一、阅读理解。每道题包含一段文字，后面是一个不完整的陈述，要求你从四个选项中选出一项来完成陈述。注意：答案可能是对文字内容的复述，有时则满足了陈述中其他方面的要求，你的选择应与所提要求最相符合。
请开始答题：
1. 一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个栏里。有一次，牧人捉住小猪，他大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”小猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢!
这个寓言说明了一个什么道理?( )
A. 仁者见仁，智者见智 B. 具体问题，具体分析
C. 当局者迷，旁观者清 D. 如人饮水，冷暖自知
2. 随着我国经济的快速发展，大量的农村劳动力向城市转移，越来越多的农民涌向城市打工，这群打工族通常是将子女留在农村，这样就形成了一个特殊群体——“留守儿童”。这些特殊儿童由于长期缺失父母的关爱和监管，其中一部分在行为上表现出程度各异的失范和越轨现象。其主要问题是“三缺”，即“生活上缺人照料，行为上缺人管教，学习上缺人辅导”，由此引来一系列弊端，很多孩子厌学好玩，叛逆不羁，甚至不能顺利完成义务教育阶段的学业，成为社会上的“问题”儿童。
根据这段文字，可以看出作者的意图是( )。
A. 呼吁全社会来关爱留守儿童
B. 对留守儿童父母的行为表示不满
C. 说明义务教育的贯彻与落实令人担忧
D. 建议对留守儿童的现状、问题及对策做一些调研和思考
3. 共产党员的称号，第一是“光荣”，第二是“责任”。这个“责任”，就是吃苦在前、享受在后，克己奉公、全心为民。新中国诞生后，这些光荣传统被保持和继承下来，党章里的闪光语言，成为广大共产党员的自觉行动。但同时，也有少数共产党员，特别是有的党员干部，觉得自己功劳大、贡献多，而得到的回报太少，心里逐渐产生了不平衡感。这样慢慢地就开始行权钱交易，疯狂地谋私，最终陷入违法乱纪的泥潭。结果不光葬送了自己的前途，遭到人民群众的痛恨和唾弃，也损害了共产党员应有的良好形象。
这段文字的核心观点是( )。
A. 入党是一种承担，因为你是“优秀”的代表，就得有“优秀”的样子
B. 吃苦在前、享受在后，克己奉公、全心为民应成为广大共产党员的自觉行动
C. 目前我国存在党性不纯的表现，部分共产党员工作时带着个人的地位、待遇等要求
D. 共产党员的光荣和责任，就在于全心全意为人民服务，只有这样人民才会拥护你
4. 爱因斯坦说“人的差异在于业余时间”，这是人生忠告。试想，我们很多人开始工作时，应当说是站在同一条起跑线上，但是五年十年后业务上就拉开了距离。落后的一个重要原因是，在业余时间没有养成读书学习的习惯。有人算过，一个人活70岁，一生约62万小时。每周工作40小时，工作35年，约7.28万小时。再减去睡眠、吃饭和幼年期，余约25.72万小时，相当于工作时间的3.5倍，相当于可以再读几个大学!如果在业余时间不注意“充电”，与他人的差距一年两年可能不明显，但是三年五年以后，就有高下之分了。
这段文字旨在强调( )。
A. 人的差异在于业余时间 B. 读书可以创造生命的神奇
C. 读书的习惯和毅力，表现在挤时间上 D. 让学习成为一种习惯
5. 市场经济的实质与社会主义、集体主义包括中国的伦理人文主义都存在着内在的文化、价值冲突。激烈竞争形成的贫富分化和发展不平衡，人生、人性的货币化和对金钱的崇拜，资本对产业的垄断形成的交换不公，资本对国家公权力的侵蚀和控制性影响，企业的外部性造成环境污染和破坏等。东、西方的发展经验都证明，这些问题是搞市场经济必然会发生的问题，是由资本的本性——追求私利最大化和自由交换原则决定的。
