各种有助高考的知识点

　　兰子献技

各种有助高考的知识点

　　文章摘要：《兰子献计》这则寓言故事寓意是一个只凭自己的喜怒来决定人的价值的昏君，在处理国家大事上必定是没有原则的。如果凭一件偶然的事情，就以为他“识才”，那也是愚蠢的。

　　兰子可以解释为是一种兰草，在古代，人们将那些身怀绝技云游四方的人叫“兰子”。宋国有一个走江湖卖艺的兰子，凭着他所怀有的绝技求见宋王宋元君，以期得到宋元君的重用。宋元君接见了他，并让他当众表演技艺。

　　只见这个兰子用两根比身体长一倍的木棍绑在小腿上，边走边跑，同时手里还耍弄着7把宝剑。他一边用右手接连地向空中抛出宝剑，一边用左手准确无误地去接不断下落的剑。7把明晃晃的宝剑在他手上从左到右有条不紊地轮番而过，而空中则总有5把宝剑像一个轮回的光圈那样飘然飞舞。宋元君看了这令人眼花缭乱的绝技，非常吃惊，他连声喝彩道：“妙！妙！”旁边围观的人也无不拍手叫绝。宋元君十分开心，马上叫人赏赐给这个卖艺人金银玉帛。

　　不久，又有一个会耍“燕戏”的兰子，听说了宋元君赏赐耍剑艺人金银的事，便前去求见宋元君。这一回，宋元君却不但毫无兴趣，而且大怒说：“先前那个有绝技的人来求见我，正好碰上我心情好，虽然他的技艺毫无用处，但是我仍然赏了他金银玉帛。今天这个兰子一定是听说了那件事才来求我看他表演的。这不明明是为贪财而献技、希望向我讨赏的吗？这种人实在可气！”

　　于是宋元君命人把那个会“燕戏”的兰子抓了起来。宋元君本来打算杀了那个人，后来又觉得他并无什么大的罪过，只把他关了一个月就放了。

　　《兰子献技》这则寓言告诉我们每个人的环境和机遇是不同的，或许你能做到他所做到的一切，但是，他成功的路不一定适合你走，当各种条件和因素变化的时候，结果也许正好相反。

　　学习化学需培养的八大习惯

　　文章摘要：富兰克林曾经说过：人一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成。学习化学也是一样，如果我们像把化学这一学科学好，那么我们首先要做的就是要养成良好的学习习惯。良好的学习习惯，有利于激发学生学习的积极性和主动性，有利于形成学习策略，提高学习效率，有利于培养自主学习能力，有利于培养学生的创新…

　　No.1 培养合理安排时间有计划地学习的习惯

　　在各门功课中要统筹安排好学习化学的时间，根据自己的实际情况，确立经过努力完全可以实现的学习计划，从时间、内容、程度几个方面制定学习化学的初期目标、中期目标、远期目标，按计划去完成。

　　No.2 培养预习的习惯

　　预习时应对要学的内容设置提纲，标出重难点，认真研读，理解并应用预习提示、查阅工具书或有关资料进行学习，对有关问题加以认真思考，把不懂的问题做好标记，以便课上有重点地去听、去学、去练。

　　No.3 培养认真书写的习惯

　　元素符号、化学式、化学方程式、化学现象标记、反应条件及化学计算等都是化学特有的语言。正确书写是学好化学的前提关键，宁慢勿快、扎实基础、理解记忆，单元过关、有错必纠，是实现目标的有效方法。

　　No.4 培养上课主动答、思、问的习惯

　　中学生在课上要认真思考每一个问题，积极回答问题可以促进思考，加深理解，增强记忆，提高心理素质，促进创新意识的勃发。回答问题要主动，起立迅速，声音宏亮，表述清楚。“思”就是把知识要点、思路、方法、知识问的联系、与生活实际的联系等认真思考，形成体系。“问”不仅要多问自己几个为什么，还要虚心向老师、同学及他人询问，这样才能提高自己。

