着队走出了学校。一个叔叔急匆匆的走了，并撞了我们一下，连一句对不起也没说就走了，我们嘴上不由地说他没礼貌，礼仪依旧这么简单，可却没多少人能做到。
“礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立足。如果这大街上再也没有脏话、粗话的声音，垃圾筒也下了岗，随处都可见帮助人的身影，到处是欢声笑语，整个世界就都变成了一座“礼仪城”，那该多好呀!
形象与礼仪的作文 篇2
礼仪，是人与人之间沟通与交往的桥梁。中国是礼仪之邦。"爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。"千百年来，一直受人们的推崇。
——题记
礼仪是什么?顾名思义，是礼节仪式。
礼仪还是什么?礼仪还是见到老师的一声"老师好";礼仪也是别人帮助你之后的一声"谢谢你";礼仪更是对别人表示歉意地一声"对不起"。
礼仪就存在于日常生活的微小细节中。古人说过："不学礼，无以立"这句话的意思是说：不学习"礼"就无法在社会中立足。是啊，现在社会中，礼仪成了评定一个人是否有内涵的基础。
假如你失去了今天，没关系，你还没有失败，因为明天还会再来;
假如你失去了金钱，没关系，你也没有失败，因为人生的价值不在于钱袋;
假如你失去了文明，对不起，你已经彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
礼仪，应该是发自内心的诚意，而不是虚假的应付。日常生活中一些简单的小细节，却有着极其微妙的作用。我们应该提高对礼仪的认识，还要严格的要求自己。
文明礼仪是一个爱心使者，它使人与人之间变得有爱起来，变得亲密起来，也变得和谐起来，它让这个社会变得更加美好。
礼仪之花已经在校园各处开遍了，同学们已经学会了文明用语，不说脏话，尊敬师长，穿戴整齐，礼仪已经存在了每个同学的心中。
有人说过"文明的基础就是：面必争，发必理;衣必整，纽必结;头容正，肩容平;胸容宽，背容直;气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。
让我们大家携起手来，共同努力，让那朵开得正旺的礼仪之花常开不败!
形象与礼仪的作文 篇3
礼仪是一个社会乃至一个国家先进与团结最基本的要求，如果一个国家没有礼仪，那么这个国家肯定就没有联盟，那么就不会走在世界的最高层，如果一个社会没有礼仪，那么这个社会里的人就不会互帮互助，人民也不会团结。我身边的事就有不少。
一次乘5路的时候车开到一个站点，一位年轻人拎着一大袋东西上了车，看见我前面的位置空着便径直走过来坐下，然后长呼了一口气。我看了看他的背，发现汗水已经湿透了他的背。过了一会又到了一个站，上来了一位年过60的老人，老人踉踉跄跄的刷完卡后，又一步步艰难的往里面走，他抬头看看了没有座位了，这是在他旁边的一位穿着时髦的女人正抬着手欣赏着自己刚涂好的指甲，而另一个年轻人一边听着随身听一边看着手机上的书，另一边的一个年轻人则在翻阅这手机好像都没看见有一位老人正用渴求的目光看着他们，希望他们能让个座位给他坐。正当我想起身让座的时候，我前面的那位年轻人突然叫了句：“来我这吧!”只见我前面的那位年轻人已经走到老人面前，搀扶着老人坐上了座位。老人对着年轻人会心的笑了笑，而年轻人则拎着土袋子在旁边站着。
一瞬间，车厢里不约而同的想起了赞叹声而刚才那三个则羞愧的低下了头。此时刚才那位年轻人成为了焦点，他用他的行动带动了一场礼仪之风。
礼仪是美好的，是高尚的，只有拥有礼仪，人才会活的完美，社会才会积极向上，国家才会兴旺，所以让我们学会礼仪对人，创造出美好的未来。
形象与礼仪的作文 篇4
中国自古以来就有礼仪之邦的美称。泰山封禅，君王亲临山顶，在坛前恭恭敬敬地祭拜皇天上帝。君王在喝下了一杯祭祀用的福酒后，将装有金字玉册和玉牒的两个玉盒子，封存在祭坛石匣中。封禅大礼体现了君主大治天下的决心，表达了君主永葆太平的真诚愿望。这对于礼的讲究，还体现在古代中国的很多方面。
可是，随着社会的快速发展，人们不再像古代时以礼仪来约束自己。大街上时常会看到成片的小吃摊摆在人行道上，店主不顾路人的通行一个劲地扯着嗓子叫卖自己的小吃。脚下都是黑黑的油污，人们只顾招揽生意却放下了礼仪，放下了为人处世最基本的操守。我每每看到此番景象，心中总会不由自主地感叹：一个有着上千年历史的文明古国，为什么会随着科技，生产力的进步而走道德的下坡路呢？讲礼仪是中国的传统美德，可我在每一天的生活中感受到的是这种文明的流失，让人心痛地流失。
“最美司机”吴斌在被莫名飞行物砸中，濒临死亡边缘时仍旧从容淡定地将高速行驶的客车缓缓停稳，拉好手刹，打开双闪灯……大难面前，第一个想到的是乘客，平日的礼仪变成了今日的博爱，这不是一个平凡人所能做到的！
礼仪其实与这种博爱一样值得赞颂。在博爱的光环下，人们忽视了日常礼仪的重要性。有次正逢下雨，我搭公交车时看见人们都把雨伞提得低低的，防止伞上的雨水弄湿他人的衣服。很多乘客都把雨伞放在身后，宁可沾湿自己的衣服，也不能给别人添麻烦。