这段文字表明( )。
A. 市场经济在社会主义的中国根本走不通
B. 市场经济在我国确立以来取得了一些成功，但也暴露出不少问题
C. 只有彻底的市场化才能彻底解决我国经济发展面临的诸多问题
D. 当市场经济的负面效应与政治体制的弊端相结合时会产生巨大的危险和灾难
6. 在干部选拔任用工作方式中，以人选人和制度选人是最基本的两大类，其代表分别是推荐提名和选拔考试。从具体实践来看，考试在干部选拔中容易出现“高分低能”的现象，难以达到“选优”并“选对”的目的;而提名推荐又存在选人视野小、易出现拉票等弊端，同时，容易造成“老好人”现象的发生。因此，考试成绩应更多地作为干部选拔的重要参考，选拔考试应多运用于后备干部选拔、领导干部任职资格与干部初始选拔等工作中;对于干部选拔的末端环节，即提拔环节，则可尽量运用提名推荐的方式进行。
这段文字意在说明( )。
A. 干部选拔任用是一项综合性的系统工程
B. 选拔考试比推荐提名的方式应用范围要广
C. 干部选拔应把考试与考察两种方式结合起来
D. 以人选人与制度选人各有优劣，不可简单地以分取人或以票取人
7. 现在史学论文的写作越来越“规范”了，注释也越来越多，有时令专业人士读起来也头痛，难怪有人责怪“历史”常常被“遗忘”。另一方面，社会对历史读物的需求却是与日俱增。如今，生活、工作日趋紧张，更需要的是能“阅读”的历史。黄仁宇《万历十五年》、李开元《复活的历史：秦帝国的崩溃》等之所以受欢迎，正是适应了社会的这种需求。或者，专家教授排斥散文叙事或普及读物，其实是一种误解;所忌者，是胡编乱造的“历史读物”。
本文作者通过这段话最想传达给读者的观念是( )。
A. 应该提倡专业人士写作可读性强的历史读物
B. 现在的史学着作太晦涩难懂，连专家都看不明白
C. 社会需求的增加催生了胡编乱造的史学论文
D. 当今社会迫切需要重拾历史，还历史以真实
8. 如果说在商业运作上，对国外经验的简单借用还可以说是一条捷径的话，那么，我国一些动画作品在艺术创作和实际制作中走的“捷径”——盲目模仿日本动画——则实实在在是一条歧途了。首先，由于国产动画自20世纪80年代末以来日益趋向于低龄化、幼稚化，其绘画和摄制手法都不能胜任市场的要求;其次，对动画剧本的创作把握不够，如中学校园题材的作品不多见，佳作更是凤毛麟角，在这种环境下，一直以幼教科普为主题的国产动画要完成一个如此急骤的大转型，实在无异于一步登天。
下列说法与这段文字相符的是( )。
A. 我国国产动画正处于转型期
B. 我国的动画创作存在模仿日本动画的现象
C. 出道晚、底子薄等造成了我们动画产业在世界上的滞后地位
D. 对国外好的经验可以借鉴，但必须消化吸收，发展成符合我国特色的风格
9. 开门和关门是人生中含意最深的动作。没有人知道，当他打开一扇门时，有什么在等待着他。门的意义就是把隐藏在它内部的事物加以掩盖，给心儿造成悬念。门是隐秘、回避的象征，是心灵躲进极乐的静谧或悲伤的秘密搏斗的象征。无论一个人在哪儿，只要他在一扇关着的门的后面，他就能使自己不受拘束。在关着的门内，头脑的工作最为有效。人不是在一起牧放的马群。
这段文字中“人不是在一起牧放的马群”指的是( )。
A. 人是独居动物，马是群居动物
B. 马群与人相比，没有“隐秘”可言
C. 人是有思想感情的，需要独立的天地
D. 牧放的马群是露天的、无拘无束的，不需要开门关门
