高三《报任安书》的教学设计（精选6篇）

　　作为一名专为他人授业解惑的人民教师，就有可能用到教学设计，借助教学设计可以让教学工作更加有效地进行。我们该怎么去写教学设计呢？下面是小编为大家整理的高三《报任安书》的教学设计，希望能够帮助到大家。

高三《报任安书》的教学设计（精选6篇）

　　高三《报任安书》的教学设计篇1

　　一．素质教育目标

　　(一)知识教学点

　　1．理清文章的思路。

　　2．积累实词、虚词与句式。

　　(二)能力训练点

　　体会本文叙述、说理、抒情融于一炉的写法。

　　(三)德育渗透点

　　学习司马迁忍辱负重、发愤著书、树立正确的荣辱观和生死观。

　　(四)美育渗透点

　　体会字里行间蕴含的沉郁悲壮的情感。

　　二．学法引导

　　本篇文章比较难懂，要求学生对照注释并查阅工具书认真阅读课文，以疏通文意。反复诵读，悉心体会作者接连遭受奇耻大辱后的精神苦痛和著书立说的顽强意志。

　　三．重点、难点、疑点及解决办法

　　1．积累重要实词、虚词与句式。

　　2．感受司马迁逆境中的高尚人格和他的生死观，通过诵读点拨、讨论指导，把握重难点。

　　四．课时安排

　　2课时

　　五．师生互动设计

　　课前要求学生进图书馆或上网查阅本篇文章被删部分，认真阅读，思考所删章节与课文的关系，利用课余的时间，指导学生加强讨论，并行成文字以备课内交流。

　　六．教学步骤

　　第一课时

　　(一)明确目标

　　1．掌握文中重要实词、虚词及句式

　　2．整体感知，理清思路

　　(二)整体感知

　　1．导入新课

　　“生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思考。而早在两千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面，我们就通过《报任安书》来走近司马迁，走入司马迁的内心世界。

　　2．写作背景

　　《报任安书》是司马迁给任安的一封复信。司马迁因李陵之祸(对此稍作解释)，被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令；表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。在这期间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做，所以一直没有复信。后来，任安以重罪人狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老友抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安书》。

　　3．引导学生整体把握文意、理清思路

　　《报任安书》原文较长，选作课文时作了删节。原文开头述对方来信之意和回信迟的原因，为保持课文的相对完整性，仅删去说明回信迟的原因这一部分。以下先说自己是“刑余之人”，“已亏形为扫除之隶，在闒茸之中”，因而不具备“推贤进士”的资格，婉言谢绝任安的要求，然后详述因为替李陵说情而获罪的经过。这部分其实是下文的铺垫，因为过长，只好删去。课文节选信的下半部分，就是为了突出“悲而发愤”“自陈己志”这个主题。

　　思考：本文思路是如何展开的?(小组讨论)

　　全文共4个部分：

　　第一部分(1)：先写任安来信内容，并对回复较迟表示道歉。

　　第二部分(2—3)：申诉自己受极辱而不自杀的原因。

　　第三部分(4—5)：进一步说明自己隐忍苟活是为了完成史记。

　　第四部分(6—书信结尾)：再次陈述沉痛羞辱的愤懑心情，并陈述他对余生的看法。

　　(三)重点、难点的学习及目标达成过程

　　1．学生对照注释看课文，并将注释下的注音，部分疑难词语的注释写到原文中。

　　2．师生共同疏通，积累，掌握重点词句。

　　3．指导学生熟读铺排句和用典句。

　　(1)铺排句：

　　太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令；其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被笛楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣!

　　盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥，肓《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。

　　(2)用典句：

　　盖文王拘而演《周易》……大氐圣贤发愤之所为作也。

　　且西伯，伯也，拘于姜里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南向称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭、关三木；季为为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。

　　(四)总结扩展

　　整体感知，理清层次，概括语段内容，为进一步深入领会研究文章内容作准备，因此，有意识地培养学生良好的阅读习惯，对解读课文具有重要作用。

　　(五)布置作业

　　1．理解并掌握文中重要实词、虚词及句式。

　　2．背诵课文第4段。

　　第二课时

　　(一)明确目标

　　1．体会本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法。

　　2．学习司马迁忍辱负重，发愤著书的强者风范。体会作者蕴含字里行间的忧愤情感。

　　(二)重点、难点的学习及目标达成过程

　　1．阅读课文思考：

　　司马迁在李陵之祸后，受到了哪些肉体和精神上的摧残?司马迁受宫刑后的感受是什么?

　　司马迁下狱之后受尽酷刑，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜，幽于圜墙之中。”直至受宫刑。精神上也受到残酷的迫害，“见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息”。诽谤耻笑接踵而来。在这种可怕的舆论压力下，他甚至没有面目再上父母的丘墓，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”

　　2．让学生阅读第二段，体会作者的忧愤情感，然后讨论交流。

　　作者着力表现了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。写自己的地位，先以“固主上所戏弄”几句来表现其低下，进而使用一组假设关系的句子(“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异?”)来突出其低贱。写自己遭受的屈辱，列举了“四不辱”和“六受辱”，先把“不辱”和“受辱”对比，更显“受辱”之可悲；又把“六受辱”以程度由浅入深，耻辱感逐次加强，最后点出自己遭受的“最下”之辱。这样写来，渲染出作者遭受不公正待遇的悲惨处境和由此产生的巨大精神苦痛，感人至深。

　　3．司马迁在遭受奇耻大辱后为什么仍“苟活于世”?