伦敦奥运会上，吊环选手陈一冰以0.1分之差惜败给巴西选手。当众人都为裁判的误判替陈一冰感到惋惜时，陈一冰很有风度地接受了裁判的判罚，并一直满脸微笑地面对观众。英国BBC广播公司的讲解员这样说道：“陈一冰始终保持迷人的微笑，没有对裁判的打分表现出丝毫的不满，他用金牌的动作获得了银牌。”一个人的礼仪，体现在遭遇不公，却毫不计较，以绅士风度笑脸相迎。这，正是我们要学习的。
礼仪，是一个人综合素质的体现。日常生活中，有礼仪相伴相随，我们的人生才紧弛有度，我们的人生才会充满美好，我们的人生才会活出精彩！
形象与礼仪的作文 篇5
中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作
为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。
礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。
在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在"敬人、自律、适度、真诚"的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。
形象与礼仪的作文 篇6
礼仪大家都只道，社交礼是大家都必要的，每个人都要懂礼仪、守礼仪，那么我们要在礼仪上要注意的几个方面，在每个地方都是必要的这一项就是在我们站着的时候要“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓”这是我国古人对人体姿势的要求。从仪太美角度来说也是适用的。
站姿即站相。它是人们平时经常采用的一种静态的造型，又是其他各种静态或动态的身体造型的基础和起点。在人际交往中，站姿是一个人全部仪态的核心，“站有站相”是对一个人礼仪修养的基本要求，的站姿能衬托出每好的气质和风度。如果站姿不够标准，其他姿势就谈不上优美。
我们的站姿要规范要求：上体正直，头正目平，收劾梗颈，挺胸收腹，双臂下垂，立腰收臀，嘴唇微闭，表情自然。我们在坐姿上也要规范要求：坐姿也是一种静态的身体造型，端庄优美的坐姿不仅给人以文雅、稳重、大方的感觉，而且也是展现自己气质和风度的重要形式。学习作姿时，要住意入座、坐定和离座几个环节。
1、入座的要求：入座又称就座、落座，即人们坐到位上的具体行动。在社交场合入座要遵守：讲究顺序，礼让尊长，注意方位，从左入座，背对座椅，落座轻稳这些都是我们必要的要求。
2、坐定的规范要求：与站姿一样，端庄优雅的坐姿也能表现出一个人的静态美感。坐姿的关键在于入座者下肢与上身体位的协调配合，尤其是双腿与双脚的摆法，坚持“坐勿萁”的原则。坐姿的基本要求是端庄、大方、文雅、得体。具体是说来应是：上体正直，头部端正，双目平视，两肩齐平，下额微收，双手自然搭放。
以上的这些要求我希望大家都能做到，这样我们就会养成良好的生活习惯，让大家都会得到世界上的认可。
形象与礼仪的作文 篇7
《礼记冠义》说：“凡人之所以为人者，礼仪是人类社会，脱野蛮阶段，进入有序的文明社会的标志。在当今，礼仪更成功一个民族一个国家文明程度的重要标志。荀子在强调礼的作用时说：”人无礼则不甘，事无礼不成，国家无理不则不宁《荀子修身》把懂礼与否看作是关系到人的贤愚，事业成败国家安危大事。社交礼仪是社会文明的重要组成部分，又是促进社会文明和提升个人素质好形式。
古往今来的中外时知土无不重视礼仪教育，并且把它作为“修身，齐家，治国，天下之本”（朱喜语）
中国自古有亲师有，习礼仪的优良传统，在当代中国，礼仪教育更成为社会主义精神文明建设，重要内容和推动精神文明建设好形式。中共中央印发的《公民道德建设脱纲要》更把礼仪教育提到前所未有的高度，要求各不方：“结合各自的公职能，运用多种形式和手段，大力宣传基本道德知识，道德规范和必要礼仪使人家喻户晓，人人皆知”。
很显然，礼仪教育受到这样的重视就是因为礼仪有助于促进社会文明。我们应该懂，礼仪，礼节，礼貌成为我国人民走向世界，与世界交往。
形象与礼仪的作文 篇8
今天我学了《三顾茅庐》这一课，觉得刘备文质彬彬，很懂礼仪，他拜访诸葛亮时轻轻敲门，恭恭敬敬地等候屋门外，赢得诸葛亮的尊重。后来诸葛亮尽心尽力辅佐刘备父子，鞠躬尽瘁死而后已。
学礼仪是多么重要啊！山东是齐鲁大地，孔孟之乡，礼仪之邦，作为山东的小学生，我感到自豪，也感到礼仪的重要。曲阜孔融让梨的故事大家都知道吧？我还读过齐国始祖姜太公与周文王的故事。文王初次见到姜子牙时亲自为他驾车，姜子牙感动地说：“今日我拉我八百步，今后我保你大周八百年。”他们知书达礼，真诚待人，得到人们的称赞与敬重。
我们要以他们为榜样，好好学礼仪，做一个讲文明，懂礼貌的`少先队员。首先注重仪容仪表，衣帽整洁，按要求穿校服，戴红领巾。有人在升旗时敞着怀，或挽着裤腿，这是不对的。
