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2015年国学知识竞赛试卷「高校篇」
一、单项选择题(共二十小题,每小题1分,共计20分)

1、 中国文学史上有“魏晋人物晚唐诗”的说法,魏晋人物的风度一直为后世人企慕。魏晋是士大夫的时代,士大夫们崇尚清谈,清谈便成为一种社会风气,而清谈又立足于三部著作,它们被称为“三玄”,请问“三玄”是指:( )
A.《老子》《庄子》《周易》 B.《太玄》《离骚》《庄子》
C.《论语》《周易》《老子》 D.《太玄》《庄子》《老子》
2、“仰之弥高,钻之弥坚”中“坚”字何解( )
A 坚固 B 坚定 C 坚决 D 坚深
3、下列关于《后汉书》的观点不正确的是( )
A肯定王朝秩序宣扬了儒家正统思想 B肯定佛教思想
C褒扬避世隐逸狂狷放达的道教玄学思想 D赞扬勤政爱民者
4、“名不顺则言不顺”是下列哪家的思想( )
A道家 B法家 C儒家 D佛家
5、《后汉书》中的八志其实并非范晔所作,那么“八志”真正的作者是( )
A范晷 B班彪 C司马彪 D袁宏
6、“爵”是古代典礼上使用的一种酒器,它有几足( )
A 一足 B 两足 C 三足 D 四足
7、“哪里有压迫,哪里就有反抗。”( )也是表现这一主题的。
A 《东门行》 B 《战城南 C 《燕歌行》 D 《陌上桑》
8、小张即将大学毕业,整天为找工作而发愁,他父亲说: “不患无位,患所以立。”他的意思是让小张:( )
A 坚持不懈 B 降低要求 C 自我提高 D 自立门户
9、《 党锢列传》没有为下列那组人物写传( )
A李膺 张俭 B郭及 范滂 C贾彪 张俭 D房植 曹鸾
10、李白《长干行》中“郎骑竹马来,绕床弄青梅”中的“床”指的是 ( )
A 井栏 B 竹椅 C床沿 D门槛
11、 下列不是出自《论语》的成语是( )
A 朽木粪土 B 祸起萧墙 C杯水车薪 D 一匡天下
12、“文质彬彬,然后君子”出自( )
A 《论语》 B 《荀子》 C《春秋》 D 《中庸》
13、 以下关于中国古人不同年龄阶段的别称有误的一项是:( )
A 垂髫、总角均指童年。 B 男子十五岁称束发,二十岁称弱冠。
C 百岁老人称期颐。 D 十三四岁的男女称为豆蔻。
14、 对“蒙养弗端,长益浮靡。”(《朱子语类》)的正确理解是( ):
A 儿童时期的思想道德教育的重要性。 B 成人对小孩的影响
C 小孩与成人道德教育的因果关系 D 道德教育的任务有阶段性
15、荀子把教学或学习过程具体化为闻、见、知、行四个环节,并把( )看作是最终目标。
A 闻 B 见 C 知 D 行
16、 中国古代的史学著作类型有纪传体、编年体、国别体、方志等多种类型,以下史学著作不属于同类型的是:( )
A 《汉书》、《后汉书》 B 《资治通鉴》、《明通鉴》
C 《左传》、《战国策》 D 《华阳国志》、《越绝书》
17、“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。”出自哪里? ( )
A 老子 B 诗经 C 庄子 D 史记
18、.在汉代文人文学中,最具浓厚的生汉气息,第一次具体而深入地反映了社会下
层民众生活的艰难与困苦的是( )
A 《诗经》 B 《楚辞》 C 汉乐府民歌 D 古诗十九首
19、 以下属于孟子的言论的是:( )
A、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。
B、食色,性也。仁,内也,非外也;义,外也,非内也。
C、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
D、攻乎异端,斯害也已。
20、“有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾。”下列对老子的这一思想理解不准确的是( )。
A.含有朴素辩证法思想 B.认为世界万物和人类社会不断运动
C.认为事物相互依存且不断相互变化 D.认为对立的东西相互转化
二、经典默写题(共十小题,按空计分,每空1分,总分15分)。
1、迢迢牵牛星, 。纤纤擢素手, 。(《古诗十九首·迢迢牵牛星》)
2、 吾不能变心而从俗兮, 。(《楚辞·九章·涉江》)
3、 ,衣食足而知荣辱。(《史记· 管晏列传》)
4、 贫娃之知不可忘, 。(《南齐书·刘悛传》)