　　No.5 培养作笔记的习惯

　　在专心听讲的同时，要动笔做简单记录或记号。对重点内容，疑难问题，关键语句进行“圈、点，勾，画”，把一些关键性的词句记下来，如定义概念中的关键字眼、规律等。上课时在书中勾画重要内容，在书上记有关要点的关键的语句，课下再去整理，就基本能掌握所学内容。

　　No.6 培养动手实验操作的习惯

　　实验操作是—种重要的能力，通过化学实验，既锻炼了脑和手，又能帮助理解，使知识记忆深刻，还能培养观察能力、搜集整理信息的能力、发现新问题的能力、分析解决问题的能力，把所学知识运用到解决问题中去，在应用中“发现”知识，培养自己的实践能力和创新意识，对中学生未来的发展有重要的影响。

　　No.7 培养复习的习惯

　　课后一定要先对每一堂课中所学内容进行认真的复习，归纳知识要点，找出知识之间的联系，明确新旧知识之间的联系，形成知识结构或提要步骤式知识结构，补上没有学好的内容然后动手做作业，对不同的学习内容要注意进行交替复习。经过—段时间的学习，要对所学的知识进行总结归纳，形成单元、章节知识结构，在大脑中勾画图式。这是使知识系统化，牢固掌握知识，形成学科能力的重要一环。

　　No.8 培养认真做作业的习惯

　　按时完成老师布置的作业和自选作业，认真思考，认真书写，一丝不苟，对作业中存在的问题，认真寻找解决的办法。作业写完后，要想一下它的主要特征和要点，以收到举一反三的效果。作业错了，要及时改过来。不迁就，不谅解，不拖延时间。

　　不积跬步，无以至千里。我们在平常的化学学习过程中绝不比好高骛远，一定要从细处着手，养成良好的学习习惯，从一点一滴做起，注意积累，只有这样我们才能将化学学习的更好。

　　正确观察化学实验的注意事项

　　文章摘要：我们都知道化学是以实验为基础，研究物质的组成、结构、性质及其变化规律的自然科学。在化学知识中，许多知识如化学概念、基本原理、元素化合物性质等，都是通过化学实验而获得的。因此，在化学学习中必须学会对实验进行正确的观察，并在观察的基础上根据实验现象得出结论，从而掌握化学知识。

　　（一）明确实验目的，确定实验观察的重点。

　　设置课本实验的目的在与实现某一学习目的，实验目的决定了实验观察的重点。只有明确重点观察的内容，抓住本质的现象，才能有效地观察，有效地学习。如在初中化学《序言》课的实验，所设置的几个实验都是为学生顺利理解和掌握物理变化和化学变化而设置的。因此，观察的重点应放在反应前后物质是否发生质的变化，从而确定变化属于物理变化还是化学变化。如镁带的燃烧实验，观察的重点是镁在燃烧后的产物的性质和镁带有何本质的不同，确定反应是否新物质生成，从而判断该反应是否属于化学变化。而不能仅仅注意实验过程中的“发出耀眼的强光，放出大量的热”这一非本质的现象。只有这样，才能实现实验的目的——掌握物理变化和化学变化的实质。