　　①司马迁强调“人固有一死，死，有重于秦山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”。

　　②“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。”司马迁之所以忍受着屈辱活下来，陷于粪土般的污浊环境中而不肯死的原因，是因为《史记》没有完成。

　　③“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。”司马迁热情歌颂了这些古代圣贤，他们虽然身处逆境，备受迫害，但并不因此而消沉，而是努力给后人留下有价值的东西。作者以此作为对自己的激励，表现了司马迁那种坚强的意志和顽强奋斗的精神。

　　4．体会本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法。

　　(1)本文叙事、议论有条理，环环紧扣，层层深入，阅读课文思考：作者的议论基本路径是什么?

　　①受辱——引决(士人应持的态度)；

　　②受辱——隐忍——完成伟大的事业(高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等)

　　③“我”(司马迁)受辱——学习前贤，选择隐忍——为了完成巨著《史记》。

　　(2)从作者的议论基本路径上看，这说明什么?

　　这说明，对待受辱，引决不是惟一的处理办法，那要从生命的价值来认识，从“义”的深层意义去理解。作者一方面说要学习前贤，有忍辱负重的精神；一方面说如果自己受辱就去死的话，则不能完成著述《史记》的任务，一个人死的窝窝囊囊，无所作为，就失去了人生的价值，也就“轻于鸿毛”了。这个道理讲得清楚明白，环环紧扣，层层深入。当然，这并不是说，人不应该为“义”去死，而是从长远的意义上去理解这个“义”含义。

　　(3)分组朗读课文，悉心体会跌宕起伏，奔放而曲折的情感

　　全文情感真切，有时奔放激荡，豪情满怀；有时又回肠荡气，如泣如诉。第一段写受辱的痛苦时，说自己伏法死去，“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异!”这抒发了他对社会不公的愤慨之情；写自己选择忍受侮辱时说：“仆虽怯懦苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉!”这表现了他受辱的痛苦，悲切郁闷之情，溢于言表。第二段写出他为了完成伟大的巨著《史记》，“就极刑而无愠色”，“虽万被戮，岂有悔哉!”则又表现他豪迈激荡的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以肠一日而九迥，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也!”又好像看到他悲痛欲绝，如泣如拆的表情。

　　(三)总结扩展

　　《报任安书》是司马迁留给后世的惟一书信。正是他将峻洁的人品、伟大的精神自现于后世的力作。司马迁在信中结尾处断言：“要之死日是，然后是非乃定。”他的期望没有落空；如果说五十六万余字的辉煌巨著《史记》，是他留下的一座耸人云霄的巍巍大厦的话，那么，《报任安书》则为他在这座大厦前，留下了一座崇高的汉白玉雕像，在它的底座上铭刻着六个大字：“述往事，思来者”——而高高屹立的他，则正以身处黑暗时代的悲愤、正直，而又“桀骜不驯”的深沉目光，注视着千秋万代。

　　太史公牛马走司马迁，再拜言。

　　少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。若望仆不相师用，而流俗人

　　高三《报任安书》的教学设计篇2

　　教学目标和要求

　　1、理解本文的背景与司马迁的遭遇。

　　2、理解本文的确思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。

　　3、学习本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法。

　　4、掌握更多实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。

　　教学重点和难点

　　1、理解本文的思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。

　　2、掌握更多实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。

　　教学设想：

　　本文词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师在这方面多作指导。

　　教学时间：

　　三课时

　　教学过程和内容

　　第一课时

　　一、背景介绍

　　指名学生朗读课文前学习提示1、2节，了解作者的写作背景，把握文章的主题和写作特色。

　　二、全文把握

　　全文共分6段。

　　第1段，先说明任安来信的内容，再就答复迟表示歉意。“推贤进士”是任安要求作者“说情”的婉转说法，“仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陈己志。

　　第2段，主要申述自己遭受极辱而不自杀的原因。可分为二层。

　　第1层，从“仆之先”至“素所自树立使然也”。先说祖先的职务不为天子所重，且为世俗所轻，再说自己假如不选择受腐刑，而是“伏法受诛”，在周围人眼里，自己是罪有应得，并不能显示出自己有什么气节。

　　第2层，从“人固有一死”至“殆为此也”。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”承上(死得有没有价值)启下(辱与不辱的区别)。然后列举不辱、受辱的不同等次，说明自己受到了极辱。接着用比喻、对比来说明人的志气在困辱的境地中会逐渐衰微的，再举王侯将相受辱后不能自杀的例子，用来反复说明“士节”不可以稍加折辱，自己若要死节的话，在受刑之前就应该自杀。

　　第3段，从“夫人情莫不贪生恶死”至“而文采不表于后世也”。说明自己受辱不死的原因是为了使“文采表于后世”。司马迁进一步申明，他并不顾念家庭，也不缺少“臧获婢妾，犹能引决”那样的勇气，但轻轻一死，也就同时断送了为之献身效命的事业。对生命和事业，司马迁坦然自信地表白了自己的心意，他“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者”，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也”。他的这种将个人价值置于历史长河中来衡量的宏阔眼光，终于使他超脱了庸常的“死节”观念的束缚，而选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘路。

　　第4段，进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因，是为了完成《史记》。列举古代被人称颂的“倜傥非常之人”受辱后“论书策，以舒其愤”的例子。

