高中历史必修3知识点归纳

相关推荐

高中历史必修3知识点归纳

　　高中的历史学习需要重视的是知识的归纳，所以我们在学完必修三的历史课本时，要及时归纳好知识点。下面是百分网小编为大家整理的高中历史必修3知识点归纳，希望对大家有用!

高中历史必修3知识点归纳

　　孔子与老子：

　　(一)孔子：

　　1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》

　　2、学说：

　　①政治学说：A.“仁”(仁者爱人)；B.“礼”(“克己复礼”)；C.“为政以德”

　　②哲学观点(天命观，畏天命)：“敬鬼神而远之”

　　③教育思想：“有教无类”(影响最深远，打破官教限制)；“因材施教”；“知之为知之，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“当仁不让于师”

　　3、历史地位：

　　①当时为受到重视，所倡导的儒家思想体系被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。②在世界文化史上具有重要的影响。

　　③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。

　　保守的一面：主张按照周礼的制度达到名正言顺，贵贱有“序”，承认等级制度也阶级压迫。

　　4、反映了春秋晚期诸侯纷争，民不聊生，礼崩乐坏。

　　5、孔子的政治主张对现在有何现实意义：对今天的政治文明的建设、对国家和社会的管理有着重要意义。(“礼”的观念，德治)

　　(二)老子：

　　1、生平著述：道家学派创始人；《道德经》

　　2、学说：

　　①哲学思想：

　　A.“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。摒除了天命的绝对权威。

　　B.辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化。

　　②政治学说：“无为而治”，“无事取天下”。

　　3、历史地位：

　　①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家。

　　②对中国文化产生了深远的影响。

　　战国时期的百家争鸣：

　　(一)百家争鸣的历史背景：

　　1、(根本原因)生产力发展和社会大变革(时局动荡造成思想和言论的空前自由)。

　　2、(文化思想)私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才，各学派之间和同一学派的个流派之间的相互斗争。

　　3、(政治)动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竞相礼贤下士、招揽人才。

　　4、(经济)井田制瓦解。

　　5、(阶级关系)士阶级与新兴地主阶级活跃。

　　(二)儒家：孟子和荀子(他们的学说根本上是为了维护君主统治)

　　1、孟子

　　①孟子的思想核心：民本主义

　　A.仁政学说；B性善说；C义利观：养浩然之气；先义后利、舍生取义。

　　②历史地位：A.《孟子》成为四书之一；B.他被称为“亚圣”

　　2、荀子

　　①荀子的思想：

　　A.“天行有常”、“制天命而用之”；B、性恶论；C政治思想：“以礼为主，礼法并施”

　　②荀子思想的历史地位：A.被视作儒家异端；B.唯物思想在中国哲学上具有深远影响。

　　(三)墨家

　　1、墨子：墨家学派的创始人

　　2、墨家思想：①兼爱；②非攻，春秋无义战；③尚贤、尚同尚力、节用、节俭

　　3、墨家思想历史地位：

　　①代表下层劳动群众特别是手工业者的利益

　　②战国一度成为显学，之后不被重视

　　(四)道家

　　1、庄子与道家

　　2、庄子的思想：“齐物”“逍遥”天与人“不相胜”(天命观)，顺应自然

　　(五)法家

　　1、韩非与《韩非子》

　　2、韩非的思想：

　　①法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家

　　②今必胜古、主张变法革新

　　3、法家思想的历史地位

　　①在当时适应了建立专制主义中央集权的需要。

　　②在后世与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。

　　【注】区别现代法制：法家的严刑峻法来维护统治，是统治者的法律，完全为了君主的利益。

　　(六)兵家

　　1、《孙子兵法》

　　2、孙膑与《孙膑兵法》：重视战争规律，注意利用和创造有利于自己的形势，重视人的作用。

　　(七)百家争鸣局面形成的历史意义

　　1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。

　　2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想。

　　3、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。

　　汉代思想的大一统：

　　(一)汉初的黄老之学

　　1、出现的社会背景：经济残败，百业待兴，休养生息政策的需要；吸取秦亡的教训。

　　2、主要内容：

　　①黄帝的学说：治身(养生)；

　　②老子的学说：治国(无为而无不为，积极无为)

　　3、特点：兼采众家、积极无为“无为而无不为”。

　　4、作用：西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气，但到汉武帝时被新儒学取代。

　　(二)罢黜百家，独尊儒术

　　1、原因：汉武帝大一统事业的需要。

　　背景：经济发展，国家富强；黄老之学不适应。

　　2、新儒学理论来源：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳、黄老和法家思想。

　　3、新儒学内容：天人感应学说(基础)；君权神授；大一统；施政应以德为主；以刑辅德，人伦道德标准，”王道之纲”。

　　【注】天人感应思想：一方面是将君主作为最高象征；一方面制约君主.