　　（二）明确观察的要素和程序，全面、有序地进行实验的观察。

　　对于实验，特别是一些过于复杂的实验，往往存在多个实验观察的要素，实验过程中必须全面、有序地进行观察，才能实现实验教学的目的，从而深入、全面地掌握化学知识。

　　那么，如何有序地、全面地观察化学实验呢？

　　第一阶段（实验前）

　　1、反应物的物理性质（如反应的颜色、状态、气味等）；

　　2、反应条件（如是否加热、通电等）；

　　3、反应装置（用什么作反应器具、装置有何特点等）；

　　4、操作顺序（如何组装实验装置、添加药品先后顺序如何等）；

　　5、其他（如药品的用量、实验注意事项等）。

　　第二阶段（实验中）

　　反应过程中的主要现象（如是否有颜色变化、是否有气体生成、是否有沉淀析出、是否发光、放热等）

　　第三阶段（实验后）

　　1、是否有新物质生成？

　　2、新物质的颜色、状态、气味、溶解性等；

　　3、仪器拆分顺序

　　4、仪器整理等。

　　随着实验的深入和知识水平的提高，越来越要求学生能够深入全面地进行实验的观察，全面掌握化学知识。如果不能全面地进行实验的观察，往往会因为观察的片面性而导致种种问题，如无法获得全面的知识。更为严重的是在实验具体操作过程中，可能回导致失败或危险，如加热固体药品时，试管口为向下倾斜，导致试管破裂；用氢气还原氧化铜实验时，如果不遵循实验前先通氢气一段时间后再后加热、实验后先撤酒精灯一段时间后再撤氢气的顺序，必然导致实验失败和危险（爆炸）等。

　　（三）协调多种感觉器官。

　　实验现象的观察，往往不仅仅依靠眼睛观察来完成。在很多实验中，还需要借助手、鼻等感官。如第一章关于硫燃烧的实验中，除用眼观察之外，还需借助鼻闻（二氧化硫的气味）、用手摸（摸集气瓶感觉热现象）等。只要这样，才能全面获得感性的材料。

　　此外，实验现象的观察过程中，还要克服下列不良习惯：

　　1、只注意强烈刺激作用的现象，而忽视其他现象；

　　2、由于不能高度集中注意力，忽略了稍纵即逝的现象；

　　3、只注意观察实验过程中的现象，而忽略对实验操作顺序、装置特点的观察；

　　4、只观察不思考等。

　　只要同学们在观察实验的过程中灵活运用以上三点，相信一定会大有收获。

　　大唐盛世：众族和同为一家

　　文章摘要：唐朝是我国多民族统一国家的一个重要发展时期，由于开明的政策，强盛的国力和先进的文化，唐朝吸引着各族人民与之交往。那么，同学们怎样才能通过学习唐朝的历史知识来更好地理解民族关系的发展呢？…

　　民族关系：

　　是指民族与民族之间的相互关系，本质上是涉及民族的地位、权益、感情的特殊社会关系。它表现在政治、经济、文化和社会生活各方面。唐朝实行开明的民族政策，强盛的国力和先进的文化，吸引着各族人民与之交往；在交往中与唐朝加强了政治、经济、文化的交流，同时中原的技术与文化传播到边疆少数民族地区，促进了少数民族的社会发展和进步，也丰富了中原人民的经济文化生活。边疆各族发展迅速，各民族之间的联系和经济文化交流大大加强，对边疆开发、祖国的发展作出了重大贡献。

　　唐朝民族关系取得重大发展的原因：

　　（1）经济繁荣，国力增强，这是民族关系发展的物质基础。

　　（2）国家统一，政治清明，社会安定，为民族关系发展提供了重要条件。

　　（3）唐政府实行的民族政策正确、开明，策略灵活，有利于改善民族关系，使不同民族和睦相处。

　　唐朝处理民族关系的表现：

　　为加强对边疆地区的管辖，唐政府采取了许多措施。

　　（1）和亲：吐蕃的赞普松赞干布两次向唐朝皇家求婚，唐太宗认识到吐蕃是西部疆域的重要力量，于是答应松赞干布的请求。文成公主、金城公主先后嫁与吐蕃赞普。

　　（2）册封：唐玄宗先后册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗、粟末靺鞨首领大祚荣为渤海郡王、南诏首领皮罗阁为云南王等。

　　（3）会盟：8世纪末，南诏与唐会盟，重新归附唐朝；9世纪中期，唐蕃会盟。

　　从唐朝和谐的民族关系看出，只有各民族人民紧密团结在一起，才能战胜各种困难，实现奋斗目标，这对一个统一的多民族国家来说，民族团结和民族凝聚力的强弱与国家的发展前途是紧密相连的。历史经验与教训反复告诉我们：“合则两利，分则两伤”，当前，我国正处在国家复兴的关键时期，没有民族团结就难以实现建设富强文明的社会主义现代化强国，这一伟大目标。作为祖国未来的建设者和接班人，我们要为民族团结作出应有的贡献。