10. 管理学上着名的马太效应来自一个故事：一个国王在远行前交给甲、乙、丙三个仆人每人一锭银子，并吩咐他们去做生意。国王回来时，奖励给甲10座城邑，因为他赚了10锭银子;奖励给乙5座城邑，因为他赚了5锭银子。等到听说丙将那锭银子包在手绢里一直没有拿出来时，国王怒不可遏，命令将他那锭银子也赏给甲，并且说：“凡是少的，就连同他的所有夺过来;凡是多的，叫他多多益善。”
下列哪项说法最能阐述马太效应要说明的道理?( )
A. 当你成为某个领域的领头羊时，就能更轻易地获得比弱小的同行更大的收益
B. 一个人如果获得了成功，什么好事都会找到他头上
C. 朋友多的人会借助频繁的交往得到更多的朋友，缺少朋友的人会一直孤独下去
D. 贫愈贫、富愈富是商业界亘古不变的真理，企业经营要把握好“抑弱扶强”的原则
11. 推广普通话还是“保卫”方言，实际上并不是“非此即彼”。按我国语言规划理论奠基人周有光先生的说法，推广普通话，是要实现“语文现代化”，普及现代共同语。而“保卫”方言，是维持地域文化生态和日常文化生活的重要手段，背后是保持文化的多样性。既求共性、也存个性，两个目标相得益彰。
这段文字意在说明( )。
A. 推广普通话和“保卫方言”实际上是相得益彰的
B. 推广普通话和“保卫方言”并不矛盾
C. 普通话体现的是工具性，而方言更多的是文化性
D. 在推广普通话的同时还应兼顾“保卫方言”
12. 春节在传统农耕社会里，更多的是民间社会的一种精神与文化生活的需要，人们表达对过去一年的丰收喜悦，祈求新的一年五谷丰登，现在则成为国家、政府、商业经济、文化产业等的全方位需要。春节不仅是百姓生活的重大节日，也成为炙手可热的文化资源。通过这样的文化资源，向世界各国展示中国人的文化生活，并使其“东风西渐”，增加其他民族对中华民族的认同感与友善感。
这段文字主要说明了( )。
A. 现在的春节相比传统的春节已经变味了
B. 现在的春节作为一种文化资源促进了与世界各国的文化交流
C. 现在的春节相比传统的春节从精神与文化生活的需要转向了全方位的需要
D. 现在的春节相比传统的春节多了层文化资源的意义
13. ①由此我们更坚定地认为：名人故居的真正意义是，在历史巨人这个特定的生命场中，将他们的精神影响后人
②就像我们在巴黎近郊奥维尔那间不足七平方米的斜顶而昏暗的凡·高故居感受到的——那真是一种震撼
③名人故居的价值不是物质性的，而是精神性的
④所以说，名人故居的工作是致力体现一个个非凡的个性的精神与品质
⑤可是当我们得知一种曾经影响世人的精神或时代审美诞生其中，它就变得异样神奇，散发出夺目的光彩了
⑥它们大多普普通通，看似平常，甚至狭小简陋
将以上6个句子重新排序，语序正确的是( )。
A. ⑥⑤②①③④ B. ③⑥⑤②①④
C. ⑥①⑤③②④ D. ③②⑥⑤①④
14. ①尤其是砖雕、木雕、石雕更是形式多样，题材丰富，做到了有图必有意，有意必吉祥
②并由衷发出了“王家归来不看院”的感怀
③王家大院的建筑装饰艺术引起了有关专家学者的浓厚兴趣和热心关注，被广泛誉为“华夏民居第一宅”、“中国民间故宫”、“山西的紫禁城”
④ 王家大院建筑装饰既有北方民居的坚固实用，又有南国水乡的灵动清秀
⑤融书法绘画与雕刻艺术为一体，集丰富想象和高超技艺于一处
⑥无论是照壁、院门、走廊、屋脊，还是窗户、梁柱、亭台、水道件件形象生动，样样寓意深刻
将以上6个句子重新排序，语序正确的是( )。
A. ④⑥①⑤③② B. ③②④⑥①⑤
C. ⑥①⑤④③② D. ④③②⑤⑥①