　　第5段，介绍《史记》的体例和宗旨，说明自己“就极刑而无愠色”是为了完成《史记》。

　　司马迁对生命与事业的崇高信念，是基于他对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的事迹的观察和认识；是基于他对古代学者历经苦难，献身著述的传统的继承和发扬。他发现，往昔“富贵而名摩灭”的人，“不可胜记”，只有“倜傥非常之人”，即对历史和文化做出贡献的人，才能不朽。他认为，文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非等人的著述，以及《诗经》，都是古代“圣贤发愤之所为作”；都是作者“有所郁结，不得通其道”，“述往事，思来者”，把苦苦思索得到的知识，著述成文，留给来者去思辨验察。这些古代“贤圣”历尽磨难，强志不屈，“退论书策，以舒其愤，思垂空文以自见”，为人类做出了贡献。司马迁正是从这历史和文化发展的艰难历程中找到了自己的榜样和前驱者，找到了人生的方向和矢志进取的道路。司马迁为了完成《史记》，“受极刑而无愠色”，坚强地活下来，他的愿望是“著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都”，并以此“偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉”！

　　第6段是书信的结尾。司马迁再次向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情，并陈说他对余生的看法。司马迁说他不能“自引深藏于岩穴”，只能“从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑”，这种痛苦只有自己深知。“浮沉”“俯仰”“狂惑”等贬语，其实是作者寓悲愤于自贬。最后与开端相照应，再次婉辞解说无从推贤进士的苦衷。

　　《报任安书》见识深远，辞气沉雄，情怀慷慨，言论剀切，是激切感人的至情之作。其中叙事、议论、抒情，志气盘桓，交融一体。信中司马迁的崇高的人生信念和为《史记》献身的精神，具有深刻的启示意义和教育价值。

　　三、课文分析

　　学习第一段

　　1、教师范读第一段

　　2、字音

　　头抢（qiāng）地伏法受诛（zhū）暴（pù）肌肤榜箠chuí）圜墙（yuán）

　　占卜（bǔ）囹圄（wǔ）槛（jiàn）缧绁(ｌéｉｘｉè)

　　3、主要词句

　　①不能自免，卒就死耳

　　②不能与死节者比

　　③其次不辱理色

　　④及在槛阱之中

　　⑤函粪土之中而不辞者

　　高三《报任安书》的教学设计篇3

　　一、教学目的：

　　1、通过本单元司马迁的.《报任安书》以及四篇传记文学的学习，了解司马迁百折不挠、发愤著书的精神，了解《史记》“无韵之离骚，史家之绝唱”的文学性及史学性。

　　2、《报任安书》重在引导学生了解课文所涉及的有关文学常识，写法上融记叙、抒情、议论为一体，行文反复曲折，跌宕生姿的特点，思想上深刻的内涵。多诵读多领悟。

　　3、《廉颇蔺相如列传》重在引导学生通过三个故事，体会文章结构和人物刻画的精妙之处。

　　4、《屈原列传》重在引导学生与所学过的屈原的作品进行对照阅读，以领会屈原的精神及司马迁对屈原的评价，还有屈原的遭遇与作者的相通之处。

　　5、《信陵君窃符救赵》重在引导学生列出结构提纲，举出集中表现信陵君、侯嬴性格的言论和行动，进一步了解《史记》纪传作品的主要特点。

　　二、教学重点：

　　通过本单元司马迁的《报任安书》以及四篇传记文学的学习，了解司马迁百折不挠、发愤著书的精神，了解《史记》“无韵之离骚，史家之绝唱”的文学性及史学性。

　　三、教学难点：

　　《报任安书》的阅读理解。

　　四、教学设想：

　　本单元的教学是新教材的安排体例，将司马迁的作品编排在一起集中学习，并且通过本单元的学习将初中、高一、高二所学过的司马迁的作品沟连到了一起，连同《读本》共13篇作品。

　　将《报任安书》放到本单元的第一篇进行阅读，有利于了解司马迁的精神，调动学生学习的积极性，然后将初中、高一、高二学过的作品进行回顾，重在了解《史记》写人物的特点。然后引导学生学习课本中的一篇知识短文，重在概括了司马迁《史记》的史学性与文学性。其他三篇的传记文学重在诵读，并引导学生领悟司马迁传记文学的特点。

　　还可引导学生在网上查找一些资料，以拓宽学习的渠道，最后让学生以司马迁的文学及精神的某一点，举行一次研究性学习报告会。

　　五、课时安排：

　　12课时

　　六、教学步骤：

　　报任安书

　　第一课时

　　教学要点：了解司马迁写作本文的背景，学习他百折不挠、发愤著书的精神，了解《史记》“无韵之离骚，史家之绝唱”的文学性及史学性。

　　教学步骤：

　　一、孟子：“天降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”导入新课，学生明确，司马迁在李陵事件中受腐刑而坚持写完《史记》，他的这种精神在《报任安书》中充分进行了表述。作者借给朋友任安回信的机会，阐明自己受刑后隐忍苟活的原因，表达了坚持完成《史记》的决心。感情复杂，悲痛、沉郁与慷慨激烈交织。这里应明确：朋友任安之托实际上是让司马迁在武帝面前说情，当时司马迁隐忍苟活的目的是为了完成《史记》，因此在文中反复的说明这个意思。