　　4、新儒学的影响：

　　有利于君主统治和巩固国家统一；也有限制君主权力过度膨胀的作用。

　　5、新儒学的特点：适应汉武帝加强中央集权的需要，实质是思想文化专制。即宣扬君权神授，又继承和发挥了儒家的民本思想和仁政的思想；外儒内法，兼采各家思想，儒学披上神学外衣。根本目的是维护封建专制统治秩序，所以成为正统思想。

　　6、罢黜百家，独尊儒术的提出及其影响：

　　①从此儒学在政治上统治地位。有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。(这是汉武帝采纳的根本原因)。

　　②使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。

　　③推动重视教育的文化风尚。

　　④利用王权对思想进行干预，禁锢了文化思想发展，限制了民主思想自由发展。

　　中国古代传统文化的主流思想：

　　1、先秦时期的思想文化—主流思想的奠基时期

　　（1）儒家思想的形成与发展

　　形成：孔子与儒家（孔子儒家思想主要内容：仁；德政；礼。教育思想重点在有教无类和学习方法）

　　发展：孟子（性善论；仁政说；民本思想：民为贵，社稷次之，君为轻，等）

　　荀子（性恶论；仁政说；水舟之说；唯物思想等）

　　（2）道家思想的形成与发展

　　形成：创始人老子，主张：道为万物本原；道法自然，清静无为，无为而治；小国寡民为理想状态；辩证思想。

　　发展：庄子。思想主张：万物齐一；不执着于物。

　　（3）战国时期的百家争鸣及其历史意义

　　背景：经济生产力发展铁器牛耕，经营方式变化，小农经济开始出现。

　　政治：分封制度遭到破坏，贵族没落，新的社会阶层正在崛起，士阶层扩大，不同人从不同角度发表主张。

　　思想文化：学术下移，学在官府的垄断局面被打破。

　　内容：各家主张战国时期的儒家和道家之外，另外还有法家思想需要注意，为后来国家统一和中央集权制度的建立提供理论基础。

　　2、汉朝儒学正统思想地位的确立

　　背景：汉初黄老之学不能解决政治稳定经济发展后所面临的社会问题。需要新的理论适应巩固中央集权的需要。

　　经过：董仲舒发展儒家思想：春秋大一统；天人感应（有限限制君权学说）和天人合一理论（阴阳五行学说）；三纲五常学说B罢黜百家独尊儒术的主张与汉武帝的反应

　　作用：有利于巩固中央集权；有利于国家统一；儒家思想成为中国传统文化主流。

　　3、儒学的发展—宋明理学

　　（1）背景：魏晋南北朝：佛、道传播，儒学出现危机；唐朝：调和之风兴盛，“三教合一”弥漫各个领域。；儒学丰富、更新深受佛道影响既要回答佛、道关于宇宙、自然的深层思考，又要与传统儒家对现实人生的关怀联系起来。理或天理为其核心观念。

　　（2）内容：程朱理学代表：程颢、程颐、朱熹。主张：A、世界观：理。（在世界――本原、在社会――儒家道德_在个人――人性）B、方_格物致知，即研究事物，穷尽事理。（事理不是科学知识而是人伦道德）

　　影响：朱熹的《四书章句集注》元、明成为科举考试内容，确定了程朱理学在思想界的统治地位。

　　陆王心学：强调了主动作用，激励人们奋发立志。代表：陆九渊、王守仁。

　　宋明理学：

　　(一)理学兴起的社会背景：

　　1、(危机出现)魏晋南北朝以来佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到前所未有的冲击。

　　2、魏晋南北朝以来，到唐宋达到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相渗透。

　　3、(重新光大)儒学志士吸收佛、道思想，探讨匡时济世的新儒学体系。

　　4、宋代重文，学术氛围活跃。

　　(二)宋明理学：

　　1、程朱理学(开创：程颢、程颐；集大成者：朱熹《四书章句集注》)