其次要尊重老师，团结同学，见面主动打招呼，讲文明礼貌，别人有困难，要积极帮忙。
最后，要注意社交礼仪，热情欢迎、招待客人，到别人家做客要大方得体，初次见面主动做自我介绍。要安静礼貌，不能乱翻东西，碰碰这个，碰碰那个。
形象与礼仪的作文 篇9
前不久，大爷家又新添一丁，那就是我的“小堂弟”————常志鹏。为了庆祝这一喜事，在周末，我们特地回了一次老家。
一落脚，就听奶奶说：“别歇了，赶紧去暖洋洋大酒店。他大爷在那定好了包间，他大娘也已经去了，你们也赶紧去，我和他爷爷一会随后跟着你大姑去。”听罢，爸爸立刻起身，带我们去了暖洋洋大酒店。到了包间，我高兴得不得了，立马就往最上面坐，结果被妈妈拉住了，她说道：“那个位置是有威望、有辈分的人坐的，比如说，你爷爷奶奶。再往下就是你大爷大娘做得，再往下是我和你爸爸，然后你小姑，才是你和你哥哥。这样一直排，辈分小的，和威望不大的都要往下坐。”我点了点头。
开始用餐了。我拿起筷子，站起来就去夹菜，妈妈刚忙扯住我的衣襟，语重心长地说：“孩子，要注意用餐礼仪。中国是礼仪之邦，你身为共产主义的接班人，更要以身作则。这样子是不礼貌的。应该坐下，耐心的等待比你辈分大的长辈们夹完，你在去夹。明白了吗？”“嗯，明白了。”我点头示意道。
“哥哥，你上次说的那个游戏我找不到，你帮我找好吗？一会去娜娜姐家。”我大声地对哥哥说道。“嘘——住口！”哥哥赶紧捂住了我的嘴，说：“小点声，这样也是不尊重人的。在与你辈分大的长辈们的面前，你要文明讲话，最起码要低声说话，不要大声的嚷嚷，不然，就是对人的不尊重。”“哦，知道了。”我答应道。
我吃完饭后，小声地对姑姑还有哥哥说：“我们下楼去玩吧！这次来玩跳房子。”“不可以的！”哥哥说道。“对，你哥说得对。不可以这样的。在长辈们的面前，哪怕是吃完了饭都不能离桌，要等比你辈分大的人都吃完了，且都离开后，才能离开餐桌。”姑姑附和道。“嗯。”我点头称是。
终于离开酒店了。这次我又学会了中国礼仪的一部分—————就餐礼仪，意义非同小可呀！
形象与礼仪的作文 篇10
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值并不在钱袋。如果你失去文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益，公共秩序。说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女的一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这也不是良好文明礼仪的体现么？
这里我想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必需先从自身做起，从身边做起。
形象与礼仪的作文 篇11
最近网络上举行了国学知识大赛，一至三年级是《弟子规》、《三字经》、《千字文》，我们四至六年级是《大学。中庸》、《论语》和《诗经》。
正所谓子曰“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”学习之后经常温习，不是很令人高兴吗?有朋友从远方回来看你，不是很好吗?一个人不知道而不恼怒、怨恨，不就是孔子理想中具有高尚品德的人吗?在我们现在的生活中，我们学习好之后应该经常去复习、温习它才会把它真正地记下来并且理解它，这样，不但自己高兴了，家长也会为我们高兴。
有些日子里或节日时如果有一个朋友从远处来拜访你的话，那你的心中就一定会特别得高兴。如果有一个人在不知道时不恼怒、不怨恨的话，那么他也就拥有了孔子理想中具有高尚品德的人。在我们的小学生活之中，我们也可以做到学而时习之，我们只要多乘下课的那十分钟里面多复习复习上课时老师讲的内容重点和上过的那一篇课文，那么，我们的学习成绩就会自然而然地上去了，我们当然也可以做到人不知而不愠了，我们只需要在遇到某些难题和困难时不要总是恼怒和怨恨这道题或这件事，只要有耐心，不管是什么事情和题目，你就都可以一一解决，到那样的时候你就真正达到了人不知而不愠了。
我们小学生就该从小事做起，从身边做起，然后一点儿一点儿地做大来，这样积累的话，你的一生将会很丰富、很充足，你就会比别人活得更有意义，你的人生价值也将会变得很高。从这次的比赛中，我知道了只有勤学才能成功，只有靠一点儿一点儿地积累才能成就大业，我们每一个小学生都应该像孔子那样善学、好问，我们只有像孔子那样善学、好问，将来才会成为像孔子那样千古流传而永远不会被遗忘。
形象与礼仪的作文 篇12
社会在进步，时代在变化，人们的生活水平也正在提高。作为一个现代社会的公民，我们就必须懂知识、讲礼仪，有着高素质才能跨进新世纪的门槛。
然而青春易逝，学问难成;我们应珍惜现在的点点滴滴，认真学好我国传统文化，继承并发扬我们我国的知识与品德。学国学、懂礼仪、启智慧，使人彬彬有礼，素养良好。而这些会潜移默化地使我们的生活更加美好且充满正能量!