　　二、教师有感情的朗读课文，学生初步感悟其情感，并将难点做上记号。

　　三、学生参照注释，读课文，感悟文中所蕴含的情感。思考作者受极辱而不自杀的原因以及他是怎样逐步说明这个原因的。

　　第二课时

　　教学要点：翻译1——3自然段，明确本段落的意思：申述自己遭受极辱而不自杀的原因。

　　教学步骤：

　　一、第一自然段，引导学生翻译，明确：说明任安来信的内容，再就答迟表意。

　　这一段还应明确：“推贤进士”是任安要求司马迁“说情”的婉转说法。“仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陈心志。

　　二、引导学生翻译第二自然段，主要申述自己遭受极辱而不自杀的原因。本段是全文的难点。可分为四层：

　　1、先说祖先的职务不为天子所重，且为世俗所轻，在说自己假如不选择受腐刑，而是“伏法受诛”，在周围人眼里，自己是罪有应得，并不能显示自己有什么气节。

　　2、“人固有一死，或重于泰山………”承上启下，然后列举不辱、受辱的不同等次，说明自己受到了极大之辱。

　　3、接着用比喻、对比来说明人的志气在困辱的境地中会逐渐衰微的。

　　4、在举王侯将相受辱后不能自杀的例子，用来反复说明“士节”不可稍加折辱，自己若要死节的话，在受刑之前就应该自杀。

　　三、引导学生翻译第三自然段：说明自己受辱不死的原因是为了使“文采表于后世”。司马迁进一步申明，他并不顾念家庭，也不缺少“臧获婢妾，犹能引决”那样的勇气，但轻轻一死，也就同时断送了为之献身效命的事业。对生命和事业，司马迁坦然自信地表示了自己的心意，他“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者”，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也”。他的这种将个人价值置于历史长河中来衡量的宏阔眼光，终于使他超脱了庸常的“死节”观念的束缚，而选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘路。

　　四、小结：总之，这三段逐步说明了受极辱而不自杀的原因。

　　五、学生熟读1——3自然段，进一步体味复杂的思想感情。

　　第三课时

　　教学要点：翻译4——6自然段，总结全文。

　　一、朗读1——3自然段，读出所表达的思想感情。

　　二、引导学生翻译第四自然段。

　　明确：本段列举古代被称颂的“倜傥非常之人”受辱后“论书策，以舒其愤”的例子。本段应用了归纳说理的方法。

　　本段的分析，还要引导学生学习历史上仁人志士百折不挠、艰苦奋斗的精神，学习司马迁“发愤著书”的思想，当我们灰心丧气、濒临绝望的时候，跟我们以无比的力量、信心和勇气。要求学生背诵本段。

　　三、引导学生翻译第5自然段：明确：本段介绍《史记》的体例和宗旨，说明自己“就极刑而无愠色”是为了完成《史记》。从中学习司马迁对事业的崇高信念，是基于他对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的事迹的观察和认识；是基于他对古代学者历经苦难，献身著述的传统的继承和发扬。司马迁正是从这历史和文化发展的艰难里程中找到了自己的榜样和前驱者，找到了人生的方向和矢志进取的道路。

　　四、引导学生归纳：作者受极辱而不自杀的原因以及他是怎样逐步说明这个原因的：第一层说自己和祖先的职务不为天子所重，且为世俗所轻，死了毫无价值；第二层说应该在受辱之前自杀，受刑以后再自杀已经迟了；第三层说不自杀是为了让“文采表于后世”，完成《史记》；第四层进一步隐忍苟活为写《史记》的原因。

　　五、引导学生翻译第六段，让学生找出照应前文的句子，是怎样表现作者当时的处境和心情？

　　明确：本段是书信的结尾。司马迁在次向任安表述沉痛羞辱愤懑心情，并陈说他对余生的看法。司马迁说他不能“自引深藏于岩穴”，只能“从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑”，这种痛苦只有自己深知。“沉浮”“俯仰”“狂惑”等贬语，其实是作者寓悲愤于自贬。最后开端相照应，再次婉辞解说无从推贤进士的苦衷。

　　六、朗读4——6自然段，再次体味作者隐忍苟活、沉痛悲愤的心情。

　　七、总结全文：《报任安书》见识深远，辞气沉雄，情怀慷慨，言论起剀切，是激切感人的至情之作。其中叙事、议论、抒情，志气盘桓，交融一体。信中司马迁的崇高的人生信念和为《史记》献身的精神，具有深刻的启示意义和教育价值。

　　八、布置作业：有感情的反复朗读课文，试以今天的观念审视司马迁，谈谈你对司马迁的看法。

　　一课时：学习知识短文《司马迁与〈史记〉》

　　教学要点：明确《史记》的思想内容及艺术特色。

　　教学步骤：

　　一、学生看知识短文：归纳《史记》的思想内容及艺术特色。

　　明确：

　　1、思想内容四点：其一是它所表现的进步的民族观。其二进步的经济思想。其三强烈的民主性与批判性。其四贯彻全书的那种豪迈的人生观。《史记》的两个“第一部”：以人物为中心的伟大的历史著作，以人物为中心的伟大的文学著作。艺术特色两点：其一鲜明的个性，其二抒情性。

　　2、《史记》的深远影响：确定了我国古代传记的基本格局，诸如思想方面的以史为鉴，富有教化作用；形式方面的篇幅短小，强调表现人物性格，而不在堆砌材料的多与全，以及语言的精美、抒情等等。作为一部传记文学的确立，是具有世界意义的。明确“无韵之离骚，史家之绝唱”的文学性及史学性。

