《岳阳楼记》初中教学设计

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《岳阳楼记》初中教学设计

　　《岳阳楼记》初中教学设计1

　　【教学目标】

《岳阳楼记》初中教学设计

　　１、在理解文意的基础上背诵全文；

　　２、学习本文由叙事而写景，由写景而议论，进而点明主旨的写法；

　　３、理解、评价作者先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治主张和道德观念；

　　４、体会作者宽广的胸襟和伟大的政治抱负。

　　【教学重点】

　　１、在理解文意的基础上背诵全文；

　　２、体会作者宽广的胸襟和伟大的政治抱负。

　　【教学难点】

　　理解、评价作者先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治主张和道德观念。

　　【课时安排】

　　二课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、导入

　　坐落在江苏吴县的范氏山庄，正殿中范仲淹塑像上方的匾上写有四个大字：济世良相。范仲淹入则为相，出则为将，曾带兵守边，是一位将相全才。然而他的战功、政绩并不为一般人所熟悉，而他留给后人的名言先天下之忧而忧，后天下之乐而乐千百年来一直为人们所传诵，激励后人不要计较个人得失，努力为人民为国家作出贡献，这正是他的人格魅力所在。

　　二、作者及滕子京简介

　　范仲淹，字希文，苏州吴县人，北宋政治家、文学家，著有《范文正公集》，文正是他死后封给他的谥号。

　　在朝廷做官时，多次上书议论国政，要求改革时弊，任副宰相时曾针对当时的政治时弊，提出了十条改革意见，主张建立严密的任官制度，注意农桑，整顿吏治，推选法制，减轻徭役等，并先后颁布了具体的方案。但不久，推行受到大官僚、大地主的反对而失败，不幸被贬到邓州做太守。《岳阳楼记》就是他在邓州任上应好友滕子京的邀请而写。

　　滕子京与范仲淹是同榜的进士，两人的友谊也从此开始。滕子京因支持范仲淹的政治改革遭到保守势力的反对，由于范的推荐，滕在泾州做知守，再在庆州做知守，在庆州任上被人诬告擅自动用官钱１６万贯，终于被贬岳州，心里很有些愤慨。范仲淹担心他惹出祸来，便借作文之机，写出自己的理想，以规劝好友。

　　三、诵读

　　１、自由诵读，读准字音读出节奏。

　　２、分组按要求诵读：

　　诵读叙述写作缘由的段落（第１段，标志性句子是：属予作文以记之。）

　　诵读描写洞庭湖全景的句子（第２段，衔远山气象万千；标志性句子：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖此则岳阳楼之大观也；此指代什么？）

　　诵读描写阴雨天气时洞庭湖景象的句子（若夫淫雨霏霏虎啸猿啼）

　　诵读描写天晴时洞庭湖景象的句子（至若春和景明此乐何极）

　　诵读描写由阴雨天引发的情绪句子（登斯楼也）

　　诵读抒写天晴时喜悦心情的句子（登斯楼也）

　　诵读议论抒怀段（标志性词语：嗟夫）

　　３、齐读全文。

　　四、学生借助注释疏通文意

　　五、课堂练习

　　１、各种形式的诵读。

　　２、在教师指导下整理重点词、句：

　　通假字：具通俱，都的意思；属通嘱，嘱咐的意思。

　　重点实词：谪、胜状（胜景）、大观、际、涯、备、汤汤、迁客、骚人、薄（日薄西山）、去、国、偕（白头偕老）庙堂、微、进、退

　　虚词：然则、若夫、至若、或、是

　　句式：吾谁与归？（倒装句，宾语前置）居庙堂之高，处江湖之远（倒装名，定语后置）

　　成语：政通人和、百废具兴、气象万千、心旷神怡

　　第二课时

　　教学内容：揣摩文章思路

　　一、揣摩写作意图

　　结合有关资料，再次明确本文的写作意图。

　　以作记为名，借题发挥，来规劝好友滕子京，希望滕子京能和自己一样不以物喜，不以己悲，而是无论居庙堂还是处江湖都能做到先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