这是一个真实的故事：某月某日，上海曲阳路大型超市“家乐福”内，我国银行的ATM机正在接待持卡人，忽然，奇怪的事出现了，你要100元，那台机器就给你200元，你要500元，它给1000元，可是客户凭条上打的还是100元、500元。世上哪有这等好事，ATM机成了财神老爷。ATM上哪有这等好事，ATM机忙碌起来，二三十次地被按动，刷刷刷地吐出人民币，白白送给持卡人元。这台慷慨的取款机送钱送了14小时，直到复旦大学的学生张圣来提款，发现出了差错，三次取款多得1100元，才急忙通知银行。两天后，我国银行宝山支行赶到“家乐福”，拆开神经错乱的ATM机，工作人员自己差点神经错乱，原来是他们的错，把100元面额的厚厚一叠人民币错放到50元的窗柜里，所以ATM机才超倍吐款。大错已铸成，能把多送的钱追回来吗?我国银行通过金卡网络中心查到卡号、姓名，小心翼翼地和18位取款者联系：你取款时有没有发生ATM机多给钱的事?如果多得了钱，能否还给我们?倘若用户说没多拿，也是死无对证。银行没想到，18位取款人都一口答应，把多得的钱在两天内都物归原主，无论银行多么有愧，我国的人民总是那样通情达理。
一天晚上，我头昏难受却又没发烧，吃了些药也不见好转。父母外出，只有奶奶在家，奶奶无奈只好先扶我到附近的一家门诊看一看，可谁想门诊的大夫却用不耐烦的口气说：“现在已经下班了，明天再来吧。”我头昏之余心中更是愤怒：难道开门诊只是为了钱吗?身为大夫的医德呢?!奶奶已然出口：“我家孩子难受，你就先瞧瞧吧，你可是医生，不能说下班就不帮人看病了呀!”“要你个老太婆管什么!我还有事呢，别在这烦人!”那人推开奶奶，径直走了。奶奶见我实在难过，就缓缓地扶着我去了医院，医生护士显然拥有高知识及良好的教养，在那儿，他们先温和有礼的问我的症状，在确定些相关事务，并开好药方让我在那坐坐，立即先服一帖药，并叮嘱吃法，我们才回家。一个心念，会让你给别人的印象有所不同，有文化、有气质的人与其他人的处事方法显然不同。其实一个人走的道路，是阳光大道还是阴暗小巷，全在于你的知识礼仪的好坏。
在生活中，拥有富裕的知识、文明的谈吐、高尚的品德的人才是我们所赞颂的;那些肮脏卑鄙、只为个人利益的人更为世人所不齿!
放肆不拘束地随地吐痰，踩、摘花草，讲脏话，打人……都是知识不足、没有礼仪教养的人，令人唾弃;而真正文明的人，是不会这样的，并且讨人喜欢。如果是你，你会愿意做令人厌恶的人吗?
博大精深的国学经典是中华民族的文化瑰宝，儒家的“仁、义、礼、信”就是我国传统思想道德文化的精髓。阅读、学习经典能修正品行、升华人格,使人成长为德行高尚、知识广博、行为优雅的我国人;学习经典能更好根植传统文化，掌握优雅的祖国语言，使我们成长为既有知识又有修养的现代我国人。
而我最喜欢的一句充满国学智慧的话语便是：“大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世上可笑之人。”此句蕴含深刻的哲学道理，发人深省。胸如大海，容得下人间之风雨、世上烟云;而笑口常开，笑世上红尘纷争，庸人自扰
世事难以避开，可只要心中澄明透亮，行的正坐得端，总能过去。只有“肚”中容得下，才能“笑”得开。
我认为学好文化、礼仪，多努力、不荒废，我们才能超越父母口中所谓“别人家的孩子”，才能当一个有素质的人，撇下陋习，争取变得越来越好!当你的学问多了，整个气质也不一样了，正所谓“胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华”吧。
国学文化是中华民族生生不息的根本，是华夏儿女骨骼里的营养。中华上下五千年的文明传承，是我们每个我国人的责任!继承、弘扬传统优良文化礼仪是我们做人的责任。让我们携起手来，徜徉在国学经典的海洋中，扬起文明礼仪学习的风帆!学国学，知礼仪，让我们一起带着这些迈向更美好的明天!