　　3、《史记》的体例。

　　二、学生从学过的〈史记〉作品中举出事例来说明以上的几个特点：如《陈涉世家》、《鸿门宴》、《垓下之围》。

　　三、布置阅读练习：阅读本单元的几篇文章，包括《读本》：有列传、世家、传序。

　　两课时指导阅读〈廉颇蔺相如列传〉（略）。

　　高三《报任安书》的教学设计篇4

　　教学目标

　　知识与技能：

　　1、了解《史记》的写作过程和成书原因，理解本文的背景与司马迁的遭遇。

　　2、积累文言知识点。

　　过程与方法：

　　1、反复诵读，能够借助工具书和课文中注释读懂本篇文言文。

　　2、小组讨论，评价作者的人生观和价值观。

　　情感态度与价值观：

　　1、认识不幸对人生的意义。

　　2、认识正确的人生观、价值观对人一生的重要影响。

　　教学重点：体会作者在文中表达的曲折丰富的情感，理解作者的生死观、价值观。

　　教学难点：本文词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师指导并检查学生对文意的理解。

　　教学方法：学生查工具书疏通文意，自行领悟；诵读点拨，讨论指导。

　　教具：常规教具

　　课时安排：三课时

　　教学过程：

　　【导入语】

　　我们都知道司马迁是在遭受宫刑的情况下写出了流传千古的《史记》，那么当时他是怎样的一种状态呢？是什么力量让他能忍受奇耻大辱活下来呢？今天我们就通过学习他的《报任安书》来寻找答案。

　　【作者和《史记》介绍】（参见《鸿门宴》）

　　【解题】

　　报：答，回复；书，古代文体，书信。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等，例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）等等。任安，司马迁的朋友，这是司马迁给他的朋友任安的一封回信。

　　【写作背景】

　　《报任安书》是司马迁任中书令时写给他的朋友任安的一封信，司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安，字少卿，西汉荥阳人。年轻时比较贫困，后来做了大将军卫青的舍人，由于卫青的荐举，当了郎中，后迁为益州刺史。征和二年（前91）朝中发生巫蛊案，江充乘机诬陷戾太子（刘据），戾太子发兵诛杀江充等，与丞相（刘屈髦）军大战于长安，当时任安担任北军使者护军（监理京城禁卫军北军的官），乱中接受戾太子要他发兵的命令，但按兵未动。戾太子事件平定后，汉武帝认为任安“坐观成败”，“怀诈，有不忠之心”，论罪腰斩。任安入狱后曾写信给司马迁，希望他“尽推贤进士之义”，实际上是暗示司马迁搭救自己，但司马迁没有立即回信。直到任安临刑前，司马迁才写了这封著名的回信。在这封信中，司马迁以无比愤激的心情，叙述自己蒙受的耻辱，倾吐他内心的痛苦和不满，说明自己“隐忍苟活”的原因，表达“就极刑而无愠色”、坚持完成《史记》的决心，同时也反映了他的文学观和生死观。所以，这封信是一篇研究《史记》和司马迁的生活、思想的重要文章。

　　【文言知识点】

　　一、通假字：

　　古者富贵而名摩灭。摩，通“磨”。

　　2.大底圣贤发愤之所为作也。底，通“抵”。

　　3.思垂空文以自见。见，通“现”，表现。

　　4.放失旧闻。失，通“佚”，丢失。

　　5.稽其成败兴坏之纪。纪，通“记”，历史记录。

　　6.则仆偿前世之责。责，通“债”。

　　二、古今异义词：

　　1.太史公牛马走司马迁再拜言。古义：谦词，像牛马一样供人驱使的人。今义：牛马走路。

　　2.意气勤勤恳恳。意气，古义：心意，情意。今义：意志和气概；志趣和性格。勤勤恳恳，古义：诚挚恳切。今义：勤劳而踏实。

　　3.念父母，顾妻子。古义：妻子儿女。今义：男子的配偶。

　　4.唯倜傥非常之人称焉。古义：形容词，不同寻常。今义：副词，很，十分。

　　5.下流多谤议。古义：处于卑贱的地位。今义：卑鄙龌龊。

　　6.大底圣贤发愤之所为作也。古义：抒发愤懑。今义：决心努力。

　　三、词类活用：请略陈固陋。形容词作名词，固塞鄙陋的意见。

　　四、特殊句式：

　　1.幽于粪土之中而不辞者。（被动句）

　　2.至激于义理者不然。（“于”，被动标志）

　　3.盖文王拘而演《周易》。（被拘禁）

　　4.屈原放逐，乃赋《离骚》。（被放逐）

　　5.孙子膑脚，《兵法》修列。（被剔去膝盖骨）

　　6.仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑。（为……所，表被动）

　　7.藏之名山，传之其人。（省略句，“之”后省略“于”）

　　【内容】

　　1、第一段中，表示客套的词语很多，像“牛马走”“再拜”“辱赐”“非敢”“略陈固陋”“幸勿”等，这是书信体的特点。除了这些客套的话语之外，第一段有实际意义的核心词语是什么？由此可见第一段写了什么内容？

　　明确：核心词语是“略陈固陋”，此段交待了全文内容：复信是要为自己无法“推贤进士”“略陈固陋”。

　　2、第二段的内容写了什么内容？找出本段中表明作者对“死节”的看法和受刑后“隐忍苟活”而不“死节”的原因的句子，并说说作者对“死节”的看法。

　　明确：解释自己隐忍苟活的原因不是为了父母妻子，也不是因为缺乏勇气，而是“恨私心有所不尽”。

　　对“死节”看法的句子：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉!”