　　熬猪油中的化学讲究

　　文章摘要：化学是一门实验的科学，同时呢，它又是一门从生活中来，到生活中去的科学。我们生活的角角落落无一不渗透着丰富的化学知识，而化学的各种研究最终也会转化为生产力应用于生活。并不是只有一些先进的东西上才能看到化学的身影，即便是熬猪油这么一件小事都与化学有着密切的联系………

　　熬猪油要加水？

　　你一定见过家里熬猪油吗？

　　妈妈把厚厚的板油洗干净，切成方方的一小块，一小块，放进预先加有一点水的.锅里。

　　也许你会提醒妈妈，锅里还有水呢？

　　可是妈妈却笑着回答说，水是有意加的。锅里先放点水，熬出来的猪油就会比较多，颜色也会特别洁白可爱，香味更浓。如果不放点水，干巴巴地熬，熬出来的猪油，色香味都会较差。

　　你听了也许会奇怪，在熬猪油这件事上，水到底帮了些什么忙呢？好吧！让我们先来看看，假如不先放点水，事情会怎样？

　　化学专家来解答

　　在生猪油里，猪油实际上是住在一间间小小的“房间”里的。当生猪油放在热锅中以后，一受热，猪油就熔化了，而且体积也变大了——热胀冷缩嘛，结果有些“房间”被胀破了，猪油从里面跑出来。这时候我们就看到猪油熬出来了。如果锅里没有水，那么大多数猪油还没有熬出来。油就滚滚烫了。锅上冒起了白烟，很快你就会闻到一股有刺激性的气味，使你呛个不停。原来这是猪油在高温下发生的一场化学变化。

　　化学家告诉我们，猪油是一种脂肪酸的甘油酯。它经不起高温的“考验”，在高温下很容易“瓦解”，我们闻到的那股刺激味，就是猪油在分解时所产生的一种叫“丙烯醛”的物质引起的。

　　经验告诉我们，干熬时，油渣中残留的猪油量也会较多。部分猪油分解了，部分猪油还没有完全熬出，当然熬得的猪油就会少些。

　　如果先加点水，一方面免得猪油分解，另一方面水还会“钻”到残余的细胞中，把那些赖着不肯出来的猪油挤出来，使熬得的猪油较多。

　　可是干熬的害处，还不光是损失一些猪油。更叫人生气的是，干熬时因温度太高，部分油渣会熬焦，不但使猪油的颜色变得黄焦焦的，而且还带有一股苦涩的味道。

　　水多水少都不好

　　熬猪油加水是要有一定的度的，加多加少了对熬出来的猪油的品质都会有负面影响的，所以一定要注意适度。洁白的熟猪油会有一股独特的香味，是由于猪油中含有一些芳香的能挥发的物质。在长时间的高温煎熬下，这些香味物质散逸较多，冷后香味自然就会差些。可是如果在熬猪油时先放入一点水，情况就不同了。因为水的沸点比猪油的低，当油锅的温度升到100℃以上时，水就先沸腾了。你知道，水化为蒸气时是要吸收热量的，这样一来，油锅中的猪油温度就不会升得很高，上面讲的一些害处，也就不会发生了。当然，熬猪油时，加入的水也不能太多，大概1斤猪油放小半碗水足够了。水多了，油熬好了水还没有气化完，这就不好了。因为水能加快猪油变“哈喇”。

　　同学们，现在你们明白了吗？

　　对一朵花微笑

　　文章摘要：《对一朵花微笑》这是作家刘亮程善于发觉生活中的美感，读者善于倾听作者的素描，一种精致的心理历程。原来对着一株草微笑是一件高兴的自然的事，在这个春天，我与无数株山茶打招呼，感觉自己像个怪人，却乐此不疲的观察植物的生长。…