5、 子曰:“非其鬼而祭之, ; ,无勇也。(《论语·为政》)
6、 子曰:“ ,非礼勿听, ,非礼勿动。(《论语·颜渊》)
7、 举手长劳劳, 。(《孔雀东南飞》)
8、五色令人目盲, ,五味令人口爽, ,难得之货令人行妨。(《道德经·第十二章》)
9、君子所贵乎道者三: ,斯远暴慢矣; ,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。(《论语·泰伯·第八》)
10、岁月不居, 。(汉·孔融《论盛孝章书》)
三、国学填空题 (共十小题,按空计分,每空1分,填对一个得1分,若全做,则按照前十空给分,总分10分)
1、 请列举唐宋八大家 。
2、“凡八叉手而八韵成”是对唐代文人温庭筠的高度赞扬,此句也突出了他写词的特点 (一个字),他因相貌丑陋而被戏称为温钟馗。其辞藻华丽,浓艳精致是花间词派的代表人物,与 并称为温李。
3、春秋五霸有两个不同的版本,但有三位诸侯是为人们公认的,请根据称霸顺序写出他们: 。
4、“战国四君子”分别是指 。
5、在《三国演义》赤壁之战中,周瑜使用反间计,利用同窗 偷书使曹操杀死了部将蔡瑁、 。
6、“初王、杨、沈、宋擅名,然不脱齐梁之体,独陈拾遗首倡高雅冲淡之音。一扫六代之纤弱,趋於黄初、建安矣”宋•刘克庄《后村诗话》前集卷)》。请问其中的王、杨、沈、宋、陈拾遗分别指的是: 。
7、历史上曾发生过多次反佛运动,其中有四次规模较大,而发起这场运动的皇帝被统称为“三武一宗”。 请问其分别指的是谁 、 、 、 。
8、夫子循循然善诱人, , ,欲罢不能.既竭吾才,如有所立卓尔。”中的“吾”是指 。
9、“汉初三杰”分别是: 。
10、汉书,又称《前汉书》,由我国东汉时期的历史学家班固编撰,是中国第一部纪传体断代史,“二十四史”之一。而人们很少知道,《汉书》前后历经四人之手完成,其中更有一位是“二十四史”中绝无仅有的女作者,她是: 。
四、经典陈述题(共两小题,每小题7分,共计14分)
1、材料一:“大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。"
材料二:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文不足,故令有所属;见素抱朴,少私寡欲;绝学无忧”
材料三:“夫礼者,忠信之薄,而乱之首。”
问题:很多人认为老子是说要放弃仁义道德,要背弃礼义,因而批判他。请结合老子全书和自身体会谈谈你的看法。
2、儒家讲人生有八个过程,这八个过程也被称为“八条目”。儒家所讲的是哪八个过程?
五、文言阅读题(共四小题,每小题4分,共计16分)
豫让者,晋人也,故尝事范氏及中行氏,而无所知名,去而事智伯,智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子,赵襄子与韩、魏合谋灭智伯,灭智伯之后而三分其地。豫让遁逃山中,曰:“嗟乎!士为知己者死,女为说己者容。今智伯知我,我必为报仇而死,以报智伯,则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人,入宫涂厕,中挟匕首,欲以刺襄子。襄子如厕,心动,执问涂厕之刑人,则豫让,内持刀兵,曰:“欲为智伯报仇!”左右欲诛之。襄子曰:“彼义人也,吾谨避之耳。且智伯亡无后,而其臣欲为报仇,此天下之贤人也。”卒释去之。
居顷之,豫让又漆身为疠,吞炭为哑,使形状不可知,行乞于市。其妻不识也。行见其友,其友识之,曰:“汝非豫让邪?”曰:“我是也。”其友为泣曰:“以子之才,委质而臣事襄子,襄子必近幸子。近幸子,乃为所欲,顾不易邪?何乃残身苦形,欲以求报襄子,不亦难乎!”豫让曰:“既已委质臣事人,而求杀之,是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳!然所以为此者,将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”