　　“隐忍苟活”而不死节的原因的句子：“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。”

　　作者看法：勇士不一定死于名节，他不赞成无意义地为名节而死，所以他不“死节”。他“择生”，因为“择生”才能“践志”。清代学者包世臣曾指出：司马迁“实缘自被刑后所为不死者，以《史记》未成之故。是史公之身乃《史记》之身，非史公所得自私。史公可为少卿死，而《史记》必不能为少卿废也”司马迁对生死的看法与他所追求的人生价值密不可分。

　　3、第三段写了什么内容？作者在列举“倜傥非常之人”时，有意突出了所有人物的什么共性？

　　明确：列举以著述闻世的前贤，说明自己也有相同的志向。这些人物都是在灾难中取得成就的，这中间也体现了作者自勉的意思。

　　4、第四段写了什么内容？它与第三段内容有何联系？找出表明司马迁价值观的句子，说说“然此可为智者道，难为俗人言也”一句话传达给我们的信息。

　　明确：介绍《史记》的体例内容，说明自己著书的宗旨和意愿。第3段的人物是第4段中自己的榜样和力量，作者对这些发愤著书的古人进行了热情歌颂，以此作为对自己的激励，表现了他坚强的意志和顽强奋斗的精神。

　　表明司马迁价值观的句子：“草创未就……岂有悔哉”，他选择腐刑，隐忍而活的目的就是要完成《史记》，为此他“就极刑而无愠色”，“虽万被戮，岂有悔哉”。

　　最后一句话传达出的信息：司马迁的选择对于自己是痛苦的，因为这种选择实在是一种令世俗瞠目的叛逆，为世俗所误解，所鄙视，即便是智者，也难理解。他要顶着世俗的巨大压力，从这个意义上讲，他的择生比择死更需要勇气，更是刚毅坚强的表现。读出了这些内容，我们就更能理解下一段他表达的那种撕心裂肺的痛苦与内心所受到的折磨。

　　4、第五段写了什么内容？它在全文中有何作用？

　　明确：再次倾诉自己沉痛羞辱的愤懑心情，答复任安的问题。作用：照应开篇。

　　小结：全文呈现出总分总的结构模式，借回答任安“推贤进士”的问题，围绕一个“辱”字，诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形容的苦痛，表现了自己发愤著书、雪耻传名的顽强意志。

　　【结束语】

　　《报任安书》是司马迁留给后世的唯一书信，这是他将峻洁的人品、伟大的精神自现于后世的力作。司马迁在信中结尾处断言：“要之死日，然后是非乃定。”他的期望没有落空：如果说五十六万余字的辉煌巨著《史记》，是他留下的一座耸入云霄的巍峨大厦的话，那么，《报任安书》则为他在这座大厦前，留下了一座崇高的汉白玉雕像，在它的底座上铭刻着六个大字：“述往事，思来者”——而高高屹立的他，则正以身处黑暗时代的悲愤、正直，而又“桀骜不驯”的深沉目光，注视着千秋万代。

　　高三《报任安书》的教学设计篇5

　　教学目标和要求

　　1、理解本文的背景与司马迁的遭遇。

　　2、理解本文的思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。

　　3、学习本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法。

　　4、掌握更多的实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。

　　教学重点和难点

　　1、理解本文的思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。

　　2、掌握更多实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。

　　教学设想

　　本文词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师在这方面多作指导。

　　三教时。

　　教学过程和内容

　　第一课时

　　一、背景介绍

　　指名学生朗读课文前学习提示1、2节，了解作者的写作背景，把握文章的主题和写作特色。

　　二、全文把握

　　未经节选的全文共分六段：

　　第一段：向任安说明未能及时回信的原因。

　　第二段：向任安说明不能在武帝面前“推贤进士”的原因。

　　第三段：叙述因为李陵事件下狱的经过。

　　第四段：写自己忍辱受刑。

　　第五段：写自己完成《史记》的心情。

　　第六段：表达自己痛定思痛的心情。

　　课文节选了后三段。

　　三、课文分析

　　学习第一段

　　1、教师范读第一段

　　2、字音

　　头抢地（qiāng）伏法受诛（zhū）暴肌肤（pù）

　　鞭棰（chuí）圜墙（yuán）槛（jiàn）缧绁（léi）

　　3、主要词句

　　①不能自免，卒就死耳

　　②不能与死节者比

　　③其次不辱理色

　　④及在槛阱之中

　　⑤函粪土之中而不辞者

　　⑥此人皆意有所郁结

　　⑦恨私心有所不尽

　　⑧鄙陋没世，而文采不表于后世也

　　4、思路分析：

　　这一段，司马迁重点写了自己受刑后对生死的看法。

　　（1）作者先叙述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星历的记载的小官，“主上所戏弄，倡优所畜”，本来就被人看不起。现在子承父业，更是微不足道。

　　（2）接着写卑微的地位带来的结果：假如我伏法被诛的话，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一只蝼蚁一样渺小，我的死是无足重轻的。命如蝼蚁草芥，生命有什么价值可言？

