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陋室铭原文及其翻译赏析
《陋室铭》一文，刘禹锡诸集均未见收录，近年有人疑为伪作。但此文前代屡见献文记载，内容又与作者行事相合，似仍以视为刘作为宜。下面是小编整理的陋室铭原文及其翻译，欢迎大家参考!
原文
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
注释
山不在(1)高，有仙则名(2)，水不在深，有龙则灵(3)。斯(4)是陋室，惟(5)吾德馨(6)。苔痕上(7)阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒(8)，往来无白丁(9)。可以调素琴(10)，阅金经(11)。无丝竹(12)之(19)乱耳(13)，无案牍(14)之劳形(15)。南阳(16)诸葛庐(17)，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有(18)?”
注解
(1)在:在乎、在于，动词。
(2)名:名词作动词，著名。
(3)灵:名词作动词，灵异，神奇，也有灵气的意思。
(4)斯:指示代词，这。是:判断动词。陋室:简陋的屋子。
(5)惟:只有，只要，唯独。
(6)惟吾德馨:只是我的品德好(就不觉得有什么简陋的了)。德馨:品德高尚。馨，散布得远的香气，这里指(品德)高尚。吾，我，这里指作者，陋室的主人。
〔7〕上:方位名词用作动词，蔓延。
(8)鸿儒:即大儒，学识渊博的人，博学而又品德高尚的人。鸿:同“洪”大。儒:旧指读书人。
(9)白丁:原指没有官职的人，平民百姓，这里指没有学问的浅薄无知的人。
(10)调(tiáo)素琴:调，弹奏;素琴，没有任何装饰的琴。
(11)金经:泛指佛经。
(12)丝竹:琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”这管乐器。这里指奏乐的声音。
(13)乱耳:扰乱耳朵。乱，扰乱。
(14)案牍(dú):官府的公文。
(15)劳形:使身体劳累。形，形体、身体。劳，使动用法，使……劳累。
(16)南阳:地名，今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。
(17)南阳诸葛庐，西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。芦，简陋的小屋子。
(18)何陋之有:有什么简陋呢?之，助词，无实意，是宾语前置的标志。全句意为“有何陋”。语见《论语·子罕》:"子欲居九夷，或曰;‘陋，如之何?’子曰:‘君子居之，何陋之有?’"孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。本文只用“何陋之有”，兼含着“君子之居”的意思。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个"陋"字彻底翻了过来，达到"不陋"的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
(19)入:这里是“映入”的意思。
(20)之:助词，定语“乱耳”后置的标志。
译文:
山不在于高低，有了神仙就可以名声远播。水不在于深浅，有了蛟龙就显得有灵气。这是所简陋的房子，只因为我的品德高尚(就不感到简陋了)。青苔的痕迹蔓上台阶，苍翠碧绿;绿草的颜色映入竹帘，一片青葱。在这里谈笑的都是博学而又品德高尚的人，跟我往来的没有知识浅薄的人。(闲时)可以用来(可以:可以用来。)弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳，没有官府的公文使人劳累。(我的陋室真比得上)当年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说过:“(既有君子住在里头)又有什么简陋呢?”
创作背景
《陋室铭》作于和州任上（824—826年）。《历阳典录》：“陋室，在州治内，唐和州刺史刘禹锡建，有铭，柳公权书碑。”
作者因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名刺史。和州知县见作者被贬，故意刁难之。和州知县先安排他在城南面江而居，作者不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把作者的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，作者仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫作者搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。作者遂愤然提笔写下这篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
作者简介
刘禹锡（772—842年），字梦得，洛阳（今河南洛阳）人。中唐文学家。唐德宗贞元九年（793年）进士。因参加王叔文集团的进步政治改革遭到失败，被贬为朗州（今湖南省常德市）司马等官职，在外地二十多年。后入朝做主客郎中，晚年任太子宾客，加检校礼部尚书。世称刘宾客。他长于诗文，和柳宗元交谊很深，人称“刘柳”；与白居易唱和甚多，并称“刘白”。有《刘梦得文集》传世。