形象与礼仪的作文 篇13
首先来谈一谈难不难易不易的礼仪吧。
在日常生活中，我们处处都能看得见礼仪被表现出的地方，但是又在很多个顷刻间，礼仪这方药剂却被很多病人悄悄抛弃。像常见的乱丢垃圾，虽然在很多地方被强调了很多很多次，但是满地尘埃依旧，指尖划过依今河水，清涟已不见。当礼仪迷路了，很难设想一个人如何立足于眼前复杂而多变的社会。星空河水渲染的凄凉，又晕了谁的那颗焦躁的心呢？
礼仪，道来简单，实际也真的不易。
由于不守礼，我们导致的恶果也能表现在诸多方面，例如：环境遭到破坏，人际交流迷失，自我修养下降，道德品质恶劣等，但更有甚者，是走向了不必而黑暗的道路。
当一缕缕晨曦照耀的时候，光柔世界温雅美好；当一丝丝清风拂过月牙站岗的夜晚，似水晶莹心中舒坦。礼仪是绝对可以做到，也绝对更可以变得美好。圣人孔子妇孺皆知，他所造就的礼仪并不是随口说说，随手做做的，这种能轰动并影响后世的伟大，全是源于孔子的礼。既然如此，再质问一下如今我行我素的自己，应该怎么想？应该怎么做？
所以，我们应该学习礼仪，掌握礼仪，利用礼仪带来的好处，避免没有礼仪造成的坏处。做好自我，完善自我，传递一份份礼的温暖，同时悄悄将幽梦静谧的种子播撒在他人的心中，绽放那份风动婆娑、美好自若的花朵。
那么在这里，让我们一起承诺吧！诚心学礼懂礼用礼，守护道德的性质，唤醒沉睡的良心。让我们一起承诺吧！拿着我们应有的态度，端上我们应现的中华传统礼仪……
形象与礼仪的作文 篇14
这个周末的上午，我参加了小记者活动。非常有幸我们请来了杭州同建礼文化创意有限公司的蒋建丽老师，为小记者们上了一堂有意义的礼仪课。
礼仪，是我们中华民族的优良传统。子曰：不学礼，无以立。子曰：礼者，敬人也。我国的大思想家孔子，在东都洛邑考察期间，因要阅读周王室藏书，必须拜会周王室管理文典的史官老聃。孔子第四次拜访，才见到老聃，允许阅读和抄录了周王室收藏的一批重要文书典籍。后来，孔子重新编撰这些文献，成为经典，即《诗经》、《尚书》、《礼经》、《易经》。孔子从周京洛邑返回鲁国，投奔他门下的弟子逐渐增多。之后，孔子还多次拜会过老聃，得到了许多有益的教诲。这就是问礼老聃的典故。蒋老师说：“礼：既要尊重别人，又要尊重自己。仪：怡到好处。”所以，我们要尊重自身，尊重学校，尊重自己所处的环境。
从前，有个使者来到一个小国，他对国王说：“我带来了三个小精灵，请问哪个最有价值？”国王左思右想，怎么也想不出来。这时，一位大臣对国王说明天他就知道哪个最有价值。第二天，所有人都聚集在草坪上看这位大臣是怎么解开谜底的。只见，大臣拿来三根草，分别从小精灵的左耳塞进去。结果，第一个小精灵从左耳塞进右耳出来了；第二个小精灵从左耳塞进嘴巴出来了；第三个小精灵从左耳塞进，一直没见草出来，原来是被放到了他的肚子里。大家猜对了吗？对了，第三个小精灵最有价值。蒋老师告诉我们，要用耳朵去听，用眼去看，用嘴去说。把你看到的听到的，吸收、消化，积累起来。
语言大师林语堂先生说过：“语言不是一般的工具。”我们要学会用微笑去问候，笑一笑，十年少，笑一笑，运气好。与人沟通时要面带微笑，注视对方的眼睛。凡道字、重且舒、勿急疾、勿模糊。与人讲话时声音要阳光自然。良好的礼仪修养，有助于提升自己的教养；有助于改善自己的关系；有助于维护自己的形象。
这堂课内容丰富，大家都听的津津有味，让我们学到了许多……
形象与礼仪的作文 篇15
放学一到家，妈妈便拎着一个大蛋糕，领着我和妹妹坐上了爸爸的车，说去酒店吃饭。一问，我才知道，原来今天是舅妈的生日。
到了酒店门口，舅妈已经在门前等我们了，打过招呼后，便领着我们上了二楼，进了一个包厢，我一瞧，桌边还坐着几位不认识的叔叔阿姨。餐桌上也已经上了几个冷菜了。
刚一坐下，妹妹就迫不及待地从盘子里抓起一只鸡爪，吃了起来。妈妈连忙训斥道：“人还没到齐，你怎么可以先吃呢？还不用筷子”。有位阿姨会心一笑：“小孩子，没关系的，让她吃吧。”我鄙夷地看了一眼妹妹，咽了口水，扭过头看着门外服务员在忙碌着。
人到齐了，服务员陆陆续续的上着菜，看着美味的佳肴，刚开始我还吃得挺斯文。过了会儿，服务员又捧上一道菜，我眼睛一亮，是松仁玉米。我不假思索地把菜转到面前，一勺一勺的往碗里舀。忽然，感到坐在旁边的爸爸轻踩了我一脚。我突然想到了爸爸平时给我讲的一些餐桌礼仪。“要等人都到齐了，再开始吃”，“见到自己喜欢吃的，只能一点一点的夹菜，吃完再夹”，“夹菜时，筷子不要在盘子里乱翻”，“己所不欲，勿施于人，自己不吃的，不要往别人碗里夹”……等等。
我悄悄地把勺子缩回碗里，慢慢地吃着碗里菜的同时，我也在暗暗地观察着别人吃饭，夹菜等。都很文明的。
