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-七年级上册期中语文试卷「有答案」

时间:2017-11-08 语文试题 我要投稿

2015-2016七年级上册期中语文试卷「有答案」

  一、基础知识积累与运用(19分)

2015-2016七年级上册期中语文试卷「有答案」

  1.下列词语是广告设计的谐音仿词,请改正用错的字,恢复其本来面目。(4分)

  (1)衣衣不舍(某洗衣粉广告)(  )

  (2)闲妻良母(某洗衣机广告)(  )

  (3)鸡不可失(某烤鸡店广告)(  )

  (4)万事具备(某房地产广告)(  )

  2.对下列各句修辞方法判断有误的一项是(4分)(  )

  A.他的面孔黄里带白,瘦得叫人担心,好像大病初愈的人。(比喻)

  B.有了崇高的理想、豪迈的气概和乐观的态度,还有什么困难不能克服吗?(反问)

  C.盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。(反复 拟人)

  D.火辣辣的太阳把人的手和脊背都要晒裂了。(夸张)

  3、下列句子没有语病的一项( )(3分)

  A、《西游记》的作者是吴承恩的故居坐落在风光秀丽的淮安。

  B、 增强法律意识,提高自我保护能力,是青少年健康成长的需要。

  C、 在酷热的夏季,雪碧,娃哈哈,农夫山泉等矿泉水是深受考生喜爱的夏季饮品之一。

  D、中国珠峰登山队之所以能成功登上珠峰,是因为全体队员不畏艰险,团结协作的精神。

  4.古诗文默写。(8分)

  (1)己所不欲,_______________。(《论语十则》)

  (2)余忆童稚时,能张目对日,_______________。(《童趣》)

  (3)《论语十则》中写曾子每天从以下哪三个方面反省自己:

  (4)写出古诗词中你喜欢的连续两句描述优美景色的句子(课内外均可):

  二、阅读(59分)

  (一)文言文阅读(24分)

  (甲)阅读下文,回答问题。(7分)

  宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰:“此示玉人,玉人以为宝也。故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝。”

  5.用“/”给画横线的部分断句。(2分)

  6.这则故事表明子罕是怎样的人?(5分)

  (乙)阅读下面短文,回答文后问题。(7分)

  终身食鱼

  汉刘向

  昔者,有馈鱼于郑相者,郑相不受。或谓郑相曰:“子嗜鱼,何故不受?”对曰:“吾以嗜鱼,故不受鱼,受鱼失禄,无以食鱼,不受得禄,终身食鱼。”

  [注]郑相:郑国的宰相。

  7.解释加点的字。(3分)

  (1)馈:________ (2)嗜:________ (3)故:________

  8.郑国的宰相为什么不接受别人送来的鱼?(用自己的话回答)(4分)

  (丙)阅读文言文, 完成9——11题。(11分)

  虎求百兽而食之,得之狐。狐曰:“子①无敢食我也!天帝使我长②百兽,今子食我,是逆天帝之命也。子以我为不信,无为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走③乎?”虎以为然故遂与之行;兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。

  注释:①子:你  ②长:掌管,统治   ③走:跑

  9、解释加点字:(6分)

  ①子无敢食我也 ( )   ②天帝使我长百兽( )

  ③是逆天帝之命也( )  ④虎以为然 (   )

  ⑤故遂与之行  (   ) ⑥兽见之皆走 ( )

  10、用现代汉语翻译句子(3分)

  观百兽之见我而敢不走乎?

  。

  11、由文中的寓言故事,后人概括出什么成语? 这个成语是什么意思?(2分)

  (二)诗歌鉴赏

  12、熟读下面这首诗,从诗歌内容和修辞角度进行赏析(4分)。

  古朗月行(节选)

  ——李白

  少时不识月, 呼作白玉盘。

  又疑瑶台①镜,飞在青云端。

  [注释]①瑶台:传说中神仙居住的地方。

  赏析:

  (三)现代文阅读(30分)

  点一盏灯

  刘墉

  今夜,我为你点亮门灯,因为实在太晚了!

  我知道那盏小小的灯,不可能照亮你漆黑的路,但是我不由得将它点亮,告诉你在家中有着许多悬念的心。

  是的.!那是许多悬念的心,大家装作若无其事的样子,看电视、聊天,但是每个人的耳朵都在门外,每一双眼睛都情不自禁地向门口瞟。

  直到你的脚步声,在前门石阶上出现,那许多颗悬着的心,才放了下来。

  你说打电话时家里正占线,因为歌剧团等着你伴奏,所以没再拨;练完则急着赶车,心想不久就能到家,便也省了。

  这番话听来似乎有道理,问题是,你有没有想到亲人悬念,可不是只悬念一下,就不再悬念了?那是一直地念,且愈念愈焦,愈悬愈高的?这许多颗心,竟不值得你多拨几次电话吗?

  其实我不应该苛责你,因为那是许多年轻人都犯的毛病,他们只顾自己玩,很少想到以父母的心来思想。“己所不欲,勿施于人”,对于孩子来说,他们还不是父母,当然没有所谓的“己所不欲”,也便难免将这些牵挂痛苦施之于父母了。

  记得我在你的年岁,每次读到《孝经》或《论语》中“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”和“父母在,不远游,游必有方”,都心想孔子说得有点过分,父母是父母,子女是子女,大家是独立的个体,也当然有自主权。

  但是今天,再看到这两句话,感觉就不同,我坚信:当孔子说的时候,他一定已经有了孩子,因为只有自己经历到看见子女受伤的痛苦,以及对出门在外的孩子的悬念之后,才可能说出这样的话。

  为什么子女爱父母,似乎总不如父母爱子女的多呢?因为他们对父母的牺牲与奉献,远不及父母所给予的。你应当记得我在《点一盏心灯》那本书里讲的故事。

  一个原本对邻人漠不理睬的主妇,偶然听见邻居孩子的哭声,又见一股浓烟从邻人的屋里冒出来。当她冲进去将孩子抱起时,原本不怎么大的火势突然扩大了,使她几乎陷身火窟,从此,她居然对那救出的孩子特别关心。而当人问她原因时,她说:“因为我差点为这孩子送了命!”

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