儒家道名言

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儒家道名言

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儒家道名言

　　1、天下之本在国，国之本在家，家之本在身；

　　2、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

　　3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　4、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也；

　　5、小不忍，则乱大谋。

　　6、礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。

　　7、工欲善其事，必先利其器。

　　8、君子不假贵而取宠，不比誉而取食，直行而取礼，比说而取友。

　　9、巧言乱德，小不忍则乱大谋；孔子

　　10、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

　　11、权，然后和轻重；度，然后知长短。

　　12、天下未有不学而成者也。《中说·礼乐》

　　13、玩人丧德，玩物丧志。——《尚书》

　　14、君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛；孔子

　　15、诚者，物之终始；不诚，无物。是故君子诚之为贵。

　　16、世事虽多.尽是人事。

　　17、其知可及也，其愚不可及也。

　　18、雨泽过润，万物之灭也；情爱过义，子孙之灾也。

　　19、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

　　20、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

　　21、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。

　　22、君子和而不同，小人同而不和。——《论语》

　　23、人之患在好为人师。

　　24、是可忍也，孰不可忍也？

　　25、假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　26、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子》

　　27、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿为。

　　28、道不同，不相为谋。

　　29、绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索。《菜根谭·后集百九》

　　30、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

　　31、天作孽，犹可违，自作孽，不可活；

　　32、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。——《中庸》

　　33、临渊羡鱼，不如退而结网；董仲舒

　　34、吾日三省吾身。

　　35、君子讷于言而敏于行；

　　36、克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。

　　37、礼之用，和为贵。

　　38、民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。

　　39、大德不逾闲，小德出入可也。

　　40、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《周易》

　　41、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

　　42、知之为知之，不知为不知，是智也。

　　43、有不虞之誉，有求全之毁

　　44、君子喻于义，小人喻于利。

　　45、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

　　46、欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。

　　47、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也；

　　48、兴国之所本也在教化，教化之所本也在学校

　　49、尊贤使能，后杰在位。

　　50、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。朱熹

　　51、不患人之不已知，患不知人也。

　　52、君子不先人以恶，不疑人以不信，不说人之过，成人之美，存往者，在来者，朝有过夕改则与之，夕有过朝改则与之。

　　53、不得志，不安贵位，不博厚禄，负耜而行道，冻饿而守仁，则君子之义也。

　　54、君子泰而不骄，小人骄而不泰；孔子

　　55、君子周而不比，小人比而不周；

　　56、在上位，不凌下；在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。

　　57、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也；

　　58、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

　　59、不患人之不己知，患不知人也。孔子

　　60、死生有命，富贵在天！

　　61、君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

　　62、穷则独善其身，达则兼善天下。

　　63、不孝有三，无后为大。

　　64、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《周易》

　　65、穷则独善其身，达则兼济天下。

　　66、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。——《中庸》

　　67、天下同归而殊途，一致而百虑。——《周易》大意：天下人要归同一个地方，只是道路不同；达到同一个目的，只是思虑多种多样。

　　68、居安思危，思则有备，有备无患。——《春秋·左传》

　　69、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜；

　　70、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

　　71、诚者，天之道也；诚之者，人之道也；

　　72、往昔不可谏，来者犹可追。

　　73、正其义不谋其利，明其道不计其功；孔子

　　74、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

　　75、君子己善，亦乐人之善也；己能，亦乐人之能也；己虽不能，亦不以援人。

　　76、不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。

　　77、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。唐·韩愈《师说》

　　78、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　79、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

　　80、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

　　81、君子成人之美，不成人之恶。——论语

　　82、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

　　83、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》

　　84、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

　　85、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

　　86、人之相与也，譬如舟车然，相济达也。己先则援之，彼先则推之。是故人非人不济，马非马不走，土非土不高，水非水不流。

　　87、恭者不侮人，俭者不夺人。

　　88、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

　　89、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。——《大学》

　　90、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

　　91、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　　92、温故而知新，可以为师矣。

　　93、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧；

　　94、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》

　　95、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

　　96、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

　　97、君子求诸已，小人求诸人。

　　98、感慨杀身者易，从容就义者难。

　　99、人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

　　100、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；

　　101、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。

　　102、生于忧患而死于安乐也。

　　103、君子和而不同，小人同而不和。

　　104、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（孟子）

　　105、礼不妄说人，不辞费。礼不逾节，不侵侮，不好狎。

　　106、人无远虑，必有近忧。

　　107、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

　　108、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

　　109、未能事人，焉能事鬼。

　　110、君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。

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