我还发现了一个现象，大人们吃完后没有立即离开，而是等所有人都吃完，才相互打个招呼，离开餐桌。我把这有趣的现象告诉爸爸。爸爸嗯了一声，点了点头道：“吃完饭的人等未吃完饭的人一起走，这也是餐桌上的一种礼仪。”
这一顿饭让我印象深刻，我仿佛又学到了一些。同时明白，生活中随时随地都有我们学习的地方。
形象与礼仪的作文 篇16
小笼包、灌汤包、大肉包、北京烤鸭、麻婆豆腐、京酱肉丝、鱼香肉丝……一提到这些菜，相信许多人口水都已经留下来了。但是，光知道吃还不行，我们还要知道吃什么，怎样吃。那么，这“吃”里面都有些什么讲究呢？
众所周知，由于中国幅员辽阔，地大物博，各地美食种类各不相同。而中国传统饮食分为八大菜系和众多细分菜系。这八大菜系分别是鲁菜、川菜、粤菜、苏菜、浙菜、闽菜、湘菜、徽菜，都具有着各自的地方风味特色。在口味上，常有南甜北咸东酸西辣之分。
而提到“吃”，不得不提一下筷子。作为华人必备的饮食工具，“筷子”也有着不少的含义。
筷子的标准长度是七寸六分，代表人有“七情六欲”，是不同于一般动物的情感动物；因此，吃饭时也时时提醒人们要节制不当欲望。而筷子一头圆、一头方，圆的一端象征着天，方的一端象征着地，表示天圆地方，是古人对世界原则的基本了解。此外，手持筷子时，拇指食指在上，无名指小指在下，中指在中间，是为“天地人”三才之象，这是古人对人和世界的关系朴素理解。并且，筷子常是成对出现的，也与中国太极理念相符：太极是一，阴阳是二。一分为二，这代表着万事万物都是有两个对立面组成的；合二为一，这阴与阳的结合，也意味着一个完美的结果……
关于筷子也有一个有趣的说法。如果出国旅游，在餐厅里，听到有人说“服务员，来一双筷子。”说明这是中国人。而说“服务员，来两根筷子。”那么这就是外国人了。
仅仅是一双筷子都有这么多讲究，不得不感叹一下中华文化博大精深。而在餐桌上，讲究就更多了。
中国人特别爱请客吃饭，不论谈生意、论交情、混官场，请客吃饭是必须的。所以，人们才更应该注意自己吃饭时的仪表，也要遵守中国的饮食禁忌。
如果有长辈，要请长辈先入座，不能只顾着自己，只管着餐桌的菜，而不顾及礼仪了。而且，最年长的长辈应坐上座，其他人依次坐下。但小孩子可以坐在长辈旁边，但座椅不能高于老人的。当全家人围坐好时，大人没动筷子，小孩子也不能动。在吃饭时，不能吧嗒嘴，而且在喝粥、汤或吃面等食物时，不能发出声响，这在别人看来是不礼貌的行为。但是在日本，吃面时发出声响，表示这面很好吃，是对做饭的人的一种赞赏，所以去日本吃面时，发出“吸溜吸溜”的声音可不是不礼貌的行为哦。在吃饭的过程中，不能用筷子敲到碗，夹菜也不能乱搅，这样既不卫生，别人看着也不舒服。吃饭时，不能一手扶着碗，另一只手放到桌子底下，这是很不文雅的行为。如果中途要上个厕所、暂时离开，切记不能把筷子直插在碗里，因为这和上香很相似，被人认为会冒犯逝者。也不能用筷子在桌上摆出个叉形来，这会让餐桌上的人觉得被否定了。如果吃饱了，最好将碗里面的食物吃干净，不要剩余一些食物残留，这不仅不礼貌，还浪费了食物。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”讲的就是这个道理了。
是否遵守这些餐桌礼仪，决定着一个人在别人眼里的地位，别人也能从中看出你的文化底蕴和家庭教养如何。所以，我们一定要养成良好的习惯，了解中国的餐桌礼仪，不能在餐桌上让别人看了笑话。
关于“吃”的讲究还有许多，这里也不再一一赘述了。总之，我们要认识“吃”，学会“吃”，并且可以正确地“吃”。
形象与礼仪的作文 篇17
近日一则关于餐桌老规矩渐渐被遗忘的微信，在网上热传并引起热议。大家各抒己见，众说纷纭，对此我认为，重拾餐桌老规矩是很重要的。
餐桌规矩反映着一个人，乃至一个国家的素质，其代表的是一种品质的所在，体现了社会的风气，有利于提高国家形象。很多人都说餐桌规矩而已，做事应该“不拘小节”，但是，“勿以恶小而为之”，你可有没有想过，假若一个毫无礼貌，无餐桌礼仪的客人来到你家做客吃饭，你会有什么感觉。餐桌礼仪自古代沿用以来，古人遵守餐桌规矩，体现了个人品质所在，从此一个好的形象深入人心。古代人的文明用语用餐被人所赞美，我们不应该继承和继续保持这种良好的习惯，从小事做起，以保中国的美好名誉，让民族，国家更源远流长的发展下去吗？