15. 其实，大凡有文学常识的人都知道，艺术作品的体裁本身并没有高低之分。每一种体裁的作品，都可能有艺术精品，也都可能存在粗制滥造的次品。小说如此，诗歌如此，小品也应该如此。尽管到目前为止，不能说小品中已经出现了能流传下去的精品，但也出现了相当多的比较优秀的作品，这些比较优秀的作品既能让人喜闻乐见，又反映了社会现实，让人在笑声中受到启迪。
这段文字作者的观点是( )。
A. 目前的小品中既有次品也有优秀的作品
B. 每种体裁的艺术作品中都有次品和艺术精品之分
C. 小品的现状还是值得肯定的
D. 目前的小品中有一些次品是在情理之中的
16. 宏观地说，学问就好比叠罗汉，总是一代代站在前人的肩膀上成长起来。将原始资料和典籍开放，便于公众查阅，有利于一个国家整体学术气氛的活跃、国民素质的提高。这些文献，不应该是封闭保守的。你守住，设置重重门槛，它们便成了一些被虫蛀的死书，你将其开放，让国民阅读，它们便成了活的知识，推动知识的更新和学问的增长。
这段文字意在强调( )。
A. 对待文献的不同的态度将产生不同的结果
B. 一个国家国民素质的提高靠的是公众的阅读
C. 文献只有被广大读者查阅才能发挥出其价值
D. 一个国家的文献重在让其国民阅读
17. 毋庸讳言，英语作为当今世界的强势语言，我们当然无法拒绝，但没有必要太早开始学英语，更没必要全民学英语。我们在对待强势语言的同时，应该保持一个底线，坚守住本民族母语的阵地。汉语是中华五千年文明传承发展的重要载体，是五千年中国思想文化智慧的结晶。在世界多元化，社会价值取向日益多样化的今天，我们应该珍重自己的这份固有文化，更要继承并发扬光大，使中华民族的精神血脉得到延续，让中华文化在世界全球一体化中保持独立的品格和民族魅力。
通过这段文字，作者意在说明( )。
A. 英语对汉语的侵袭已经日益严重 B. 汉语必须保持其五千年的传统地位
C. 没必要太早学英语和全民学英语 D. 学习英语的同时也要将汉语发扬光大
18. 自从上世纪90年代实施住房市场化以来，旧的生活秩序被打破了，邻居的意义越来越淡。邻居们很少认识，更加不怎么往来，有邻居相当于没邻居。而在失去邻居后，大家又开始怀念邻居，希望找到真正像邻居的邻居。后来网络兴起，邻居们开始在小区论坛这种虚拟社区碰头，进而开展线下活动，从虚拟走向现实，邻居文化隐约有回归之势，这倒也不失为一桩妙事。
这段话主要讲述的是( )。
A. 旧邻里关系向新邻里关系变化的过程
B. 邻居关系随着时代变迁
C. 网络兴起后形成的新型邻里关系
D. 邻里关系从有到无再到有的轮回
19. 一个企业，健康的企业文化一定是要有的。问题是很多企业的文化建设简直是走火入魔，成了企业领导自我膨胀。我相信，真正做得好的文化，一定是融入到待人接物里了，春风化雨，而不只是写在台阶上让人压抑。民企在中国发展也大不易，它们创造了很多就业机会，也在积极参与社会的改造，衷心希望它们能够健康发展，少在企业文化里头造个瓶颈出来，将自己困住。
这段文字意在强调是( )。
A. 在企业文化建设里陷入太深反而会阻碍企业发展
B. 健康的文化能促进企业的发展
C. 企业文化建设应防止成了领导的自我膨胀
D. 民企的企业文化建设应量力而行
20. 如果不认同媒体有着监督的责任，那么负面新闻总是会让人难以接受，甚至对媒体产生抗拒情绪。其实这就是半杯水的道理，就好像乐观的人总是看到已经有了半杯水，悲观的人总是看到还缺半杯水，作为媒体，既要告诉大家已经有了半杯水，也就是政府已经做了哪些，也有责任告诉大家还缺半杯水，也就是政府还有哪些没有做到。政府的责任，就是尽快地去把半杯水慢慢装满。
这段文字意在说明( )。
A. 政府应认同媒体有着监督的责任
B. 负面新闻与正面新闻一样不可或缺
C. 政府应在媒体的监督下努力完善自己
D. 政府与媒体是相互合作的关系