　　(1)内容：“理”或“天理”为核心的观念体系。从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。

　　①“理”是世界的本原。“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。

　　②把握“理”的方法“格物致知”。

　　③存天理，灭人欲。

　　(2)历史地位：

　　①南宋后逐渐发展成官方哲学。

　　②明初确立在思想界的统治地位。

　　③流传到外国，影响深远。

　　2、陆王心学

　　(1)内容：

　　南宋，陆九渊：

　　①“心即理也”

　　②通过“发明本心”以求理(进行内心反省)

　　明中期，王阳明：

　　①“致良知”，内心反省，克服私欲

　　②知行合一

　　(2)历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具有一定的思想解放作用。

　　3、宋明理学的评价：

　　消极：压抑人性，扼杀人生自然欲求。

　　积极：重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。

　　程朱理学与陆王心学的同异之处：

　　同：

　　①内容：都是儒学的表现形式；都继承了孔孟的”仁”“礼”思想；都认为世界本原是“理”，都强调社会秩序。

　　②影响：有助于维护专制统治；压制、扼杀人们的自然欲求；对塑造中华民族的性格起积极影响。

　　异：

　　①宇宙构成：理学认为宇宙万物是由“理”和“气”两个方面构成的，是客观唯心主义观点；心学则认为“心外无物”“心即理也”，是主观唯心主义观点。

　　②道德主张：理学主张人应该以外在的天理为行为规范；心学则主张人应通过内心的自省达到良知。

　　明清之际的思想批判：

　　(一)异端思想家李贽

　　1、李贽思想产生的时代背景：明朝万历年间

　　①(政治)专制统治腐败,农民起义打击；

　　②(经济)商品经济繁荣,冲击下人们竞相逐利；

　　③(文化)纲常礼教士人强烈追求个性和发展经济的要求。

　　2、李贽思想主要内容：《焚书》《藏书》

　　①批判孔孟儒家思想，揭露批判程朱理学的虚伪，倡导个性的自由发展。

　　②万物源于阴阳二气，根本上否定天理的存在。

　　总结：否定孔孟学说；批判程朱理学；倡导个性自由；追求物质享受；主张男女平等；是批判地继承了儒学。

　　(二)明末清初三大思想家

　　1、代表人物：王夫之《船山遗书》：系统批判宋明理学，建立教完整的朴素唯物主义思想体系。

　　黄宗羲《明儒学案》、《明夷待访录》：限制君权，倡导言论自由，建立自下而上的监督机构。

　　顾炎武《天下郡国利病书》《日知录》：“天下兴亡，匹夫有责”；为学务实。

　　2、三大思想家的共同主张：

　　①(思想)：经世致用；提倡务实学风和行为。

　　②(经济)振兴工商；“工、商、皆民生之本”。

　　③(政治)批判君主专制，提出限制君权的理论和设想，鼓吹早期民主思想。

　　3、明末清初三大思想家思想评价：

　　①对君主专制统治造成了强烈冲击。

　　②给后世民众以深刻启迪。

　　③关注民生的经世致用思想影响深远，构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。

　　“百家争鸣”：

　　1、背景：

　　（l）春秋战国时期生产力的提高，促进封建经济的迅速发展。

　　（2）社会变革：社会结构发生急剧分化，“士”受到重用，并提出自己的主张。

　　（3）学术下移：出现私人讲学，“学在官府”发展为“学在民间”。

　　（4）社会需求：各国纷争的社会环境，对人才及其治国方略的需求。

　　2、各学派代表人物：

　　①道家：老子和庄子；

　　②儒家：孔子、孟子和荀子；

　　③墨家：墨子；

　　④法家：商鞅、韩非子；等等。

　　3、评价：

　　（1）“百家争鸣”是中国历第一次思想解放运动；

　　（2）是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段；