　　我一回头，身后的草全开花了。一大片。好像谁说了一个笑话，把一片草惹笑了。

　　我正躺在山坡上想事情。是否我想的事情——一个人脑中的奇怪想法让草觉得好笑，在微风中笑得前仰后合。有的哈哈大笑，有的半掩芳唇，忍俊不禁。靠近我身边的两朵，一朵面朝我，张开薄薄的粉红花瓣，似有吟吟笑声入耳；另一朵则扭头掩面，仍不能遮住笑颜。我禁不住也笑了起来。先是微笑，继而哈哈大笑。

　　这是我第一次在荒野中，一个人笑出声来。

　　还有一次，我在麦地南边的一片绿草中睡了一觉。我太喜欢这片绿草了，墨绿墨绿，和周围的枯黄野地形成鲜明对比。

　　我想大概是一个月前，浇灌麦地的人没看好水，或许他把水放进麦田后睡觉去了，水漫过田埂，顺这条干沟缓缓而下。枯萎多年的荒草终于等来一次生机。那种绿，是积攒了多少年的，一如我目光中的饥渴。我虽不能像一头牛一样扑过去，猛吃一顿，但我可以在绿草中睡一觉。和我喜爱的东西一起睡，做一个梦，也是满足。

　　一个在枯黄田野上劳碌半世的人，终于等来草木青青的一年。一小片。草木会不会等到我出人头地的一天？

　　这些简单地长几片叶、伸几条枝、开几瓣小花的草木，从没长高长大、没有茂盛过的草木，每年每年，从我少有笑容的脸和无精打采的行走中，看到的是否全是不景气？

　　我活得太严肃，呆板的脸似乎对生存已麻木，忘了对一朵花微笑，为一片新叶欢欣和激动。这不容易开一次的花朵，难得长出的一片叶子，在荒野中，我的微笑可能是对一个卑小生命的欢迎和鼓励，就像青青芳草让我看到一生中那些还未到来的美好前景。

　　以后我觉得，我成了荒野中的一部分。真正进入一片荒野其实不容易，荒野敞开着，这个巨大的门让你努力进入时不经意已经走出来，成为外人。它的细部永远对你紧闭着。走进一株草、一滴水、一只小虫的路可能更远。弄懂一棵草，并不仅限于把草喂到嘴里嚼嚼，尝尝味道。挖一个坑，把自己栽进去，浇点水，直愣愣站上半天，感觉到的可能只是腿酸脚麻和腰疼，并不能断定草木长在土里也是这般情景。人没有草木那样深的根，无法知道土地深处的事情。人埋在自己的事情里，埋得暗无天日。人把一件件事情干完，干好，人就渐渐出来了。

　　我从草木身上得到的只是一些人的道理，并不是草木的道理。我自以为弄懂了它们，其实我弄懂了自己。我不懂它们。

　　【解读】

　　这是一篇很奇妙的文章。它看似写花草之事，实则全篇写人事。人就是路边的一朵花，就是石头旁的一棵草，就是地上的一片青苔。对一朵花微笑，就是对自己微笑。也许我们的生活中有很多不如意，也许我们现在还没有到“出人头地的一天”，但只要能从繁杂的世事中解脱出来，执著地去做好我们认为重要的、有意义的事，那我们的人生就会像那片草地，在我们转身之时，“身后的草全开花了”，灿烂而张扬。生命在时间的从容流淌中舒展开来，人像一株草、一粒麦穗一样扬花结籽，经历耕种与收获，经历生命的轮回，经历世间的风雨，最终定会赢来属于自己的辉煌。

　　这篇文章的文字是朴素丰富、极富张力的，干脆、清爽而优雅，那是经过乡村之风滋润过的语言，那是经过小溪之水淘洗过的语言，流泻出一种生命的美。虽然我们并未真正懂得自然，但可以永远亲近自然，大自然把她的爱无私地奉献给人类，又以深沉的爱抚慰着每一个受伤的心灵。她是人类心灵永远的归宿，是我们永远的朋友，我们正是在和自然的对话中完成和自己心灵的对话。