　　（3）引出第二个问题，人的生命价值：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”注意，这是作者议论的核心。生命的价值是轻是重，要靠自己来选择！

　　然后，摆出士人对待羞辱与生死的态度：士人，一方面洁身自好，不使自己受到羞辱；一方面当羞辱加于已身的时候，决计自杀，以死保持自己纯洁的名声。但是作者笔锋一转，却列举了古代周文王、李斯、韩信、彭越、张敖、周勃、窦婴、季布、灌夫等一大批王侯将相受辱的事例，说明无论是王侯将相还是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足为奇。那么，对待羞辱就一定要死节，才算保持了高尚纯洁的名声吗？否！作者从这个角度继续深入地论述下去。

　　（4）作者提出这样的认识：人在受辱时，不一定非要为高尚纯洁名声的这种所谓“节义”而死；为了崇高的事业，他可以去死，但是也可以忍辱负重。

　　最后表明自己的态度：“我”深知节义的含义，也敢于为节义去死，但是我现在所以忍辱偷生，是为了完成我未竟的事业，实现我最大的理想。这才是生命的真正价值。

　　第二课时

　　学习第二段

　　1、教师范读第二段

　　2、学生齐读第二段

　　3、字音

　　愠色（yùn）倜傥（tìtǎng）

　　4、词句

　　①稽其成败兴坏之纪（稽：考证：纪：法纪）

　　②网罗天下放失旧闻

　　③是以就极刑而无愠色

　　④惟倜傥非常之人

　　⑤左丘失明，厥有《国语》

　　5、思路分析

　　完成《史记》，实现了我人生的最大价值。

　　（1）作者进一步列举了文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非等非凡特殊的人才能够忍辱负重，完成流传后世的不朽之作的业绩，说明他们体现了最大的人生价值。

　　（2）作者说他是学习先贤，当时《史记》草创未成，就遭此灾，他痛惜全书没有完成。因此，受酷刑而无愠色，遭戮笑却能忍耐，最后终于完成了《史记》，偿还了前面受辱的债。

　　5、熟读并背诵本段

　　第三课时

　　一、学习第三段

　　1、学生齐读本段

　　2、主要词句

　　①且负下未易居，下流多谤议

　　②虽累百世，垢弥甚耳！

　　③重为乡党所戮笑

　　④身为闺阁之臣，宁得自引深藏岩穴耶？

　　⑤是以肠一日而九回，居则忽忽若有所无，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。

　　2、再读本段，体会作者的情感

　　3、思路分析

　　作者痛定思痛，抒发了更加难以忍受的痛苦心情，“是以肠一日而九回，居则忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”可见，忍辱负重，苟且屈生，要比一死了之更痛苦。司马迁敢于选择这条路，需要付出多大的勇气！

　　文章的最后，作者陈述了自己不能为皇帝“推贤进士”的想法。

　　二、总结全文

　　总结上述三段文字的思路，我们可以看出：司马迁与众多高尚士人一样，能正确对待受辱这件事，他能站在人生价值的高度，敢于正视现实，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著《史记》，给后人留下一笔宝贵的精神财富。表现了他崇高的人生理想，正确的人生观和价值观。同时，作者字字血声声泪，也控诉了那个社会的不公和皇权的黑暗。

　　三、写作技巧分析

　　提问：怎样理解叙事、说理、抒情相结合，“理至情切”的表现方法？

　　[解析]

　　1、“理至”：叙事议论条理清楚，环环紧扣，层层深入。

　　作者议论的基本路径是：

　　①受辱——引决（士人应持的态度）；

　　②受辱——隐忍——完成伟大的事业（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；

　　③“我”（司马迁）受辱——学习前贤，选择隐忍——为了完成巨著《史记》。

　　这说明，对待受辱，引决不是唯一的处理方法，那要从生命的价值来认识，从“义”的深层意义去理解。作者一方面说要学习前贤，有忍辱负重的精神；一方面说如果自己受辱就去死的话，则不能完成著述《史记》的任务，一个人死的窝窝囊囊，无所作为，就失去了人生的价值，也就“轻于鸿毛”了。这个道理讲得清楚明白，环环紧扣，层层深入。当然，这并不是说，人不应该为“义”去死，而是从长远的意义上理解这个“义”的含义。

　　2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。

　　全文情感真切，有时奔放激荡，豪情满怀；有时又回肠荡气，如泣如诉。第一段写受辱的痛苦时，说自己伏法死去，“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”这抒发了他对社会不公的愤慨之情；写自己选择忍受侮辱时说：“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”这里表现了他受辱的痛苦，悲切郁闷之情，溢于言表。第二段写出他为了完成伟大的巨著《史记》，“就极刑而无愠色”，“虽万被戮，岂有悔哉！”则又表现他豪迈激荡的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲绝，如泣如诉的表情。

　　从这里可以看出，作者的情感表达十分流畅自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壮，忽而又痛不欲生。这正如后人评价这篇散文时说，它“如山之出云，如水之奔壑，千态万状，变化于自然，由其气之盛也”（清方苞）。