　　（3）各家学派彼此渗透、吸收、融合，奠定了中国思想文化发展的基础。

　　新中国的民主建设：

　　1949年9月，中国人民政治协商会议第一届全体会议在北平隆重举行。

　　①大会通过了《中国人民政治协商会议共同纲领》。中国人民政治协商会议暂时代行全国人民代表大会的职能。《共同纲领》具有临时宪法的性质。

　　②大会选举产生了中央人民政府委员会，毛泽东当选为主席

　　③大会决定以北京为新中国的首都，五星红旗为国旗，《义勇军进行曲》为代国歌，采用公元纪年。

　　1949年10月1日，中华人民共和国宣告成立。

　　1954年，全国人民代表大会召开后，中国人民政治协商会议不再代行全国人民代表大会职权，但政协作为统一战线组织继续存在。

　　1956年，中国共产党提出与民主党派实行“长期共存，互相监督”的方针。中国共产党领导的多党合作和政治协商制度发展到一个新阶段。

　　1954年9月，第一届全国人民代表大会在北京隆重举行。大会通过了《中华人民共和国宪法》。是新中国第一部社会主义类型的宪法。

　　我国的社会主义民族政策：民族平等、民族团结和各民族共同繁荣；

　　我国社会主义民主政治的“一根两基”：根本政治制度——人民代表大会制度；基本政治制度——多党合作政治协商制度、民族区域自治制度

　　民主政治建设的曲折发展：

　　1966年，民主法制受到严重践踏。

　　1982年，全国人大通过了修订的《中华人民共和国宪法》。

　　1982年，中国共产党确立了各民主党派“长期共存，互相监督，肝胆相照，荣辱与共”的方针，使中国共产党领导的多党合作和政治协商制度进一步完善。

　　祖国统一大业：

　　1949年，国民党败退台湾，从此台湾与祖国大陆处于分离隔绝状态。

　　20世纪80年代初，邓小平提出了“一国两制”的伟大构想。

　　“一国两制”：就是在中华人民共和国内，大陆实行社会主义制度，港澳、台湾实行资本主义制度。

　　“和平统一、一国两制”是完成祖国统一大业的基本方针。

　　1997年7月1日，中国正式对香港恢复行使主权，人民解放军进驻香港，香港回到了伟大祖国的怀抱。

　　1999年12月20日，中国正式对澳门恢复行使主权，人民解放军进驻澳门。澳门也回到了祖国的怀抱。

　　现代中国的对外关系：

　　一、新中国奉行独立自主的和平外交方针。

　　1953年中国第一次提出了和平共处五项原则。在国际上产生深远影响，成为解决国与国之间问题的基本准则。

　　1954年，中国以五大国之一地位出席了日内瓦会议。

　　1955年，中国参加了亚非国家万隆会议。

　　二.外交新局面

　　1971年中国恢复了在联合国的一切合法席位。

　　1972年，尼克松总统访问中国。双方在上海签署《中美联合公报》，阐述了台湾是中国领土的一部分和只有一个中国的原则。这样，中美两国结束了二十多年的对抗，两国关系开始走向正常化。

　　1979年，中美两国正式建立外交关系。

　　当今世界政治格局的多极化趋势：

　　1947年，美国总统杜鲁门在国会发表演说，提出“遏制共产主义”主张，后来被称为“杜鲁门主义”。

　　“冷战”——以美国为首的西方资本主义国家，对苏联等社会主义国家采取除武装进攻之外的一切敌对行动，称为“冷战”。

　　“冷战”的主要表现：

　　（1）“杜鲁门主义”——标志美苏“冷战”的开始。

　　（2）“马歇尔计划”是遏制共产主义，稳定资本主义的重要政策。

　　（3）1949年，美、英、法等国在华盛顿签订了《北大西洋公约》，成立了北大西洋公约组织，简称“北约”。1955年，苏联等社会主义国家组成华沙条约组织，简称“华约”。欧洲出现了北约和华约两大军事政治集团对峙的局面，美苏两极格局形成。

　　1949年，在美苏的主宰下，德国被分裂为东德、西德两个国家。

　　1950年，朝鲜战争爆发。

　　1973年美军从越南撤军。

　　苏共党领袖戈尔巴乔夫以“人道的民主的社会主义”取代科学社会主义，使苏联改革走入了误区。

　　1991年，苏联解体，两极格局也随之瓦解。

　　1967年，欧洲共同体成立。1993年，欧洲联盟正式成立。

　　世界格局呈现出“一超多强”的局面，多极化趋势进一步发展。

【高中历史必修3知识点归纳】相关文章：