伯牙绝弦教学设计
《伯牙绝弦》是人教版小学语文六年级上册第八组中的一篇课文。本组教材是以感受 “艺术的魅力”为题来组合课文的。选编的课文情真意切，文质兼美，从不同角度折射出艺术的魅力。本课是一篇文言文，讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，是东方文化的瑰宝。古人云：“士为知己者死。”伯牙绝弦所预示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
【教学准备】
1、教师准备：多媒体课件：课文、音乐《高山流水》、课外拓展。
2、学生准备：搜集了解伯牙的相关资料。
【教时安排】两课时
【教学目标】
1、朗读课文。背诵课文。
2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
【教学过程】
一、 复习导入，激发情趣
同学们，人生苦短，知音难求，今天，让我们继续走入发生在两千多年前的“伯牙绝弦”的故事，相信，他会带给你历久弥新的启迪。还记得故事写了哪两个人吗?(板书：俞伯牙、钟子期)打开书，自由读一读这个故事，注意读出古文的韵味和节奏。
二、探究理解，感悟文本
【出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。】
A：谁来读一读这句话?你从这句话中读懂了什么?你是从哪个字读懂的?(善是什么意思?)
B：谁能读出他们的特点?(应该注意哪个字?)
C：伯牙和子期一个善于弹琴，一个善于听琴，(板书：琴)你们从文中找一找，还有哪些句子也告诉了我们伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴?
D：你们找到了哪些句子?(生读勾画的句子。)
【出示：伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”】
A：仔细读读这句话，想想你是怎样从这句话中体会到伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴的
B：预设1、整句话理解，谁还能结合具体字或词谈一谈?
预设2、①善哉，哉是语气词，善哉用现代的话说说就是什么?(妙啊，好呀，棒极了。)这个善和前一句的善字意思一样吗?
从这个词中，我们感受到了什么?谁能读出你的理解?
细心的同学们，你们发现了吗?这句话中还有一个语气词是什么?(兮)为什么一句话中连用了两个语气词?(强烈的赞叹)让我们带着强烈的赞叹来读一读这句话。
②峨峨，伯牙的琴声使子期仿佛看到了什么样的泰山?(雄伟、高大、挺立)读出你看到的情景。
③志在高山，从哪个字体会到琴技高超?用你的朗读表现出来。
C：同学们，读古文就应该向刚才那样，从字里行间去体会它的'味道。
【出示：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”】
A：看看这句话，再看看上一句话，你发现了什么?
B：他们在句式和写法上完全相同，下面，你们就用刚才学到的方法，自己大声读读这句话，看看你从这句话中又是如何体会到伯牙善弹，钟子期善听的?
C：两人一组，读句子并交流感受。
D：指名读句子，说感受，指导朗读。
E：伯牙的琴技如此高超，他的琴声中除了峨峨的高山，洋洋的江水，也许还会有(课件出示：清风徐徐、明月皎皎、波光粼粼)
现在，我就是伯牙，你们就是子期。
当我弹琴志在清风时，你会对我说：······(提示：谁能仿照书上的话来夸夸我?)
当我弹琴志在明月时，你会对我说：······
当我弹琴志在波光时，你们会对我说：······
谁还能自己说说这样的赞叹?
F：好一个善弹的伯牙，好一个善听的子期，这就是——
【出示：伯牙所念，钟子期必得知。】
A：这句话是什么意思?
B：子期听懂的仅仅是伯牙的音乐吗?他还听懂了什么?
C：友谊的基础是理解，伯牙琴声子期能懂，伯牙心声子期也能懂，(板书：心)这样的朋友才能叫——知音(板书：知音)
D：能得子期这一知音，伯牙的心情如何?(喜悦、激动)谁来读出这种感觉?
E：下面，就让我们在高山流水的乐曲中一同分享知音相伴的乐趣吧!(课件播放：高山流水)
【出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。】
A：伯牙和子期多么想向这高山流水一样相依相伴呀，然而不幸的是，子期死了，于是，伯牙说了什么，做了什么?谁来读读文章最后一句话?
B：他为什么这样说，这样做?他碎的只是琴吗?短的只是弦吗?
C：此时，他的心情又是如何?(悲伤、悲痛欲绝)谁能读出他的心情?
D：失去了唯一的知音，此刻，他最想对子期说些什么?在书上写一写，可以用现代文，也可以用古文。
E：谁来读读你写的话?再读读书中的话。
三、拓展延伸，升华情感
教师结语：“相识满天下，知音只一人”伯牙绝弦使得高山流水成绝唱，高山流水依旧在，人事已全非，只是这山水中平添了一段知音的千古佳话。后人由于伯牙绝弦的传说，就认为弹琴时弦断，则听众中必有知音在场;或把真正了解自己的人叫做“知音”;也常用高山流水比喻乐曲高妙或知音难觅。关于这个故事，还有很多传说，有兴趣的同学可以继续去查阅相关的资料。
四、板书设计
伯 牙 绝 弦
琴 心
俞伯牙 钟子期
知 音
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