餐桌规矩并不“老”，“老”的只是我们的坚持，“懒”得保持遵守餐桌礼仪等良好的习惯，或许有人会认为餐桌礼仪，那么麻烦，费时，那么多规矩，我们应该鄙弃了，但是有没有想过如果鄙弃了这些规矩，我们的生活会怎样？走进饭馆，就像走进了菜市场，各种喧嚣尽在，这样你会舒服吗？还有的人甚至认为故事餐桌礼仪规矩太“low”了，但餐桌规矩体现的是一个人的家教、素养，如果你连最起码的餐桌礼仪都没有，都不懂得尊重，那么别人为什么要尊重你呀，人永远都不知道下一刻会发生什么，或许因为你的良好的餐桌习惯，你就被赏识了；亦或许因为你的不好的餐桌习惯，你在别人心目中的形象顿时就不好了，从而别人也不重视你了，既然是这样，我们为何不从小事做起，从简简单单的学好餐桌规矩开始，为自己创造出更多别人在场自己的机会，为自己喝彩！
现在我们的生活在发生很多变化，但无论如何，我们不变的，是应该要有本身的性质。就好像良好的餐桌规矩，我们应该保持良好的餐桌习惯，这样伴随的时间是一生，良好的餐桌习惯，反映出了个人良好的素养，人人都会被感染这样做了，就会形成一个人良好的社会风气，以提升国家形象。这种美好的品德，我们不应该比鄙弃，让保持良好的餐桌规矩成为一种习惯。
形象与礼仪的作文 篇18
中国素来以礼仪闻名于世，更有“礼仪之邦”之称。上下五千载，随着日日月月沉浮，年年岁岁积淀，是的礼仪更是以高姿态者的身份矗立于文化园林当中。
礼仪不是个体，而是由不同时代不同地域的既关联又相对独立的集合体。
不同时代的礼仪各不相同。由封建王朝的三六九叩到中山先生推行的作揖鞠躬，在至今现代的握手拥抱。随着时代的更替，礼仪也在不断的发展。礼仪由人们精神，灵魂汲行为趋向于成为时代的特征，也逐步发展成为时代的标志，更与思想的直接映射。有各个时期人们的思想认识，而产生各个不同阶段的行为礼仪，这种映射无一不是一一对应的。古代有严格的等级制，人们对社会身份、社会地位都有着清楚的划分。那所谓的“君让臣死，臣不得不死。”更是鲜明体现出下级对上级的绝对服从，同时也表现出对等级划分的严明性。因为不平等而造成的等级，使得那些位高权重的人想尽办法来体现这种不平等的存在，彰显自己的高贵与至尊。利益在此刻便成为他们达到目的的手段。下级对上级的跪拜、叩首，不仅是一种行为，更多包含了不平等因素，这个时代的礼仪是单方面的，不纯粹、不平等的。
民国时期，是思想上的重大突破。人们为反封建、不平等而进行的重大改革，无疑也推动礼仪的发展。废跪拜、改称谓取而代之的作揖鞠躬更是成为社会潮流。由之前单方面、不平等的礼仪行为变为双方交互性的礼仪，正是由于人们精神上明白人人平等，从而推动礼仪的演变。这个时代的礼仪体现着人们思想上的重大转变。到近代以来，人们的思想越来越开放，自然礼仪方面也会随着脚步而逐渐发展。握手拥抱不仅是礼貌的表现，更是亲切友好的体现，这时的礼仪行为，在无形之间拉近了双方之间的距离。礼仪是这个时代的印证。
随着时代的发展，人们主观意识流的波动，礼仪在进化。
一方水土养一方人，不同地域孕育着不同的人。而这些不同的人又可分为不同肤色、不同民族。不同肤色的人有自己的思想观念，不同民族有自己的风俗习惯。正因为这些种种不同而造就礼仪文化也是不尽相同的。西方人热情奔放，故而利益行为也就大胆活泼；东方人深沉端庄，因而礼仪行为也就庄重严肃。藏族人会为远道而来的尊贵客人献上洁白的哈达；汉族人则准备一杯香浓的热茶。文化诞生之初，就会受到不同的熏陶和烘焙，会带有浓重的民族特色和地域风情。因而每个民族都有每个民族的礼仪之道。
地域不同造就文化基础发生极大的不同，加之人们思想的的不同，是的礼仪文化的表现形式也不同。所以礼仪是标志，是图腾。礼仪文明就如同不同时代、不同地域的礼仪文化编织的一张纵横交错的大网，时代的继续，地域的发展使得这张大网永无止境的扩展放大，它覆盖的每一片土地，每一段时间，每一个空间，在三维立体坐标系中延伸。
礼仪文明支撑着历史文化，筑建着现代文化，延伸着未来文化……
形象与礼仪的作文 篇19
小时候，父母亲常常告诉我们要“坐有坐相、站有站相”，吃饭不能有声音，出门服装仪容要整洁，搭车要排队，在公共场所不能大声喧哗。在学校，老师说别人讲话的时候不能随便插嘴，跟同学相处更要常常记得说“请、谢谢、对不起”。长大才明白，原来从小我们就已经从日常生活中慢慢学会有礼貌、重视仪表。
但是，有时候“礼貌”好像没有标准答案。我们平常吃饭，以为要把碗端起来才不会吃相难看，但是到了吃西餐的时候，端起盘子吃却变成了非常没有礼貌的行为。《礼记》提到一个观念：“入竟（境）而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”意思是告诉我们，到任何一个地方，第一件事就是要先了解当地的风俗与禁忌。正确的礼仪观念，是必须“入境随俗”，不能只坚持自己的习惯，触犯别人的忌讳，如亚里士多德一句名言：“所有人都应该努力去追随正确的，而不是既有的。”