　　二、揣摩构思特点

　　基于以上写作意图，文章采用起笔于记，落脚于理，融说理于记事、状物、抒情之中的思路，不露痕迹地达到了规劝的目的。

　　三、探究思考

　　第一段的'叙述交待了什么内容？属详写还是略写？

　　（写作缘由，包括时间、滕的遭遇与政绩、重修盛况、由于不是重点，写得异常简洁，如写滕子京的政绩就只用了八个字：政通人和，百废具兴）

　　第二段写洞庭湖壮观的景象，哪两个词能表现这层意思？具体写景的句子是哪些？

　　（胜景、大观；衔远山气象万千）

　　前人之述备矣怎样理解？与第一段哪里照应？

　　（与刻唐贤今人诗赋于其上照应）补充孟浩然、李白、杜甫的诗句。

　　第二段中起过渡作用的是哪一句？其中哪个词可以作为理解文章的切入点？过渡启下引出了哪些文段？

　　（用设问句览物之情，得无异乎？过渡，引出了第三、四段，其中异字可以作为理解本文的切入点）

　　第三、四段分别写了什么情况下洞庭湖的景色？由这不同的景色又产生了怎样的情？这两段的结构有何共同之处？

　　（三段由淫雨霏霏天气状况下萧条凄凉的景色引出迁客骚人的去国怀乡，忧谗畏讥之悲；四段由春和景明天气状况下明媚怡人的景色道出迁客骚人的心旷神怡，宠辱偕忘之喜；两段都是先写景，后抒情。）

　　第五段中或异二者之为中二者指什么？古仁人不同于迁客骚人的地方是什么？

　　（二者指因阴而悲和因晴而喜这两种心情。而古仁人则是不以物喜，不以己悲；）

　　不以物喜，不以己悲的正面说法是什么？

　　（居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君）

　　是进亦忧，退亦忧中进退指什么？

　　（进指居庙堂之高；退指处江湖之远；这一句是对上面的总结，并自然而然引出了问题然则何时而乐耶？）

　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐是谁的看法？作者同意这种观点吗？从哪儿可以看出来？作者用这样的问句结束全文，有何用意？

　　（古仁人，由微斯人，吾谁与归？可以看出作者同意古仁人的观点，作者以此作结是希望滕子京能做一个与自己志同道合的人。）

　　四、整理思路，帮助背诵（见板书）

　　五、课堂小结

　　本文是作者应好友之请，为新翻修的岳阳楼写的记文。作者以简练的语言，郑重地叙说了事情的本末，准确地描述了洞庭湖的大观胜景，着重渲染了一悲一喜的意境，提出了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的崇高理想，在记山记水的背后，寄寓了作者政治改革失败后忧国忧民之心不改的痴情。

　　《岳阳楼记》初中教学设计2

　　一、教学目标

　　1.掌握文中的实词，了解文中以、则等虚词和然则、得无的用法。

　　2.理解本文写景抒情、对比出旨的特点。

　　3.领会文中警句的思想光彩。

　　二、难点、重点分析

　　《岳阳楼记》难句解析：

　　①越明年，|②政通||③人和，|4百废具兴。

　　分析：(1)这句的基本结构是时间修饰复句。正句部分又是并列复句。

　　(2)越明年历来有两种解释：一、越作逾讲，作渡过讲，这是《说文》的本义;《广雅·释估》也说越，渡也。二、越作及讲，这是王引之《经传释词》的说法。王引之说，越，犹及也，《书·召浩》：惟二月既望，越六日乙未王氏举了《尚书》两个例子，《尚书》越六日乙未这种类型的结构共十二个，都作到、及讲。看起来两种说法似乎都能言之成理。但是根据《岳州府志》职方考的《宗谅求记》，的去秋以得罪守兹郡和明年春增其旧制等材料来看，膛子京确实是从庆历六年开始修岳阳楼的，应当以第一种说法为妥。

　　译文：过了明年，政事顺利，上下和睦，一切废弃了的事儿都兴办起来啦。

　　2.览物之情，得无异乎?