既去,顷之,襄子当出,豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥,马惊,襄子曰:“此必是豫让也。”使人问之,果豫让也。于是襄子乃数豫让曰:“子不尝事范、中行氏乎?智伯尽灭之,而子不为报仇,而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣,而子独何以为之报仇之深也?”豫让曰:“臣事范、中行氏,范、中行氏皆众人遇我,我故众人报之。至于智伯,国士遇我,我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰:“嗟乎豫子!子之为智伯,名既成矣,而寡人赦子,亦已足矣。子其自为计,寡人不复释子!”使兵围之。豫让曰:“臣闻明主不掩人之美,而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣,天下莫不称君之贤。今日之事,臣固伏诛,然愿请君之衣而击之,焉以致报仇之意,则虽死不恨。非所敢望也,敢布腹心!”于是襄子大义之,乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之,曰:“吾可以下报智伯矣!”遂伏剑自杀。
(《史记•刺客列传》)
1、对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是( )
A.女为说己者容 容:打扮
B.则虽死不恨 恨:仇恨
C.于是襄子乃数豫让曰 数:责备
D.子不尝事范、中行氏乎 尝:曾经
2、下列各组句子中,加点的词的意义与用法不相同的一组是( )
A. 去而事智伯 化而为鸟,其名为鹏
B.以报智伯,则吾魂魄不愧矣 竭诚则吴越为一体
C.襄子乃数豫让曰 要之死日,然后是非乃定
D.且吾所为者极难耳 且公子纵轻胜
3、下列各组句子中,全都直接表现豫让“忠义”的一组是()
①去而事智伯 ②变名姓为刑人,入宫涂厕
③是怀二心以事其君也 ④我故国士报之
⑤子之为智伯,名既成矣 ⑥焉以致报仇之意,则虽死不恨
A.①④⑤ B.②③⑤ C.①③⑥ D.②④⑥
4、下列对原文的叙述与分析不正确的一项是( )
A.豫让曾先后臣事几个主子,智伯对他很宠信。在智伯被襄子灭掉后,豫让为报答
知遇之恩一心为智伯报仇。
B.豫让改变姓名,到宫中充当“刑人”,清扫厕所,想在襄子如厕时,趁其不备杀死他,
结果被襄子识破。
C.豫让“漆身”“吞炭”的目的是隐藏自己,方便报仇,但他的朋友却以为这样做不值得,
劝他放弃报仇投靠襄子。
D.豫让为智伯报仇义无反顾,明知报仇之事难为却拼死为之,就连险遭他刺杀的襄子
也深深赞叹他的忠义。
六、古籍翻译题(共计10分)
霸年十八,将客数十人径于费西山中要夺之,送者莫敢动,因与父俱亡命东海,由是以勇壮闻。黄巾起,霸从陶谦击破之,拜骑都尉。遂收兵于徐州,与孙观、吴敦、尹礼等并聚众,霸为帅,屯于开阳。太祖之讨吕布也,霸等将兵助布。既擒布,霸自匿。太祖募索得霸,见而悦之。(选自《三国志·魏书》)
七、经典分析题(共两小题,第一小题15分,第二小题20分,共计35分)
1、提到诗词,大家最先想到的一定是唐诗宋词。但究其源头,则会发现诗经楚辞汉乐府也有着独特的美感。《诗经》作为中国的第一部诗歌总集,中国文学的主要源头之一。而《楚辞》作为继《诗经》以后的第二部诗歌作品集,是一部收录中国战国时期楚地诗歌的诗集。而两者又被分称为我国诗歌现实主义和浪漫主义的源头,地位之重不容置疑。此外,作为新秀。汉乐府是汉时乐府所采制的诗歌,它用通俗的语言构造贴近生活的作品,由杂言渐趋向五言,在文学史上有极高的地位,其与诗经、楚辞可鼎足而立。这种从诗经到楚辞再到汉乐府的文学形式的流变,体现了什么?又为后世唐宋的诗词的高度繁荣留下了怎样的宝贵遗产?
2、阅读《孙子兵法•谋攻》篇,回答问题:
夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。……故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。……故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。故曰:知己知彼,百战不贻;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必败。
(1)从原文看,孙武对于胜利有怎样的理念?
(2)孙武的战争指导原则中,先知和谋略占有重要的地位,试根据原文简析之。
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