　　四、作业

　　1、背诵第二段

　　2、完成全文翻译

　　高三《报任安书》的教学设计篇6

　　【教学目的】

　　1、学习本文的行文特点：借水行舟，排解胸中郁结，迂回曲折，但又脉络清晰。

　　2、体会文中表现出的作者身受极辱后忧愁幽思、激愤慷慨的情感。

　　3、学习司马迁忍辱负重、发愤著书的精神，树立正确的荣辱观和生死观。

　　【教学重难点】

　　1、把握课文内容安排上借水行舟的特点。

　　2、通过具体句段，揣摩体会作者遭受奇耻大辱后的精神苦痛和著书雪耻的顽强意志。

　　【教学设想】

　　教学方法

　　1、诵读点拨。

　　2、讨论指导。

　　媒体设计

　　1、课文录音。

　　2、投影：用于课文结构和部分文句的展示。

　　教学时数两课时

　　【教学步骤】

　　方案一

　　第一课时

　　一、导语设计

　　（解说：这样设计有两个好处，一是直奔文章主题，为阅读指向；二是激发学生阅读兴趣。）

　　二、解题

　　1、体裁解说：“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等，例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）等等。

　　2、写作背景：《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封复信。司马迁因李陵之祸（对此稍作解释），被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令；表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。在这期间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做，所以一直没有复信。后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安书》。

　　（解说：突出“信”及“信”的来由和内容，为课文内容指向。）

　　三、研习课文

　　整体把握，理清思路，高中三年级语文教案《《报任安书》教案设计》。

　　1.学生对照注释，自行诵读课文，教师巡视指导，帮助扫除字词障碍。

　　除了课文注释外，每段需要解决的重点词句有：

　　第1段：再、务、流俗，表谦称和敬称的词语（牛马走、足下、辱等）

　　第2段：戏弄、特、勉励

　　第3段：各个典故含义，通其道

　　第4段：近自托于无能之词、考、综

　　第5段：上父母之丘墓、无乃……乎、不信

　　（解说：文章字词难度较大，好在课文作了较为详尽的注释，但其中仍有些词句需要解决，为学生理解文章扫除障碍。）

　　2.播放录音或教师有表情地朗读课文；然后要求学生有表情地诵读。

　　（解说：让学生感受文章的抒情基调，进入文章情景。）

　　3.内容与形式梳理。

　　学生思考：从课题和背景介绍看，这是一封复信，其回复的内容是什么呢？又是怎样具体展开的呢？

　　此文线索脉络十分清晰，大意是讲“刑余之人”难以“推贤进士”，唯有隐忍苟活，著书以偿前辱之债。具体梳理如下：

　　复信目的：对任安“推贤进士”的期望“略陈固陋”。（第1段）

　　复信内容：

　　①地位低下（主上所戏弄，流俗之所轻），身遭极辱，不能胜任。（第2段）

　　②效古之贤人忍辱负重，退而著书，“思垂空文以自见”。（第3、4段）

　　③再次表现自己无可比拟的忧愤处境，点明自己有负嘱托的原因。（第5段）

　　（解说：训练概括语段能力，让学生初步把握文章内容和结构，为下一步突破重点作准备。）

　　四、布置作业

　　课后诵读课文。

　　（解说：为下节课深入学习作准备。）

　　第二课时

　　一、继续研习课文

　　具体研读，突破重难点。

　　（1）分段研习，理解行文脉络，理清内容逻辑。

　　①研习第1段：此段在文中的作用是什么？

　　明确：此段交待了全文的内容：复信是要为自己无法“推贤进士”“略陈固陋”。

　　②研习第2段：此段在内容上有几个层次？与无法“推贤进士”有何关系？

　　明确：两个层次。一是说自己史官地位低微，“为流俗之所轻”，与“蝼蚁”无异；一是说自己身受极辱，如虎陷“槛阱”，“积威约之渐也”。下狱受刑，是作者一生中最惨痛的打击，侧面说明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低贱的地位，这就交代了自己不能完成任安期望的“推贤进士”的任务的原因。

　　③研习第3、4段：两段文字上的联系是什么？内容上似与“推贤进士”无关，为什么要这样写？

　　明确：第3段写古代“倜傥非常之人”受辱处困，退而著书，“思垂空文以自见”。第4段写仿效古之贤人，“就极刑而无愠色”，著《史记》以“偿前辱之责”。第3段的人物是第4段中自己的榜样和力量，两段共同交代了自己忍辱负重的原因。这似与回复内容无关，实际上有着合理的逻辑关系：一者，上段已经叙述了自己所受的极辱，自然会让人想到他何以能“苟活”，在第4段对此作了回答，是因为《史记》“草创未就”，“惜其不成”，“是以就极刑而无愠色”；再者，任安是作者的好友，对好友（也只能对好友）倾吐个人情怀是极为正常的，所以作者说“然此可为智者道，难为俗人言也”。

　　④研习第5段：此段在结构上有何作用？

　　明确：此段在内容上又回到作者目前的悲惨处境上，描写自己“肠一日而九，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”的无限痛苦和寂寞，从而回应第1段，结构十分严密。

　　小结：全文呈现出总分总的结构模式，借回答任安“推贤进士”数语，围绕一个“辱”字，诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形容的苦痛，表现了自己发愤著书、雪耻传名的顽强意志。

　　（解说：在初步把握课文内容的基础上，进一步探究课文的内在逻辑结构，实际上也是要学生理解作者思想感情发展的脉络，从而更透彻地理解课文。可结合板书设计进行。）

　　（2）体会性阅读。

　　让学生自选语段来阅读，体会作者的忧愤情感，然后讨论交流。

　　明确(以第2段为例)：

　　第2段：作者着力表现了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。

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