　　分析：得无乎?有人认为有三种解释：一、用反问语气强调肯定谓语所表达的意思;二、相当于大概，也是肯定谓语;三、向否定事实方向推测，相当于该不会吧。第一说似嫌烦琐，而且得无是两个词，不是一个词。异，不同。无，没有。得，能够。乎，吗，在是非问句后面的语气助词。能够没有不同吗?否定之否定之否定，亦即三重否定，这是用疑问的形式表达一个强有力的发问，即能同乎?下文霪雨霏霏感极而悲是一种心情;春和景明其喜洋洋是又一种心情，具体地说明了不能同也。又，日饮食得无衰乎?(《触菩说赵太后》)等于平时饮食能够不衰退吗?妾得无随坐乎?(《史记·廉颇商相如列传》)等于：我能够不株连受罪吗?跟得无相同的是得不、得非、得毋、能不、能无、能勿。袁仁林《虚字说》：俱反问辞，见其不能也。再看以下推断：异(不同)无异(同)得无异乎(得同乎)不相同也。不相同也是朴素的直陈，得无异乎?是委婉的发问，具有精湛的修辞技巧。

　　3.至若①春和||②景明，|③波澜不惊

　　分析：《课文》没有给至若作注。《历代散文选》的注释是：至若春和景明像那风和日丽的春天。若，像。按：这里把至跟若分拆为两个词，而且把若解释为像，恐属未当。至若是单纯的连词，词根是至，若则是一个词缀，没有意思。古人用至等于至若的如：今也玩好变之，外物引之。引之而往，故曰拔。至圣人不然(《韩非子·解老篇》)至若又等于至如、至于，例如：虽为侠，而逢巡有退让君子之风。至若北道姚氏南阳赵调之徒，此盗跄居民间者耳。(《史记·游侠列传》)元，凯既登，巢，许获逸。至于今日，所谓道之云亡，邦国珍瘁。(《晋书·贺循传》)如和于跟若一样，也只能是词缀。(请参阅《现代汉语虚词的构成方式》，见《语文知识》1957年第6期。)论述某种情况或某件事情的时候，把话题转到跟论述有关的其他方面去而又略带假设因素的，就用至、至若、至如至于。本句上文说的是霪雨霏霏，连月不开这里讲到另一种境界，就用至若来连接。

　　译文：至若到了春气暖和，阳光明媚的时候，波澜不起

　　4.①沙鸥翔集，|②锦鳞游泳。

　　分析：(1)这是一个对偶句。锦鳞特指美丽的鱼。

　　(2)翔跟集是一对反义词，游跟泳也有反义因素。游的本字是厅，《说文》：浮行水上也。泳，《说文》：潜行水中也。

　　译文：沙鸥或者齐飞，或者群集，鱼儿有时浮出，有时潜入。

　　5而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁

　　分析：(1)而或其实是两个词，而表顺接;或作有时讲，相同的用法如：仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，或食餟脯(白居易《与元九书》)

　　(2)一空、千里都是数量词组作谓语，长烟、皑月都是偏正词组作主语，长烟一空，皓月千里是一个工整的对偶句。

　　(3)浮光跃金，静影沉壁，也是对偶句，各又隐含着一个比喻，就是浮光如跃金，静影似沉壁，跃，不只是闪动，更有跃出水面的意思。一阵风吹来，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳荡着的黄金。上句写水上之景，下句写水下之影。或说浮光跃金，从意思、从工整的对偶上看，应当接沉影静壁，静影沉壁实在是错综形式。

　　译文：有时弥漫的炊烟完全消散，皎洁的月色笼罩千里。浮动的月光，把微波变成跳跃的黄金，静溢的影子，如同沉浸的白玉。如果是沉影静壁，译文或可也是对偶句。

　　6①居庙堂之高|②则忧其民。

　　分析：(l)假设复句。主语古仁人都因承前省。

　　(2)庙堂，一般的解释是，庙，宗庙;堂，殿堂;庙堂指朝廷。有人认为唐宋时期的庙堂决非朝廷的意思，是指宰相副宰相议事的地方，因此用来作宰相、副相的代称，既可以代其位，又可以代其人。(《中国语文》1983年第1期第60页)。我看居庙堂之高可以说成处在宰相或副相这样的高位;但也不一定，古仁人的官职低于宰相或副相的也可以说是居庙堂之高。又如庙堂之议，非草茅所当言也。(《汉书·梅福传》)这庙堂是指高官乃至皇帝，不一定只是宰相或副相。至于居庙堂之高，完全可以解成处在朝廷的高位，包括做皇帝在内。