　　新晴野望

　　文章摘要：《新晴野望》这首诗基调明朗、健康，表现了诗人爱自然、爱田园、爱生活的思想感情。诗人对自然美有敏锐的感受，他善于抓住景物特征，注意动静结合，进行层次分明的描绘，给读者以美的艺术享受。

　　新晴野望

　　【唐】王维新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。

　　【注释】

　　⑴极目：穷尽目力。

　　⑵氛垢：氛，雾气，云气；垢，污秽，肮脏。

　　⑶郭门：外城门，也泛指城门。

　　⑷南亩：《诗经》有“今适南亩，或耘或耔”句，指到南边的田地里耕耘播种，后来南亩便成为农田的代称。

　　【译文】

　　雨后新晴的原野格外开阔空旷，极目远望不见半点雾气尘埃。外城的门楼紧靠着摆渡的码头，村庄边的绿树连接着溪流的入河口。

　　银白色的河水闪动着粼粼波光使得田野外面特别明亮，青翠的山峰突兀出现在山脊背后。正是农忙时节没有悠闲的人，农民们一家一家全都在田亩间忙碌着呢。

　　【鉴赏】

　　这是一首田园诗，描写初夏的乡村，雨过天晴，诗人眺望原野所见到的景色。

　　“新晴原野旷，极目无氛垢。”诗的开头两句，总述新晴野望时的感受：经过雨水的洗刷，空气中没有丝毫尘埃，显得特别明净清新；极目远眺，原野显得格外空旷开阔。诗人一下子就抓住了环境的特征，仅仅用“原野旷”、“无氛垢”六个字，就把此情此境真切地表现出来，同时也将读者引进这一特定情境中来。

　　“郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。”这四句描绘的是纵目远眺所看到的周围的秀丽景色，远处，可以遥遥望见临靠着河边渡头的城门楼；近处，可以看到村边的绿树紧连着溪流的入河口。田野外面，银白色的河水泛起粼粼波光，因为雨后水涨，晴日辉映，比平时显得明亮；山脊背后，一重重青翠的峰峦突兀而出，峰峦叠现，远近相衬，比平时更富于层次感。这一组风景镜头，紧紧扣住了雨后新晴的景物特点。随着目之所及，由远而近，又由近及远，层次清晰，色彩明丽，意境清幽秀丽，俨然构成了一幅天然绝妙的图画。

　　然而，这样一幅画，还只能说是静物写生，虽则秀美，却缺乏活力。王维作为山水诗和山水画的大师，自然不会忘记添上画龙点晴的一笔。因而在最后两句中，他给这幅静态画面加上了动态的人物：“农月无闲人，倾家事南亩。”虽然是虚写，却给原野增添了无限生机，能让人想见初夏田间活跃的情状并感受到农忙劳动的气氛。这样一笔，整个画面都活起来了。

　　这首诗格调明朗、清新，表现了诗人爱自然、爱田园、爱生活的思想感情。诗人对自然美有敏锐的感受，他善于抓住景物特征，注意动静结合，进行层次分明的描绘，不愧为山水诗画的大师。

　　王维的诗歌创作道路大致以开元二十六年（738）张九龄罢相为界分为前后两个时期。前期诗作大都反映现实，具有明显的进步政治倾向，在一定程度上体现了盛唐时代积极进取的精神；后期的诗作多是描山摹水、歌咏田园风光的，其中也曲折地表达了对现实政治的不满，但情绪的主调却是颓唐消极的。所以说，这首诗应该是王维后期的作品。

　　【评解】

　　诗人对自然的敏锐感觉，使他看到了夏天最美丽的景色、最生动的场景。这首诗就像一幅水墨淡彩，它没有刻意雕琢，没有五彩纷呈，只是淡淡写来，自然朴素，却幽雅隽永，耐人寻味。从诗中，我们不难感受到诗人热爱自然、眷恋田园的情怀。纯乎写景，无一语言情，却又充满感情，这也是王维诗歌写景艺术的高超之处。

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