世界这么宽广，包含了各种不同的人群与文化。因为科技的发展，各地的人在不同国家间来来去去，随着人们的相处，以西方文明的传统礼仪为基础，在衣、食、住、行等各方面，逐渐演化形成了一套世界共通的规范，称为国际礼仪。比如吃饭的时候刀叉不能离开餐盘，不同场合跟时间有特定的服装搭配，住饭店的时候不能穿着拖鞋和睡衣在公共空间走动，走路时男士要走在女士后面和靠近车道的那边。
做一个真正懂礼仪的人，必须先懂得“尊重”，即使学会了世界共通的国际礼仪，也必须尊重别人的习惯，尊重因为时代变迁而形成的当地风俗与礼节，才能减少不同地区之间因文化差异造成的误会与摩擦。
形象与礼仪的作文 篇20
同学们，今天我们要写的主题是“谈礼仪”，这个看起来好像大家都懂的题目，应该很好写吧？可是开始审题的时候，我们发现这个题目包含的内容真是太广泛了！从吃饭到睡觉，不管呆在家里还是去外面，好像都有各种不一样的礼貌；从国内到国外，更因为不同文化，有不同的国情。这么仔细一想，就不知道该怎么写了，真是“万事起头难”。
有个办法，我们这次不如先来回想，小时候在家里，爸爸妈妈怎么教我们日常生活要注意的事情，长大后在学校，老师又怎么教我们待人处世的方法。这时候，聪明的同学是不是发现了，当我们开始有自己朋友的时候，父母师长会教育我们学习以礼待人，互相尊重。
著名的英国哲学家洛克说：“礼貌是一种语言。”而中国也有句俗谚：“礼多人不怪。”都是在告诉大家礼貌是做人的根本，更是个人修养的体现。
最后，同学们记得把主题延伸出去的内容适当做个结尾，就是一篇有自己特色，又不会跟大家重复的说理文喽。
形象与礼仪的作文 篇21
吃是一件平常的事情，每天都要做的事情。然而，吃也有吃的知识。还有食物压力。吃饭也有吃饭的礼节。在1月9日的汉语课上，老师把桌子围成一个大圆圈，每个学生都可以使用网络流行语“我和我的朋友都很震惊。描述一下。在课堂上，老师用椅子当桌子表格”上面放了两张纸，一盒块状苹果和一盒花瓣状橘子被用作“食物。给我们一些食物。开始用餐时，学生们蜂拥而入，独自用餐。晚餐以学生们的狼吞虎咽结束，回想起来，这在我的记忆中仍然记忆犹新。周桐宇是最可笑的，因为当她吃桔子时，她嘴里衔着一个，手里拿着一个，桌上还有一个。
我和刘硕还把牙签放在橘子皮里，当独木舟玩......然后，老师问我们:每个人在家都坐在哪里吃饭？”每个人都争先恐后地说:坐下。”我说:“不要坐在中间，你可以去任何地方。”老师让我们保持安静。我不能坐在餐桌旁，“中间的座位这是中间位置。老师又问了一遍。中间的桌子在哪里？你知道吗？”我们甚至不知道。老师说:中间的桌子面向门，视野好，没有干扰。”然后，老师也说“我们需要交叉双臂，坐在自己的手臂上。“食物不响舌头，咽只响喉咙”等待礼节。哪里“长者先移动筷子。我经常在家观察它。
吃饭礼仪，学问真大，否则-“；聚在一起单词和“膳食单词怎么会有这么多笔画？让我们记住“注意”好吧，这样就不会出丑，以后吃饭的时候也不会开玩笑了！
形象与礼仪的作文 篇22
以礼待人，自古以来就是中国的传统美德。
不管是大人还是小孩儿，都应该保持一颗礼仪心，面对任何人都要礼貌对待。这样不仅可以体现我们个人的风度，而且能够体现我们对他人的尊重。这既是维护人与人之间关系的润滑剂，也是维护个人形象的一种体现。
然而就在现如今的社会，很多中小学生开始变得没有上一辈的小学生们有礼貌了，这是什么原因呢？大概是因为现在的小孩儿缺少家庭教育和学校的礼仪教育，才导致现在的很多孩子没有想法去以礼待人，取而代之更多的是一些粗俗的语言和不文明的动作来表现个人的想法。
社会永远不缺没有礼貌的人，但社会永远都缺有礼貌的人。
礼貌在整个社会乃至国家看起来都非常的重要，对以后人类的发展具有极其重要的意义。如果人类没有文明礼貌的体现，那么人类的发展将是没有意义的。礼貌既是人与人情感的体现，也是人在发展过程中对知识精华的总结。
辛亥革命以后，中国的封建思想文化逐渐得到瓦解。尤其是在新文化运动之后，中国的思想文化已经得到了一个良好的改变。在此之前，人们都是通过跪拜等形式来表示对客人的一种尊敬，那么现在就可能是没有这种情况了，但是人们可以采用握手、打招呼等的形式来表示个人对对方的尊重。这既是对个人的尊严的尊重，全是也是对别人尊严的尊重。可见，自古以来人们都强调礼仪，只不过是在封建社会时期，人们的礼仪有些扭曲人性罢了。
保持一颗礼仪的心态对待周围的事物，每个人都需要用礼仪来洗礼个人的思想。如果没有礼仪，世界将会变得十分糟糕。礼仪既让我们人类生活变得更加有秩序，也让我们人类生活变得更加有意义，也对我们人类发展有着巨大的作用。相信吧，人类的发展不能不需要礼仪。