　　译文：处在朝廷的高位，就关怀他的百姓。

　　7①先天下之忧而忧，②后天下之乐而乐乎

　　分析：先、后都是形容词。拙著《文言难句例解》卷一的第134页说先、后的后面省去了介词于。又如：先吴寿梦之鼎。(《左传·襄公十九年》)先的后面也省略了于，这句意思是在吴王寿梦所铸用的鼎前面。现在说，先、后是形容词增加在动用法，先天下之忧、后天下之乐，就是在天下之忧先、在天下之乐后。又如窈窕艳城郭(《孔雀东南飞》)，艳也是形容词增加在动用法。而，可以译成就，后一个而用来表示迟，可以译成才。两个分句都是连动式，前一个谓语是方式，后一个谓语是行动，方式跟行动之间用而字来连接，是用而字来划分界限。一说先天下之忧而忧是先天下之忧而后己忧，陷于随意增字解句，这并不足取。

　　译文：在天下人忧愁的前面忧愁，在天下人快乐的后面快乐。

　　8.①微斯人，|②吾谁与归?

　　分析：《文言文的语言分析》(张拱贵、黄岳洲著)说谁与归就是与谁归，把与看成介词，这是根据一般的通常解释。这里与跟归都是动词，作结交或称许讲，《广雅·释估》：与，许也。《论语·微子》：吾非斯人之徒与而谁与?与跟归两个及物动词同时管一个前置的宾语谁。这样，吾谁与归就得译成我称许谁，归宿到谁(的寓居)的地方去呢?与的相同用法又例如：君不与胜者，而与不胜者。(《战国策·齐策》)但是，语言是发展的，词性也在发展，与的产生介词的用法至少是在西汉，《史记·淮阴侯列传》：足下与项王有故，何不反汉，与楚连和?第二个与是介词，《岳阳楼记》是宋人作品，把与解成介词应该是可取的。又，《文选》张华《杂诗》之二：佳人不在兹，取此欲谁与?与也是动词，作给与讲。

　　三、教学过程设计。

　　(一)作者介绍，解题。

　　同学们预习了《岳阳楼记》(板书)，这是一篇脍炙人口的古代散文，作者是范仲淹(板书)。范仲淹，字希文，北宋中期杰出的政治家、军事家、文学家。幼年时代家境贫寒，在母亲教育下，发愤读书并怀有大志。公元1015年考取进土。后来曾经镇守西北边疆，抵抗西夏，使西夏不敢进犯。1043年任参知政事，任职期间，敢于直言，实行有一定进步意义的政治改革，不幸遭到排斥被贬到邓州任太守。《岳阳楼记》便是他在邓州任上应好友滕子京所请而作。作者一生的诗文收集在《范文正公集》里。

　　滕子京与范仲淹同榜考中进士，两人的友谊是从这时候开始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的反对。由于范仲淹的举荐，滕子京先知径州，后知庆州。庆州任上，被人诬告擅自动用官钱十六万贯，终于被贬谪守岳州，心里很有些愤慨。

　　范仲淹很担心他惹出祸来，想找机会劝他，恰好赶上他请范仲淹为重修岳阳楼作记。范仲淹就借题发挥，写出自己理想的为人处世的态度，勉励滕子京学习古代有修养的人，不计较个人眼前的得失，要做到先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。当时范仲淹的处境同滕子京一样，写此文是劝友也是自勉。

　　(二)检查预习情况。

　　出示小黑板、;指名学生给下列字注音：

　　谪(zhé) 属(同嘱zhǔ) 霪(yín) 霏(fēi) 樯(qiāng) 楫(jí) 冥(míng) 谗(chán) 偕(xié)

　　(三)研习新课。

　　教读第1段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。

　　1.要重点理解的词句。

　　越明年课本注解为到了第二年(即庆历五年)，而据《岳州府志》载《宗谅求记书》，滕子京重修岳阳楼在庆历六年。所以这句中的越还是按它的本来意义作过讲为妥，越明年就是过了第二年，当进入了第三年讲(庆历六年)。

　　谪封建社会官吏的降职或远调，也指把有罪的人遣戍远方，如发阎左逾(同谪)戍渔阳九百人。

　　属同嘱，通假字，属予作文以记之点明写作本文的缘由。

　　2.思考与讨论

　　首句中谪字点明了滕子京当时的处境。滕被谪以后心清不好，准备修好岳阳楼后凭栏不恸数场。可作者偏偏在文章的一开头就点出这个谪字，这不是存心触痛老朋友吗?试联系整篇文章的意思想一想，作者这样写是否别有深意?

　　引导要点：从这个谪字看，滕子京正是一位如下文所说的迁客骚人，作者一开头就点明滕的处境，其实暗暗包含着对老朋友的劝勉：你虽然身处逆境，但希望不要像一般的迁客骚人那样为个人的遭遇而悲叹，应该像古仁人那样先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。同时，作者自己在庆历五年也遭贬谪，这样写也暗寓与老朋友同处逆境、自勉勉人之意。从这里可以看出作者的用意是很深的。《岳阳楼记》所以传诵千古，主要原因就在于它不是泛泛的记事写景之作，而是一篇有所寄托、立意高远的好文章。

　　教读第2段。先指定学生读，讲课文，结合进行正音，释词。

　　1.要着重理解的词句。

　　夫本文中几个夫都念fú(观夫、若夫、嗟夫)前两个夫有指示作用，相当于那;嗟夫，感叹声，亦作嗟乎。

　　然则顺接连词。注意不要跟转折连词然而搞混。然则在这句中有承上连下的作用：(既然)洞庭湖是这样(气象万千)，它北通巫峡，南到潇湘，降职外调的官吏和忧然失志的诗人大多会合在这里，那么他们看到这景色后产生的感情，能不因景色的变化而不同吗?《教学参考书》把这句中的然则译为然而，不符合上下句间因果相承的关系，值得商榷。

　　骚人课本注解：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后世也称诗人为骚人。但在某种特定的语言环境中两者不能对换，如本文迁客骚人若换成迁客诗人就不恰当。因为《离骚》的作者屈原是一个遭到贬逐的诗人，所以骚人比诗人有时还多一层恍然失志的意思，本文中骚人与迁客相配比较合适。

　　得无异乎得无本是一个表示测度的语气副词(如得无楚之水土使民善盗耶)，但本句中得、无是两个词，相当于现在说的能不。以洁问语气表达肯定的意思。

　　2.思考与讨论。

　　(l)这一段写岳阳楼之大观，虽然概括，却写得富于形象，气魄宏大。仔细体味，作者是用了哪些词语取得这样的效果的?

　　引导要点：作者善于选取形象化的词语绘声绘形。如：衔远山洞庭湖中有许多小山，用一衔字形象地写出湖与山的关系。吞长江长江流经洞庭湖，用一吞字，不仅形象地写出湖与江的关系，而且吞字声音宽舒洪亮，读来有气势磅礴之感。衔、吞字连用，更使静景富于动态和活力，浩浩汤汤字音响亮，叠字又加强了气势，而且四字都是水旁，形容水大流急，既绘声、又绘形。气象万千连用两个数词写洞庭湖上景象变化之多之快，极有声势。此外如横无际涯的横，与广近义，但作者用横而不用广，因横字显得境界开阔而有气魄;朝晖夕阴的晖换成晴字，义通顺，但作者用晖而不用晴字，因为晖字具体，容易使读者联想到洞庭湖上春和景明的景象。这些例子可以看出作者炼字的.功力。

　　(2)本节中有些句子有前后照应的关系，有些句子有承上启下的作用，把它们找出来说明它们的关系或作用。

　　引导要点：朝晖夕阴，气象万千，为下两段分别写洞庭湖上霆雨罪罪和春和景明的景象伏线。迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎，既承接上文写景的句子，又引出下面两段文字，其中情异，是关键词，是全篇抒情、议论的基础，行文前顾后盼，文理绵密。

　　讲读第3、4段。

　　1.指明同学读第3段课文并口译，教师作必要解释：

　　若夫猿啼句。霪雨：即淫雨。淫，过多，过甚的意思。霪雨解作连绵的雨。阴风：阴冷的风。怒号(háo)：大声的号叫。形容风势大，发出很响的声音。岳：高大的山。山岳，泛指洞庭湖周围大大小小的山。啸：野兽拖长声音的叫，它与啼是同义词。老虎叫用啸;猴子叫用啼，也可以用鸣;鸡叫可以用啼，也可以用鸣;狗叫可以用叫，也可以用吠。注意这组同义词，可以逐步培养用词准确的能力。

　　登斯楼也悲者矣句。斯：此，这。去：离开。国：国都，这里指朝廷。萧然：萧条，冷落的样子。感极：感慨到极点。有者：有的心清。者：代览物之情的情。去国怀乡感极而悲者是有的宾语。

　　2.学生齐读第3段。

　　3.指名同学读第4段课文并口译，教师作必要的解释：至若郁郁青青句。春和景明：春风和煦，阳光明媚。锦鳞：锦，本指有色彩花纹的丝织品，引申为色彩鲜明、华丽，好看的意思。锦鳞，这里指代好看的鱼。这种以部分代替全体的修辞手法。叫做借代，是文学作品中常见的写法。如：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白诗)中的以帆代船。汀：水中的小陆地，也叫洲。岸芒汀兰是互文，意思是岸上和小洲上的兰花。青青：即青青，草很茂盛的样子。

　　而或喜洋洋者矣句。而或：或者，有时。皓(hào)月：洁白的月光。心旷神恰：心胸开朗，精神愉快。洋洋：快乐的样子。

　　4.学生齐读第4段。

　　5讲析第3、4段。

　　以上两段合在一起是文章的第三部分。

　　问：这一段写了什么内容?和上文有什么联系。

　　这一段描写了洞庭湖景色阴晴的变化以及迁客骚人登楼时不同的心清。这段内容紧扣上段概述洞庭湖朝晖夕阴，气象万千和览物之情，得无异乎的意思加以发挥，分段来写：

　　先写了风雨天气中洞庭湖上萧条凄凉的景象，作者选用了有代表性的景物加以描绘：连绵阴雨的天气、令人胆寒的风声、恐怖的浊浪、天色昏暗、交通阻绝，这是写的白天。夜间却是经常听到虎啸猿啼，等等，凄凉的气氛更加浓重了。(《三峡》就曾经引用民歌词巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳，以猿呜烘托悲凉凄清的气氛。)这样的景物，很自然地引出了迁客骚人远离京都，怀念故土的失意忧虑的悲苦情感。这一段写了物悲则己悲的思想感情，是照应上文异字的一个方面。

　　其次，写洞庭湖晴朗天气的明媚景象。这一段采用与上一段对照的写法。至若以下写昼景，而或以下写夜景。写白天，写天写水，写天水相连的晴明;写沙鸥，写游鱼，更增添自由闲适的气氛;又写兰芒，生机勃勃，有色有香。写夜间，再次写天写水，有动有静，此时不再有恐怖凄凉的虎啸猿啼，却有悠扬动听的渔歌飘荡在湖面夜空。这样的景物怎能不令人陶醉其中?写了这样的景物，就很自然地引出迁客骚人此时的喜悦之情。这一段写了物喜己喜的思想感情，是照应上文异字的又一方面。

　　6分别指名朗读第2、3、4段，体会景物描写的层次和作用。

　　教读第5段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。

　　1.要重点理解的词句。

　　先天下乎这是一个略带测度语气的肯定句。

　　注意：其在这里是代词，不是表示推测的副词。这一句是作者代古仁人回答。然则何时而乐耶?用乎这样测度的语气，显得委婉而得体。

　　2.思考与讨论。

　　这一段是学习的难点所在，教读应着重帮助学生理清文章的思路。可层层启发，设问：

　　(1)本文前四段交代了重修岳阳楼的概况，记了登搂所见的不同的景以及由景而生的不同的情。作为一篇记，写了这些也够了，但作者的本意却不在写景抒情，而在于由此引出一番振聋发聩的讨论来。本段以嗟夫提起下文，笔锋突转，提出了一个古仁人之心来，并且指出古仁人之心与迁客骚人的思想感情是不同的。从这里开始看作者是怎样逐步深入地阐发他的思想的。请想一想：作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里?

　　提出：迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化;古仁人则不以物喜，不以己悲。

　　(2)这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢?

　　他们居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，不是忧民，便是忧君怕皇帝做出害民的事情来;他们进亦忧，退亦忧，可见他们的忧跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。

　　(3)古仁人有没有快乐的时候呢?

　　在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的古仁人之心。

　　(4)这种古仁人是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在。联系第一课时介绍的有关作者的资料，说一说作者为什么要议论这种实际上并不存在的人物。

　　提示：作者以天下为己任，常说土当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。可见这种先忧后乐的思想，正是作者的理想，从他力主革除弊政、做官勤政爱民的行为看，确实不是徒托空言。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了假托古人，自写怀抱，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。

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